لماذا رفض أميرالمؤمنين سيرة الشيخين؟؟!!

Collapse
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • شيعي كاظمي
    موقوف
    • Mar 2007
    • 109

    #1

    لماذا رفض أميرالمؤمنين سيرة الشيخين؟؟!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    االهم صل على محمد و آل محمد

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




    لماذا رفض أميرالمؤمنين سيرة الشيخين؟؟!!



    أحمد بن حنبل - مسند العشرة.. - مسند عثمان.. - رقم الحديث : ( 526 )


    - حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثني ‏ ‏قبيصة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن عياش ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏قال ‏‏قلت ‏ ‏لعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏كيف ‏ ‏بايعتم ‏ ‏عثمان ‏ ‏وتركتم ‏ ‏عليا ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ما ذنبي قد بدأت ‏ ‏بعلي ‏ ‏فقلت أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال فقال فيما استطعت قال ثم ‏ ‏عرضتها على ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقبلها

    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 165 )

    فقال : أيها الناس ، إني سألتكم سرا وجهرا بأمانيكم فلم أجدكم تعدلون بأحد هذين الرجلين إما علي وإما عثمان ، فقم إلي يا علي ، فقام إليه تحت المنبر فأخذ عبد الرحمن بيده فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر ؟ قال : اللهم لا ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي ، قال فأرسل يده وقال : قم إلي يا عثمان ، فأخذ بيده فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر ؟ قال : اللهم نعم ! قال : فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال اللهم اسمع واشهد ، اللهم اسمع واشهد ، اللهم اسمع واشهد ، اللهم إني قد خلعت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان .

    لماذا رفض اميرالمؤمنين عليا عليه السلام سيرة الشيخين كشرط لاستلامه الخلافة؟؟؟!!

    افيدونا يا أعضاء ساندروز







    و الله ولي التوفيق
  • شيعي كاظمي
    موقوف
    • Mar 2007
    • 109

    #2
    الرد: لماذا رفض أميرالمؤمنين سيرة الشيخين؟؟!!

    بسمه تعالى






    افيدونا يا اعضاء ساندروز





    و الله ولي التوفيق

    تعليق

    • سعدالشهراني
      عضو متميز
      • Feb 2007
      • 531

      #3
      الرد: لماذا رفض أميرالمؤمنين سيرة الشيخين؟؟!!

      اضيف في الأساس بواسطة شيعي كاظمي
      أحمد بن حنبل - مسند العشرة.. - مسند عثمان.. - رقم الحديث : ( 526 )
      - حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثني ‏ ‏قبيصة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن عياش ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏قال ‏‏قلت ‏ ‏لعبد الرحمن بن عوف ‏ ‏كيف ‏ ‏بايعتم ‏ ‏عثمان ‏ ‏وتركتم ‏ ‏عليا ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ما ذنبي قد بدأت ‏ ‏بعلي ‏ ‏فقلت أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال فقال فيما استطعت قال ثم ‏ ‏عرضتها على ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقبلها
      في البداية يجدر الإشارة إلى أن مصادرك مضروبه دائما
      فالحديث في المسند-ولكنه في مسند الخلفاء الراشدين-من اخبار عثمان بن عفان- ورقم الحديث (557)
      =============
      الحديث سليم وكان رد علي ابن أبي طالب عندما قال (فيما استطعت) لا يفهم معناه رد البيعة
      ولكن لأن أبو بكر وعمر أفضل منه في القدر وفي القدرة على إدارة الأمة(وهذا ثابت) وظنا منه بعدم قدرته على الخلافة كما كانت عليه في عهد ابو بكر وعمر(وهذا تواضعا منه وتلمسا العذر فيما استقر عليه أمر الأمة وصار ما ليس في الحسبان)....لأن الخلافة في ذلك الوقت -في عهد أبي بكر وعمر- كانت في أفضل حالاتها بلا أدنى شك(أفضل حالاتها وليس في أفضل ظروفها فقد ظهر في فترتهم المرتدين وغير ذلك من الظروف المختلفة..ولكن الحالة العامة للخلافة وهو جمع الأمة وعدم تفرقها)...
      لذا فالتأويل الذي اتبعته هو الخاطيء ويجب أن يؤخذ الكلام على مفهمومه وعلى شواهده...
      فهذا هو المفهوم من حديثه بأنه لم يرد ولكنه يتلمس العذر لنفسه لأن المهمه صعبة ويستحيل أن يكون كأبي بكر وعمر في إدارة الأمة ....
      وشواهده من حيث مقالات علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في أبي بكر وعمر لأحصيت لك ما يكفي لامتلاء جوفك قيحا.....لأن مقالاته كرم الله وجهه فيهما واضحة لا يعتليه شك....
      فالمفهموم في المقالة والشواهد تذهب بتأويلك أدراج الرياح..

      =====
      اضيف في الأساس بواسطة شيعي كاظمي
      فقال : أيها الناس ، إني سألتكم سرا وجهرا بأمانيكم فلم أجدكم تعدلون بأحد هذين الرجلين إما علي وإما عثمان ، فقم إلي يا علي ، فقام إليه تحت المنبر فأخذ عبد الرحمن بيده فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر ؟ قال : اللهم لا ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي ، قال فأرسل يده وقال : قم إلي يا عثمان ، فأخذ بيده فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر ؟ قال : اللهم نعم ! قال : فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال اللهم اسمع واشهد ، اللهم اسمع واشهد ، اللهم اسمع واشهد ، اللهم إني قد خلعت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان .

      الغريب في الموضوع بأن الخبر التاريخي الذي نقلته لا يوجد فيه ما يريب عندنا !
      فمقالة علي هي التالي : اللهم لا ولكن على جهد من ذلك وطاقتي
      كلام علي كرم الله وجهه واضح ...فهو ليس له طاقة بأن يكون كأبي بكر وعمر بلا أدنى شك
      ولن يقدر على ضبط الدولة الإسلامية كما ضبطوها هم وفي كل منهم خير رضي الله عنهم أجمعين.....
      لذا فهذا شرط قد يعجز عنه كرم الله وجهه....وهو من أعلم الصحابة بالقضاء وعلى دراية بمجريات الأمور واختلاف الناس والظروف .
      لذا فالتأويل بأن تأويل (الجهد) أو (الطاقة) هي رد للبيعة تأويل مغلوط يجب تصحيحة
      فالإشكال بيننا وبينك هو في التأويل الذي لم يفارق تصوراتكم لكل آية ولكل حديث ولكل موضع ....
      فهذا المنطوق وهو واضح لدينا ولمن اعتلت نفسه ريبة فعليه بالشواهد من مقالاته كرم الله وجهه في مواضع مختلفة أخرى....
      الإشكال في التأويل عندكم فأنتم تتكلمون وكانكم عارفين بكوامن النفس البشرية وكأن الوحي يخبركم بالمقاصد...وتحرفون الكلام عن معناه الواضح وشواهده البينة....
      انتظر ردك لو بقي لديك اشكال في الموضوع


      أخو المسلمين
      سعد
      ___________
      للمعلومية: فكل أسانيدك لحديثك من رقم وصفحة وغيره مضروبة (خطأ) لست أعلم لماذا !
      المهم الحديث هذا لم أجده في البداية والنهاية في نفس الجزء والصفحة

      تعليق

      مواضيع مرتبطة

      Collapse

      جاري العمل...