ارجو الافااااااده

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • انا قدها
    عضو جديد
    • Feb 2008
    • 2

    #1

    ارجو الافااااااده

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاكم الله خيرا على ما تقوموا به وجعله في موازين حسناتكم
    انا صار معاي حوار مع شيعي ووصلنا لهانقطه انه يقول
    هالاحاديث من كتبنا وانا بحثت عنها فلم اجد مصدر هالكتب اتمنى افادتي من صحتها او ضعف هالاحاديث وهل الكتب سنيه ام شيعيه وما تفسيرها
    جزاكم الله خيرا


    اللهم صل على محمد وال محمد
    نسخ ولصق من كتبكم تقدر تتاكد
    من الأحداث الإعجازية بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام

    مطرت السماء يوم شهادة الحسين دما، فأصبح الناس وكل شيء لهم مليء دماً، وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت، وأن هذه الحمرة التي تُرى في السماء ظهرت يوم قتله ولم تُر قبله
    من مصادر أهل السنة
    ذخائر العقبى 144-145-150، تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116 و 192، الخصائص الكبرى 126، ينابيع المودة للحمويني 320 و 356، تذكرة الخواص 284

    لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرب بعضها بعضا
    من مصادر أهل السنة
    المعجم الكبير 146، سير أعلام النبلاء 3/210، تاريخ الخلفاء 80، الصواعق المحرقة 192، احقاق الحق 11/465 - 466، اسعاف الراغبين 251

    لم تبكِ السماء إلا على اثنين : يحيى ابن زكريا، والحسين، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة كالدهان
    من مصادر أهل السنة
    تاريخ دمشق 4/339، كفاية الطالب 289، سير أعلام النبلاء 3/210، تذكرة الخواص : 283، الصواعق المحرقة192، ينابيع المودة 322، تفسير القرآن لابن كثير 9/162، إحقاق الحق 11/476-478

    لما قُتِل الحسين اسودّت السماء اسوداداً عظيما، وظهرت الكواكب نهارا حتى رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء بلياليها كأنها علقة
    من مصادر أهل السنة
    تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116

    امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء
    من مصادر أهل السنة
    مقتل الحسين 2/101، إحقاق الحق 11/492-493

    لما قُتل الحسين جاء غراب فوقع في دمه، ثم تمرّغ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين
    من مصادر أهل السنة
    مقتل الحسين 2/92، إحقاق الحق 11/492-493

    وُجد مكتوبا على بعض جدران دير :
    أترجو أُمة قتلت حسينا .......... شفاعة جده يوم الحساب
    فلما سألوا الراهب عن السطر ومن كَتَبه، قال : مكتوب ههنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام
    من مصادر أهل السنة
    الأخبار الطوال : 109، حياة الحيوان 1/60، نور الأبصار 122، كفاية الطالب 290، إحقاق الحق 11/567-568

    قال أبو رجاء : لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت، إن رجلا من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من الكوفة فقال : ألم تَرَوا إلى هذا الفاسق ابن الفاسق !!! إن الله قتله !! ويعني الحسين بن عليه ، فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس الله بصره
    من مصادر أهل السنة
    المناقب لأحمد بن حنبل : مخطوط، المعجم الكبير 145، تالايخ دمشق 4/430، كفاية الطالب 296، الصواعق المحرقة 194، مجمع الزوائد 9/196، أخبار الدول 109، المختار 22، تهذيب التهذيب 2/353، سير أعلام النبلاء 3/211، ينابيع المودة 220، وسيلة المآل 197، إحقاق الحق 11/547-550

    لم يبق ممن قتل الحسين إلا عُوقب في الدنيا : إما بقتل، أو عمى، أو سواد الوجه، أو زوال الملك في مدة يسيرة
    من مصادر أهل السنة
    التذكرة 290، إسعاف الراغبين 192، ينابيع المودة 322، إحقاق الحق 11/513

    ابتلاء رجل حال بين الحسين وبين الماء بالعطش، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله : اللهم اظمئه اللهم اظمئه فكان يصيح من الحر في بطنه، والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقداد البعير
    من مصادر أهل السنة
    مقتل الحسين 2/91، ذخائر العقبى 144، الصواعق المحرقة 195، مجابي الدعوة 38، إحقاق الحق 11/514-515

    لما قال رجل للحسين : أبشر بالنار، دعل عليه الحسين وقال : رب حزهُ إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقع عليه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذخ يمرّ به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات
    من مصادر أهل السنة
    تاريخ الأمم والملوك 4/327، المعجم الكبير 146، مقتل الحسين 2/94، ذخائر العقبى 144، الكامل في التاريخ 3/289، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 197، ينابيع المودة 342، إحقاق الحق 11/516-519

    لما منعوا الحسين من الماء قال له رجل : أُنظر إليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال الحسين : اللهم اقتله عطشا، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشا
    من مصادر أهل السنة
    الصواعق المحرقة 195، إحقاق الحق 11/520

    موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن الحسين ودعا عليهم الحسين .
    صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه، وذلك لإرادته انتزاع تكة الحسين بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه
    انقطاع يد من سلب عمامة الحسين من المرفق ولم يزل فقيرا بأسوأ حال إلى أن مات
    ذهب عقل رجل واعتقل لسانه عندما قال : أنا قاتل الحسين
    من مصادر أهل السنة
    البداية والنهاية 8/174، ينابيع المودة 348، مقتل الحسين 2/34، 94، 103، تاريخ دمشق 4/340، الكامل في التاريخ 3/283، المعجم الكبير 146، ذخائر العقبى 144، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 196، إحقاق الحق 11/522-525 و 528-530

    لما جيء برأس الحسين وبرؤوس أصحابه وطرحت بين يدي المختار، جاءت حية وتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون : خاب عبيد الله وأصحابه وخسروا دنياهم وآخرتهم، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على الحسين وأولاده وأصحابه
    من مصادر أهل السنة
    صحيح الترمذي 13/97، مقتل الحسين 2/84، أسد الغابة 2/22، المعجم الكبير 145، ذخائر العقبى 128، سير أعلام النبلاء 3/359، الصواعق المحرقة 196، ينابيع المودة 321، إسعاف الراغبين 185، نور الأبصار 126 إحقاق الحق 11/542-545
    __________________
  • ابوياسر
    عضو متميز

    • Feb 2005
    • 2686

    #2
    الرد: ارجو الافااااااده

    حياك الله اخي الكريم

    راجع هذا الموضوع لو تكرمت


    وكتاب إحقاق الحق وأمثاله من مؤلفات الروافض (للتستري) الرافضي فهم هنا ينسبونه لإهل السنة وفي أماكن أخرى يصفونه (بآية الله العظمى) قبحه الله وأياهم

    والروافض يا أخي الكريم لايصدقون ولا يملكون الأمانة في النقل أو غيره
    فهم يقتبسون من الكتب مايوافق هواهم حتى لو كان سبب إيراد الحديث أو القصة هو تكذيبها أو إنكارها فهم يقتبسون القصة ويتركون الإنكار والتكذيب
    فهم أكثر الناس خبرة في التدليس والكذب (ولا تنس أن الكذب تسعة أعشار دينهم تحت مسمى التقية)

    وأيضا فهم من شدة تدليسهم وبحثهم اللاهث وراء كل ناعق يأخذون دينهم من كتب لاعلاقة لها بالدين مثل (كتب التاريخ والعقد الفريد) وكتب الحيوان وغيرها ، لإن تلك الكتب تجمع الغث والسمين
    وعندما تعود لتلك الكتب تجد أن الرواة التي وردت أسماءهم فيها ونقلت عنهم تلك الروايات هم من الروافض أنفسهم كابن ابي الحديد وأبي مخنف لوط بن يحي وأضرابهم

    أو يقول لك الرافضي (مثلا) أن حديث الثقلين قد ورد في صحاح أهل السنة وقد يذكر لك أنه ورد في صحيحي البخاري ومسلم ، وعندما تعود لتلك الصحاح تجد أن الحديث قد ورد فعلا ولكن ليس بالصفة التي يزعمها الروافض

    ولكي تعلم أن مايزعمونه هو عين الكذب
    قارن بين موت النبي عليه الصلاة والسلام ومقتل الحسين عليه السلام
    فهم يزعمون أن النبي عليه الصلاة والسلام قتل مسموما ورغم ذلك لم يحدث للسماء والشمس كما يزعمون أنه حدث عند مقتل الحسين عليه السلام
    وكذلك مقتل أمير المؤمنين علي ومقتل الحسن عليهما السلام لم يحدث وقتهما شيء مما يزعمه الروافض في مقتل الحسين
    فهل الحسين عليه السلام أعظم عند الله تعالى من خير البشر عليه الصلاة والسلام ؟؟؟وهل هو خير من الإمام علي والحسن عليهما السلام ؟؟

    سأعود لك قريبا بإذن الله تعالى لتفصيل الرد على هذا الموضوع
    فقد رددت هنا بإختصار شديد لتوضيح الفكرة فقط


    تقبل تحياتي

    القاديانية يابو ضياف
    سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
    العصمة في مهب الريح
    وقفات مع أئمة الروافض

    تعليق

    • انا قدها
      عضو جديد
      • Feb 2008
      • 2

      #3
      الرد: ارجو الافااااااده

      جزاااااااااااك الله الف خير اخي الفاضل

      اما بالنسبه للشيعي فقد انسحب من المواجهه وهي عادتهمـ
      ولكن ارجوا اكمال الموضوووووع للفاااائده ولاحتمال رجوعه او مقابلة من هو ادنى منه

      والف شكر لكم

      تعليق

      • ابوياسر
        عضو متميز

        • Feb 2005
        • 2686

        #4
        الرد: ارجو الافااااااده

        أختي الكريمة
        أعتذر أولا عن التأخير في الرد وعن مخاطبتي أياك بصيغة المذكر (سابقا)

        الموضوع إذا أردنا تفصيله سيطول جدا وقد لا أستطيع إستيفاء جميع جوانبه ولا إعطاءه حقه من البحث
        كما أنني قد أنشغل عنه بمتابعة مواضيع نشطة
        لذلك ارجو منك التكرم بوضع النقاط التي ترينها هامة وترغبين في الرد عليها
        وسنرد _بإذن الله تعالى _ عليها نقطة نقطة

        وفقنا الله وأياك لما فيه خير دنيانا وآخرتنا
        تحياتي وإحترامي

        القاديانية يابو ضياف
        سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
        العصمة في مهب الريح
        وقفات مع أئمة الروافض

        تعليق

        مواضيع مرتبطة

        Collapse

        جاري العمل...