رسالة للأخ الساجد .. أرجو الدخول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ، ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ..
والصلاة والسلام على حامل لواء العز من بني لؤي ،، وصاحب الطود المنيف من بني عبد مناف بن قصي ،، صاحب الغرة والتحجيل ،، المؤيد بجبريل ،، المذكور في التوراة والأنجيل ،، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ،، ومن اتبع أثرهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين ... وبعد:
.. فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..
أخي الساجد ..
قرأتُ ما كتبتَ في الأحاديث والروايات فوجدت خلطا عجيبا، وتمعنتُ في الآيات فلم أجد فيها ما يخالف الاحتكام إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والعمل بأوامره ونواهيه .. والاحتكام إلى كتاب الله لا يُعارض الاحتكام إلى السنة إذ هي من مشكاة واحدة ،، كما قال تعالى:
وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى
والصلاة والسلام على حامل لواء العز من بني لؤي ،، وصاحب الطود المنيف من بني عبد مناف بن قصي ،، صاحب الغرة والتحجيل ،، المؤيد بجبريل ،، المذكور في التوراة والأنجيل ،، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ،، ومن اتبع أثرهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين ... وبعد:
.. فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..
أخي الساجد ..
قرأتُ ما كتبتَ في الأحاديث والروايات فوجدت خلطا عجيبا، وتمعنتُ في الآيات فلم أجد فيها ما يخالف الاحتكام إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والعمل بأوامره ونواهيه .. والاحتكام إلى كتاب الله لا يُعارض الاحتكام إلى السنة إذ هي من مشكاة واحدة ،، كما قال تعالى:
وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحىأخي الساجد:
لا شك أن القرآن إنما وصل إلينا بالروايات ،، وما زالت الأسانيد محفوظة - ولله الحمد - في إجازات القراء حتى وقتنا الراهن .. وبما أنك أنكرتَ - أخي الساجد - صحة الروايات وحكمتَ عليها بالتأليف والتحريف كان لِزَاما عليك إنكار القرآن بالدرجة الأولى .. وهذا ما نخشى الوصول إليه ..
لا شك أن القرآن إنما وصل إلينا بالروايات ،، وما زالت الأسانيد محفوظة - ولله الحمد - في إجازات القراء حتى وقتنا الراهن .. وبما أنك أنكرتَ - أخي الساجد - صحة الروايات وحكمتَ عليها بالتأليف والتحريف كان لِزَاما عليك إنكار القرآن بالدرجة الأولى .. وهذا ما نخشى الوصول إليه ..
أخي الساجد:
ثم إن إنكارك للروايات التي عكف عليها السلف دراسة وتصحيحا وتعليلا يلزم منه إنكارك للتاريخ عموما ..
وإذا كان يملك أصحابُ كلِّ ملةٍ وديانةٍ معرفة كافية برسولها أو مؤسسها ،، فإننا بضربك الروايات نجهل رسول هذه الملة ، وقد لا نعلم منه إلا أنّ اسمه محمد لكوننا قرأنا هذا الاسم في القرآن ،، ولا نعلم من هو محمد؟ وأين بُعث؟ ومتى بعث؟ ومن دعى؟ ومن آمن به؟ .. إلخ ،، أي أننا نتبع رجلا نكرة مجهولا .. وبئس والله هذا الاتباع.
ثم إن إنكارك للروايات التي عكف عليها السلف دراسة وتصحيحا وتعليلا يلزم منه إنكارك للتاريخ عموما ..
وإذا كان يملك أصحابُ كلِّ ملةٍ وديانةٍ معرفة كافية برسولها أو مؤسسها ،، فإننا بضربك الروايات نجهل رسول هذه الملة ، وقد لا نعلم منه إلا أنّ اسمه محمد لكوننا قرأنا هذا الاسم في القرآن ،، ولا نعلم من هو محمد؟ وأين بُعث؟ ومتى بعث؟ ومن دعى؟ ومن آمن به؟ .. إلخ ،، أي أننا نتبع رجلا نكرة مجهولا .. وبئس والله هذا الاتباع.
أخي الساجد:
وقرأتُ - وقد أخذتني الدهشة - تحليلك للصلاة من آيات القرآن .. فإن كنتَ حريصا على الدقة في أخذ الدين فلعمْر الله قد سلكت فجّاً وسلكتِ الدقة فجَّاً آخر ، فليت شعري إن بنيتَ أنت من الآيات صلاة واستنتج غيرك طريقة أخرى للصلاة وذهب الناس في أمر الصلاة شذر مذر حتى لا نرى صلاتين متشابهتين .. كيف يكون حال الأمة؟ وأنت - كما تدعي - حريص على اجتماع كلمة الأمة وتبغض الذين فرقوا دينهم وكانوا شِيَعا .. فلعمري هذا بداية الشتات والفرقة ..
وقرأتُ - وقد أخذتني الدهشة - تحليلك للصلاة من آيات القرآن .. فإن كنتَ حريصا على الدقة في أخذ الدين فلعمْر الله قد سلكت فجّاً وسلكتِ الدقة فجَّاً آخر ، فليت شعري إن بنيتَ أنت من الآيات صلاة واستنتج غيرك طريقة أخرى للصلاة وذهب الناس في أمر الصلاة شذر مذر حتى لا نرى صلاتين متشابهتين .. كيف يكون حال الأمة؟ وأنت - كما تدعي - حريص على اجتماع كلمة الأمة وتبغض الذين فرقوا دينهم وكانوا شِيَعا .. فلعمري هذا بداية الشتات والفرقة ..
أخي الساجد:
وضربك للروايات عرض الحائط بما فيها الروايات الشرعية والروايات التاريخية - من باب أولى - يُعيي علينا فهم القرآن .. ولنضرب على سبيل المثال الصفحة الأولى من سورة الأنفال ..
يقول الله تعالى:يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
فمن الذين يسألون؟ وما هي الأنفال؟ وأنفال ماذا؟
وضربك للروايات عرض الحائط بما فيها الروايات الشرعية والروايات التاريخية - من باب أولى - يُعيي علينا فهم القرآن .. ولنضرب على سبيل المثال الصفحة الأولى من سورة الأنفال ..
يقول الله تعالى:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَفمن الذين يسألون؟ وما هي الأنفال؟ وأنفال ماذا؟
ويقول تعالى: كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ
متى أخرجه؟ ومن أين أخرجه؟ ولماذا أخرجه؟ وإلى أين؟ لاوما هو الحق؟ ومن الفريق المذكور ؟ ولماذا هم كارهون؟
ويقول:يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ
من هم هؤلاء؟ وما هو الحق المذكور؟ وكيف تبين؟
ويقول:وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
متى وعدهم؟ وأين وعدهم؟ وما هي الطائفتين؟ وما هي ذات الشوكة؟ وما هي غير ذات الشوكة؟
ويقول تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ
متى استغاثوا؟ ولم استغاثوا؟ ..
أسئلة كثيرة لا تنتهي .. فهل تسعفك يا أخي عربيتك والآيات الأخرى من القرآن لفهم هذه الآيات؟ أم أن الله حدثنا بألغاز لا نفقهها؟
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَمتى أخرجه؟ ومن أين أخرجه؟ ولماذا أخرجه؟ وإلى أين؟ لاوما هو الحق؟ ومن الفريق المذكور ؟ ولماذا هم كارهون؟
ويقول:
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَمن هم هؤلاء؟ وما هو الحق المذكور؟ وكيف تبين؟
ويقول:
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَمتى وعدهم؟ وأين وعدهم؟ وما هي الطائفتين؟ وما هي ذات الشوكة؟ وما هي غير ذات الشوكة؟
ويقول تعالى:
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَمتى استغاثوا؟ ولم استغاثوا؟ ..
أسئلة كثيرة لا تنتهي .. فهل تسعفك يا أخي عربيتك والآيات الأخرى من القرآن لفهم هذه الآيات؟ أم أن الله حدثنا بألغاز لا نفقهها؟
أخي ..
ووالله لو ذهبتُ أحصي سلبيات المنهج الذي انتهجته لأدركني الفجر وما نفد الكلام .. فأرجو أن تعود إلى رشدك وأن يَسَعَك ما وسع الأمة الإسلامية ما يزيد على ألف وأربع مئة سنة قال الله تعالى:وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً فأرجو أن لا تكون ممن يتبع غير سبيل المؤمنين ...
ووالله لو ذهبتُ أحصي سلبيات المنهج الذي انتهجته لأدركني الفجر وما نفد الكلام .. فأرجو أن تعود إلى رشدك وأن يَسَعَك ما وسع الأمة الإسلامية ما يزيد على ألف وأربع مئة سنة قال الله تعالى:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً فأرجو أن لا تكون ممن يتبع غير سبيل المؤمنين ...سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
حجازي الهوى
6/9/1429 هـ
6/9/1429 هـ
تعليق