إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
ياشطورة الله يهديك ويصلك ليس هذا المطلوب فالرابط اللي وضعتيه يتكلم فقط ويصف مصحف فاطمة ولكنه لم يبين الموجود بالمصحف (( نبغى رابط فيه نسخه من مصحف فاطمة نبغى نقرأ ونفهم مافيه )) فهمتي ...
آخر تعديل بواسطة دخيل التميمي; 19-03-2009, 04:00 PM.
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
اضيف في الأساس بواسطة عشق الذكريات
وعليكم السلام اني سجلت شان اجاوبك اني وحده من صغار الشيعه عمري 12 ومستعده اجاوب اي سؤال بخصوص الشيعه المهم مو هذه موضوعنا
السلام على من اتبع الهدى وخشى الرحمن بالغيب
مرحبآ بالطفله المواليه الصغيره التى عشق الذكريات !
ذكرتينا بذكريات طفولتنا الجميله بالمسجد الذى تعلمنا فيه علوم القرآن وحفظنا القرآن فيه كاملآ فى سن 10 سنوات فشكرآ لكى
لن نلومك لعدم فهمك لما طلبنا بما انكى لازلتى طفله صغيره ولكننا سعدنا بشجاعتك التى لم نراها بعد من رجال الشيعه الهمام !
وكما قال لكى الأخ التميمى أنك لم تأتنا بالمطلوب والمحدد بوضوح بموضوعنا
لذلك .. سننتظر الكبار ونتمنى أن يكون أحدهم من رجال الحوزه وياحبذا لو كان السيستانى نفسه ليجيبنا عن ماسألنا عنه
ونحن بالانتظار من يعطينا رابط لتحميل هذا المصحف أو ينقله الينا بهذا الموضوع لنتناقش حول ما جاء فيه ؟
أما بخصوص استعدادك الذى يفرحنا بأنك قادره على اجابة أى سؤال يخص الشيعه فالأسئله أمامك كثيره بالقسم وسيفرحنا اجاباتك عنها أو بعض منها ..
وليكن مثلآ السؤال المطلوب فيه سند صحيح للخطبه الشقشقيه ؟
مارأيك ؟ .. سننتظر اجابتك على هذا السؤال السهل وكفى !
والسلام
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
اضيف في الأساس بواسطة trojan
السلام على من اتبع الهدى وخشى الرحمن بالغيب مرحبآ بالطفله المواليه الصغيره التى عشق الذكريات ! ذكرتينا بذكريات طفولتنا الجميله بالمسجد الذى تعلمنا فيه علوم القرآن وحفظنا القرآن فيه كاملآ فى سن 10 سنوات فشكرآ لكى لن نلومك لعدم فهمك لما طلبنا بما انكى لازلتى طفله صغيره ولكننا سعدنا بشجاعتك التى لم نراها بعد من رجال الشيعه الهمام ! وكما قال لكى الأخ التميمى أنك لم تأتنا بالمطلوب والمحدد بوضوح بموضوعنا لذلك .. سننتظر الكبار ونتمنى أن يكون أحدهم من رجال الحوزه وياحبذا لو كان السيستانى نفسه ليجيبنا عن ماسألنا عنه
ونحن بالانتظار من يعطينا رابط لتحميل هذا المصحف أو ينقله الينا بهذا الموضوع لنتناقش حول ما جاء فيه ؟ أما بخصوص استعدادك الذى يفرحنا بأنك قادره على اجابة أى سؤال يخص الشيعه فالأسئله أمامك كثيره بالقسم وسيفرحنا اجاباتك عنها أو بعض منها .. وليكن مثلآ السؤال المطلوب فيه سند صحيح للخطبه الشقشقيه ؟ مارأيك ؟ .. سننتظر اجابتك على هذا السؤال السهل وكفى ! والسلام
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
إن مسألة كتاب أو مصحف فاطمة (عليها السلام) هو أمر ممكن وعادي ولا ندري ما المستغرب فيه! فقد ثبت أن لأهل البيت (عليهم السلام) علوماً خاصة، كصحيفة الفرائض التي ذكرت في البخاري وغيره، وكذلك الجفر الذي فيه الأحكام والحدود حتى أرش الخدش، وهناك مصحف فاطمة وكتابها الذي اختلفت الروايات في كيفية كتابته ونزوله، فهناك روايات تذكر أنه نزل في زمن رسول الله (ص) وكتبه علي (ع) بإملاء رسول الله (ص)، وهناك روايات بأنه نزل من الجنة ، وهناك روايات أنه نزل به ملك أو جبريل إلى فاطمة (ع) فكان يحدثها به ويسليها بعد وفاة رسول الله (ص). ومصحف فاطمة كما وصف في الروايات ليس فيه من قرآننا هذا حرف واحد، وهذا النفي واضح الدلالة على أنه نفي لكونه قرآناً أو له أي علاقة بالقرآن الكريم، وإنما هو كتاب فيه ذكر الأئمة (عليهم السلام) ومن يملك من الناس الى يوم القيامة والاحداث التي تجري، أي فيه خبر من كان ومن يكون وما يكون الى قيام الساعة. وكل هذه الأمور لا علاقة لها بالتشريع لكي يقال بعدم جواز كتمانه على الناس! مع أن الائمة (عليهم السلام) لم يكتموه على الناس، بل كانوا يحدثون بما فيه لخواص أصحابهم ولمن يسألهم عن أي شيء، وهذه احدى الحكم التي من أجلها اختص أهل البيت (عليهم السلام) بهذه العلوم الغيبية والمعرفة بالاحكام الشرعية كما في الصحيفة الخاصة، أيضاً لأنهم حجج الله تعالى على جميع خلقه فيجب أن لا يعجزوا عن إجابة أي شخص وأي سؤال يوجه لهم، ولذلك ورد عن أمير المؤمنين (ع) وكذلك عن الامام الصادق (ع) بأنهم كانوا كثيراً ما يرددون ويقولون للناس في الأماكن العامة (سلوني قبل أن تفقدوني)، وهذا الأمر نقله أهل السنة أنفسهم عنهم (عليهم السلام)، ولم ينقل عن أحد الائمة (عليهم السلام) أنه عجز يوماً عن إجابة سؤال ما. ولو كان الكتمان محرماً مطلقاً لما قال أبو هريرة كما في البخاري (ج1/38) وغيره: حفظت عن رسول الله(ص) وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم!! وقد قال ابن حجر في (فتح الباري1/193) وغيره كالعيني والقرطبي وابن كثير وغيرهم قريب من قول ابن حجر: وحمل العلماء الوعاء الذي لم يبثه على الأحاديث التي فيها تبيين أسامي أمراء السوء وأحوالهم وزمنهم وقد كان أبو هريرة يكني عن بعضه ولا يصرح به خوفاً على نفسه منهم كقوله: أعوذ بالله من رأس الستين وإمارة الصبيان يشير الى خلافة يزيد بن معاوية. وقد روى مسلم في صحيحة عن حذيفة (8/173) أنه قال: أخبرني رسول الله (ص) بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شيء إلا قد سألته إلا أني لم أساله ما يخرج أهل المدينة من المدينة. وفي رواية أخرى له أيضاً قال: صلى بنا رسول الله (ص) الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا. وقد ذكر الترمذي في باب ما أخبر النبي (ص) أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة فقال: وفي الباب عن المغيرة بن شعبة وأبي زيد بن أخطب وحذيفة وأبي مريم وذكروا: أن النبي (ص) حدثهم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة. فلا يستغرب بعد ذلك حفظ أهل البيت (عليهم السلام) ذلك كله عن رسول الله (ص). بقي أمر ينبغي توضيحه لكثرة الكلام فيه ولعلاقتة بالموضوع لإتمام البحث هنا وهو: استنكار نزول الملائكة أو جبريل على فاطمة (ع) وتحدثها لها فنقول: 1- الامر ممكن جداً وخصوصاً مع سيدة نساء العالمين فقد أخبرنا القرآن الكريم تحديث جبريل والملائكة مريم والتكلم معها مع أنها ليست نبية بالاجماع. 2- قد ذكر الله تعالى المحدثين من غير الأنبياء في القرآن الكريم على بعض القرآءات كما ورد ذلك عن ابن عباس في البخاري(4/200) وغيره قال: ( ما من نبي ولا محدث)، وروى في نفس الصفحة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): (لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلَّمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر). وهذا يدل على جواز تحديث الملائكة لأناس مؤمنين من دون أن يكونوا أنبياء فلا عجب بعد ذلك أن يقع هذا لأهل البيت (عليهم السلام) لا سيما بنت رسول الله (ص) وبضعته المعصومة الطاهرة الصديقة (ع). ثم إنه لا حاجة لذكر مصحف فاطمة (ع) أو الإشارة إليه في القرآن لنؤمن به ، فهو ليس من أصول الدين ولا من فروعه ، فمن شاء أن يؤمن به ويثبته فتكفيه الروايات ، ومن لم تثبت عنده تلك الروايات أو لم يطمئن لها فلا ضير عليه أبداً. .
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
عجبي عليكم والله اين المصحف نريد ان فقراه ونتعلم ديننا لماذا امخفي على الناس انا اتبرع بما استطيع لو اخرجتوه وقرأته بان استنسخ منه واوزعة الى الناس مجانا بس طلعوا حتى الناس اشوفة لو الخميني مات واخذة ويا حتى محد يقرى لو الخاتيل بالسرداب عندة وايخاف ايطلعة حتى لتقوم الساعة ومحد يستفاد منه والله .
انا انصحك نصيحة والله ان تذهب واشوف تشيع الخميني عليه من الله ما يستحق كيف الله عراه بالدنيا قبل ان يدفن وكيف وضعوه على مسطبة ملقي عليها في غرفة من جام مرتفعة وليس بجنبه احد من البشر وثم سقط على الارض وكانما ملائكة اتت ودفعته من المصطبة وسقطته بالارض واقسم بالله العظيم اني رايت هذا بعيني ولم يكلمني شخص بهذا الشئ خلي اتفيدة الان الاطفال التي تمتع معهن يوم القيامة والفتوة الي حلل بيها ان يتمتع بالطفلة الرضيعة .
ايكلي قدس الله سره اي سر هذا اتقوا الله سر المتعة هذا لو سر الخمس اي سر هذا
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
المحمدى : تم طرح الموضوع بأكثر من موقع للحوار حوله وهذه اقتباسات لاجابات اخوانك من الشيعه الاماميه
نعرضها هنا ونترك لك الحكم بنفسك ثم نقول ( من فيكم نصدق ومن فيكم الصحيح ولماذا أنتم مختلفون واجاباتكم مضطربه وغبر متطابقه وغير مقنعه وليس لها سند صحيح تثبتون به صحة ادعاءاتكم ؟)
اقرأ الردود ورد علينا :
مصحف فاطمة لاوجود له عند كل شيعي وكتاب الله هو كتاب واحد.
مصحف فاطمه (عليها السلام) نقول نحن نعتقد بان القران هذا الموجود وبطبعاته المعروفه وهو المتناول في اليد هو هذا القرآن وموجود في كل بيت شيعي وليس لديهم غير هذا القران واما الروايات عن مصحف فاطمه (عليها السلام) فهي روايات قد تكون صحيحة اولا تكون
مصحف فاطمة كتاب تاريخ وملاحم وليس قرانا كما تظنون
اخي الكريم مصحف فاطمة هو احاديث تاريخية لبعض مجريات الامور على مر الازمان لا اكثر ولا اقل
هو كتاب فيه اخبار وحجمه ثلاثة امثال القران وليس مكتوبا بالهندية بل ليس فيه ايات قرانية والتعبير ليس فيه من قرآنكم حرف واحد تعبير مجازي حتى فيها حروف قرانية منطوقة ان لم تكن مكتوبة بل فيه اخبار ما كان وما يكون
والاحاديث التي تتكلم عنه صحيحة فهل عندك اشكالات على الكتاب
ليس فيه لا شرائع ولا حدود والذي فيها الشرائع والحدود هي صحيفة اخرى غير مصحف فاطمة و اكمال الدين عندنا بتنصيب ائمة يوضحون الكتاب الى يوم القيامة
الرد: أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
نعفى الزملاء الرافضه من الاجابه على سؤالنا بعد توصلنا الى مايفيد من خلال هذا البحث الوافى انتهى ....
__________________________
بسم الله الرحمن الرحيم في البداية أشكر الله تعالى على منه وفضله وما يسره لي من بحث هذا الموضوع ثانيا أشكر كل من أسدى إليّ معروفا بالدلالة على الكتب والمراجع وأخص بالذكر شيخنا الفاضل الدكتور عبد الرحمن الشهري فلكم منا جزيل الشكر والدعاء.
أود في البداية قبل أن أنشر هذا البحث البسيط أن أبين عدة أمور: * اقتصرت على بيان عقيدة الشيعة في مصحف فاطمة, ونقلت ذلك من كتبهم أو مقالات لهم دون أن أعلق على شئ من ذلك هنا.
* هذا الاعتقاد إنما هو اعتقاد الإمامية الاثنا عشرية , ومعلوم كفرهم وقد حكم عليهم بهذا كثير من العلماء, ومما يؤسف له ما نشاهده من تساهل بعض المتخصصين ـ لا أقصد العامة ـ في الحكم على كفرهم وضلالهم, ومن أراد الاستزادة ومعرفة ضلالهم فعليه بمراجعة كتب العقيدة كذلك هناك مجموعة أشرطة للشيخ ممدوح الحربي بعنوان سلسلة فرق الشيعة من إصدار دار التوحيد وأنصح بسماعها. أما خلاصة اعتقادهم بهذا المصحف فهي كالتالي:
الروايات التي يحتج بها الرافضة في إثبات وجود مصحف فاطمة والرد عليها: 1.عن أبي عبيدة عن أبي عبد اللّه: ( أن فاطمة مكثت بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم خمسة وسبعين يوما, وكان دخلها حزن شديد على أبيها, وكان جبريل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها, ويطيب نفسها, ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها, وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة سلام الله عليها). أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 26/41
2.عن حماد بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( إن الله تعالى لمّا قبض نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلاّ الله عز وجل، فأرسل الله إليها ملكاً يسلّي غمّها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك، فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلّما سمع حتّى أثبت من ذلك مصحفاً، قال: ثم قال: أما إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون ). أصول الكافي 1/240
3.عن أبي حمزة أن أبا عبد اللّه قال: (مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب اللّه وإنما هو شيء ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات اللّه عليهما). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص159
4.عن عنسبة بن مصعب عن أبي عبد اللّه: (..ومصحف فاطمة، أما واللّه ما أزعم أنه قرآن). بحار الأنوار26/45 , بصائر الدرجات ص154
5.عن الحسين بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد اللّه يقول: (إن عندي .. ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا). بحار الأنوار 26/37 , بصائر الدرجات ص150
6.عن محمد بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه: (..وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما هو بالقرآن). بحار الأنوار 26/47 , بصائر الدرجات ص151
7.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه عليه: (... وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن). بحار الأنوار 43/26ـ 47/272 , بصائر الدرجات ص156
8.عن علي بن أبي حمزة عن الكاظم قال: (عندي مصحف فاطمة، ليس فيه شيء من القرآن). بحار الأنوار 26/45 , بصائر الدرجات ص154
9.عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه أنه قال: (..وإن عندنا لمصحف فاطمة سلام الله عليها، وما يدريهم ما مصحف فاطمة سلام الله عليها)؟ قال، قلت: وما مصحف فاطمة سلام الله عليها؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، واللّه ما فيه من قرآنكم حرف واحد). أصول الكافي 1/239/ بحار الأنوار 26/39 , بصائر الدرجات ص152
ويعلِّق محب الدين الخطيب على الرواية الأخيرة بقوله: أبو بصير مخترع هذه الأكذوبة هو ليث بن البختري, وقد اعترف علماء الإمامية بأنه مطعون في دينه لكنهم قالوا : إنه ثقة والطعن في دينه لا يوجب الطعن, وقال علماؤهم في الجرح والتعديل: كان الإمام جعفر الصادق يتضجر من أبي بصير ليث بن البختري ويتبرم. انظر قول المحقق على مختصر التحفة الإثنى عشرية ص115
وقد تصدى فضيلة الشيخ أبوالفضل ابن الرضا البرقعي للرد على الرافضة من خلال نقضه لكتاب الكليني ومما قاله في هذا الموضوع: "أشكر الله أن الرواة الكذابين جعلوا علم الإمام من الأمور المذكورة في هذا الباب هنا ـ يعني من مصحف فاطمة ومن الصحف الأخرى من الجفر والجامعة ـ وهذا تكذيب ضمني للأخبار الواردة في الأبواب الأخرى التي قالت بأن علم الإمام بالإلهام أو بالوحي أو بالوراثة, وإن كان الرواة لم ينتبهوا إلى ذلك لشدة جهلهم مع أن رواة هذا الباب إما مجهولو الحال كعبد الله الوضاع أو الشاك في الدين كأحمد بن محمد البرقي أو كعلي بن الحكم راوي سلسلة الحمار وكأحمد بن أبي بشر الواقفي وأمثالهم. وأما متونها فالحديث رقم 2 يقول: جاء ملك إلى فاطمة رضي الله عنها ليؤنسا وحدثها مع أن الشيخ مفيد ادعى الإجماع بأنه لا يوحى لأحد بعد خاتم الأنبياء, وقال علي في نهج البلاغة في خطبة رقم 131: (ختم به الوحي) ومعنى ختم النبوة يعني قطعت الأخبار من السماء". كسر الصنم أو ما ورد في الكتب المذهبية من الأمور المخالفة للقرآن والعقل ص120
وجود المصحف: يقول الشيعة: أن مصحف فاطمة بقي عند أئمة أهل البيت يتوارثونه مع بقية الكتب المتضمنة لعلوم الانبياء والرسل الماضين, ولم تنتقل إلى غيرهم ولم تصل إلى شيعتهم. وقال بعضهم: يعتبر مصحف فاطمة من جملة ودائع الإمامة قال الإمام الرضا وهو يَعُدُّ علامات الإمام المعصوم: ".. ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام" وبالتالي يقولون: أنه موجود عند الإمام المهدي المنتظر( ـ عجل الله بفرجه ـ كما يدعون) في السرداب.
اضطراب الرافضة فيمن أملى هذا المصحف: اضطرب الرافضة واختلفوا فيمن أملى مصحف فاطمة, فمنهم من قال بأنه من إملاء الرسول صلى الله عليه وسلم, ومنهم من قال بأنه من إملاء جبريل عليه السلام, وكلٌ يستدل بالروايات التالية:
1.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه: (... وعندنا واللّه مصحف فاطمة، ما فيه آية من كتاب اللّه وإنه لإملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وخط علي عليه السلام بيده). بحار الأنوار 26/41 , بصائر الدرجات ص153
2.عن محمد بن مسلم عن أحدهما: (... وخلفت فاطمة مصحفا ما هو قرآن ولكنه كلام من كلام اللّه أنزل عليها, إملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وخط علي). بحار الأنوار 26/42 , بصائر الدرجات ص155
3.عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه: (... وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما فيه حرف من القرآن، ولكنه إملاء رسول اللّه وخط علي). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص161
وقد حاول بعض علمائهم الجمع بين هذه الروايات فقالوا: قال العلامة الأمين: والأولى أن يقال إنّهما مصحفان: أحدهما: من إملاء رسول الله صلّيالله عليه وآله وسلّم، وخطّ علي عليه السلام , والآخر: من حديث جبريل عليه السلام. ويعقب بعد ذلك آية الله الحاج السيد محمد حسين الحسيني الطهراني بقوله: وأنا أقول: ما ضرَّ لو كان مصحفاً واحـداً بخـطّ علي عليه السـلام؟ غاية الأمر أنّ مقـداراً منه كان بإمـلاء الرسـول الأكرم في حياته، ومقداراً كان من حديث جبريل بعد مماته. معرفة الإمام 14/ القسم 9
كاتبُ المصحـف: يقول الرافضة: أن المستفاد من الأحاديث الشريفة التي مرَّ ذكرها أنَّ الزهراء، رضي الله عنها، كانت تحسُّ بالملك، وتسمع صوته، ولم تكن تشاهده، فبمجرَّد أن حصل ذلك، شكت إلى أمير المؤمنين عليٍ، رضي الله عنه، حيث لم تكن تتوقَّع هذا الأمر بهذه الصورة المستمرَّة. وقالوا: ويستفاد أيضاً: أنَّ الذي اكتشف بالفعل أنَّ المُحدِّث مع الزهراء رضي الله عنها هو جبريل الأمين هو أمير المؤمنين عليه السلام كيف وهو الذي كان يلازم رسول الله في جميع حالاته فكان مأنوساً بصوت جبريل، فكان هو صاحب فكرة كتابة المصحف، حيث يسمع صوت جبريل الأمين، فيكتب كلما يسمعه، إلى أن اجتمع في مصحف متكامل، وهو مصحف الزهراء رضي الله عنها.
محتـوى المصحـف: يقول الرافضة: إنَّ المصحف يشتمل على أمورٍ كثيرةٍ وهي: • استيعابه لجميع الحوادث الخطيرة الآتية، خصوصاً ما سيواجه ذريتُها، من المصائب والبلايا، وأيضاً الانتصارات.
• ويشتمل على أسماء جميع الملوك والحكّام إلى يوم القيامة، ويستدلون بهذه الرواية: (ما من نبي و لا وصي ولا ملك إلا وفي مصحف فاطمة). بحار الأنوار ج47 ص32.
و في الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي : صحيفة فاطمة أو مصحف فاطمة ، أو كتاب فاطمة ، ورد التعبير بكل ذلك عن كتاب ينسب إليها ، كان عند الأئمة وردت فيه أسماء من يملك من الملوك. الإمامة والتبصرة ص12ويحتوي على أمور ترجع إلى شخص رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، وأيضاً يشتمل على وصيتها رضي الله عنها ويستدلون بما يلي: عن ابن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن رجل عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (.. فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام..). بحار الأنوار ج26 ص43
و قال الإمام الصادق: " و ليخرجوا مصحف فاطمة فإن فيه وصية فاطمة ". بحار الأنوار 26/43
ومن الطبيعي أنَّ الوصيَّة تشتمل على أمورٍ خاصَّة، تتعلَّق بحزنها عليها السلام، وبالمصائب الواردة عليها، من أعدائها, قال الإمام الصادق: " و كان جبريل يأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها، و يُطيب نفسها و يخبرها عن أبيها و مكانِه، و يخُبرها بما يكون بعدها في ذريتها ". أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 22/545
و قال المجلسي: الظاهر من أكثر الأخبار اشتمال مصحفها على الأخبار فقط . بحار الأنوار 26/ 40
• ليس فيه شيء من الحلال والحرام أصلاً، ومن تلك الأحاديث التي استدلوا بها: قال الإمام الصادق: "أما إنه ليس فيه شيء من الحلال و الحرام، و لكن فيه علم ما يكون ". أصول الكافي 1/ 240, بحار الأنوار 22/44
إنكار بعض الرافضة لمصحف فاطمة: ينكر بعض الشيعة المعاصرون مصحف فاطمة, لكن هذا موجود في كتبهم ولم يتبرأ منها علمائهم على رؤوس الأشهاد وبين الشيعة أنفسهم, مما يوحي أن هذا الإنكار هو من باب التقية التي يطبقونها مع بعض الفرق الإسلامية الأخرى مثل التظاهر بأداء بعض العبادات علانية ومخالفتها سرا. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة 1/59.
هل مصحف فاطمة هو القرآن عند الرافضة؟ قالوا: إن جعفر الصادق قال: تعبدوا بهذا القرآن حتى يظهر الإمام من أبنائنا, فيظهر لكم مصحف فاطمة.
لكن الرافضة المعاصرين ينكرون أن يكون مصحف فاطمة هو القرآن ويقولون: عندنا الإجماع على أن القرآن كامل ثم يقولون مصحف فاطمة ليس فيه حرف من القرآن, وإنكارهم هذا من باب التقية وإن رجعنا إلى ترجمة عبد الله بن سبأ مؤسس دينهم نجد أن ما قاله الكليني في الكافي هو ما قاله عبد الله بن سبأ من قبل في القرآن وأنه محرف بل عبد الله بن سبأ يقول: إن القرآن الحقيقي هو مصحف علي وهو عشرة أضعاف هذا القرآن فكيف يقولون بأنهم مجمعون على أن القرآن كامل, لكن هناك زيادة عليه . فالتقية دائما يستخدموها ليلبسوا علينا ديننا. محاضرة للشيخ سفر الحوالي في موقعه على الشبكة العالمية.
النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل: لا يمكن أن تكون إلا كما يلي:
1.الاستغناء عن كتاب الله تعالى وهو كفر صراح.
2.اختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كفر لا شك فيه ولا جدال .
3. تكذيب علي رضي الله عنه في قوله الثابت الصحيح: " لم يخصنا رسول الله آل البيت بشيء" والكذب على عَلي، كالكذب على غيره، حرام لا يحل أبدا .
4.الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أعظم الذنوب، وأقبحها عند الله، إذ قال عليه الصلاة والسلام: ( إن كذبا علي ليس كَكَذِب على أحد، من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار). أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب ما يكره النياحة على الميت 1/434 ح1229, وأخرجه مسلم في صحيحه باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 1/10 ح 4
4.الكذب على فاطمة رضي الله عنها، بأن لها مصحفاً خاصاً يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد .
5.صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن أن يكون من المسلمين، أو يُعَد من جماعتهم، وهو يعيش على علوم ومعارف، وهداية ليس للمسلمين منها شيء .
وأخيراً فهل مثل هذا الهراء، الباطل والكذب السخيف، تصح نسبته إلى الإسلام ، دين الله الذي لا يقبل الله دينا غيره, قال تعالى: (ومَن يَبْتَغِ غَيْر الإسْلاَمِ ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وهُوَ في الآخِرَة منَ الخاسِرين). هذه نصيحتي إلى كل شيعي للشيخ أبو بكر الجزائري ص10
فاطمه الزهراء مجرد زوجه ولي وهي اقل رتبة من الفارسية
هذا حسب منطق الشيعه الخفي
قال الشيعي :- ...
02-07-2004, 04:56 PM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
أريد شيعي إمامى يكلمنى عن مصحف فاطمه !!! هل من مجيب ؟؟؟
تعليق