دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

**mazen azmi** · 15-03-2011, 01:35 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

الصراخ على قدر الالم
يرفع
رفع الله قدر اهل السنة

**مسدد** · 15-03-2011, 12:15 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

أخي العزيز:
تحية طيبة وبعد :
إذا كنت تريد طرح موضوع للنقاش تبتغي فيه مرضاة الله ، فأنصحك أن تجادل بالتي هي أحسن حتى تكون كلماتك لها وقع القبول على سمع من تجادل.
فالله عز وجل أمرنا أن نجادل اليهود والنصارى بالتي هي أحسن وهم كفار فما بالك مع غيرهم، فلعل الله عز وجل أن يهدي رجل على يديك ويكون ذلك خير لك من حمر النعم.
وإن كنت تريد أن تضحك وتلهو وتلعب ، فليس بهذه الأمور يكون الضحك واللهو واللعب.
مع العلم أننا في فلسطين أهل سنة جميعا.
واقبل تحياتي

**دخيل التميمي** · 15-03-2011, 07:35 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

نعم ياأخي عقيدتهم هشـــة وهي مبنية على الدجل والشعوذة والعياذ بالله .. والمسلم لايكون مسلما بالكلام فقط أو بالانتقاص من الذات الالهية ومن الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته الطيبات الطاهرات أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن أو من صحابته رضوان الله عليهم ... مسألة الولاية التي هم يدعون بها هي للضحك على أولئك الببغاوات ذكورا واناثا الذين يرددون مايقال لهم فقط بدون معرفة لمعانيه يحركونهم كالآلات الصماء ولا حول ولا قوة الا بالله نسأل الله تعالى أن يهدي ضالهم ويهلك العاصي منهم

**وهج الفكر** · 16-03-2011, 04:15 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

بالفعل دين قائم على الولاية
وهذه الولاية قادتهم إلى أن الدين غير كامل والقرآن ناقص وعليه فإن علي سيكمل ذلك
وكذلك المعصومين من بعده وأشركوا بربوبية علي وأنه إله في الأرض والمولى سبحانه وتعالى في السماء وأن المعصومين يحيون ويميتون ولا تجري عليهم العوارض التي تسري على البشر
حتى أكل غائطهم وشرب بولهم طاهر ووكلائهم المعممين حالياً أيضاً غائطهم طاهر ويُجمع في كل سنة ويتسابقون عليه السذج من أتباعهم
أجارنا الله من هذا الضلال
ولا حول ولا قوة إلا بالله

تحياتي

**mazen azmi** · 17-03-2011, 02:02 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة مسدد

أخي العزيز:
تحية طيبة وبعد :
إذا كنت تريد طرح موضوع للنقاش تبتغي فيه مرضاة الله ، فأنصحك أن تجادل بالتي هي أحسن حتى تكون كلماتك لها وقع القبول على سمع من تجادل.
فالله عز وجل أمرنا أن نجادل اليهود والنصارى بالتي هي أحسن وهم كفار فما بالك مع غيرهم، فلعل الله عز وجل أن يهدي رجل على يديك ويكون ذلك خير لك من حمر النعم.
وإن كنت تريد أن تضحك وتلهو وتلعب ، فليس بهذه الأمور يكون الضحك واللهو واللعب.
مع العلم أننا في فلسطين أهل سنة جميعا.
واقبل تحياتي

مالمشكلة التي أثارت حفيظتك علي أخي الكريم
انا اناقش الرافضة منذ 7 سنوات وأعلم جيدا كيف اناقشهم وأكشف فضائحهم
كان الاجدر بك أن تراسلني عبر الخاص وتنصحني كي أقبل نصيحتك
والغريب بعد مافعلوه بامنا ام المؤمنين عائشة والطعن بها تريدني أن أتكلم معهم باحترام
عفوا سأترك لك أن تتكلم معهم باحترام ودعني بطريقتي أناقشهم
وانا من فلسطين ومن جنيين الصمود مالمشكلة لكن أريد ان أقول للاسف بدأو أخواننا الفلسطينيين يتشيعون وهذا الذي نخشاه
وتقول نتكلم بأحترام
أين الاحترام عندما سبوا أمنا أم المؤمنين عائشة وطعنوا بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام
أين انت من الذي يفعلونه بالبحرين من قتل وضرب أهلنا السنة من النساء والاطفال
وأصبحوا يهددون أمن السعودية الحبيبة المقدسة
اذا أردت أن تشارك بمواضيعي فلا تتكلم معي وكأنك ولي امري واذا اردت ان تكلمني أو تنصحني فراسلني عبر الخاص
دخيل التميمي بارك الله بك وبمرورك الكريم واضافتك الرائعة
وهج الفكر بارك الله بك وبمروك الكريم وبأضافتك أخي الكريم

**مسدد** · 18-03-2011, 09:28 PM

أخي مازن، تحية طيبة وبعد:
إن مشاركتي في موضوعك أو مواضيع غيرك هي حق لي في هذا المنتدى لطالما كنت ملتزما بشروطه، فلا يحق لأحد منعي من المشاركة في أي موضوع كان.
أما هذه الحدة التي ظهرت بها في ردك على مشاركتي، فأظن أن لا داعي لها، فقد قرأ مشاركتي عضوين مميزين وردا بشكل لائق ولطيف، فلو لمسا إساءة شخصية لحضرتك لما توانيا عن تنبيهي سواء على العام أو الخاص.
أما كونك من جنين أو من غيرها، فأقول بأن العمل الصالح والتقوى هي عنوان الكرم لقول الله عز وجل "إن أكرمكم عند الله أتقاكم".
وأخيرا أخي مازن، وفقك الله لما يحب ويرضى وجعلك ذليلا على المؤمنين عزيزا على الكافرين يقول الله عز وجل
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"

**mazen azmi** · 23-03-2011, 03:49 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة mazen azmi

دين قائم بأكمله على ولاية علي لم نجد له دليل من القرأن فماذا نسميه
أين دليل ولاية علي يارافضة
دينكم هش وأضعف من جناح الباعوضة ولاتستطيعوا أثبات أي شيئ
هل من جواب أم الهروب هو طريقكم يارافضة

دين قائم بأكمله على ولاية علي لم نجد له دليل من القرأن

الصراخ على قدر الالم

وين الرافضة من هذا الموضوع
يرفع للغائب الغبي بالسرداب المعفن

**بنت العطا** · 31-03-2011, 02:15 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

والله يا مازنـ

عندهم القرآن مو كامل

مساكين يحسبونه عند المهدي

المحبوس في السردابـ

منذ زمن طويل

هداهم الله وانار عقولهم وبــس

**mazen azmi** · 07-04-2011, 11:47 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة بنت العطا

والله يا مازنـ

عندهم القرآن مو كامل

مساكين يحسبونه عند المهدي

المحبوس في السردابـ

منذ زمن طويل

هداهم الله وانار عقولهم وبــس

بارك الله بمشرفتنا الكريمة بنت العطاء على مرورها الكريم
لكن السؤال أختاه متى سيخرج من السرداب المعفن المقبور ويخرج قرأن الرافضة

**mazen azmi** · 27-05-2011, 02:44 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

يرفع
رفع الله قدر السنة

لن يموت هذا السؤال نريد اجابة عليه

**شيعي حتى النخاع** · 30-05-2011, 09:48 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

بسم الله الرحمن الرحيم الله م صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واهلك اعدائمهم من الاولين الى الاخرين حتى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد....
انا اول دخول لي في هذا المنتدى ودخلته صدفه في الحقيقه واعتقدت انه سوف اجد من يحاورني بأسلوب حضاري يخلو من التجريح والاسائه الى الرموز بس قلت خلني اجرب مو خسران شي معنه وقتي ثمين وما اضيعه مع محاورين سنه من هذا النوع بما اني محاور لسنه من 3 سنوات وحتى الان ولاكن احاور راس محترمين ارجوا ان اجد منهم ولو شخص واحد في هذا المنتدى
الجواب على سؤال من عمل هذا الموضوع بسوف اجيبه بالقران والسنه بما ان السنه جزء من الدين ومن حمله لنا هم الصحابه المؤمنين رضوان الله عليهم وسوف اجيبك من كتاب البخاري ومسلم ومن احاديث لا يحتاج ان تبحث عنها لنها معروفه جدا ولا اعتقد انك راح تبحث ...

يقول الله سبحانه وتعالى - انما نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أأمه ونجعلهم الوارثين- وفي ايه اخرا يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم - واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهم قال اني جاعلكا لناس ايماما قال ومن دريتي قال لا ينال عهدي الضالمين - صدق الله العضيم نجد هنا بان الامامه هي موجوده وليست خرافه او من ما ابتدعه الشيعه وهي موجوده في القران الكريم
ثانيا حديث شريف موجود في البخاري ومسلم اي الصحيحين عندكم ويقول من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه - وحديث اخر يقول - لا يزال هذا الدين عزيزا ما وليه اثنا عشر خليفه وفي روياه ثانيه اميرا كلهم من قريش - يعني هذا الدين سوف يكون عزيز بهؤلا الامه فمن هم هؤلاء الائمه لنأخد الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عليه السلام وبعدها معاويه هل كان عزيز في عهد معاويه ؟؟؟ اوكيه لندهب الى الذي يليه يزيد ابن معاويه هل كان الاسلام عزيز في عصر من قذف الكعبه بالمنجنيق سنه 64 للهجره النبويه وقبلها كان استباح المدينه المنور حتى وصل بهم المطاف الى ان الرجل يزوج ابنته ويقول الى زوجها انو لا يضمن ان تكون في عذريتها اين العزه هنا ؟؟؟

انا هنا اطالبك في ان تسمي لي اثنا عشر رجل قرشي مؤمن علما بأن معاويه ويزيد معثمان غير قرشين بل اموين اما ان طالبتني بأسم الائمه من القران فلا حول ولا قوه الا بلله وسوف اسئلك من هو امام زمانك من القران الذي قال وشدد عليه النبي في احاديثه وان طالبتني بأسما اامتي من السنه النبويه فسوف اعطيك حديث قدسي تعرف ما معنا قدسي اي من الله لجبريل لنبي
في الختام لا يسعني سوا انتضار ردك واتمنى ان يكون في صميم الموضوع ولا يخرج عن الادب العام وان يكون رد علمي مثقف منطقي بعيد عن التطرف

مع تحياتي لكم

انا شيعي حتى النخاع

**mazen azmi** · 31-05-2011, 03:42 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

الواضح لم تقرأ عنوان الموضوع دعني أذكرك
أسم الموضوع (دين قائم بأكمله على ولاية علي لانجد له دليل من القرأن)
وأين اسم علي رضي الله عنه بالاية التي ذكرتها
انا أوعدك وعد امام كل المنتدى أن اجاوبك وبلمح البصر عندما تجيبني على سؤال الموضوع
لأن بجميع محاوراتي مع الشيعة طلعت بنتيجة واحدة هي عندما تحاور اي شيعي ولايجد جواب على سؤالك مباشرة تجده بدء يغير الموضوع ويشوش عليك ويوجه لك اسئلة مضادة ليضيع الموضوع برمته
وبعدين من أتيت بهذه الاية التي استدللت --{ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض } انظر تحت تفسير الطوسي هذه أقوال سادتكم وعلمائكم

تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ) مصنف و مدقق
{ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض } وهو عطف على قوله { يستضعف طائفة منهم } ونحن نريد أن نمن. وقال قتادة: يعنى من بني اسرائيل { ونجعلهم أئمة } يقتدى بهم { ونجعلهم الوارثين } لمن تقدمهم من قوم فرعون.

قلتُ : وهنا من الله تبارك وتعالى من على الذين إستضغفوا , وكما سبق المراد بذلك هم بنوا إسرائيل , وليس أهل البيت أيها الشيعة, فمن عجائب قول الرافضة وتفاسيرهم أنهم يقولون أن المستضعفون في الأرض هم بنوا إسرائيل , وهذه كتبهم وتفاسيرهم تخالفهم الرأي في هذه المسألة فالمراد من الآية الكريمة هم بنوا إسرائيل , ثم جعلهم الله تبارك وتعالى ( أئمة يقتدى بهم ) , فأسقط مشائخكم أعظم أدلتكم على الإمامة , وإحتجاجكم بما يحمل لفظ الإمام في القرآن لكريم , كذلك ينسف إستدلالكم على أن أهل البيت أئمة معصومون , بل إن المراد من الآية الكريمة ( يقتدى بهم ) , وهنا وإن سلمنا لكم بأن الآية نزلت في أهل البيت , لأتضح المقال , فإن كانت نزلت فيهم ( فهم يقتدى بهم ) , وهذا يعني أن العصمة منفيه عن أهل البيت , فهم أئمة يقتدى بهم , قد يقع منهم الخطأ هداكم الله تعالى , وهذا لا يبقى للعصمة بقية بإذن الله تعالى
هذه كتبكم التي تقوا أنها نزلت ببني أسرائيل وأنت تقول تدل على الامامة

وأعود وأقول لك لن أناقشك الا بعد أن تاتيني باجابة على موضوعي

**شيعي حتى النخاع** · 01-06-2011, 11:39 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

القران ليس مكان لطرح اسماء هذا اولا
ثاني انا سئلتك اسئله لم ترد علي منها وجاوبتك قبل ان تسئلني عن موضوع اسم علي من القران وقلت لك القران لا يطرح اسماء وقلت لك انت هل يوجد لديك امام زمان هل لديك رجل تأمن به انه الرجل الذي سوف يجعل الدين عزيز يجب ان تعطني هذا الاسم من القران وان احضرته سوف احضر لك اسم علي من القران واكرر اقسم اني سوف اتيك بأسم علي من القران ان احضرت لي اسم امام زمانك الحي الذي يرزق حتى الان بشروط الذي دكرتها في ردي الاول وهي ان يكون قرشي كما قال النبي اما الايه الذي استدليت بها فهي فقط القصد منها ان اعطيك معلومه تقول ان الامامه موجوده وليست من اساطير الرافضه ا(الا هم الشيعه الذي اتشرف ان اكون منهم) وعندما تأمن بأن الامامه موجوده حقا سوف احضر لك الاسماء اما ان ارذت من القران اعيد واقول لا يوجد لنه القران لا يطرح اسماء اناس كانو احياء في زمن نزول القران عدا صحابي واحد والنبي وان قلت لي ان هذا الصحابي افضل من علي؟؟؟
سوف اجيبك لا وسوف اسئلك هل هو افضل من ابو بكر وعمر وعثمان ؟؟؟
فلا تتعب نفسك في التفكير في هذا السؤال
اختم كلامي بقول واحد احضر لي اسم امامك الذي تأمن به او انك تكفر باأمامه الذي قال بها رسول الله وتكون ميت ميته جاهليه (وانا اعوذ بالله ولا اعتقدك كأفر بالامامه ولا تموت ميته جاهليه اعيدك بالله من هذا)
ملخص كلامي 1-الامام علي لم يذكر في القران
2- القران لا يطرح اسماء
3- الايه الذي اعطيتك اياها من قبل كانت لتوضيح الامامه انها موجوده في القران وليست خرافه وابراهيم عليه السلام كان ايماما والايمامه هي اعلى من مرتبت النبوه لذا ابراهيم عليه السلام والدليل (انت عندك شهادة دكتورا وانا اريد مكافئتك فجبت لك شهدات دبلوم هل تعتبره تكريم مشرف او انقاص في حقك؟؟) ...اللجواب لتسهيل لك ابرايهم كان نبيا وقام الله تعالى بختبار سيدنا ابراهيم فلما نجح ابراهيم في الاختبار كافئه الله فالطبيعي ان يكافئه الله بالفضل وليس بالاقل لنه لو اعطاه الاقل لكان عملاً قبيحا والله تعالى لا يفعل القبيح تعالى الله عن ذالك
4- اعطني اسم امامك بشرط ان يكون من قريش .. اضف على ذالك ان يكون اسمه في القران كما اشترطت على الاماميه ان يأتو بأسم امامهم من القران فذلني على امامك من القران وانا اقسم اني اتبعه اقسم بالله العضيم انك لو اتيتني بأسم قرشي عايش حتى الان ومذكور اسمه في كتاب الله ان اتبعه من الان الى قيام الساعه

تحياتي شيعي حتى النخاع

**mazen azmi** · 02-06-2011, 07:27 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة شيعي حتى النخاع

القران ليس مكان لطرح اسماء هذا اولا
ثاني انا سئلتك اسئله لم ترد علي منها وجاوبتك قبل ان تسئلني عن موضوع اسم علي من القران وقلت لك القران لا يطرح اسماء وقلت لك انت هل يوجد لديك امام زمان هل لديك رجل تأمن به انه الرجل الذي سوف يجعل الدين عزيز يجب ان تعطني هذا الاسم من القران وان احضرته سوف احضر لك اسم علي من القران واكرر اقسم اني سوف اتيك بأسم علي من القران ان احضرت لي اسم امام زمانك الحي الذي يرزق حتى الان بشروط الذي دكرتها في ردي الاول وهي ان يكون قرشي كما قال النبي اما الايه الذي استدليت بها فهي فقط القصد منها ان اعطيك معلومه تقول ان الامامه موجوده وليست من اساطير الرافضه ا(الا هم الشيعه الذي اتشرف ان اكون منهم) وعندما تأمن بأن الامامه موجوده حقا سوف احضر لك الاسماء اما ان ارذت من القران اعيد واقول لا يوجد لنه القران لا يطرح اسماء اناس كانو احياء في زمن نزول القران عدا صحابي واحد والنبي وان قلت لي ان هذا الصحابي افضل من علي؟؟؟
سوف اجيبك لا وسوف اسئلك هل هو افضل من ابو بكر وعمر وعثمان ؟؟؟
فلا تتعب نفسك في التفكير في هذا السؤال
اختم كلامي بقول واحد احضر لي اسم امامك الذي تأمن به او انك تكفر باأمامه الذي قال بها رسول الله وتكون ميت ميته جاهليه (وانا اعوذ بالله ولا اعتقدك كأفر بالامامه ولا تموت ميته جاهليه اعيدك بالله من هذا)
ملخص كلامي 1-الامام علي لم يذكر في القران
2- القران لا يطرح اسماء
3- الايه الذي اعطيتك اياها من قبل كانت لتوضيح الامامه انها موجوده في القران وليست خرافه وابراهيم عليه السلام كان ايماما والايمامه هي اعلى من مرتبت النبوه لذا ابراهيم عليه السلام والدليل (انت عندك شهادة دكتورا وانا اريد مكافئتك فجبت لك شهدات دبلوم هل تعتبره تكريم مشرف او انقاص في حقك؟؟) ...اللجواب لتسهيل لك ابرايهم كان نبيا وقام الله تعالى بختبار سيدنا ابراهيم فلما نجح ابراهيم في الاختبار كافئه الله فالطبيعي ان يكافئه الله بالفضل وليس بالاقل لنه لو اعطاه الاقل لكان عملاً قبيحا والله تعالى لا يفعل القبيح تعالى الله عن ذالك
4- اعطني اسم امامك بشرط ان يكون من قريش .. اضف على ذالك ان يكون اسمه في القران كما اشترطت على الاماميه ان يأتو بأسم امامهم من القران فذلني على امامك من القران وانا اقسم اني اتبعه اقسم بالله العضيم انك لو اتيتني بأسم قرشي عايش حتى الان ومذكور اسمه في كتاب الله ان اتبعه من الان الى قيام الساعه

تحياتي شيعي حتى النخاع

كما توقعت الهروب وهي اسهل وسيلة للشيعة للخروج من المأزق
أستاذ شيعي لابد أن تعرف أنني أنا صاحب الموضوع وليس أنت وموضوعي هو كما معلوم لحضرتك أستاذ شيعي من أسم الموضوع واضح الا وهو (دين قائم بأكمله على ولاية علي لم نجد له دليل من القرأن ) أعيد واكرر هل ذكر اسم علي وولايته بالقران الكريم لأريد لف ولا دوران واضاعت الوقت هل ذكر اسم(علي) وأية صريحة أن علي أمير المؤمنيين وهو الخليفة
وهذا لب موضوعي ولأقبل بتشتيت الموضوع ابدا وبعد ان تأتيني باسم علي وولايته بالقرأن أعاهدك سأقبل منك أي سؤال
لكن لن أقبل من أي شخص أن يطرح علي اسئلة من غير أن يجاوبني على سؤالي أعتقد هذا الاجحاف بعينه
والان أعيد وأخر مرة أسئلك هل توجد سورة أو أية تدل على ولاية علي باسمه صراحة
اول أريد الاجابة ومن ثم أسئل ماشئت اذا أردت ان تحاورني
يرفع

**شيعي حتى النخاع** · 02-06-2011, 12:16 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

وهل الموضوع تريد الرد عليه بنعم او لا ؟؟؟؟

**mazen azmi** · 02-06-2011, 12:37 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة شيعي حتى النخاع

وهل الموضوع تريد الرد عليه بنعم او لا ؟؟؟؟

لاحولاولاقوةالابالله العظيم
معليش نكرر ولايهمك
لاتقفز من موضوع الى موضوع
كما توقعت الهروب وهي اسهل وسيلة للشيعة للخروج من المأزق
أستاذ شيعي لابد أن تعرف أنني أنا صاحب الموضوع وليس أنت وموضوعي هو كما معلوم لحضرتك أستاذ شيعي من أسم الموضوع واضح الا وهو (دين قائم بأكمله على ولاية علي لم نجد له دليل من القرأن ) أعيد واكرر هل ذكر اسم علي وولايته بالقران الكريم لأريد لف ولا دوران واضاعت الوقت هل ذكر اسم(علي) وأية صريحة أن علي أمير المؤمنيين وهو الخليفة
وهذا لب موضوعي ولأقبل بتشتيت الموضوع ابدا وبعد ان تأتيني باسم علي وولايته بالقرأن أعاهدك سأقبل منك أي سؤال
لكن لن أقبل من أي شخص أن يطرح علي اسئلة من غير أن يجاوبني على سؤالي أعتقد هذا الاجحاف بعينه
والان أعيد وأخر مرة أسئلك هل توجد سورة أو أية تدل على ولاية علي باسمه صراحة
اول أريد الاجابة ومن ثم أسئل ماشئت اذا أردت ان تحاورني
يرفع
وهذه اخر مرة أطلب منك الجواب مع أن السؤال واضح وضوح الشمس

**شيعي حتى النخاع** · 04-06-2011, 03:42 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

طيب راح اعطيك ايات تدل على ولاية علي وسوف اعطيك كلمة علي في القران ولاكن لا قتل لي هذي الايه ما يقصد فيها علي ابن ابي طالب

1- هذا سراط علي مستقيم
2- وانه في ام الكتاب علي حيكم
3- يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك
4- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
سبب نزول الايه تعرفه ام لا؟؟

سنه 10 للهجره في غدير خم تنصيب علي ابن ابي طالب امام للمسلمين -- من كنت مولاه هذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخدل من خدله

ماذا تريد اكثر من ذالك هل تريد ان ينزل الله ايه تقول لك يا استاذي الفاضل علي ابن ابي طالب امامكم ؟؟؟؟؟

وهل انت من من لا يأمنو بسنة النبي القران والسنه لا ينفصلان عن بعضهما احضرت لك من القران ما عليك سوا البحث في الايه سجلها عندك --اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا--

**شيعي حتى النخاع** · 04-06-2011, 05:37 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

بعد هذي المداخله انا اكتفي لني لم ادع مجال لطرح اسئله اخراى اسم علي اتيتك بأيه تقول وانهُ سراط علي مستقيم - وايه اخرى تقول هذا كتاب علي حكيم - واستدليت بأية الولايه في اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا - الان لا تلف ودور معاي وتقول لي ابي أيه تقول يا جماعه ترا علي ابن ابي طالب خليفه عليكم فطيعوه ... الان لم اترك لك اي مجال كان في وسعي الرد من البدايه ولكن حبيت نفصل في المسئله ولكن انت اردت الحوار ان يصل الى هذي النقطه -- في الختام اشكرك جزيل الشكر على موضوعك واتمنى انك لما حطيت الموضوع كنت تسل تفقهناً لا تعنداً --- اسمع منك اخر مداخله على الاقل معاي ولو فيه احد من الاخوان يرد ان يكمل معك يكون جيد لاكن انا اعتقد اني وضحت كل ما لدي ولا اريد ان اطيل خليني اشوف موضوع ثاني وارد عليه لو فيه موضوع يستحق الرد عليه --- اطيب تحيه مني لك واتمنى اني كنت خفيف عليكم

مع تحيات -شيعي حتى النخاع-

**mazen azmi** · 05-06-2011, 07:51 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

انا اسغرب منك لتفسيرك الايات والسور بالكيفية التي تريدها
حتى النصاري اذا ارادوا ان يقولوا الذي قلته بتفسير الايات يستطيعون أن يفسروها كما يحلو لهم
وبخصوص أن لفظ ( علَيَّ ) صفه لكنك لم تنتبه أو تغافلت أن لفظ ( علَيَّ ) صفه من صفات الله تعالى
والذي ينفي إدعائه هذاوتفسيره الذي أتى به من هواه الايات التاليه:

قال الله تعالى : { وَهَـذَاصِرَاطُرَبِّكَمُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ } ( الأنعام:126)

فهل يعقل أن يكون علي رضي الله عنه شريك لله تعالى في الصراط ؟!؟
أستغفر الله العظيم من مايصفون.

قال الله تعالى : {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} ( الأعراف:16)
إبليس الخارج من رحمة الله يذكر الصراط بأنه صراط الله تعالى المستقيم

) وإن جهنم لموعدهم أجمعين ( 43 ) لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ( 44 ) )

( قال ) الله تعالى ( هذا صراط علي مستقيم ) قال الحسن : معناه صراط إلي مستقيم .

وقال مجاهد : الحق يرجع إلى الله تعالى ، وعليه طريقه ، ولا يعوج عليه شيء .

وقال الأخفش : يعني : علي الدلالة على الصراط المستقيم .

قال الكسائي : هذا على التهديد والوعيد كما يقول الرجل لمن يخاصمه : طريقك علي ، أي : لا تفلت مني ، كما قال عز وجل : " إن ربك لبالمرصاد " ( الفجر 14 ) . وقيل : معناه على استقامته بالبيان والبرهان والتوفيق والهداية .

وقرأ ابن سيرين ، وقتادة ، ويعقوب : علي ، من العلو أي : رفيع ، وعبر بعضهم عنه : رفيع أن ينال ، مستقيم أن يمال .

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ، أي : قوة .

قال أهل المعاني : يعني على قلوبهم .

وسئل سفيان بن عيينة عن هذه الآية فقال : معناه ليس لك عليهم سلطان تلقيهم في ذنب يضيق عنه عفوي ، وهؤلاء ثنية الله الذين هداهم الله واجتباهم . إلا من اتبعك من الغاوين .

وإن جهنم لموعدهم أجمعين ، يعني موعد إبليس ومن تبعه .
[FONT=Arial][COLOR=#000000] [TABLE]
[TR]
[TD="width: 51"]

16

[/TD]
[TD][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 51"][/TD]
[TD]قوله تعالى ( يا أيها الرسول بلغ) الآية أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لأبلغن أو ليعذبني فأنزلت ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال لما نزلت ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك )قال يا رب كيف أصنع وأنا وحدي يجتمعون علي فنزلت ( وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#31456b]وأخرج

دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة