سؤال للروافض حول نص الإمامه..
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والتابعين له بإحسان الى يوم الدين
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والتابعين له بإحسان الى يوم الدين
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
يعتقد اشيعه بأن الإمامه : كالنبوة لا تكون إلا بالنص من الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنها مثلها لطفٌ من الله عز وجل، ولا يجوز أن يخلو عصر من العصور من إمام مفروض الطاعة منصوب من الله تعالى، وليس للبشر حق اختيار الإمام وتعيينه، بل وليس للإمام نفسه حق تعيين من يأتي من بعده.
وقد نسبوا إلى ابن جعفر الصادق رحمه الله أنه قال :
إن الإمامة عهد من الله عز وجل معهود لرجلٍ مُسمى ليس للإمام أن يرويها عمن يكون من بعده
إن الإمامة عهد من الله عز وجل معهود لرجلٍ مُسمى ليس للإمام أن يرويها عمن يكون من بعده
المرجع :
الكافي للكليني : (ج1/ص 278)
وهؤلاء هم ائمتك الاثنى عشريه والذين تعتقدون بأنهم قد نص عليهم من الله عز وجل على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم
1- علي بن أبي طالب [المرتضى - أمير المؤمنين] 23 قبل الهجرة - 40 هـ.
2- الحسن بن علي [الزكي - المجتبى] 2-50 هـ.
3- الحسين بن علي [سيد الشهداء] 3-61 هـ.
4- علي بن الحسين [زين العابدين - السجاد] 38-95 هـ.
5- محمد بن علي [الباقر - أبو جعفر] 57-114 هـ.
6- جعفر بن محمد [الصادق - أبو عبدالله] 83-148 هـ.
7- موسى بن جعفر [الكاظم - أبو الحسن - أبو الحسن الأول - أبو الحسن الماضي - أبو إبراهيم] 128-183 هـ.
8- علي بن موسى [الرضا - أبو الحسن الثاني] 148-203 هـ.
9- محمد بن علي [الجواد - أبو جعفر الثاني] 195-220 هـ.
10- علي بن محمد [الهادي - العسكري] 212-254 هـ.
11- الحسن بن علي [العسكري - أبو محمد] 232-260 هـ.
12- محمد بن الحسن [المهدي - الحجة - القائم - الغائب - المنتظر]256-؟
وفي المقابل قل وجدت في مراجعك بعض الروايات التي تناقض هذا النص المزعوم
عندما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى ((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ)) [الشعراء:214]
روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بني عبد المطلب وهم يومئذٍ أربعون رجلاً، فيهم أعمامه: أبو طالب، وحمزة، والعباس، وأبو لهب، وكان قد أولَم لهم، وبعد أن أكلوا وشربوا، قال: يا بني عبد المطلب، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فمن يجيبني إلى هذا الأمر ويؤازرني يكن أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي من بعدي؟ فأحجم القوم جميعاً إلا علياً قال: أنا يا نبي الله، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برقبته، وقال: هذا أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا.
وهذا يعني أنه لم يكن وزيره ولا وصيه قبل ذلك.
وفي المقابل في روايه اخرى تتمثل في أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذت الدعوة منحىً عاماً أخذ يعرض نفسه على القبائل، فجاء إلى بني كلاب، فقالوا: نبايعك على أن يكون لنا الأمر بعدك، فقال: الأمر لله، فإن شاء كان فيكم أو في غيركم، فمضوا ولم يبايعوه، وقالوا: لا نضرب لحربك بأسيافنا ثم تحكم علينا غيرنا
المرجع
البحار: (23/74)، إثبات الهداة: (1/142)، المناقب: (1/257).
السؤال الأول :
كيف خفي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي رضي الله عنه وعلى كل من حضر الوليمة مسألة النص بعد كل ما مر حتى لم نجد أحداً منهم قد استدرك ذلك، لا أقلَّ من علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يجد أن إمامته توشك أن تذهب إلى غيره بعرضها عليهم، أو أبيه الذي انتظر سبتاً ليرى وصي محمد صلى الله عليه وسلم وقد ولد ؟ ?????
السؤال الثاني :
فما الذي اضطره صلى الله عليه وسلم إلى هذا القول مع ما تقدم مع بني كلاب؟ أليس كان عليه أن يبين أن هذا الأمر قد تم قبل أشهر حين قال لعشيرته وهو ممسك برقبة ابن عمه: هذا أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا، فضلاً عن أن ذلك قد تم منذ مليوني عام قبل الخلق؟????????
وهناك اسأله اخرى 
ونريدكم ان تجيبون على هذين السؤالين ..اين النص الذي كان من الله تعالى على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
ونريدكم ان تجيبون على هذين السؤالين ..اين النص الذي كان من الله تعالى على لسان النبي صلى الله عليه وسلمهل الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليس معصوم وانه ينسى ام كان غافلاً ) ؟؟؟
ام انه لا يوجد نص على الامامه بالأساس ؟؟
ننتظرك الروافض
أخوكم
شبل السنه
تعليق