سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

**الواثق بالله** · 27-01-2009, 06:01 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

ننتظر الجواب من الشيعة

واعتقد انه يجوز تحت غطاء التقية

**محمد444** · 27-01-2009, 06:11 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة الواثق بالله

ننتظر الجواب من الشيعة

واعتقد انه يجوز تحت غطاء التقية

مشكور عزيزي

المغزى من السؤال ، اني اعرف شيعة يحقدون على عمر بن الخطاب رضي الله عنه - والعياذ بالله - بالمقابل اراهم يصادقون شباب يحملون اسم عمر ومعروف عنهم انهم من اهل السنة والجماعة

فكيف يفسر هذا الشيء خاصة وانهم من الشيعة الذين يتبعون علمائهم بشدة

**الواثق بالله** · 27-01-2009, 06:34 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

هم يحقدون على عمر بشخصة لا على اسمه

كثير من رواتهم يحملون اسم عمر

بل ان علي بن ابي طالب له ابن اسمه عمر

كذلك الحسن والحسين سموا بعمر

لكن الشيعة عــُميان والتسمية لا تكون الا في المحبة

**الراهب2** · 27-01-2009, 07:58 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة محمد444

السلام عليكم ...... وعليكم ألف سلام

حقيقة هي عدة اسئلة بعيدة عن النقاش...وسأجيبك عليها بكل أمانة إن شاءالله

1- هل يجوز ان تتخذ سنيا صديقا لك ؟ بل هوأخي في الله ...نعم

2- هل تجوز الصلاة خلف امام سني ؟ نعم تجوز وقد صلينا خلف أمام السنة في بغداد من صلاة الجمعة فضلاً عن الجماعة وأيضاًفي قضاء المحاويل أبان السيد محمد صادق الصدروصلينافي الناصرية من صلاة الجمعة خلف أمام السنة في جامع آل السعدون في وقتنا الحاضر...

3- ماحكم صلاة الشيعي - هدانا الله وإياه - في المسجد . وأين يصلون إن لم يكن في المسجد ؟؟؟

اتمنى ان كان هنا في المنتدى شيعي من السعودية من محافظة الاحساء ان يخبرني بذلك أعذرني أخي الكريم فأنا من العراق

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وصلي يرب على محمد وآل محمد

**محمد444** · 28-01-2009, 10:26 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

بارك الله فيك اخي الراهب واشكرك على اجوبتك
بالنسبة للسؤال الثالث فذلك بسبب اني اعرف شيعة يصلون في بيوتهم

مشكور والشكر للواثق بالله واحب اوضح له ان بعضهم يقتلون بسبب الاسم ابو بكر ، عمر ، عثمان ...

**محمد444** · 28-01-2009, 10:27 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

ارجـــــــــوا اغـــــلاق الموضــــوع

**ام لجين** · 28-01-2009, 07:04 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

السلام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

حقيقة هي عدة اسئلة بعيدة عن النقاش
بعيدا عن النقاش اخي الكريم ادع علماء الرافضة انفسهم يجيبون عن اسئلتك بل ويزيدون .

1- هل يجوز ان تتخذ سنيا صديقا لك ؟
"والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه".
الخميني في تحرير الوسيلة (1/352)

"يجوز قتلهم (أي النواصب) واستباحة أموالهم".نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية جـ 2/307

2- هل تجوز الصلاة خلف امام سني ؟
3- ماحكم صلاة الشيعي - هدانا الله وإياه - في المسجد .
"تصح إذا كانت تقية". آيتهم العظمى أبو القاسم الخوئي كما في كتاب مسائل وردود (1/26? مهر قم)

"يجوز كل ذلك في حال التقية إذا كان الالتزام بترك الصلاة معهم أو في مساجدهم معرضا للفتنة والتباغض". آيتهم العظمى محمد رضا الموسوي الكلبيكاني كما في (إرشاد السائل ? 38? مكتبة الفقيه الكويت)

" يجوز ذلك في حال التقية وثوابه عظيم".مجمع المسائل توزيع مكتبة العرفان – الكويت ?1 ? 194

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه افضل الصلاة والسلام

بامكان الراهب التعليق على راي علماء مذهبه ان اراد

اضيف في الأساس بواسطة محمد444

بارك الله فيك اخي الراهب واشكرك على اجوبتك
بالنسبة للسؤال الثالث فذلك بسبب اني اعرف شيعة يصلون في بيوتهم

مشكور والشكر للواثق بالله واحب اوضح له ان بعضهم يقتلون بسبب الاسم ابو بكر ، عمر ، عثمان ...

نحن ان كنا نبغض الرافضة لكفرهم الا اننا نحب لهم الهداية ونرجوها لهم
واحب ان اذكرك اخي الكريم واذكر نفسي ان الرافضة الفرقة الوحيدة التي جمعت بين الكفر والشرك والعياذ بالله وان مذهبهم بني على اسس تهدم عقيدة التوحيد

نسال الله الهداية والثبات للجميع

**الراهب2** · 28-01-2009, 07:40 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة خنساء

السلام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

حقيقة هي عدة اسئلة بعيدة عن النقاش
بعيدا عن النقاش اخي الكريم ادع علماء الرافضة انفسهم يجيبون عن اسئلتك بل ويزيدون .

1- هل يجوز ان تتخذ سنيا صديقا لك ؟
"والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه".
الخميني في تحرير الوسيلة (1/352)

"يجوز قتلهم (أي النواصب) واستباحة أموالهم".نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية جـ 2/307

2- هل تجوز الصلاة خلف امام سني ؟
3- ماحكم صلاة الشيعي - هدانا الله وإياه - في المسجد .
"تصح إذا كانت تقية". آيتهم العظمى أبو القاسم الخوئي كما في كتاب مسائل وردود (1/26? مهر قم)

"يجوز كل ذلك في حال التقية إذا كان الالتزام بترك الصلاة معهم أو في مساجدهم معرضا للفتنة والتباغض". آيتهم العظمى محمد رضا الموسوي الكلبيكاني كما في (إرشاد السائل ? 38? مكتبة الفقيه الكويت)

" يجوز ذلك في حال التقية وثوابه عظيم".مجمع المسائل توزيع مكتبة العرفان – الكويت ?1 ? 194

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه افضل الصلاة والسلام

بامكان الراهب التعليق على راي علماء مذهبه ان اراد

نحن ان كنا نبغض الرافضة لكفرهم الا اننا نحب لهم الهداية ونرجوها لهم
واحب ان اذكرك اخي الكريم واذكر نفسي ان الرافضة الفرقة الوحيدة التي جمعت بين الكفر والشرك والعياذ بالله وان مذهبهم بني على اسس تهدم عقيدة التوحيد

نسال الله الهداية والثبات للجميع

أختنا العزيزة الخنساء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليك أن تفرقي بين السني والناصبي ....... فلا يوجد مذهب غير المذاهب الأسلامية الأربعة يسمى بالناصبي ..... ولكن هؤلاء طائفة أو فئة تكن العداء والبغض لأهل بيت الرسول(( صلاة الله وسلامه عليهم جميعاً)) أي نصبوا العداء ....وما ذكرتيه من فتاوى لعلمائنا هو بحق هؤلاء النواصب لا أكثر .

تحياتي للجميع

**Trojan** · 28-01-2009, 10:30 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة الراهب2

عليك أن تفرقي بين السني والناصبي ....... فلا يوجد مذهب غير المذاهب الأسلامية الأربعة يسمى بالناصبي ..... ولكن هؤلاء طائفة أو فئة تكن العداء والبغض لأهل بيت الرسول(( صلاة الله وسلامه عليهم جميعاً)) أي نصبوا العداء ....وما ذكرتيه من فتاوى لعلمائنا هو بحق هؤلاء النواصب لا أكثر .

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه - وسألته هل يوجد في الشيعة تكفير لأهل السنة فأجاب: موجود بخصوص الناصبي فقط من المذهب السني، ولكن لا يوجد في كتبنا المعتمدة من يقول إن السني كافر أبدا. نحول نقول إن من تلفظ بالشهادتين فهو مسلم أيا كانت قناعاته وأفكاره وأراؤه. أما الناصبي فهو الذي ينصب العداء لأهل البيت، فهو يخالف ضرورة من ضرورات الدين .
الجواب
لاشك إن الرافضي لايزال يعمل بالتقية فهو مأمور بذلك خصوصاً في وسائل الإعلام العامة كالصحافة والتلفزيون ومواقع الإنترنت ، ولكن الصحيح أن الشيعة لا يكفرون السنة فقط ، بل يكفرون كل من خالفهم كالصوفية والأشاعرة ، بل حتى إخوانهم من الشيعة كالدروز والإسماعيلية والنصيرية والزيدية حكموا عليهم بالكفر والخلود في النار !!
وقبل البدء في سرد الروايات التي تبين كذب هذا الرافضي وغيره من أهل التقية لا بد من توضيح معنى الناصبي عند الشيعة الإمامية .
منزلة الناصبي عند الرافضة قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية : في بيان معنى الناصب : الذي ورد في الأخبار أنه نجس وأنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية رضوان الله عليهم ،
الرافضة يقولون أن النواصب هم المتجاهرون بعداوتهم وببغضهم لأهل البيت عليهم السلام، ولا يراد بهم أهل السنة ، ولكن هذا أيضاً غير صحيح فالراويات تبين غير هذا التعريف الذي يزعمه أبوخمسين وغيره من شيوخ الإمامية .
قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307 : ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه .
ويقول حسين الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 " بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال : كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام : ( عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت ( أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) والطاغوت ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب ) .
وقال في الكتاب 147 نفسه : ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم (( سنياً )) ، ثم قال المؤلف في الصفحة نفسها : ( ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن ) .
ويقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 306 : ( وقد تفطن شيخنا الشهيد الثاني قدس الله روحه من الإطلاع على غرائب الأخبار فذهب إلى أن الناصبي : هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت عليهم السلام وتظاهر بالوقوع فيهم، كما هو حال أكثر المخالفين لنا في هذه الإعصار في كل الأمصار وعلى فلا يخرج من النصب سوى المستضعفين منهم والمقلدين والبلة والنساء ونحو ذلك وهذا المعنى هو الأولى ، ويدل عليه ما رواه الصدوق قدس الله روحه في كتاب علل الشرائع بإسناد معتبر عن الصادق عليه السلام قال: ليس الناصب من نصبكم لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد . لكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا .
وقد بين ذلك محسن المعلم مؤلف كتاب ( النصب والنواصب ) ص 261 فقال : وقد مضى في صدر الكتاب عرض الآراء في تحديد ( النصب ) وهويته مما خلاصته :
1- العداء للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
2- العداء للأئمة من ذريتهم عليهم السلام .
3- العداء لشيعتهم .
ثم راح يعدد أشهر النواصب عبر التاريخ من صفحة 262 – 522 ، ومن أبرزهم ( أبوبكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان ، أبو هريرة ، أنس بن مالك ، حسان بن ثابت ، الزبير بن العوام ، سعد بن أبي وقاص ، معاوية بن أبي سفيان ، عمر بن العاص ، عائشة بنت أبي بكر الصديق , المغيرة بن شعبة ، خالد بن عبدالله القسري ، مالك بن أنس ، الإمام البخاري ، أحمد بن تيمية الحراني ، أبن كثير ، ابن حزم ، الذهبي ، هارون الرشيد ، محب الدين الخطيب ، محمد رشيد رضا ، محمود الألوسي ، وغيرها كثير .
والخميني يرى عدم الجواز في نكاح أهل السنة إلا إذا كان تقية كما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه ما تزوج عائشة وحفصة رضي الله عنهما إلا تقية من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فهو يذكر ص 198من رسالته " التقية " موثقة سماعة : سألته عن مناكحتهم والصلاة خلفهم ؟ فقال أمر شديد لن تستطيعوا ذلك قد أنكح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلى ورائهم.
إذا فكل من تحققت فيه أحدى هذه الصفات الثلاث فهو ناصبي حلال الدم والمال عند الرافضة ، ولكنهم لا يظهرون هذه العقيدة بل يعتبرون أنهم في هدنه حتى يخرج مهديهم ويقتل أهل السنة ويقيم دولة الإسلام فقد ذكر المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) 50 / 373 (( ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا )) ، وللمزيد حول خبث الرافضة وحقدهم على أهل السنة يرجى قراءة كتاب ( الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ) ليوسف البحراني فقد حكم بكفر ونجاسة أهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم .
وحتى لا أطيل سوف أكتفي بذكر بعض الروايات في تكفيرهم لأهل السنة . جاء في كتاب ( اختيار معرفة الرجال ) للكشي ص 198 عن ميثم قال : إلا أحدثكم بحديث عن الحسين بن علي ؟ فقلت بلى قال : دخلت عليه وسلمت إلى قوله ( ياحبابه إنه ليس أحد على ملة إبراهيم في هذه الأمة غيرنا وغير شيعتنا ، ومن سواهم منها براء .
وقال أيضاً في المصدر نفسه عن حبابة الوالبية قالت : سمعت الحسين بن علي يقول : نحن وشيعتنا على الفطرة التي بعث الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم ، وسائر الناس منها براء .
بل وينقل شيخهم عبدالله شبر في كتابه ( حق اليقين في معرفة أصول الدين ) 2 / 189 اتفاق الإمامية على تكفير المسلمين فقال : عن الشيخ المفيد في كتابه المسائل : اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .
بل حتى المجاهدين من أهل السنة الذين يقاتلون في الثغور حكم عليهم بأنهم من أهل النار فقد جاء في كتاب ( وسائل الشيعة ) للحر العاملي 11 / 21 ، فعن عبدالله بن سنان قال : قلت لأبي عبدالله جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقاتلون في هذه الثغور ؟ قال : فقال : الويل يتعجلون ، قتلة في الدنيا ، وقتلة في الآخرة ، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم .
وهناك العشرات من الروايات التي تكفر أهل السنة وتحكم بخلودهم في النار ولكن أحببت الاختصار ومن أراد المزيد فليراجع كتاب ( الشيعة الإثنا عشرية وتكفيرهم لعموم المسلمين ) ففيه المزيد من الروايات لمن أراد التفصيل في هذا الأمر .

يوسف البحراني يعترف بكفر وخلود أهل السنة في النار الشيخ السعدي حفظه الله

**Trojan** · 28-01-2009, 10:36 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة الراهب2

عليك أن تفرقي بين السني والناصبي ....

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد تم الإجابة على هذا السؤال من شيوخ السنة حفظهم الله

من هم النواصب وما هو حكمهم

سؤال:

أود أن تعريف المصطلحات التالية :

1- ما هو تعريف الناصبي ؟
2- وما هو حكمه ؟ هل مسلم أو كافر أو ضال أو مبتدع ؟
3- هل من بعض المصادر التي تكلمت عن النصب .. ؟.

الجواب:

الحمد لله

فالنصب لغة : إقامة الشيء ورَفعِهِ ، ومنه ناصِبَةُ الشرِّ والحرب . ( مختار الصحاح 1 / 275 )

وفي القاموس : " النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض علي - رضي الله عنه - ؛ لأنهم نصبوا له ، أي عادوه " .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" النواصب ، هم الذين ينصبون العداء لآل البيت ، ويقدحون فيهم ، ويسبونهم ، فهم على النقيض من الروافض " ( شرح الواسطية 2 / 283 )

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة :

" ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ويمسكون عما شجر بين الصحابة " (العقيدة الواسطية مجموع الفتاوى 3 / 154 )

فالنواصب هم الذين عادوا أهل البيت ، لاسيما عليّاً رضي الله عنه فمنهم من يسبُّه ومنهم من يفسِّقه ومنهم من يكفره ،كما أشار لذلك شيخ الإسلام (منهاج السنة7/339) .

ومن أشهر الطوائف التي تبنت منهج النصب الخوارج الذين خرجوا على عليٍّ رضي الله عنه وكفروه ، وجمعوا إلى ذلك بدعا أخرى .

ولا شك أن النصب وبغض أهل البيت أو غيرهم من الصحابة بدعة من البدع العظيمة التي تؤدي للطعن في هذا الدين الذي نقل إلينا عن طريق الصحابة من أهل البيت وغيرهم .

أما تكفيرهم فهذا يختلف باختلاف نوع بغضهم للصحابة وبواعثه ، وخلاصة القول فيه أنه إن كان بغضهم لأمر دنيوي فلا يوقع في الكفر والنفاق ، وإن كان لأمر ديني باعتبار كونهم أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فهذا كفر ، وما تردد بين ذلك فهو محل خلاف في الجملة ، وراجع في تفصيل ذلك الأدلة والنقول الموجودة في السؤال ( 45563 ) .

أما حكم الخوارج ـ وهم ممن تبنى منهج الرفض ، وجمعوا إليه تكفير الصحابة وتكفير صاحب الكبيرة وغير ذلك من البدع ـ ، ففيه خلاف بين العلماء ،

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" فإن الأمة متفقون على ذم الخوارج وتضليلهم وإنما تنازعوا في تكفيرهم على قولين مشهورين في مذهب مالك وأحمد ، وفى مذهب الشافعي أيضا نزاع في كفرهم ، ولهذا كان فيهم وجهان في مذهب أحمد وغيره على الطريقة الأولى

أحدهما : أنهم بغاة ، والثاني : أنهم كفار كالمرتدين يجوز قتلهم ابتداء وقتل أسيرهم وإتباع مدبرهم ، ومن قدر عليه منهم استتيب كالمرتد فإن تاب وإلا قتل "

( مجموع الفتاوى 28 / 518 )

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :

" وأما تكفيرهم وتخليدهم ففيه أيضا للعلماء قولان مشهوران وهم روايتان عن أحمد ، والقولان في الخوارج والمارقين من الحرورية والرافضة ونحوهم ، والصحيح أن هذه الأقوال التي يقولونها التي يعلم أنها مخالفة لما جاء به الرسول كفر ، وكذلك أفعالهم التي هي من جنس أفعال الكفار بالمسلمين هي كفر أيضا ، وقد ذكرت دلائل ذلك في غير هذا الموضع .

لكن تكفير الواحد المعين منهم والحكم بتخليده في النار موقوف على ثبوت شروط التكفير وانتفاء موانعه ، فإنا نطلق القول بنصوص الوعد والوعيد والتكفير والتفسيق ولا نحكم للمعين بدخوله في ذلك العام حتى يقوم فيه المقتضى الذي لا معارض له وقد بسطت هذه القاعدة في ( قاعدة التكفير)" ( مجموع الفتاوى 28/500 ) ، والله أعلم .

وينبغي أن تعلم أخي السائل أن الروافض الذين يغلون في حق علي رضي الله عنه وآل البيت ويسبون الصحابة ويكفرونهم ، كثيرا ما يستخدمون في كتبهم التهمة بمنهج النصب في حق من خالفهم في باطلهم ويعنون بالناصبة أهل السنة والجماعة وذلك للتنفير منهم لمخالفتهم لهم في منهجهم الباطل ولموافقتهم لمنهج الحق .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية

( وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين ويتكلمون بعلم وعدل ليسو من أهل الجهل ولا من أهل الأهواء ويتبرءون من طريقة الروافض والنواصب جميعا ويتولون السابقين والأولين كلهم ويعرفون قدر الصحابة وفضلهم ومناقبهم ويرعون حقوق أهل البيت التي شرعها الله ... ويعلمون مع هذا مراتب السابقين الأولين فيعلمون أن لأبي بكر وعمر من التقدم والفضائل ما لم يشاركهما فيها أحد من الصحابة ... ) منهاج السنة2/71 .

وبناءً على هذا فلا بد من معرفة من يطلق هذا الوصف ومن الذين يعنيهم به حتى لا يقع المرء في رد الحق بسبب وصم المبطلين لأهل الحق بما ليس فيهم ؛ إذ من سمات أهل البدعة الوقيعة في أهل السنة ولمزهم بالأوصاف المنفرة .

والعبرة بما وافق الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة مهما حاول أهل الباطل تشويهه .

ومن الكتب التي تكلمت عن النواصب وردت عليهم وعلى مقابليهم في البدعة الروافض كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية فيمكنك مراجعته أو مراجعة بعض مختصراته .

نسأل الله أن يلهمنا وإياك اتباع كتابه وسنة نبيه صلَّى الله عليه وسلَّم وأن يجيرنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن .

الإسلام سؤال وجواب

**ام لجين** · 28-01-2009, 10:52 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

جزاك الله خيرا اخي الكريم trojan كفيت
للاستزادة

http://www.sandroses.com/abbs/t166967/

**غازي العنزي** · 28-01-2009, 10:56 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

بارك الله فيك اخي تروجان أفحمت المسكين

الى متى تسستمر التقية والكذب ؟؟؟؟؟؟

طبعا تسجيل الهروب او المراوغه بعدها

**الراهب2** · 29-01-2009, 01:15 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد

الأخ العزيز تروجان لقد أسهبت في الرد وأتعبت نفسك أسأل الله لك الهداية

أخي العزيز :

أولاً : أن المذاهب الأسلامية ... اربعة .... السؤال هو هل يوجد بين المذاهب الأسلامية مذهب أسمه النواصب ؟؟؟ بالتأكيد لايوجد بل هم كما قلت سابقاً فئة أو طائفة تنصب وتكن العداء والبغضاء لأهل البيت (عليهم السلام) علماً أن هذه الفرقة المنحرفة تأخذ معالم دينها من هنا وهناك .... يأخذون تارة من أبن حنبل وتارة من المالكي ،وغيرها كثير من الأحكام الدخيلة على الأسلام .... وبما أنهم متشبثون ببعض تعاليم هذه المذاهب يجري عليهم قول ... أنتبوا جيداً :: السنة النواصب أو السلفية النواصب ؟؟؟ .

ثانياً :أذا كنتم لا تنتمون لهذه الفرقة المنحرفة الظالة ... فما همكم أذا حكم عليهم بما جئتم به من فتاوى بحقهم ؟؟؟؟

ثالثاً : وليكن بمعلومكم أن كل الفرق الأسلامية من جمهور المسلمين حكمت بتكفير هؤلاء النواصب ... وأن شأتم أتيتكم بما يذهلكم بحق هؤلاء ... ومن كتبكم ولرجال علمكم ومؤرخيكم ... فضلاً عن كتبنا ومحققينا .... ولكني لا أريد ضربكم على اليد التي تؤلمكم

رابعاً : قد جئتم بفتاوى علماء الشيعة بحق السنة النواصب تستشهدون بها وتغاضيتم عن فتاوى شيوخكم بحق الشيعة ...حتى وصل بكم الأمر أن كفرتموهم ...........
علماً أنهم لم يخرجوا عن ملة محمد وآل محمد .

يا أخوة الأيمان لقد أجمع علماء جمهور المسلمين أن (( المسلم الذي تشهد الشهادتين لا يخلد في النار)) فأين أنتم من هذا كله .

هذا وأسأل الله لي ولكم الهداية

وتقبلوا أحترامي

**Trojan** · 29-01-2009, 01:49 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة الراهب2

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ العزيز تروجان لقد أسهبت في الرد وأتعبت نفسك أسأل الله لك الهداية
من قال لك أننى تعبت ؟
حاول انت أن تتعب نفسك قليلآ فى الاطلاع الجيد على ما أضفت والوثائق من كتبكم كما ترى .. فهل بعد اطلاعك عليها لازلت عند رأيك السابق من أن هناك فرق بين أهل السنه والنواصب لدى علماءكم ؟؟؟!

أولاً : أن المذاهب الأسلامية ... اربعة ....
نعرفهم جيدآ ولكن ماذا عن مايسمى ( المذهب الشيعى ) هل هو من المذاهب الاسلاميه التى ذكرت ؟؟؟

علماً أن هذه الفرقة المنحرفة تأخذ معالم دينها من هنا وهناك .... يأخذون تارة من أبن حنبل وتارة من المالكي
السنة النواصب أو السلفية النواصب ؟؟؟ .
مطلوب منك تدعيم جيد بالأدله على قولك والا سيعتبر هذا القول خاطئآ وغريبآ وشاذآ !!!

ثانياً :أذا كنتم لا تنتمون لهذه الفرقة المنحرفة الظالة ... فما همكم أذا حكم عليهم بما جئتم به من فتاوى بحقهم ؟؟؟؟
وضح هذه النقطه جيدآ مع تدعيمها بالأدله أيضآ ؟!!
مع توضيح شامل لما ادعيت من وجود ماتسميه بالسنه النواصب او السلفيه النواصب
من حيث العقائد واماكن الانتشار وتاريخها ومدى اختلافها مع المذاهب أو الفرق الأخرى ... الخ
حتى نبدأ فى نقاشك بالتدريج ان شاء الله

ثالثاً : وليكن بمعلومكم أن كل الفرق الأسلامية من جمهور المسلمين حكمت بتكفير هؤلاء النواصب ... وأن شأتم أتيتكم بما يذهلكم بحق هؤلاء ... ومن كتبكم ولرجال علمكم ومؤرخيكم ... فضلاً عن كتبنا ومحققينا .... ولكني لا أريد ضربكم على اليد التي تؤلمكم
وماذا تنتظر طالما معك الأدله ... ضعها لنراها ونرد عليك مع العلم أن كتبكم ليست حجة على أهل السنه ... وأهل السنه ليس لهم يدآ ليضربون عليها ... أرجوا أن تلتزم قدر امكانك بأداب الحوار حتى يكون للحوار معك فائده للمتابعين من الأعضاء والزوار !!!

رابعاً : قد جئتم بفتاوى علماء الشيعة بحق السنة النواصب تستشهدون بها وتغاضيتم عن فتاوى شيوخكم بحق الشيعة ...حتى وصل بكم الأمر أن كفرتموهم .....
نعم نفعل ذلك لأنك حاولت أن تضع بالموضوع معلومات غير صحيحه فأتينا لك بالأدله
من كتبكم لنثبت عكس ادعاءك ... أما مسالة التكفير ان أردت النقاش فيها فافتح موضوع جديد أو وافق فقط على مناقشتنا فى هذه المساله وسترى مالدينا من كتبكم المعتمده التى هى حجة عليكم ونأمل منك الاستمرار فى الحوار وتكملته حتى نهايته !

علماً أنهم لم يخرجوا عن ملة محمد وآل محمد .
سترى معنا وبالادله ما ينافى قولك من كتبكم المعتمده ان شاء الله والحديث فى هذا يطول فحاول الصبر والتحمل

يا أخوة الأيمان لقد أجمع علماء جمهور المسلمين أن (( المسلم الذي تشهد الشهادتين لا يخلد في النار)) فأين أنتم من هذا كله .
هل لديك ما يدعم كلامك هذا كى نحدد اتجاه تفكيرك ؟ ... لكن على العموم هذه النقطه تتبع التى سبقتها فى حال موافقتك على المناظره معنا فى مسالة ( الشرك والتكفير ) ... أنتظر موافقتك ؟!!

هذا وأسأل الله لي ولكم الهداية
اللهم آمين
وتقبلوا أحترامي

الرد عليك بالاقتباس

سؤال هام لك فى صلب الموضوع :
هل لنا أن نسألك معنى الناصب في اللغة العربية الفصحى ؟؟؟
أرجوا أن تبدأ به حديثك ثم تستكمل مابعده من نقاط ؟

**الراهب2** · 29-01-2009, 02:30 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

الأخ العزيز تروجان السلام عليكم

أنا موافق على بدء المناظرة معك ..........
ولكن لي أليك شروط الحوار أرجو الألتزام بها

أولاً : المناظرة محصورة فقط بيني وبينك .
ثانياً :الألتزام بالحوار الأخلاقي بالمناظرة .
ثالثاً : عدم الخروج عن الموضوع
رابعاً : عند حذف أي رد من ردودي من قبل المشرفين سوف أعتبرها هزيمة لك .
خامساً : اعلان التسليم والأنسحاب من المناظرة للطرف المقابل ما لم يأتي بدليل ينقض حجة الطرف الآخر .

وأنا بدوري أوافقوألتزم بهذه الشروط .
ملاحظة :
كاتب هذا الموضوع الأخ محمد طالب بأغلاقه .

وسوف أبدأ معك بموضوع جديد أنت أردته (الشرك والتكفير ) .

**دخيل التميمي** · 29-01-2009, 04:18 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة الراهب2

الأخ العزيز تروجان السلام عليكم

أنا موافق على بدء المناظرة معك ..........
ولكن لي أليك شروط الحوار أرجو الألتزام بها

أولاً : المناظرة محصورة فقط بيني وبينك .
ثانياً :الألتزام بالحوار الأخلاقي بالمناظرة .
ثالثاً : عدم الخروج عن الموضوع
رابعاً : عند حذف أي رد من ردودي من قبل المشرفين سوف أعتبرها هزيمة لك .
خامساً : اعلان التسليم والأنسحاب من المناظرة للطرف المقابل ما لم يأتي بدليل ينقض حجة الطرف الآخر .
وأنا بدوري أوافقوألتزم بهذه الشروط .
ملاحظة :
كاتب هذا الموضوع الأخ محمد طالب بأغلاقه .
وسوف أبدأ معك بموضوع جديد أنت أردته (الشرك والتكفير ) .

لقد سبق أن نبهتك وقلت لك ان شروطنا هنا هي أن يلتزم المحاور الرافضـــــي بالحوار الأخلاقي والذي هو عدم السب واللعن 0 أما قولك عدم الخروج عن الموضــــوع لابأس بذلك فنحن ملتزمين به ولله الحمد والمنة ونقدر لك مافرضته على نفسك 0

أما قولك باصدار أمرك علينا أن لانحذف أي رد من ردودك فهذه مردودة عليك فهي دليل على أنك لاتريد الحوار النقاش وضعـــــك لهذه الشروط فهي دلـــــــيل على أنك لن تلتزم بأدب الحوار وأنك ستلجأ الى السب واللعن وهذا محـال قبولـــــه عندنا فاذا أردت سـب ولعن فعـد أدراجك الى المنتديات الرافضية فهي مليـــــــئة ( سـب ولعن ) والعياذ بالله أما هنا فلن نقبل منك شروطا ولا املاءات أبدا فان كنت صادقا فـــــي طلبك الحوار وبأن تلتزم بشروط الحوار الصحيح بعد السب واللعن فالمنتـــــــــدى مفتوح ونرحب بذلك 0

**محمد444** · 29-01-2009, 06:06 AM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

أرجوا منك أخينا بالله دخيل التميمي إغلاق الموضوع

لأنني حصلت من زميلي الراهب على ما أريد ولاحاجة لاستمرار الموضوع

ورجاءا يا اخوان من أراد النقاش والحوار وأحيانا الجدال ان يفتح موضوع خاص به في هذا المنتدى

والسلام عليكم

**الراهب2** · 29-01-2009, 03:00 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

الأخ العزيز التميمي السلام عليكم

أن الأخ تروجان هو الذي طلب المناظرة .

أما الشروط : فهي أصول الحوار النزيه و لصالح الطرفين فالأولى بك أن تكون محايداً .
أنا ولحد هذه اللحظة لم أسب أو ألعن ولم أتجاوزالجانب الأخلاقي
في منتداكم ...فلماذا الكيل بمكيالين .
--------------------------------------

الأخ الكريم تروجان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز : لا زلت أنتظر ردك بالموافقة ببدأ المناظرة أو .......... لا .

حسناً ..... أترك لك أختيار أي موضوع عقائدي أو تأريخي .

تحياتي للجميع

وتقبلوا أحترامي

**دخيل التميمي** · 29-01-2009, 03:56 PM

الرد: سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

اضيف في الأساس بواسطة الراهب2

الأخ العزيز التميمي السلام عليكم

أن الأخ تروجان هو الذي طلب المناظرة .أما الشروط : فهي أصول الحوار النزيه و لصالح الطرفين فالأولى بك أن تكون محايداً .أنا ولحد هذه اللحظة لم أسب أو ألعن ولم أتجاوزالجانب الأخلاقي في منتداكم ...فلماذا الكيل بمكيالين .
--------------------------------------

لقد أخبرتك بالشروط المطلوبة منك هنا ولا حاجـة لنا أن نعيد عليك ذلك مرة أخرى فان قبلت ماقلت لك فأهلا بك 0

أما قولك بأنك حتى هذه اللحظة لم تسب وتلعن ولم تتجاوز الجانب الاخلاقي فاأعلم أن شروطنا التي اشترطناها عليك والتي لم تقبل بها الىالآن وتتهرب منها انما هي لكيلا يحصل منك هــذا مستقبلا وليس الآن ونهدف من ذلك الى استمرار الحــــــوار الطيب الهادي بدون سب ولعن فهذه غايتنا من وضع هذا الشرط واعلم أن السباب واللعـن سيعرضك للايقاف مع حذف الاضافة التي حصل بها ذلك فهل فهمت وقبلت 0 ؟!

سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

سؤال للزملاء الشيعة ( برجاء دخولهم )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة