الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنفاق ؟

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • Trojan
    عضو فعال
    • Mar 2004
    • 300
    #1

    الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنفاق ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد النبى الأمى الأمين وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الكرام الغر الميامين

    سؤالى الى الشيعه :
    هل لديكم دليل من كتبكم بالاسناد الصحيح على أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر الصديق رضى الله عنه أو حكم عليه بالنفاق ؟؟؟

    أنتظركم ان شاء الله
    ليس العجب لمن هلك كيف هلك ، ولكن العجب لمن نجا كيف نجا !
    كلمات بحث: لا شيء
    • ميرال التركي
      عضو
      • Jan 2009
      • 29
      #2
      الرد: الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنف

      السلام عليكم اسفه لاني تدخلت بالموضوع لانه ليس موجه لي لكن يجب ان تلتزم بكتابه صحيحه وهي انك قلت علي بن ابي طالب وابي بكر الصديق رضي الله عنه بل قل الامام علي رضالله عنه لان ليس هو من قال للشيعه مجدوني وعظموني فهو ابعد من ذلك ولا تنسى قول رسول الله عندما اراد ان يعطي الرايه قال سوف اعطي الرايه غدا لرجل بحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتمنى كل واحد من الصحابه ان يكون هو المعني بذلك واشكرك على الموضوع يااخي الكريم

        تعليق

        • الفاروق علي
          موقوف
          • Feb 2009
          • 59
          #3
          الرد: الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنف

          بسمه تعالى ،،،،


          وهل كتبنا حجة عليك ؟؟؟


          في صحيح مسلم - ج9 - ص204 .. في حديث طويل نقتطع منه الشاهد

          ( .... فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا ..... )


          و هذه هي صفات المنافق

          فإن قلت : ( الله يعلم انه لصادق بار راشد )

          أقول : لا يهمني قول عمر .. يهمني ماكان يعتقد به امير المؤمنين الفاروق علي عليه السلام

          فإن قلت : ( إن كان الإمام علي يرا ان ابا بكر كاذبا آثما غادرا خائنا لماذا يلجأ اليه )

          أقول : لأن ابا بكر هو الخليفة وقتها وهو الذي امتنع عن اعطاء السيده الزهراء ارثها

          فإن قلت : ( هذا القول لعمر و ليس للإمام علي عليه السلام )

          أقول : بل هذا كان اعتقاد امير المؤمنين عليه السلام في ابي بكر لأن عمر قال " فرأيتماه " و لم يعترض عليه الإمام علي و قال له لا لم اكن اراه هكذا ..


          سلام

            تعليق

            • 7kim
              عضو
              • Feb 2009
              • 14
              #4
              الرد: الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنف

              اضيف في الأساس بواسطة الفاروق علي
              بسمه تعالى ،،،،


              وهل كتبنا حجة عليك ؟؟؟


              في صحيح مسلم - ج9 - ص204 .. في حديث طويل نقتطع منه الشاهد

              ( .... فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا ..... )


              و هذه هي صفات المنافق

              فإن قلت : ( الله يعلم انه لصادق بار راشد )

              أقول : لا يهمني قول عمر .. يهمني ماكان يعتقد به امير المؤمنين الفاروق علي عليه السلام

              فإن قلت : ( إن كان الإمام علي يرا ان ابا بكر كاذبا آثما غادرا خائنا لماذا يلجأ اليه )

              أقول : لأن ابا بكر هو الخليفة وقتها وهو الذي امتنع عن اعطاء السيده الزهراء ارثها

              فإن قلت : ( هذا القول لعمر و ليس للإمام علي عليه السلام )

              أقول : بل هذا كان اعتقاد امير المؤمنين عليه السلام في ابي بكر لأن عمر قال " فرأيتماه " و لم يعترض عليه الإمام علي و قال له لا لم اكن اراه هكذا ..


              سلام
              بل هذه صفاتك أنت ايها الحرامي المدلس الخسيس ... ايها الفاجر ... من تظن نفسك تحاور لطامين مثلك لا يفقهون .. تأتي على روايه وتبث فيها وتمزقها لتفتري على صاحب رسول الله وخير الخلق بعده ..
              ان المنافق هو من اذا حدث كذب .. وانت كذاب .. تتدين بالكذب
              واذا أتومن خان .. وانت خائن .. لا تؤتمن على روايه ..
              واذا خاصم فجر .. فخصومتك تدفعك للسرقه والقص والتدليس والفجور ...
              فأنت منافق من ملة النفاق والشقاق ..

              اخوتي بالله عليكم ان تقرأو الروايه التي قصها وأكلها بغل الروافس ..
              اقرأو يرحمكم الله ...
              بهذا الإسناد

              حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري بهذا الإسناد
              أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من آدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم فقال مالك بن أوس يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتئدا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال { ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول } ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي

              اليس هذا حري به ان يطرد مذموما مدحورا ؟؟

                تعليق

                • Trojan
                  عضو فعال
                  • Mar 2004
                  • 300
                  #5
                  الرد: الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنف

                  ميرال التركى
                  لاتعليق على مداخلتك التى ليس لها علاقه بالرد على السؤال !!!
                  ولاوقت لدينا الا للمناقشه بالأدله والحقائق والبراهين
                  عمومآ مرحبآ بك

                  اضيف في الأساس بواسطة الفاروق علي
                  وهل كتبنا حجة عليك ؟؟؟
                  الرافضى الحائر الكاذب الكذوب كتبكم لاتصلح للاستجمار
                  ولكن لأنك غبى لم تعى ماوراء السؤال !
                  عاجز انت دائمآ الى فى شئ واحد - هو فن اللطم وفن الضراط
                  رد الأخ حكيم عليك كاف ووافى وفاضح لك ولحوزتك بما فيه الكفايه وأزيدك بهذا الرابط عن غرق سيدك صاحب العمامه العفنه والذى تجرع الذل                   على يدينا وفشل فى الاجابه كباقى الشرزمه على نفس السؤال .. تفضل أخذاكم وأذلكم الله :
                  www.ansaaar.com/BaSeee6/ibnsh7atah.rm
                  ليس العجب لمن هلك كيف هلك ، ولكن العجب لمن نجا كيف نجا !

                    تعليق

                    السابق template التالي

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse
                    جاري العمل...

                      نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                      بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                      I Agree