بسمه تعالى

( قلت لابي الحسن الرضا ع جعلت فداك أنه والله ما يلج في صدري من امرك شي الا حديثا سمعته من ذريح يرويه عن ابي جعفر قال لي وصدق ابو جعفر فازدادت والله شكا ثم قال يا داود بن ابي خالد والله لولا ان موسى قال للعالم ستجدني ان شاء الله صابر ما سألتك عن شي وكذالك ابو جعفر(لولا ان قال ان شاء الله لكان كما قال قال فقطعت عليه ) رجال الكاشي ص 373

عن أبي جعفر عليه السلام يعني الباقرمن بعده أتى
1-الصادق
2-الكاظم
3-الرضا
4-الجواد
5-الهادي
6-الحسن العسكري
7-القائم

بسمه تعالى





لقد اجبنا على الروايت التي وضعها صاحب الموضوع في بداية موضوعه ..


انتهى





و الله ولي التوفيق

بسمه تعالى

السؤال فقط بخصوص نبي الله إبراهيم هل هو إمام ؟

امام لكن امامته تختلف عن امامة الأئمة عليهم السلام





و الله ولي التوفيق

وموسى يا شيعي

لماذا تتجاهل السؤال ؟

هل هو إمام عندكم أيضا ؟ !

من الجيد الوقوف إلى النهاية

أنتظر ردك

بسمه تعالى

سؤال للزميل شيعى كاظمى ماذا تقصد ان امامة الرسل تختلف عن امامة الائمه ؟

ممكن ان توضح لى هذه المساله ؟

النبي محمد (ص) نبي و رسول و امام .. و هو افضل مخلوقات الله تعالى ، هذا لا شك فيه

النبي ابراهيم عليه السلام حصل على الامامة في آخر عمره و لم يحصل عليها اول عمره مثل ما حصلوا الأئمة عليهم السلام .. فهناك فرق بين امامته و بين امامة الائمة عليهم السلام






و الله ولي التوفيق

أخوي أبو عبدالوهاب متوقع الإجابة واتوقع بأنه يعلم مايدور في بالي
وهو يعلم الرد عليها
فالنص صريح على ضوء المنهج الرافضي ...فعلى حديثه بأن القرآن حجة بيننا وبينهم(وهو كذب عند علمائهم أما المغلوب على أمرهم من عوام الروافض فلا يعلمون شيئا فقط كل المطلوب منهم نهاية كل شهر إعطاء الخمس وتوقع زيارة أحد أئمتهم ليقدم له عرضه أو ينادي أحدهم بنداء الحرب ليتقدم المسكين مسلوب المال والكرامة ويقدم آخر مايملك وهو النفس مع العلم بأن قوادهم لا ينزلون ساحة الجهاد أما قادة المسلمين الحقيقين فهم في الميدان لا يريد أن يسبقه أحد للشهادة وهذا من المفارقات الرهيبة أيضا الذي لا يلاحظها عوام الروافض)
نعود للموضوع فالآية على ضوء منهجهم تقول بالولاية في حق موسى
قال تعالى ((وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ)) [هود : 17]
مصطلح الإمامة مصطلح دخيل على الأمة الإسلامية وغير موجود أصلا على الطريقة الرافضية
ولكن ننقاشهم على مفهومهم ...
وهذه نقطة حساسة أتمنى جوابها .....لأن الرد على طرف لساني
لها احتمالين في القبول واحتمال في رفض إمامته على ضوء الفكر الرافضي
وكلها تهدم الفكرة تماما (فكرة الإمامة أو فكرة الوصاية السبأية)
وفقنا الله وإياك لكل مافيه خير
ونسأل الله أن يعقل أولئك المخدوعين فوالله إنهم على بلاء عظيم وبحاجة إلى تحرير بكل ما تعنيه الكلمة من معنى.....فإن كانو مقرين باضطهادهم من قبل ساداتهم فهذا يعني بأن تحريرهم لأنفسهم وهم احرار بعد ان نحررهم لا نريد منهم شيئا.....وإن كانو مع ساداتهم جهلا وغباءا فهم يدخلون معهم في الحكم الشرعي الثابت لدينا...
نسأل الله فرجا لهم ... وأن يعجل بفرجهم وأن يجعل منهم رجل شريف رجل شريف واحد يقول الحق وكلمة الحق ويأخذ بالأنفة(الإسلامية)و العربية وليس الخضوع(المجوسي)و الفارسي المقيت ..... رجل شريف واحد يكفي لتحرير أنفسهم بأنفسهم ويستحيل ان يكون هذا الرجل الشريف من الطواغيت أقصد(السادات) فيستحيل أن يكون منهم شريف فهو(أي من يقال عنه السيد أو المرجع ) يضع قدم على قدم ويجلب له المال رأس كل شهر دون عناء ... ويأخذ من النساء من أراد من عوام الروافض....وفوق هذا كله يتفننون في تعذيبهم كالمشي زحفا كالبهائم ليكسبو الكثير من الأجر ! ! !
نسأل ان يخرجهم مما فيه
ويعيننا على مساعدتهم في ذلك
وهذا هو هدفنا في مثل هذه الحوارات
فأن يهدي الله بك رجلا واحد خيرا من حمر النعم
وفقنا الله وإياكم لكل مافيه خير

أخوك
سعد