الرد: لماذا يتجسس عمر بن الخطاب !!!!
بسمه تعالى ،،،
لأن الفاروق علي عليه الصلاة و السلام رأى ان قتل عثمان حق
فلذلك لم يقتص من قتلة عثمان بل جعلهم قادة في جيشه
و من قال لك ان عمر كان قاضيا في عهد خلافته !!! الم تعلم ان الإمام علي كان قاضيا على المدينة في عهد عمر بن الخطاب ؟؟ و هذا ما قاله شيخك مجدي بن محمد في كتابه انتصار الحق - مناظرة علمية
http://islamport.com/w/aqd/Web/4171/25.htm
تفضل راجع الكتاب - السطر الرابع بالتحديد
و يكون بهذه الحالة - عبد الرحمن و عمر - شاهدين بذلك .. و في رواية اخرى اقر الفاعل بفعلته ( اقصد شارب الخمر )
------------------
و كيف عرفوا انهم يشربون ؟؟؟ لا تقل لي الأصوات عاليه .. وهل كل ما ارتفعت الأصوال في مكان ما .. يقول سببه الشرب ؟؟ و مثالك هذا مردود من نفس الرواية .. إذ فيها
( في بيتٍ بابه مغلقٌ) مادام ان البيت بابه مغلق !!! كيف عرف انهم يشربون و هذا دليل انهم تعمدوا التجسس
و الدليل الآخر هو قول عبد الرحمن ( ارى اننا اتينا ما نهى الله عنه ) و اتينا تفيد التعمد
رواية موضوعة مكذوبة للنيل من مقام الفاروق علي عليه الصلاة و السلام .. و من ثم البخاري منذ متى كان حجة على الشيعة ؟؟؟ ( انا شخص مع ابو زرعه حينما ترك حديث البخاري )
سلام ، ولنا عوده
الوجه الأول لماذا لا ينكر الرافضة على علي عدم تطبيق الحد على قتلة عثمان , كما ينكرون على عمر
والقصاص أولى وأجدر أن يطبق فيه الحد
والقصاص أولى وأجدر أن يطبق فيه الحد
لأن الفاروق علي عليه الصلاة و السلام رأى ان قتل عثمان حق
فلذلك لم يقتص من قتلة عثمان بل جعلهم قادة في جيشه
الوجه الثاني : لتطبيق الحد لابد من إقرار الشخص على نفسه , أو شهادة شاهدين , وكيف سيكون عمر هو القاضي والشاهد؟ وهذا من فقه عمر
و من قال لك ان عمر كان قاضيا في عهد خلافته !!! الم تعلم ان الإمام علي كان قاضيا على المدينة في عهد عمر بن الخطاب ؟؟ و هذا ما قاله شيخك مجدي بن محمد في كتابه انتصار الحق - مناظرة علمية
http://islamport.com/w/aqd/Web/4171/25.htm
تفضل راجع الكتاب - السطر الرابع بالتحديد
و يكون بهذه الحالة - عبد الرحمن و عمر - شاهدين بذلك .. و في رواية اخرى اقر الفاعل بفعلته ( اقصد شارب الخمر )
------------------
الوجه الأول : هذا من ورع عبد الرحمن وعمر رضي الله عنها , فعبد الرحمن رأى أنه تجسس , ولا يحق لهم هذا , وهما لم يتعمدا التجسس ولا قصدا ولا فعلا هذا عن عمد منها , وأكبر دليل أنهما رجعا ولم يستكملا , والرجل قد يكون أحيانا في بيته فيرى من بيته جارته غير متحجبة دون عمد , أو يكون في الشارع فيرى امرأة سقط خمارها , فيستغفر الله
و كيف عرفوا انهم يشربون ؟؟؟ لا تقل لي الأصوات عاليه .. وهل كل ما ارتفعت الأصوال في مكان ما .. يقول سببه الشرب ؟؟ و مثالك هذا مردود من نفس الرواية .. إذ فيها
( في بيتٍ بابه مغلقٌ) مادام ان البيت بابه مغلق !!! كيف عرف انهم يشربون و هذا دليل انهم تعمدوا التجسس
و الدليل الآخر هو قول عبد الرحمن ( ارى اننا اتينا ما نهى الله عنه ) و اتينا تفيد التعمد
الوجه الثالث : من مناقب عمر أنه كان يشاور من حوله ويتواضع لهم ويسمع منهم ولا ينفرد برأيه , ولو كانوا دونه , ولم يجادل وهو الخيلفة , وإن كان الرافضة يلومون عمر فلماذا لا يلومون علي وهو يجادل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقد روى البخاري في صحيحه من حديث علي بن أبي طالب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة ، فقال : ألا تصليان . فقلت : يا رسول الله ، أنفسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع إلي شيئا ، ثم سمعته وهو مول ، يضرب فخذه ، وهو يقول : " وكان الإنسان أكثر شيء جدلا "
رواية موضوعة مكذوبة للنيل من مقام الفاروق علي عليه الصلاة و السلام .. و من ثم البخاري منذ متى كان حجة على الشيعة ؟؟؟ ( انا شخص مع ابو زرعه حينما ترك حديث البخاري
) سلام ، ولنا عوده
تعليق