الرد: دخول أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل البيت
انا لدي دليل مباشر من القران ان عائشة ام المؤمنين هي من اهل بيت رسول الله عليه الصلاو والسلام حيث كنت اقرا في سورة ال عمران حتى وصلت الى الاية121 (*وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) فاردت مراجعة تفسيرها لاعرف من هذا الاهل الذي غدا منه الرسول عليه الصلاة والسلام , فوجدت القرطبي في تفسيره يقول,*وإذ غدوت من أهلك*العامل في " إذ " فعل مضمر تقديره : واذكر إذ غدوت ، يعني خرجت بالصباح . من أهلك من منزلك من عندعائشة*.وكذلك ذكر صاحب التفسيرالكبير المسمى بحر المحيط ,الاندلسي, في تفسير هذه الاية التالى(*"*وإذ غدوت*"*خروجه غدوة من عند أهله . وفسر ذلك بخروجه من حجرة*عائشة*يوم الجمعة غدوة حين استشار الناس ، فمن مشير بالإقامة وعدم الخروج إلى القتال ، وأن المشركين إن جاءوا قاتلوهم*بالمدينة*، وكان ذلك رأيه ، ومن مشير بالخروج ، وهم جماعة من صالحي المؤمنين فاتتهم وقعة*بدر*.*وتبوئة المؤمنين مقاعد للقتال على هذا القول هو أن يقسم أقطار*المدينة*على قبائل*الأنصار*.*وقيل : غدوه هو نهوضه يوم الجمعة بعد الصلاة وتبوئته في وقت حضور القتال . وسماه غدوا إذ كان قد عزم*عليه غدوة . وقيل : غدوه كان يوم السبت للقتال . ولما لم تكن تلك الليلة موافقة للغدو وكأنه كان في*أهله . الاتدل هذه الاية المباركة ان نساء النبي هن اهل البيت* ارجوا التوجيه والنصح من الجميع
انا لدي دليل مباشر من القران ان عائشة ام المؤمنين هي من اهل بيت رسول الله عليه الصلاو والسلام حيث كنت اقرا في سورة ال عمران حتى وصلت الى الاية121 (*وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) فاردت مراجعة تفسيرها لاعرف من هذا الاهل الذي غدا منه الرسول عليه الصلاة والسلام , فوجدت القرطبي في تفسيره يقول,*وإذ غدوت من أهلك*العامل في " إذ " فعل مضمر تقديره : واذكر إذ غدوت ، يعني خرجت بالصباح . من أهلك من منزلك من عندعائشة*.وكذلك ذكر صاحب التفسيرالكبير المسمى بحر المحيط ,الاندلسي, في تفسير هذه الاية التالى(*"*وإذ غدوت*"*خروجه غدوة من عند أهله . وفسر ذلك بخروجه من حجرة*عائشة*يوم الجمعة غدوة حين استشار الناس ، فمن مشير بالإقامة وعدم الخروج إلى القتال ، وأن المشركين إن جاءوا قاتلوهم*بالمدينة*، وكان ذلك رأيه ، ومن مشير بالخروج ، وهم جماعة من صالحي المؤمنين فاتتهم وقعة*بدر*.*وتبوئة المؤمنين مقاعد للقتال على هذا القول هو أن يقسم أقطار*المدينة*على قبائل*الأنصار*.*وقيل : غدوه هو نهوضه يوم الجمعة بعد الصلاة وتبوئته في وقت حضور القتال . وسماه غدوا إذ كان قد عزم*عليه غدوة . وقيل : غدوه كان يوم السبت للقتال . ولما لم تكن تلك الليلة موافقة للغدو وكأنه كان في*أهله . الاتدل هذه الاية المباركة ان نساء النبي هن اهل البيت* ارجوا التوجيه والنصح من الجميع
تعليق