الموضوع منقول للأمانة
بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله و الصلاة و السلام على النبى الامين و ال بيته الطيبين و صحابته الغر الميامين .
اما بعد
حديثنا اليوم فهو الكلام عن المتعة
و قد سميت هذا الموضوع بالفوارق الرهيبة بين المتعة و الرذيلة
و قبل أن أشرع فى هذا الموضوع
فأطلب من أخوتى قبل أن ينقضونى أو ينقضوا كلامى أن يقرؤا كلامى جيدا
فإنما أنا اكتب للإذكياء أما أغبياء الروافض فأنا أرفض التحدث معهم و إليهم .
و قد سميت هذا الموضوع بالفوارق الرهيبة بين المتعة و الرذيلة
و قبل أن أشرع فى هذا الموضوع
فأطلب من أخوتى قبل أن ينقضونى أو ينقضوا كلامى أن يقرؤا كلامى جيدا
فإنما أنا اكتب للإذكياء أما أغبياء الروافض فأنا أرفض التحدث معهم و إليهم .
أخوتى الفضلاء وأخواتى الفضليات
إنطلاقا من قاعدة الحكم على الشئ فرع تصوره.
و حتى لا أطيل عليكم الكلام هذه أحاديث ووثائق و قصص من كتب الرافضة.
و أؤكد لكم أن هذه الوثائق و الاحاديث من كتب تدعى كتب دينية و ليست مجلات جنسية.
أى والله ليست مجلات جنسية فإن كتب الرافضة بها أقبح من المجلات الجنسية
حيث أن الفارق بين الكتب الدينية و المجلات الجنسية أن الكتب الدينية مؤلفوها علماء و أيات و مراجع أما المجلات ربما يكتب فيها إناس محترمون بالنسبة الى قرائهم غير أن الشهوة و حب المال يغلب عليهم و ليس هناك فارق كبير .
و أؤكد لكم أن هذه الوثائق و الاحاديث من كتب تدعى كتب دينية و ليست مجلات جنسية.
أى والله ليست مجلات جنسية فإن كتب الرافضة بها أقبح من المجلات الجنسية
حيث أن الفارق بين الكتب الدينية و المجلات الجنسية أن الكتب الدينية مؤلفوها علماء و أيات و مراجع أما المجلات ربما يكتب فيها إناس محترمون بالنسبة الى قرائهم غير أن الشهوة و حب المال يغلب عليهم و ليس هناك فارق كبير .
أولا : الفوارق بين المتعة و الرذيلة ( الزنا )
المفارقة الاولى : أن زواج المتعة لا يشترط فيه الولى
فى المقابل الرذيلة لا يشترط فيها إخبار الزوج أو الاب أو الابن .
فى المقابل الرذيلة لا يشترط فيها إخبار الزوج أو الاب أو الابن .
المفارقة الثانية : زواج المتعة بأجر معلوم
فى المقابل تكون ببلاش أى بدون أجر.
فى المقابل تكون ببلاش أى بدون أجر.
المفارقة الثالثة : المتعة يشترط فيها الاجل
و الرذيلة لا يشترط فيها ذلك.
و الرذيلة لا يشترط فيها ذلك.
المفارقة الرابعة : فى زواج المتعة لا يشترط أن تكون المرأة عفيفة
و فى المقابل طبعا ليست عفيفة.
و فى المقابل طبعا ليست عفيفة.
المفارقة الخامسة : فى زواج المتعة يجوز من مسلمة أو من غيرها
فى المقابل لا يشترط ذلك بتاتا.
فى المقابل لا يشترط ذلك بتاتا.
المفارقة السادسة : لا يشترط فى المتمتعة أن تكون كبيرة حتى إن كانت رضيعة
أما الرذيلة فيشترط أن تكون كبيرة حيث لا يعقل أن يزنى بالرضيعة.
أما الرذيلة فيشترط أن تكون كبيرة حيث لا يعقل أن يزنى بالرضيعة.
ومفارقات أخرى مثل
الزاني لا يشـــــــــهر فعلــــــه وكذلــك المتمتـــــــــــــع
الزاني لا يُطلــــــــــق وكذلـك المتمتـــــــــــــــــــــــــــــع
الزاني لا تـرثـــــــــه المـــرأه وكذلـك المــتمتــــــــــــــع
الزاني لا يعــترف بولــد الزنــا وكذلـك المتمتــــــــــــــع
الزاني لا يرضى ذلك لِأختــه او بنتـــه وكذلـك المتمتــع
الزاني لا يسأل المرأه إن كانت متزوجه وكذلك المتمتع
الزاني لا يشـــــــــهر فعلــــــه وكذلــك المتمتـــــــــــــع
الزاني لا يُطلــــــــــق وكذلـك المتمتـــــــــــــــــــــــــــــع
الزاني لا تـرثـــــــــه المـــرأه وكذلـك المــتمتــــــــــــــع
الزاني لا يعــترف بولــد الزنــا وكذلـك المتمتــــــــــــــع
الزاني لا يرضى ذلك لِأختــه او بنتـــه وكذلـك المتمتــع
الزاني لا يسأل المرأه إن كانت متزوجه وكذلك المتمتع
و طبعا هذه بعض الفوارق وليس جميعها خشية الاطالة.
و لكن هل لاحظت اخى الكريم و أختى الكريمة
هذه الفوارق الرهيبة.
ربما يقول البعض منكم هذه ليست فوارق !
أقول له نعم ربما تكون فوارق لفظية... ربما الله أعلم... ربما ؟!
و لكننا مع البحث و الرافضة حيث داروا .
و إليك الاحاديث المزعومة فى فضل المتعة .
و إن شئت فقل فى فضل الزنا ربما و الله اعلم !
و لكن أعيرونى القلوب و الابصار فالفضائل فى المتعة و الحسنات كالامطار.
و إياكم أيها الاذكياء أن تغتروا فى الفضائل حتى لا تغرقوا فى الانهار .
و لكن هل لاحظت اخى الكريم و أختى الكريمة
هذه الفوارق الرهيبة.
ربما يقول البعض منكم هذه ليست فوارق !
أقول له نعم ربما تكون فوارق لفظية... ربما الله أعلم... ربما ؟!
و لكننا مع البحث و الرافضة حيث داروا .
و إليك الاحاديث المزعومة فى فضل المتعة .
و إن شئت فقل فى فضل الزنا ربما و الله اعلم !
و لكن أعيرونى القلوب و الابصار فالفضائل فى المتعة و الحسنات كالامطار.
و إياكم أيها الاذكياء أن تغتروا فى الفضائل حتى لا تغرقوا فى الانهار .
إليكم الصاروخ الاول موثق
هل لاحظت أخى الكريم
هذا الحديث العجيب الغريب الذى لا تراه فى أى مجلة جنسية.
إنما تراه فى كتب الرافضة فقط ( حصريا ) و غير مشفر.
يعنى بالمصرى.... حاجة ببلاش كده وفى الاخر يا عم هتخش الجنة و حسنات كثييييييير و غفران سيئااااات كثيييييييير( ليه بقى العاقل يزنى ).
هذا الحديث العجيب الغريب الذى لا تراه فى أى مجلة جنسية.
إنما تراه فى كتب الرافضة فقط ( حصريا ) و غير مشفر.
يعنى بالمصرى.... حاجة ببلاش كده وفى الاخر يا عم هتخش الجنة و حسنات كثييييييير و غفران سيئااااات كثيييييييير( ليه بقى العاقل يزنى ).
أما فى الحديث الاخر الذى لا يقل غرابة عن الحديث الاول إنه دسم جدا و مبالغ فى المغفرة جدا و عشان محدش يزعل
إليكم الصاروخ الثانى أيضا موثق.
إليكم الصاروخ الثانى أيضا موثق.
وطبعا الصاروخ الثانى دخل فى الموضوع بسرعة الصاروخ
و تغيير الاوضاع و بدأت العملية تسخن
حتى قال الرجل يتزوج بالمتعة حتى ينقضى شرطها
الى أن وصل... قال نعم كما شاء ليس هذه مثل الحرة هذه مستأجرة و هى بمنزلة الاماء و قد ولى زمن الاماء
ماذا يقول الرافضة فى نسائهم اليوم ؟
يقولون هن متمتعات يعنى بالمصرى نقولهم يا ولاد المتمتعات.
أنظر أخى الفاضل المرأة عند الرافضة كالسيارة الأجرة عندنا... ليست ملك احد إنما هى مشاع لكل راكب.
و لكن لا تدلدل قدميك هى للركوب فقط.
كما قال إمامهم هى بمنزلة الاماء .
و تغيير الاوضاع و بدأت العملية تسخن
حتى قال الرجل يتزوج بالمتعة حتى ينقضى شرطها
الى أن وصل... قال نعم كما شاء ليس هذه مثل الحرة هذه مستأجرة و هى بمنزلة الاماء و قد ولى زمن الاماء
ماذا يقول الرافضة فى نسائهم اليوم ؟
يقولون هن متمتعات يعنى بالمصرى نقولهم يا ولاد المتمتعات.
أنظر أخى الفاضل المرأة عند الرافضة كالسيارة الأجرة عندنا... ليست ملك احد إنما هى مشاع لكل راكب.
و لكن لا تدلدل قدميك هى للركوب فقط.
كما قال إمامهم هى بمنزلة الاماء .
أما الصاروخ الثالث فحكاية محصلتش و أيضا موثق
أنظروا أيها الفضلاء الاذكياء الى هذه الصواريخ الموثقة من قبل كتب الرافضة
وكما قلت لحضراتكم هذه ليست مجلات جنسية .
و إتسعت الدائرة حتى شملت المجوسية و طبعا البوذية عشان تبقى هيصة و كله داخل فى دائرة الركوب كالاجرة تماما .
اما عن فتاوى أئمتهم فحدث و لاحرج إن كانت الاحاديث الواردة فى فضائل المتعة أو إن شئت فقلت ( الزنا ) .
فإليك بعض الفتاوى التى خرجت من أفواهـ الشياطين ( المعذرة أقصد المراجع ) و موثقة أيضا.
وكما قلت لحضراتكم هذه ليست مجلات جنسية .
و إتسعت الدائرة حتى شملت المجوسية و طبعا البوذية عشان تبقى هيصة و كله داخل فى دائرة الركوب كالاجرة تماما .
اما عن فتاوى أئمتهم فحدث و لاحرج إن كانت الاحاديث الواردة فى فضائل المتعة أو إن شئت فقلت ( الزنا ) .
فإليك بعض الفتاوى التى خرجت من أفواهـ الشياطين ( المعذرة أقصد المراجع ) و موثقة أيضا.
طبعا لاحظتم هذا الفاسد الماجن
و هو يقول أنه شاهد أفلام أكس ..و يقصد بها الافلام الاباحية .
وقد لا حظتم هذا العالم يتكلم بكل فُجر و دعوة الى الاباحية و إختلاف الاوضاع و كأنما يشرح تلك الاحاديث الذى رواه عتريس عن إبليس شرحا مفصلا كما شاهدها بالضبط .
ربما يقول بعض الرافضة أن هذا الرجل لا نعرفه و لا نسمع عنه.
فإليكم الطامة الكبرى على من تعرفونه كما تعرفون إمهاتكم لا أبائكم.
فإن الرافضى الذى تمتعت أمه فيه لا يعرف من أباه.
و هو يقول أنه شاهد أفلام أكس ..و يقصد بها الافلام الاباحية .
وقد لا حظتم هذا العالم يتكلم بكل فُجر و دعوة الى الاباحية و إختلاف الاوضاع و كأنما يشرح تلك الاحاديث الذى رواه عتريس عن إبليس شرحا مفصلا كما شاهدها بالضبط .
ربما يقول بعض الرافضة أن هذا الرجل لا نعرفه و لا نسمع عنه.
فإليكم الطامة الكبرى على من تعرفونه كما تعرفون إمهاتكم لا أبائكم.
فإن الرافضى الذى تمتعت أمه فيه لا يعرف من أباه.
و طبعا هذا العالم مشهور و معروف.
فإنه الامام الروحانى و كأنه الاب الروحانى لهؤلاء الفسقة وشكرا.
فإنه الامام الروحانى و كأنه الاب الروحانى لهؤلاء الفسقة وشكرا.
و طبعا وصل بهم الامر و الهوس بالتمتع بالمرأة حتى وصل بهم الشيطان الى أحط درجات الرذيلة .
فأفتى كبير القوم بالتمتع بالرضيعة .
و إليكم نص الفتوى المشئومة التى تخالف الفطرة و العقل السليم و يدعون ظلما و زورا فى كل حوارتهم أننا منغلقين أى المسلمين و لسنا متفتحين فإن الرافضة قد إنفتحوا فتوحات كبيرة و تقلبت أوضاعهم من الأمام و الخلف .
فأفتى كبير القوم بالتمتع بالرضيعة .
و إليكم نص الفتوى المشئومة التى تخالف الفطرة و العقل السليم و يدعون ظلما و زورا فى كل حوارتهم أننا منغلقين أى المسلمين و لسنا متفتحين فإن الرافضة قد إنفتحوا فتوحات كبيرة و تقلبت أوضاعهم من الأمام و الخلف .
اخوتى الكرام لو جمعنا بين الفتوتين دول نحصل على ماذا ?
نحصل على بيووووووووووت دعاره
الله المستعان
ثم
ما الفرق بين
رجل استاجر امراه ب100 ريال لمدة ساعه (زنا)
رجل استاجر امراه متعه ب100 ريال لمدة ساعه
وننتقل الى السيستانى
ما الفرق بين
رجل استاجر امراه ب100 ريال لمدة ساعه (زنا)
رجل استاجر امراه متعه ب100 ريال لمدة ساعه
وننتقل الى السيستانى
ما الفرق بين هذا والزنا ؟
هل تخرج هذه الفتاوى من بيت النبى ؟
ام من بيت الشيطان ؟
هل تخرج هذه الفتاوى من بيت النبى ؟
ام من بيت الشيطان ؟
أنظروا أيها الاخوة الفضلاء.
هذاالرجل الشاذ الذى يبيح تفخيذ الرضيعة... سبحان الله ...هذا الرجل قد أثرت فيه أحاديث الشيطان و فضائلها فى زواج المتعة حتى وصل به المقام الى إنه يبيح تفخيذ الرضيعة.
إنظروا الى التزامه بالأحاديث الشيطانية و كيف يطبقها ؟
بإنه رأى أن من خلفه و من يتبعه من الناس قد أشتد و لعهم و حبهم للرذيلة أى المتعة الى حد أن أباح لهم الاطفال الرضع .
و طبعا هؤلاء القوم ليس لهم عقول يفقهون بها .
أوأذان يسمعون بها أو أعين يبصرون بها .
أولئك كالانعام بل هم أضل .
و حتى إذا إشتد عود رجل منهم و داعبته فطرته السليمة
و رأى المنكر منكر
و أحب أن يغيره أفتى له شيطان أخر بإن إرجع الى صف الخنازير وإياك ثم إياك أن تأخذك حمية المسلمين و البشر العاديين سليمى الفطرة فإننا يا بُنى قوم رافضة وأبناء متعة و لا أنت ناسى.
هذاالرجل الشاذ الذى يبيح تفخيذ الرضيعة... سبحان الله ...هذا الرجل قد أثرت فيه أحاديث الشيطان و فضائلها فى زواج المتعة حتى وصل به المقام الى إنه يبيح تفخيذ الرضيعة.
إنظروا الى التزامه بالأحاديث الشيطانية و كيف يطبقها ؟
بإنه رأى أن من خلفه و من يتبعه من الناس قد أشتد و لعهم و حبهم للرذيلة أى المتعة الى حد أن أباح لهم الاطفال الرضع .
و طبعا هؤلاء القوم ليس لهم عقول يفقهون بها .
أوأذان يسمعون بها أو أعين يبصرون بها .
أولئك كالانعام بل هم أضل .
و حتى إذا إشتد عود رجل منهم و داعبته فطرته السليمة
و رأى المنكر منكر
و أحب أن يغيره أفتى له شيطان أخر بإن إرجع الى صف الخنازير وإياك ثم إياك أن تأخذك حمية المسلمين و البشر العاديين سليمى الفطرة فإننا يا بُنى قوم رافضة وأبناء متعة و لا أنت ناسى.
إليكم نص الفتوى !
سبحانك هذا بهتان عظيم.
يعنى بالمصرى كده لو دخل أعاذكم الله رجل فى بيته - ووجد أحدا مع إبنته أو أخته يقول له ... و الله ما أنت قايم حتى أستئذن القائم أى المرجع ...و لا أعملك شاى و لا تحب تنام خفيف
كلها 24 ساعة أذهب الى إيران أو العراق أستئذن الريس و أجيلك و أشوف هيقولى إيه ...إذا قالى الباشا( سيد ) يبقى ما لكش دعوة أترك لك الغرفة.
أما إن كان ......( وماظنش ) فأنا سابيلك البيت و ماشى .
و عزائى فى ذلك قول الامام جحا ... الخبث فى بيتك يا جحا ... قال طالما بعيد عن ..... أنا ما ليش دعوة.
يعنى بالمصرى كده لو دخل أعاذكم الله رجل فى بيته - ووجد أحدا مع إبنته أو أخته يقول له ... و الله ما أنت قايم حتى أستئذن القائم أى المرجع ...و لا أعملك شاى و لا تحب تنام خفيف
كلها 24 ساعة أذهب الى إيران أو العراق أستئذن الريس و أجيلك و أشوف هيقولى إيه ...إذا قالى الباشا( سيد ) يبقى ما لكش دعوة أترك لك الغرفة.
أما إن كان ......( وماظنش ) فأنا سابيلك البيت و ماشى .
و عزائى فى ذلك قول الامام جحا ... الخبث فى بيتك يا جحا ... قال طالما بعيد عن ..... أنا ما ليش دعوة.
وإن لله و إنا اليه راجعون.
ربما يضحك البعض من هذا الكلام و لكن هذا حال كثير من يدعون أنهم مسلمون
و الله الموفق و الهادى للسبيل.
و الله الموفق و الهادى للسبيل.
أنظروا أيها العقلاء أصحاب الفطرة السليمة
إلى هؤلاء الانجاس والابطحى بطح الله رأسه.
قد وصل به و بهم المقام و أغرقهم الشيطان فى حب فروج النساء حتى وصل بهم الامر الى بناتهم فلذات أكبادهم و لم يرحموهمن من الركوب و كأنهم يقولون كل النساء عند الرافضة قابلات للركوب وإلا فالضرب بالمركوب و قد عجزت الاقلام عن وصف هؤلاء الاندال .
و سبحان الله .
و يتبعهم كثير من الاندال.
و عجبى !
إلى هؤلاء الانجاس والابطحى بطح الله رأسه.
قد وصل به و بهم المقام و أغرقهم الشيطان فى حب فروج النساء حتى وصل بهم الامر الى بناتهم فلذات أكبادهم و لم يرحموهمن من الركوب و كأنهم يقولون كل النساء عند الرافضة قابلات للركوب وإلا فالضرب بالمركوب و قد عجزت الاقلام عن وصف هؤلاء الاندال .
و سبحان الله .
و يتبعهم كثير من الاندال.
و عجبى !
و إليكم فتوى أخيرة عشان الهيصة تكمل و محدش يزعل من الاثرياء.
أما نحن المصريين الغلابة و لله الحمد ربما نغضب و نزعل لاننا لسنا عندنا خادمات
أما نحن المصريين الغلابة و لله الحمد ربما نغضب و نزعل لاننا لسنا عندنا خادمات
و إليكم هذه الوثيقة
شوف يا أخى الكلام الجميل.
يا بخت الروافض الخليجين
و أخصهم بالذكر لانهم أثرياء يعنى فرفشة و نعنشة و فى الاخر هيخشوا الجنة ولهم من الاجر ما لهم و من النعيم ما لهم .
كتنا نيلة فى حظنا الهباب .
ثم ذيل الفتوى بنصيحة !
وقال فالاحوط وجوبا الاجتناب مما تمسه برطوبة .
و نسى هذاالحمار أنه تمسه هو اى المجامع معها و لا هيا عشان خدامة يعنى.
حتى فى دى عنصرية .
إنتوا حتى ناس متسيبين و أبحتم كل شئ إمال فين الزنا هنا و فين الرذيلة !
يا بخت الروافض الخليجين
و أخصهم بالذكر لانهم أثرياء يعنى فرفشة و نعنشة و فى الاخر هيخشوا الجنة ولهم من الاجر ما لهم و من النعيم ما لهم .
كتنا نيلة فى حظنا الهباب .
ثم ذيل الفتوى بنصيحة !
وقال فالاحوط وجوبا الاجتناب مما تمسه برطوبة .
و نسى هذاالحمار أنه تمسه هو اى المجامع معها و لا هيا عشان خدامة يعنى.
حتى فى دى عنصرية .
إنتوا حتى ناس متسيبين و أبحتم كل شئ إمال فين الزنا هنا و فين الرذيلة !
أجيبونى ؟
و الغريب يا أخوتى أنهم فى الظاهر أصحاب دين و يتكلمون بألسنتنا .
و يتمسحون بشيعة أل البيت الطيبين الطاهرين .
و أعاذ الله أهل البيت و أتباعهم من الشيعة من زواج المتعة أو الرذيلة.
ربما طال الكلام كثيرا
و كما ترون إننى أسندت الكلامُ إلى قائلهِ من غير تحريف و لا تبديل.
فلا يستدرك عليا أحد.
و يقول لى لقد أتيت من كتب الشيعة و من أئمة الشيعة و سببتهم و قلت أنهم شياطين.
و أقول و بملئ فمى أننى ذكرت فى المقدمة أن الرافضة لا يتمثلون فى شخص معين و لا فى كتب معينة .
إنما أنقض الاقوال و أتى لكم بنصوصها و مصادرها.
و نتفكر سويا هل هذا الكلام أى تفخيذ الرضيعة و إستخدام الخادمة و المجوسية و المرأة بشكل عام عند الرافضة كسائر( الامتعة ) ؟
هل هذا الكلام يرضاه عاقل منا على إبنته أو أخته أو أمه ؟
هذه أسئلة يجب أن نتفكر فيها قبل أن نخوض فى أننى أسب فى أحد من الائمة أو العلماء.
أهؤلاء أحب إليكم من بناتكم و أخواتكم و إمهاتكم ؟
و يتمسحون بشيعة أل البيت الطيبين الطاهرين .
و أعاذ الله أهل البيت و أتباعهم من الشيعة من زواج المتعة أو الرذيلة.
ربما طال الكلام كثيرا
و كما ترون إننى أسندت الكلامُ إلى قائلهِ من غير تحريف و لا تبديل.
فلا يستدرك عليا أحد.
و يقول لى لقد أتيت من كتب الشيعة و من أئمة الشيعة و سببتهم و قلت أنهم شياطين.
و أقول و بملئ فمى أننى ذكرت فى المقدمة أن الرافضة لا يتمثلون فى شخص معين و لا فى كتب معينة .
إنما أنقض الاقوال و أتى لكم بنصوصها و مصادرها.
و نتفكر سويا هل هذا الكلام أى تفخيذ الرضيعة و إستخدام الخادمة و المجوسية و المرأة بشكل عام عند الرافضة كسائر( الامتعة ) ؟
هل هذا الكلام يرضاه عاقل منا على إبنته أو أخته أو أمه ؟
هذه أسئلة يجب أن نتفكر فيها قبل أن نخوض فى أننى أسب فى أحد من الائمة أو العلماء.
أهؤلاء أحب إليكم من بناتكم و أخواتكم و إمهاتكم ؟
أجيبونى إن كنتم تعقلون !
فإن العاقل يُعمِلُ عَقلهُ و لا يستخدم فرجه ليفكر به.
فإن العقول مناط التفكير و ليست الفروج.
فإن العقول مناط التفكير و ليست الفروج.
فأرجوا من جميع الاخوة سنه و شيعة أن ينظروا فى هذا الكلام
و هذه النصوص المستقاه من كتب الرافضة و فتاويهم المخجلة ثم يخبرونى بتعليقاتهم المهمة
كما أفعل و يبتعدوا تماما عن التعصب و السب و اللعن
فإننى قد أثرت التحدث بالحسنى و إن كان فى كلامى بعض المزاح فهذا من باب الفكاهة و المزحة
و إحنا المصريين مشهورين بخفة الدم و ليس بخفة العقول.
و هذه النصوص المستقاه من كتب الرافضة و فتاويهم المخجلة ثم يخبرونى بتعليقاتهم المهمة
كما أفعل و يبتعدوا تماما عن التعصب و السب و اللعن
فإننى قد أثرت التحدث بالحسنى و إن كان فى كلامى بعض المزاح فهذا من باب الفكاهة و المزحة
و إحنا المصريين مشهورين بخفة الدم و ليس بخفة العقول.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعليق