مـسـائـل حـار فيـها الـشـيـعـة...!

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • قلب الأسد
    عضو فعال
    • Nov 2006
    • 91
    #1

    مـسـائـل حـار فيـها الـشـيـعـة...!

    الـســلام عليـكـم ورحـمـة اللـه وبركـاتـه

    أخـوانــي رأيـت فـي عـدد من المنتديـات أمـر أعـجـبــني صـراحـة...

    وهـو أنهم قـد ثبتّـوا مـوضوعـا وجـعلوا فيه مسـائـل لا تـوجـد لها أجـوبـة عند الشيعة وهي كثيرة...



    فلها أتمنـى أن يضع الأخـوة الأسئلـة التي حـار فيها الشيعة في هذا المـوضوع ويثبّت الموضـوع ليكون مرجـعـا لمن يُنـاظـر الشيعة في منتديـاتهم وكذلـك للفائـدة العظيمة..



    وســأبـدأ أنـا في الـرد التالــي...
    ســبـحـان اللـه وبـحـمــده
    كلمات بحث: لا شيء
    • قلب الأسد
      عضو فعال
      • Nov 2006
      • 91
      #2
      الرد: مـسـائـل حـار فيـها الـشـيـعـة...!
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين.
      من المعروف أن من أصول أهل السنة والجماعة قولهم بأن الصحابة - رضوان الله عليهم - كلهم عدول.
      السؤال : كم عدد هؤلاء الصحابة ؟
      طبعاً من الصعب أن يكون لدينا رقم محدد ثابت لا شك فيه. ولكن يمكننا معرفة العدد التقريبي من كتاب مثل " الإصابة في تمييز الصحابة " للحافظ .
      جمع الحافظ – رحمه الله – في كتابه هذا 12300 ترجمة ، منها 9477 اسم ، و 1268 كنية و 1553 من الصحابيات. والكنى معظمهم يقول فيهم الحافظ تقدم ذكره في الأسماء. كما أن منهم من نفى عنهم الحافظ الصحبة.
      وبالطبع هناك غيرهم ممن لا يعرفهم العسقلاني ، ولكن بغض النظر عن هؤلاء ، نستطيع بكل ثقة أن نقول أن عدد الصحابة الذين يعرفهم ويعظمهم أهل السنة ويرون أنهم جميعاً عدول 11000 رجل وامرأة على وجه التقريب (بعد حذف المكرر بين الكنى والأسماء)
      والشيعة الرافضة ينكرون على أهل السنة ذلك ، ويقولون كيف يكون كل هذا العدد من الصحابة عدول. وقد رويت عند القوم روايات تقول أن جل هؤلاء ارتدوا ولم يبقى منهم إلا نفر قليل.
      فلنر كم عدد الصحابة العدول عن الشيعة (الشيعة وليس الرافضة) :
      حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن الصادق -ع-( كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-اثني عشـر ألفـاً ثمانية آلآف من المدينة وألفان من مكة وألفان من الطلقاء لمْ يُرَ فيهم قدَري ولا مرجيء ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي كانوا يبكون الليل مع النهارويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير)
      كتاب الخصال للصدوق صفحة 639 الحديث رقم: 15
      وعلى هذا ، يكون عدد الصحابة العدول عند الشيعة 12000 صحابي ، أي ما يزيد عن عدد الصحابة العدول عند السنة أو يقاربه






      السؤال الآن :

      1) كيف تقولون بردة معظم الصحابة ، خاصة كبراء الصحابة ، ويكون هذا الكم الهائل هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ألا يعني هذا بعدم ردة أي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..؟!

      السـؤال الثـانـي:

      2) لماذا تنكرون على أهل السنة تعديلهم لجميع الصحابة البالغ عددهم قرابة 11000 وأنتم تعدلون 12000 على لسان المعصوم ؟

      السـؤال الـثـالـث:

      3) هل ستنتهوا عن الطعن في الصحابة بعد أن علمتم أنهم لم يرتدوا كما تزعمون ؟

      وهـذا سؤال هدية (تعجيزي):

      كـم عدد الصحابة المنتجبين كما تقولـون دائما..؟!


      ننتظر الإجابة ......
      ســبـحـان اللـه وبـحـمــده

        تعليق

        • الأشبال1
          عضو
          • Dec 2006
          • 15
          #3
          الرد: مـسـائـل حـار فيـها الـشـيـعـة...!

          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والتابعين له بإحسان الى يوم الدين
          السلام عليكم وحمة الله وبركاته

          يعتقد اشيعه بأن الإمامه : كالنبوة لا تكون إلا بالنص من الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنها مثلها لطفٌ من الله عز وجل، ولا يجوز أن يخلو عصر من العصور من إمام مفروض الطاعة منصوب من الله تعالى، وليس للبشر حق اختيار الإمام وتعيينه، بل وليس للإمام نفسه حق تعيين من يأتي من بعده.


          وقد نسبوا إلى ابن جعفر الصادق رحمه الله أنه قال :
          إن الإمامة عهد من الله عز وجل معهود لرجلٍ مُسمى ليس للإمام أن يرويها عمن يكون من بعده

          المرجع :

          الكافي للكليني : (ج1/ص 278)

          وهؤلاء هم ائمتك الاثنى عشريه والذين تعتقدون بأنهم قد نص عليهم من الله عز وجل على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم


          1- علي بن أبي طالب [المرتضى - أمير المؤمنين] 23 قبل الهجرة - 40 هـ.

          2- الحسن بن علي [الزكي - المجتبى] 2-50 هـ.

          3- الحسين بن علي [سيد الشهداء] 3-61 هـ.

          4- علي بن الحسين [زين العابدين - السجاد] 38-95 هـ.

          5- محمد بن علي [الباقر - أبو جعفر] 57-114 هـ.

          6- جعفر بن محمد [الصادق - أبو عبدالله] 83-148 هـ.

          7- موسى بن جعفر [الكاظم - أبو الحسن - أبو الحسن الأول - أبو الحسن الماضي - أبو إبراهيم] 128-183 هـ.

          8- علي بن موسى [الرضا - أبو الحسن الثاني] 148-203 هـ.

          9- محمد بن علي [الجواد - أبو جعفر الثاني] 195-220 هـ.

          10- علي بن محمد [الهادي - العسكري] 212-254 هـ.

          11- الحسن بن علي [العسكري - أبو محمد] 232-260 هـ.

          12- محمد بن الحسن [المهدي - الحجة - القائم - الغائب - المنتظر]256-؟

          وفي المقابل قل وجدت في مراجعك بعض الروايات التي تناقض هذا النص المزعوم

          عندما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى ((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ)) [الشعراء:214]

          روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بني عبد المطلب وهم يومئذٍ أربعون رجلاً، فيهم أعمامه: أبو طالب، وحمزة، والعباس، وأبو لهب، وكان قد أولَم لهم، وبعد أن أكلوا وشربوا، قال: يا بني عبد المطلب، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فمن يجيبني إلى هذا الأمر ويؤازرني يكن أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي من بعدي؟ فأحجم القوم جميعاً إلا علياً قال: أنا يا نبي الله، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برقبته، وقال: هذا أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا.

          وهذا يعني أنه لم يكن وزيره ولا وصيه قبل ذلك.

          وفي المقابل في روايه اخرى تتمثل في أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذت الدعوة منحىً عاماً أخذ يعرض نفسه على القبائل، فجاء إلى بني كلاب، فقالوا: نبايعك على أن يكون لنا الأمر بعدك، فقال: الأمر لله، فإن شاء كان فيكم أو في غيركم، فمضوا ولم يبايعوه، وقالوا: لا نضرب لحربك بأسيافنا ثم تحكم علينا غيرنا



          المرجع

          البحار: (23/74)، إثبات الهداة: (1/142)، المناقب: (1/257).

          السؤال الأول :

          كيف خفي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي رضي الله عنه وعلى كل من حضر الوليمة مسألة النص بعد كل ما مر حتى لم نجد أحداً منهم قد استدرك ذلك، لا أقلَّ من علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يجد أن إمامته توشك أن تذهب إلى غيره بعرضها عليهم، أو أبيه الذي انتظر سبتاً ليرى وصي محمد صلى الله عليه وسلم وقد ولد ؟ ?????

          السؤال الثاني :

          فما الذي اضطره صلى الله عليه وسلم إلى هذا القول مع ما تقدم مع بني كلاب؟ أليس كان عليه أن يبين أن هذا الأمر قد تم قبل أشهر حين قال لعشيرته وهو ممسك برقبة ابن عمه: هذا أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا، فضلاً عن أن ذلك قد تم منذ مليوني عام قبل الخلق؟????????

          وهناك اسأله اخرى ونريدكم ان تجيبون على هذين السؤالين ..اين النص الذي كان من الله تعالى على لسان النبي صلى الله عليه وسلم

          هل الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليس معصوم وانه ينسى ام كان غافلاً ) ؟؟؟

          ام انه لا يوجد نص على الامامه بالأساس ؟؟

          ننتظرك الروافض


          أخوكم

          شبل السنه

            تعليق

            • قلب الأسد
              عضو فعال
              • Nov 2006
              • 91
              #4
              الرد: مـسـائـل حـار فيـها الـشـيـعـة...!

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه

              اللهم صلي على محمد وآل محمد



              عـنـــدي أسـتـفـســار بـسـيـط...

              هل عصى الرسول صلى الله عليه وسلم ربه !!!!!!!!!!!!!!!!!!

              حاشاه لله أن يكون هذا

              و لكن لننظر الى هذه الآية التي فيهاأمر للرسول عليه الصلاة و السلام

              و نقارنها بما يدعيه الشيعة.......!

              يأمر الله سبحانه رسوله " صلى الله عليه و سلم " في هذه الاية على التالي :

              (يا أيها النبي جاهد

              الكفار

              و

              المنافقين


              واغلظ عليهم

              ومأواهم جهنم وبئس المصير)


              كما هو واضح من هذه الآية الكريمة

              بأنك هناك توجيه - بل أوامر ألهية للنبي عليه الصلاة و السلام للتعامل مع كل من

              1-               المنافقين

              2- الكفار

              نبدأ الطرح


              *- فالشيعة تقول بأن الرسول عليه الصلاة و السلام و الأئمة يعلمون من هم المنافقون

              و من هم الكفار...


              فلماذا لم يطبق الرسول عليه الصلاة و السلام بما جاء في الآية الكريمة !!!!؟؟؟

              على كل من :

              أبي بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة و غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين!!!!

              إذن

              نحن هنا امام خيارين :


              1- أما أن يكونوا (أبي بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة و غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين)

              ليسوا               منافقين


              و لا

              كفار

              بل هم أخيار لمناسبته و مصاهرته و مجالسته و مصاحبته لهم...



              2- أما ان الرسول لسبب ما لم يطبق أو ينفذ امر الله تعالى في هذه الآية الكريمة - و العياذ بالله-

              و يصح لنا أن نسأل وقتها:


              هل عصى محمد عليه الصلاة و السلام ربه أم لا ؟؟؟؟


              فما هو رايكم ؟؟؟؟
              ســبـحـان اللـه وبـحـمــده

                تعليق

                السابق template التالي

                مواضيع مرتبطة

                Collapse
                جاري العمل...

                  نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                  بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                  I Agree