مهما قلتم ايها السنة..

**الواثق بالله** · 15-06-2009, 03:00 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بأبن القطيف يبدو انك انسان متعقل اسأل الله أن يهدينا وإياك للحق

أولا الرسول صلى الله عليه آله وسلم مات ولم يوصي لأحد .

ثانيا هات دليل أن علي رضي الله عنه لم يسجد لصنم . فهناك بعض الصحابة لم يسجدوا لصنم ولا نقول لأحدهم كرم الله وجهه

...........

الم يقل رسوالله لعي((انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي))..

نعم ولكن توفي هارون قبل موسى وهذا لا تعني الخلافة بعد الرسول بل تعني استخلافة في قومه حين غاب عنهم لمعركة تبوك .. كما غاب موسى واستخلف هارون في غيبته

والرسول استخلف صحابة كثر على المدينة من بينهم علي وهذا ليس بدليل على الخلافة

والم يقل الرسول لعلي..((ياعلي انت اعلى مني قدرا..فقال علي معاذ الله يارسول اللهانت اعلى مني قدرا..فقال الرسول(ص):زوجت بفاطمة ولم ازوج بمثلها ورزقت بولدين الحسن والحسين ولم ارزق بمثلهما))

اين سند هذه الرواية ..؟ جعلتم علي افضل من خير المرسيلن سبحان الله وهل الفضل في الزواج والولد ؟ استطيع ان اقول ان الرسول افضل من علي فقد رزق بسيدة نساء العالمين ولم ينجب علي مثلها

ونسل الأئمة (ع)..متحدر من الحسين (ع)..حيث قال الرسول محمد (ص)((نسل عترتي من ولدي هذا وأشار باصبعه الى الحسين..من صلبه اثنا عشر اماما أخرهم مهدي اسمه كاسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملأت ظلما وجورا))

اين السند ؟ ولم حرم ابناء الحسن بن علي من الإمامة ؟

وكيف يواطيء اسمه اسم الرسول واسم رسولنا محمد بن عبد الله واسم مهديكم محمد بن الحسن ؟

**الذبابي** · 15-06-2009, 04:35 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

واالله اني أحب إمام مسجدنا حبا جما

لذلك من اليوم ورايح راح اناديه ياعم علي كرم الله وجهك

وراح اسميه في جوالي الامام علي كرم الله وجهه

ومنكم نستفيد اخوي أستاذي للحوار بن فقط بن وليس آل للسب

**ام لجين** · 15-06-2009, 06:07 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهما قلتم عنا ايها السنة ((كفار..روافض..زناه..مشركين..سذّج..مساكين..فقراء..لاعبين علينا..نصّابين..حراميه....الخ))

لااحد يكفركم او يزدريكم اعمالكم وعقائدكم هي من تتحدث عنكم

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

لن نعير له اهتمام لان مبدأكم كله على العصبية وعدم التفاهم بالمنطق .
.قاعدين تقولون كيفية الصلاة عند الشيعة عشرين يوم ولا احد طاق لكم خبر لانهم يعرفون انكم بتقولون خرافات..شرك ..بدع وغيرها من الكلام الفاضي..
انا صار لي يوم واحد فقط في المنتدى وعرفتكم ياسنه انكم دائما ماخذين على روحكم كانكم اليهود(( تضنون انكم شعب الله المختار))....ولا في احد احسن منكم ..

اهل السنة ولله الحمد لايظنون بانفسهم سوى ماارتضاه الله لهم ، على السنة الطاهرة ومنهج السلف الصالح

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

وانتم لا تعلمون الحق من الباطل كانكم إمعه كما سار اجدادكم سرتم معهم وكذلك نحن الشيعة رأينا اجدادنا سرنا وحتى لو كان اجدادنا سنه لسرنا معهم

قالوا كذالك كان آباؤنا الاولون

هكذا هي الحياه كل متعصب لمذهبه ..

نحن نتبع ماجاء به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وما ترك عليه اله واصحابه رضي الله عنهم وارضاهم ...
لن ينفعك اجدادك يوم تقف بين من لاظل الا ظله منحك الله عقلا تفكر به

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

انا اتحدى وبكل شده كل واحد يأتيني بنص صريح يقول فيه ((ان الرسول اوصى بأبي بكر ان يكون خليفة له))

هذا نص معتبر لديكم من مصادركم :
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم) اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سيار عن ابي عبدالله في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الآية، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي (صلى الله وعليه وآله) وهو مع مارية، فقال النبي (صلى الله وعليه وآله) والله ما أقربها، فامره الله ان يكفر يمينه.قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله (صلى الله وعليه وآله) كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت

فصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله (صلى الله وعليه وآله) وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافة بعدي ثم من بعده ابوك فقالت من اخبرك بهذا قال الله اخبرني ..... تفسير القمي الجزء الثاني ص 375/376

لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إنأراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

كلمة (كرم الله وجهه) لعي (ع) لمذا لم يقال (ابو بكر كرم الله وجهه) او (عمر كرم الله وجهه).. لماذا خصص علي بالذات..

لفظ كرم الله وجهه لم يثبت بل هي عبارة خصصها غلاة الشيعة
قال ابن كثير في التفسير (3/517) :
وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين .ا.هـ.

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

هل تعرفون معنى كرم الله وجهه؟؟؟؟((يعني لم يسجد لصنم قط لا في الجاهلية ولا في الاسلام ))

هذا ليس خاصا به رضي الله عنه وارضاه بل يشاركه غيره من الصحابة كعثمان وغيره رضي الله عنهم اجمعين

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

اليس هو اولى بالخلافة من غيره..

مادليلك على ذلك فهنالك من هم خير من علي رضي الله عنه وارضاه وهذا في كتبكم

قول أبوالحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332

لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إنأراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

الم يقل رسوالله لعي((انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي))..

رد بعض اهل العلم :
أنت مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
لو صرت شيعيا لطالبت بتعديل هذا الحديث ليصير هكذا « أنت مني بمنزلة يوشع بن نون من موسى» لاتفاق السنة والشيعة على أن هرون مات قبل موسى. وأن الذي خلف موسى يوشع بن نون وليس هرون.
فلا هرون كان إماما بعد موسى (. ولا علي كان إماما بعد محمد ( وإنما بعد عثمان.
ولكن هل كان يمكن أن يقع الاختلاف بيننا لو أن النبي قال » أنت مني بمنزلة يوشع بن نون»؟
بالطبع سوف يرتفع الخلاف والجدل وسوف تكون حجة تخضع لها كل الأعناق.
ولكن القوم ينسبون إلى النبي ( تناقضا ووعدا لم يتحقق، ثم يريدون منا أن نوافقهم عليه.
ولكن منزلة أبي بكر أعظم
ولكن منزلة أبي بكر في صحبة رسول الله في هجرته وغزواته حتى كان كالقرين له بل صار كأنه ظله: هي أعظم منزلة من تخليف النبي عليا على المدينة. فقد قال رسول الله « أبو بكر مني بمنزلة الدين من الجسد». وفي رواية « أبو بكر وعمر بمنزلة السمع والبصر».
هذا بالرغم من ورود حديث باطل وهو « أبو بكر وعمر مني منزلة هرون من موسى» طعن فيه ابن الجوزي (العلل المتناهية1/199 ميزان الاعتدال5/473) والحافظ ابن حجر. ولو كنا نتعصب للشيخين لحاولنا تصحيح الرواية.
بل قال النبي ( لأبي بكر ابتداء « أبى الله أن يختلف عليك يا أبا بكر».
وهذا الخبر ورد أبتداء. أما خبر علي فقد ورد على سبب فوجب أن يكون أبو بكر أولى منه بالإمامة.

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

والم يقل الرسول لعلي..((ياعلي انت اعلى مني قدرا..فقال علي معاذ الله يارسول اللهانت اعلى مني قدرا..فقال الرسول(ص):زوجت بفاطمة ولم ازوج بمثلها ورزقت بولدين الحسن والحسين ولم ارزق بمثلهما))

هل علي رضي الله عنه اعلى قدرا من النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!!

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

الرسول محمد (ص):

وما ينطق عن الهوى* ان هو الا وحي يوحى

صلى الله عليه وسلم ...لكن كتبكم ماجمعت مما نطق به الحبيب المصطفى شيئا
كتبكم مثال حي على اتباع الهوى وتحريف واضح في العقيدة

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

ونسل الأئمة (ع)..متحدر من الحسين (ع)..حيث قال الرسول محمد (ص)((نسل عترتي من ولدي هذا وأشار باصبعه الى الحسين..من صلبه اثنا عشر اماما أخرهم مهدي اسمه كاسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملأت ظلما وجورا))..

وترتيب الائمة الاطهار هم ..
النبـي محمد (ص) ..
.. الامام علي (ع) ..
.. فاطمة الزهراء (ع) ..
.. الامام الحسن (ع) ..
.. الامام الحسين (ع) ..
.. الامام علي السجاد (ع) ..
.. الامام محمد الباقر (ع) ..
.. الامام جعفر الصادق (ع) ..
.. الامام موسى الكاظم (ع) ..
.. الامام علي الرضا (ع) ..
.. الامام محمد الجواد (ع) ..
.. الامام علي الهادي (ع) ..
.. الامام الحسن العسكري (ع) ..
.. الامام المهدي المنتظر (عج) ..

هل فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها من الائمة

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

وعار على امة الاسلام ان تقتل ابن بنت نبيها في واقعة كربلاء..

هذا ليس عارا وحسب بل خزي وكفر وهو مافعله شيعة الكوفة حينها بناءا على مصادر معمميكم

عقائد الرافضة الفاسدة المنحرفة سرطان يجب استئصاله
نسأل الله الهداية لنا ولكم

**للحوار فقط وليس للسب** · 15-06-2009, 07:26 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

نعم انتم خير اناس في الدنيا كلها ..فمن يكفر الناس حسب مزاجه فهو مسلم موحد ..ومن لم يكفر فهو مشرك ..استغفر الله ..اسغفر الله ..اللهم لاشماته

الظاهر انتوا يبي لكم ان تهاجروا احسن لكم ..علشان تصيروا عابدين لله تعالى ..من دون انحراف ولا شيء ..صح كلامي والا غلط...

**للحوار فقط وليس للسب** · 15-06-2009, 07:32 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

الرد على الاخت /خنساء

انت تقولين معممينا ..احسن من الي يطول لحيته ويقصر ثوبه ويسمي نفسه شيخ ..

انتم عقدتم اسلامكم على ((شرك..بدعه ..ضلاله..كفر))

اعوذ بالله منكم ويا ويلكم من عذاب النار..

بيتان من الشعر ..

حب الوصي عز ولابه ذله والي يحبه عاشره ولا تمله
والمايحب حيدر انهره وقله اخبارك علي لاتعيد وابعد خاف تبلاني

**ام لجين** · 15-06-2009, 09:03 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

الرد على الاخت /خنساء

انت تقولين معممينا ..احسن من الي يطول لحيته ويقصر ثوبه ويسمي نفسه شيخ ..
انتم عقدتم اسلامكم على ((شرك..بدعه ..ضلاله..كفر))
اعوذ بالله منكم ويا ويلكم من عذاب النار..
بيتان من الشعر ..

الاعفاء والتقصير سنن عن النبي صلى الله عليه وسلم وجبت للشيخ وغيره
"معمميكم "اهذا كل ما استطعت ان ترد عليه مما سبق
مامصير بقية الرد
هداك الله وعافاك

**طرف محايد** · 16-06-2009, 09:48 AM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

السلام عليكم ورحمة الله

سؤال لأهل الشيعه:

لماذا لم يبقى احدا من اولاد الرسول صلى الله عليه وسلم حيا ؟

سؤال لأهل السنه:

ما معنى الآيه الكريمه ( لكم دينكم ولي دين ) ؟

على فكره انا سني ابا عن جد بس لي وجهة نظر مغايره للبعض منكم.

فأرجوا منكم ان تجيبوا على الأسئله بدون تدخل الطرف الأخر اذا امكن طبعا بعد اذن المشرف.

وشكرا

**طفولتي** · 16-06-2009, 05:08 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

اضيف في الأساس بواسطة طرف محايد

السلام عليكم ورحمة الله

سؤال لأهل السنه:

ما معنى الآيه الكريمه ( لكم دينكم ولي دين ) ؟

على فكره انا سني ابا عن جد بس لي وجهة نظر مغايره للبعض منكم.

فأرجوا منكم ان تجيبوا على الأسئله بدون تدخل الطرف الأخر اذا امكن طبعا بعد اذن المشرف.

وشكرا

أهلآ بك أخي الغالي وسوف أجيبك على سؤالك الثاني

قول الله تعالى: (( لكم دينكم ولي دين )) الكافرون: 6
إنما تقال للكفار إذا رفضوا قبول الحق ودعونا إلى إتباعهم فحينئذ نتمسك بديننا ونتبرأ من دينهم. وليس معنى (( لكم دينكم ولي دين )) أننا نتركهم على كفرهم دون أن ندعوهم إلى الحق لإخراجهم من الظلمات إلى النور ونجاهدهم إذا تطلب الأمر جهادهم لكف عدوانهم على الإسلام والمسلمين
كما قال تعالى: (( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا )) البقرة 217
فهذا الدين قام على الدعوة والجهاد كما قال تعالى: (( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ))
فلا يجوز للمسلمين ترك البشرية تعيش في ضلالها وعند المسلمين الهدى والنور
قال تعالى: (( كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) آل عمران: 110
فهذه الأمة مكلفة بدعوة غيرها من الأمم لإخراجها من الظلمات إلى النور
قال تعالى: (( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور )) إبراهيم 1.
نحن لم نأتي بشي من عندنا بل القرأن الكريم موجود ومن يريد معرفت الدين الصحيح يقرأ القرأن الكريم وسوف يجد مايريحه ويريح قلبه ولكن حذرآ أن تفسر اياته كما يريد وأنما يقرأ مع القرأن تفسيره حتى حتى يكون على بينه من دينه
أسأل الله لي ولكم وللجميع الهدايه
تحــيتي

**الواثق بالله** · 16-06-2009, 06:56 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

قول الله تعالى: (( لكم دينكم ولي دين )) الكافرون: 6
إنما تقال للكفار إذا رفضوا قبول الحق ودعونا إلى إتباعهم فحينئذ نتمسك بديننا ونتبرأ من دينهم. وليس معنى (( لكم دينكم ولي دين )) أننا نتركهم على كفرهم دون أن ندعوهم إلى الحق لإخراجهم من الظلمات إلى النور ونجاهدهم إذا تطلب الأمر جهادهم لكف عدوانهم على الإسلام والمسلمين

توضيح سليم جدا لكم دينكم هي البرآءة من معتقدهم وليس تركهم على الضلالة دون دعوتهم للحق

بارك الله فيك اختنا

**الواثق بالله** · 16-06-2009, 07:00 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

هذا نص معتبر لديكم من مصادركم :
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم) اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سيار عن ابي عبدالله في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الآية، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي (صلى الله وعليه وآله) وهو مع مارية، فقال النبي (صلى الله وعليه وآله) والله ما أقربها، فامره الله ان يكفر يمينه.قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله (صلى الله وعليه وآله) كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت
فصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله (صلى الله وعليه وآله) وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافة بعدي ثم من بعده ابوك فقالت من اخبرك بهذا قال الله اخبرني ..... تفسير القمي الجزء الثاني ص

الله أكبر رواية من كتبهم تنسف المعتقد الرافضي بأكمله بارك الله فيك أختنا خنساء ما اقوى هذه الرواية

**modye** · 16-06-2009, 09:35 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

سؤال ل
للحوار فقط وليس للسب
كلمه
حى على خير العمل
من اين اتيتم بها ايها الشيعه
ولماذا العالم كله له اذان الا انتم
هلا اتيتنى بنص من الكتاب او السنه
ولا تاتينى باقوايل لم تحدث
وما قصه الحجر الذى تضعوه امامك فى الصلاه
هل انت تصلى له ام انه فرض عليكم ما قصته ؟؟؟
وما قصه ((( اللطم ))) هل هى عقيده لدى المسلمون ونحن السنه اغفلنا عنها
ام انها بدعه من ضمن بدعاتكم
ارجوا الرد بكلام معقول يدخل الدماغ وكفايه اكاذايب واقوايل عن اشرف الخلق سيدنا محمد (ص)
شكررررررررررررررا

**السامرائي** · 17-06-2009, 06:33 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهما قلتم عنا ايها السنة ((كفار..روافض..زناه..مشركين..سذّج..مساكين..فقراء..لاعبين علينا..نصّابين..حراميه....الخ))

لن نعير له اهتمام لان مبدأكم كله على العصبية وعدم التفاهم بالمنطق .

.قاعدين تقولون كيفية الصلاة عند الشيعة عشرين يوم ولا احد طاق لكم خبر لانهم يعرفون انكم بتقولون خرافات..شرك ..بدع وغيرها من الكلام الفاضي..

انا صار لي يوم واحد فقط في المنتدى وعرفتكم ياسنه انكم دائما ماخذين على روحكم كانكم اليهود(( تضنون انكم شعب الله المختار))....ولا في احد احسن منكم ..وانتم لا تعلمون الحق من الباطل كانكم إمعه كما سار اجدادكم سرتم معهم وكذلك نحن الشيعة رأينا اجدادنا سرنا وحتى لو كان اجدادنا سنه لسرنا معهم

قالوا كذالك كان آباؤنا الاولون

هكذا هي الحياه كل متعصب لمذهبه ..

نحن إمعه يارافضي نحن لانجادل علمائنا وما يقولون لنا نقول صحيح حتى لو نعلم انهم على باطل اليس انتم من تقولون سمعا وطاعة لعمائكم ولاتجادلهم وانا لاارد عليك على هذه الكلمة واخذ اجري منك يوم القيامة ان شاء الله واسئل الله ان يهديك ويهدي الشيعة.

**طرف محايد** · 18-06-2009, 06:46 AM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

السلام عليكم

شكرا اختي طفولتي على الرد والشرح الرائعين.......

انا مب هدفي تفسير الآيه ،، انا اقصد العبره من الآيه ،، نزلت الآيه للرسول صلى الله عليه وسلم عندما كانت قريش تحاججه و تريد ان يترك الأسلام ويتبع الاصنام ،، لكن رد الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الآيه ،، بس هل تركهم ؟؟ كلا ،، دعاهم حتى اسلم بالله من اسلم والباقين لم يسلموا ،، الرسول ما سبهم ولا نهرهم ولا جرحهم بالكلام باي طريقه من الطرق ،، بل استخدم مبدء تحبيب الناس بدين الله ،، هذا الاسلوب الي لازم نتبعه من اهداه الله فقد فاز ومن لم يهده الله فالى الله حسابه وعقابه ،، بس اني استخدم اسلوب مع احترامي الشديد للطرف الآخر ( انتوا كفره ، انتوا مشركين ،، انتوا وانتوا ....... ) والله ثم والله ليكرهونكم اكثر من اليهود.

وشكرا

**رنووش** · 18-06-2009, 12:58 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

نعم انتم خير اناس في الدنيا كلها ..فمن يكفر الناس حسب مزاجه فهو مسلم موحد ..ومن لم يكفر فهو مشرك ..استغفر الله ..اسغفر الله ..اللهم لاشماته

الظاهر انتوا يبي لكم ان تهاجروا احسن لكم ..علشان تصيروا عابدين لله تعالى ..من دون انحراف ولا شيء ..صح كلامي والا غلط...

والمسلم مسلم والحمدلله على نعمه العقل والاسلام والسنه .. واحنا نحب على والحسن والحسين

((رضي الله عنهم))

ولانفكر نسب اي صحابي لانهم كلهم اصحاب الرسول ولهم مكانه بالدين ولاتهمنا خرابيطكم ابد

وربي لو علي بن ابي طالب موجود والله ماكان لكم وجود بس وش نقول عاد .. ناس تدور البدع

والخرافات ...!!!!! والمشكله انتم انفسكم تناقض في تناقض !!!

وبضيف شي بعد .......آآخر اكتشافاتي لعالمكم ال.....))

قال آية الله الشيرازي:
(إن للشيعي أن يلاعب أمه اذا كانت أرملة ويداعبها بطريقة جنسية بدون أن يطأها لكي لا تحتاج الى المتعة وتهجر صغارها فللولد الكبير فقط حق لمسها ومغازلتها وأملاء فراغها العاطفي )
كتاب زينبيات ص77 ـ العطف العائلي ـ

لاتعليق

وبالنهايه اقول لك نعم نحن خير اناس لااننا اهل السنه والاسلام..

بس ارجع واقول .. الله يهديكم لطرق الحق..

مااتمنى لكم تموتون على جهلكم وعنادكم ولايفرحني هالشي..

**درة** · 18-06-2009, 06:32 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني انا ابصراحه دايم اشوف مثل هالمواضيع بالقسم بس للأسف فالنهايه محد يخرج بفائده يعني اما انه الموضوع يغلق او انه احد الأطراف يتهرب من الطرف الثاني...

لذلك انا من رأيي بدال ماتكررون نفس المواضيع والأسئله خلوا شيء مفيد بإمكان الكل يستفيد منه...

وردود الجميع مكفيه وموفيه ماعندي أي إضافات عليها

بارك الله فيكم..ودمتم بود

**دخيل التميمي** · 18-06-2009, 08:23 PM

الرد: مهما قلتم ايها السنة..

اضيف في الأساس بواسطة للحوار فقط وليس للسب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهما قلتم عنا ايها السنة ((كفار..روافض..زناه..مشركين..سذّج..مساكين..فقراء..لاعبين علينا..نصّابين..حراميه....الخ))

لن نعير له اهتمام لان مبدأكم كله على العصبية وعدم التفاهم بالمنطق .

.قاعدين تقولون كيفية الصلاة عند الشيعة عشرين يوم ولا احد طاق لكم خبر لانهم يعرفون انكم بتقولون خرافات..شرك ..بدع وغيرها من الكلام الفاضي..

انا صار لي يوم واحد فقط في المنتدى وعرفتكم ياسنه انكم دائما ماخذين على روحكم كانكم اليهود(( تضنون انكم شعب الله المختار))....ولا في احد احسن منكم ..وانتم لا تعلمون الحق من الباطل كانكم إمعه كما سار اجدادكم سرتم معهم وكذلك نحن الشيعة رأينا اجدادنا سرنا وحتى لو كان اجدادنا سنه لسرنا معهم

قالوا كذالك كان آباؤنا الاولون

هكذا هي الحياه كل متعصب لمذهبه ..

انا اتحدى وبكل شده كل واحد يأتيني بنص صريح يقول فيه ((ان الرسول اوصى بأبي بكر ان يكون خليفة له))

كلمة (كرم الله وجهه) لعي (ع) لمذا لم يقال (ابو بكر كرم الله وجهه) او (عمر كرم الله وجهه).. لماذا خصص علي بالذات..

هل تعرفون معنى كرم الله وجهه؟؟؟؟((يعني لم يسجد لصنم قط لا في الجاهلية ولا في الاسلام ))

اليس هو اولى بالخلافة من غيره..

الم يقل رسوالله لعي((انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي))..

والم يقل الرسول لعلي..((ياعلي انت اعلى مني قدرا..فقال علي معاذ الله يارسول اللهانت اعلى مني قدرا..فقال الرسول(ص):زوجت بفاطمة ولم ازوج بمثلها ورزقت بولدين الحسن والحسين ولم ارزق بمثلهما))

الرسول محمد (ص):

وما ينطق عن الهوى* ان هو الا وحي يوحى

ونسل الأئمة (ع)..متحدر من الحسين (ع)..حيث قال الرسول محمد (ص)((نسل عترتي من ولدي هذا وأشار باصبعه الى الحسين..من صلبه اثنا عشر اماما أخرهم مهدي اسمه كاسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملأت ظلما وجورا))..

وترتيب الائمة الاطهار هم ..

النبـي محمد (ص) ..
.. الامام علي (ع) ..
.. فاطمة الزهراء (ع) ..
.. الامام الحسن (ع) ..
.. الامام الحسين (ع) ..
.. الامام علي السجاد (ع) ..
.. الامام محمد الباقر (ع) ..
.. الامام جعفر الصادق (ع) ..
.. الامام موسى الكاظم (ع) ..
.. الامام علي الرضا (ع) ..
.. الامام محمد الجواد (ع) ..
.. الامام علي الهادي (ع) ..
.. الامام الحسن العسكري (ع) ..
.. الامام المهدي المنتظر (عج) ..

وعار على امة الاسلام ان تقتل ابن بنت نبيها في واقعة كربلاء..

يقول امام الحرم المكي ((المخطئ هو الحسين هو الذي خرج على الخليفه))

اي خليفة هذا شارب الخمور وآكل الطعام الى السحور ..

قال ابي عبد الله الحسين ((الا ان الدعي ابن الدعي قد رَكَزَ بين هاتين بين السلة والذلة *وهيهات منا الذلة* يابى الله لنا ذالك ورسوله))

وكما قلنا انه عار على الامة الاسلام ان تقتل ابن بنت نبيها عطشانا غريبا لاناصر له ولامعين .. وتسبى الفواطم والعلويات وتضرب ..الرسول في احد خطبه يقول عند الهجوم على المشركين لاتقتولوا شيخا ولا تعتدوا على امرأة فكيف يفعل هذا بنساء ابن بنت رسول الله..

يطول بنا الحديث عن المظلوميات التي حدثت على اهل البيت بعد وفاة الرسول ..

ولكن جمله اقولها في النهاية ...الشيعة مستضعفون في كل مكان وزمان ... ولكننا صامدون ابد الآبدين ..ولو كره الظالمون

ولكن النتيجة ليس الآن النيتيجه هناك يوم ينادي المنادي اين شيعة علي يقال ان فاطمة الزهراء تلتقط شيعتها من ساحة المحشر كما يلتقط الطائر الحب الجيد من الحب الرديء

واملي لهم ان كيدي متين

والله يمهل ولا يهمل

لي سؤالين تعقيبا على قولك أعلاه ..

السؤال الأول ـ ماهو دينك ؟ ومن هونبيك ؟ وماهو دستورك ؟
السؤال الثاني ـ هل السيدة فاطمة عليها السلام من الأئمة ؟

اضيف في الأساس بواسطة طرف محايد

السلام عليكم ورحمة الله
سؤال لأهل الشيعه:
لماذا لم يبقى احدا من اولاد الرسول صلى الله عليه وسلم حيا ؟
سؤال لأهل السنه:
ما معنى الآيه الكريمه ( لكم دينكم ولي دين ) ؟
على فكره انا سني ابا عن جد بس لي وجهة نظر مغايره للبعض منكم.
فأرجوا منكم ان تجيبوا على الأسئله بدون تدخل الطرف الأخر اذا امكن طبعا بعد اذن المشرف.
وشكرا

ياسـيد طرف محايد ..

الله يهديك لاتخرج عن الموضوع ولتكن اجابتك بنفس الموضوع نفسه رقم (1) والكلام هنا لك وللجميع أي خروج عن الموضوع سيتم حذفـه نهائيا وبدون تردد أو اشعار لصاحبه وفي المرة الأخرى سيتم ايقافه نهائيا ..وشكرا

ثانيا ... ترى الكل يعرف السني من الشيعي ..صح وأنت معروف ماشاء الله عليك ملتزم بالتقية (100%) بس طريقة تطبيقك لها مكشوفة ..

مهما قلتم ايها السنة..

مهما قلتم ايها السنة..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة