دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

**شيعي حتى النخاع** · 12-06-2011, 12:57 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

لا يوجد خطوات ابدا اركان الاسلام واحده الشهاده والصلاه والزكاه والصوم والحج من استطاع اصول ادين التوحيد النبوه الائمامه العدل الميعاذ يمكن الشي الجديد عليك هو الائمامه وهي ان تأمن بي 12 امام معصوم

**ارهابي حنون** · 12-06-2011, 05:58 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة شيعي حتى النخاع

لا يوجد خطوات ابدا اركان الاسلام واحده الشهاده والصلاه والزكاه والصوم والحج من استطاع اصول ادين التوحيد النبوه الائمامه العدل الميعاذ يمكن الشي الجديد عليك هو الائمامه وهي ان تأمن بي 12 امام معصوم

الله يرضى عليك اخوي

هذي معلومات او مره اعرفها
بنسبه لصلاه هل هي تاد خمس مرات في اليوم ؟

وبنسبه للائمه هل هم انبياء ام ماذا ممكن توضح الله يهديني لك ؟
وايضا انهم معصومون هل هذا يعني انهم لم يخطئو ؟
وشكر على تواضعك معي

**شيعي حتى النخاع** · 13-06-2011, 08:42 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

بسم الله الرجمن الرحيم

بنسبة الى الصلاه فهي خمس صلوات يمكنك ان تجمعها لن النبي عليه السلام جمع الصلاه بدون حر ولا برد ولا حرب ولامطر والايه الكريمه وانا لا احفضها ولاكن بما معناه اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر فمعنا هذا الكلام ان الصلاه 3 اوقات يمكن الصلاه فيها

اما عن الائمه فهم معصومين لا يخطأون وكل فعل او قول يفعلونه فهو صحيح ومسدد من الله تعالى

تحياتي لك

**ارهابي حنون** · 13-06-2011, 11:50 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة شيعي حتى النخاع

بسم الله الرجمن الرحيم

بنسبة الى الصلاه فهي خمس صلوات يمكنك ان تجمعها لن النبي عليه السلام جمع الصلاه بدون حر ولا برد ولا حرب ولامطر والايه الكريمه وانا لا احفضها ولاكن بما معناه اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر فمعنا هذا الكلام ان الصلاه 3 اوقات يمكن الصلاه فيها

اما عن الائمه فهم معصومين لا يخطأون وكل فعل او قول يفعلونه فهو صحيح ومسدد من الله تعالى

تحياتي لك

الله يجزاك خير
يا شيعي حتى لنخاع

يعني خمس صلوات في اليوم >>> ماشاء الله عليك

بس ملاحظه اخوي بنسبه لصلوات الخمس اللي فهمته منك اني اقدر اجمعها كلها بوقت واحد ...
مثلا اصحى الفجر واصلي الفجر و الظهر و العصر و المغرب و العشاء واروح دوامي
هل تقبل صلاتي ؟
ام لكل فرض وقت ؟

شي ثاني اخوي
شيعي حتى النخاع
ابس اتمنا ماتزعل مني >>> حسب علمي
هناك اتهام موجه لكم انه
في روايه تقول ان الشيعه سرقو حذا انبي محمد صلى الله عليه و سلم
عندما كان يخطب في المسجد

في ذالك الوقت هل يوجد شيعه ؟

شي ثالث
انت تقول ان الايه الكريمه التي تدل على وجوب الصلوات الخمسه لا تحفظها بل تحفظ تفسيرها
هل هذا يعني انك تامن بهذا القران
ام ان هذا القران ناقص و محرف كما تعتقدون

شي رابع

انت تاكد ان الائمه معصومون ارجوك هات دليل من القران يايد ما تقول

ومعليش اخوي
شيعي حتى النخاع
ثقلت عليك ارجو من طولت البال
و شكرا

**شيعي حتى النخاع** · 13-06-2011, 07:53 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

سبحااااااااااااان الله
انا اوضح لك الاجوبه عشان تقول لي سؤال انا مجاوب عليه اوقات الصلاه 3 الصبح وهو قران الفجر الضهر وهو دلوك الشمس المغرب وهو غسق الليل بعدها تقول لي اصلي الفجر واروح اداوم؟؟؟؟ ... لا تعليق

موضوع الحذا بتاع النبي لا رد على ترهات وهل الشيعة موجودين نعم موجودين وفيه ايه تقول هم خير البريه وفسرها احد علمائكم عندما قال النبي لعلي خير البريه هم انت وشيعتك يا علي

القران محرف لا والذي يقول بتحريف القران مخطأ ولا تطلب مني اني اكفر الا يقول بتحرف القران عشان لا يطلع ابن تيميه كافر لنه قال في تحريف القران اما من يقول بتحريف القران سوا سني ام شيعي ام شيعي حتى النخاع فهو مخطا والقران الكريم فيه ايه تقول انا نحن نزلنا الدكر وانّا له لحافضون

اما عن الائمه معصومين فهم معصومين تريد دليل من القران انا اطلب منك ان تبين لي ان النبي معصوم في مذهبك بالحاديث وبعدها اناقشك وان اتضح ان نبيكم معصوم انا اتيك بدليل ان الائمه معصومين اما نحن نقول بعصمة النبي عليه السلام وعندنا ما يكفينا من احاديث على ذالك

**درة عمر2** · 14-06-2011, 05:02 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

شيعي حتى النخاع
(بنسبة الى الصلاه فهي خمس صلوات يمكنك ان تجمعها لن النبي عليه السلام جمع الصلاه )
قال تعالى "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" تناقض لا يستطيع تبريره ووجود مخرج له إلا الشيعه

اما الحديث فموضوع فلا تتكئ على شفا جرف هار فينهار بك وتنكسر رقبتك مهما كان انت أخونا
فلنفترض جدلا ان الحديث صحيح وقاله محمد صلى الله عليه وسلم والمقصود بشيعته هو دين وليس المقصود فئه من الناس
فهل شيعا التي بالايه دين ام فئه من الناس
قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ " الانعام 159
هداني الله وإياك للما أختلف فيه من الحق

**درة عمر2** · 14-06-2011, 05:54 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم .... يضرها ولكن أوهى قرنه الوعل

**ارهابي حنون** · 14-06-2011, 09:17 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

[quote=شيعي حتى النخاع;1251932]

=شيعي حتى النخاع;1251932]

سبحااااااااااااان الله
انا اوضح لك الاجوبه عشان تقول لي سؤال انا مجاوب عليه اوقات الصلاه 3 الصبح وهو قران الفجر الضهر وهو دلوك الشمس المغرب وهو غسق الليل بعدها تقول لي اصلي الفجر واروح اداوم؟؟؟؟ ... لا تعليق

معليش اخوي اول فهتك غلط
بس دحين برضو مافهمتك مو ناقص صلاة العصر و العشاء
اش نسوي فيها كيف نجمعها و هل بالاستطاعه تجاهلها
واذا لم يكن في الاستطاعه تجاهلها
لماذا لا نحدد لها وقت محدد ؟

موضوع الحذا بتاع النبي لا رد على ترهات
الحمد لله ان موضوع الحذا تراهات
وهل الشيعة موجودين نعم موجودين
بس في كتبكم مذكور ان الشيعه اتو بعد عهد الرسول
وفيه ايه تقول هم خير البريه وفسرها احد علمائكم
اخوي شيعي حتى النخاع
ما نبي ايات ولا احاديث حتى نضمن اولا صفاء العقول فاذا صفت العقول نفهم و نعي ما هوا مضمون
في الايات الكريمه و الاحاديث الشريفه
عندما قال النبي لعلي خير البريه هم انت وشيعتك يا علي
اخي شيعي حتى لنخاع
دعنا نحكم العقل قليلا
ذكرت الامام العظيم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
والان يوجد خلاف على (علي رضي الله عنه
هناك علي لدى هل السنه وهو خليفه شجاع و قوي ومن ال البيت رضوان الله عليهم اجمعين
وهناك علي في مذهب اهل الشيعه
وهو جبان خائف
لا يستطعي فعل شي
(وحتى نحكم العقل و نكون على بينه )

الكل يذكر الفلم الكرتوني ( باباي و زيتونه ) و كيف يدافع هذا الرجل الكرتوني بشجاعه عن زوجته و شرفه و عرضه
باستخدام علبة ( سبانخ ) مجرد و ضعها في فمه
يصبح قوي و يدافع عن زوجته و عرضه و شرفه

هل تايد هذا الرجل باستخدامه الوسيله المتاحه لديه وهي ( اسبانخ ) في الدفاع عن زوجته ؟

وامامكم ( على ) لديه القوه الكونيه المطلقه و يعلم الغيب مثل ما هوا مذكور في كتبكم يجر من بيته و يضرب امام الناس و شيعته
و تضرب زوجته امامه ولا يستخدم هذه القوه المزعومه
في الدفاع عن زوجته و شرفه و عرضه
لماذا لم يعلم علي بقدوم عمر اليه لضربه و اهانته حتى يتجهز لدفاع عن نفسه
ما قولك في ذالك
واضيف ايضا
حسب زعمكم ان الائمه جميعا لديهم القوه الكونيه المطلقه والامور الغيبيه و البعض منهم كان متواجد مثل الحسن و الحسين
عندما ضرب والديهم
وجميعهم تعرضو لظلم و القهر حسب زعمكم
ولم يستخدمو هذه القوه ولا مره واحده
في الدفاع عن انفسهم و شيعتهم
ايضا ماقولك في ذالك
هل يعقل هذا

هل تايدهم في عدم استخدم هذه القوه الكونيه الخارقه في الدفاع عن امهم و ابيهم و انفسهم و شيعتهم؟

القران محرف لا والذي يقول بتحريف القران مخطأ ولا تطلب مني اني اكفر الا يقول بتحرف القران عشان لا يطلع ابن تيميه كافر لنه قال في تحريف القران اما من يقول بتحريف القران سوا سني ام شيعي ام شيعي حتى النخاع فهو مخطا والقران الكريم فيه ايه تقول انا نحن نزلنا الدكر وانّا له لحافضون

اما عن الائمه معصومين فهم معصومين تريد دليل من القران انا اطلب منك ان تبين لي ان النبي معصوم في مذهبك بالحاديث وبعدها اناقشك وان اتضح ان نبيكم معصوم انا اتيك بدليل ان الائمه معصومين اما نحن نقول بعصمة النبي عليه السلام وعندنا ما يكفينا من احاديث على ذالك
تقول ان نبينا معصوم هل هذا يعني ان محمد صلى الله عليه و سلم ليسى نبيك
عموما سنعود لموضوع العصمه في وقت اخر

**شيعي حتى النخاع** · 14-06-2011, 07:28 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

سوف ابدا من حيث انتهى الاخرين دكرت علي الا عند الشيعه الجبان والذي عندكم الشجاع نفس الكلام النبي الا تبعكم الا يحاول الانتحار ويبول واقف ويكون جالس في مجلس ومكشف عن فخديه حتى يأتيه عثمان فيقوم بتغطيت فخديه وكل هذا الكلام انا ارمي به عرض الحائط نبي محمد الصادق الامين الذي لا ينطق عن الهوا ان هو الا وحي ..............

موضوع السبانخ الا تتكلم عنه افهمك القضيه ركز معاي .... النبي محمد يستطيع ان يدعي الله ان جميع الخلائق تكون مسلمين ولا يكون احد كافر يهودي على وجه الكره الارضيه ولا نجد اليوم لا اسرائيل ولا يهود يقتلون اهلنا فلماذا لم يفعل ذالك هل يريد الى امة العناء؟؟؟ اسهل لك اكثر النبي محمد عليه السلام اوصا اعلي عليه السلام ان يصبر لنه لو قتل من ضرب الزهراء لكان الدين قد انتهى لنه كان في بدايته اما علي فدافع عن زوجته في كتبنا لا بل وثب على عمر وضربه وكسر انفه ثم تدكر وصية رسول الله وهذا هو الدليل

كتاب سليم بن قيس- تحقيق محمد باقر الأنصاري - رقم الصفحة : ( 150 / 151 )

النوبختي - في ألفرق والمقالات - المطبوع في استانبول

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- دفاع علي (ع) عن سليلة النبوة : فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله (ص) لعلمت إنك لا تدخل بيتي ، أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي (ع) إلى سيفه، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع ، فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن إمتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ، فإنطلق قنفذ الملعون فإقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي (ع) إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلاًً

وهذا حديث اخر

الطبرسي- الإحتجاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 127 )[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ فقال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ قال : إي والله ، لولا أنه قال لي : لا تقتله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي (ع) فجلد به الأرض ، فإجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس ، يا أبا الحسن الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر ، فأخذ بتلابيبه وقال : يا بن صهاك والله لولا عهد من رسول الله ، وكتاب من الله سبق ، لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله.

حديث اخر

:إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 571 ) - ( 4 )
36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله (ص) ، والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.

موضوع الشيعه متى ضهرو انا من ناحيتي لا ارء هدف من هذا الكلام يعني شنو بغير لما ضهرو ايام النبي او بعد او في النص على العموم هذا راي احد العلماء

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- الشيعة : هم فرقة علي بن أبي طالب المسمون بشيعة على في زمان النبي (ص) ، وما بعده معروفون بإنقطاعهمإليه والقول بإمامته.

**شيعي حتى النخاع** · 14-06-2011, 07:32 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

موضوع الصلاه يا حبيبي وقت صلاة الصبح لوحده يعني ركعتين الصبح

وبعدها الضهر والعصر لن توقيتهم مقارب لبعض

والمغرب والعشاء مقاربين لبعض وقلت لك الايه الا تقول اوقات الصلاه واوقات الصلاه في القران 3 دلوك الشمس وغسق الليل وقران الفجر هل عندك احتجاج على الايه الا تقول اوقات االصلاه ؟؟ باقي المواضيع الا طرحتها لا ارى فائده من الرد عليها فوقتي ضيق
تحياتي لك

**البكلين** · 15-06-2011, 09:24 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

عذرا على تطفلي على موضوعكم

زميلي العزيز شيعي حتى النخاع
أنت تقول :

موضوع السبانخ الا تتكلم عنه افهمك القضيه ركز معاي .... النبي محمد يستطيع ان يدعي الله ان جميع الخلائق تكون مسلمين ولا يكون احد كافر يهودي على وجه الكره الارضيه ولا نجد اليوم لا اسرائيل ولا يهود يقتلون اهلنا فلماذا لم يفعل ذالك هل يريد الى امة العناء؟؟؟

من أين جئت بهذا هداك الله ؟
ولو دعى النبي عليه الصلاو السلام ربه بهذه الدعوة فهل سيستجيب الله له فرضا مؤكدا ؟؟؟

كلا ياعزيزي
فقد جفت الأقلام ورفعت الصحف
وقد دعى النبي عليه الصلاة والسلام لعمه أبو طالب فنهاه الله عز وجل عنه
ودعى على المشركين فأنزل الله عز وجل قوله ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) .
ويبقى الأمر كله لله تعالى

ثم هل ستتهم النبي عليه الصلاة والسلام بأنه كان يستطيع هداية الناس بدعوة واحدة ولكنه فضل أن يتركهم على ظلالهم ؟؟؟؟
هذه كارثة من الكوارث
كيف يبخل النبي عليه الصلاة والسلام بدعوة لاتكلفه أكثر من كلمات معدودة ويترك النس كفارا ضلالا لايهتدون ويترك اصحابه يعانون القتل والتشريد والصعاب و......

تحياتي لكم جميعا

**شيعي حتى النخاع** · 15-06-2011, 11:54 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

البكلين الاخ الذي رد انت ما فهمت قصدي القصد من الكلام هو يقول لي الامام علي عنده ولايه ولم يستخدمها انا اقول له النبي عنده ولايه ايضا ولا استخدمها وبعدين لحضه لحضه لحضه انت قصدك ان النبي ما عنده مكانه عند الله يعني بصيغه ثانيه حتى لو النبي دعى ربه وقال له اهدي الناس يا الله الله ما راح يستجيب له ؟؟؟؟ عند هذا الكلام انا اتوقف فكيف رسول الله وافضل من خلق على وجه الارض والسماء وافضل الانبياء والمرسلين وخير من الملائكه اجمعين والله لا يستجيب له يونس دعى ربه واستجاب له نوح دعى ربه فستجاب له ابراهيم اراد ان يرا كيف يحي الموتى فستجاب والنبي محمد يدعي والله لا يستجيب له ؟؟؟؟ يا حبيبي لو اراد لفعل ولكن لحكمه منه عزوجل والنبي يعلم ذالك ان الله يجعل يهود ونصارى وقتل لحكمه !!!! انا ما اعرف من يستجاب دعاه ادا النبي محمد لا يستجاب !!! في النهايه علي عليه السلامه عنده ولايه تكوينيه ولم يستعملها لمصلحه وقلت لك ان المصلحه هي ان يقام الدين ولو ضربت زوجته -- نقطه مهمه لو تراجعوا تاريخ عثمان ستجدون انهو قد هوجم بيته وضربت زوجته على طووووط راجعوا االتاريخ وعثمان لم يحرك ساكن ولم يرفع سيف ولا عصى ...عندكم في البخاري طبعا انا لا اامن بهذا الحديث ولكن هو عندكم ان النبي عليه السلام قد اتهمو زوجته بالزنا والعياذ بالله وانا برا من هذا الكلام وعندكم ايضا ان النبي لم يفعل شيى سوى انتضار الوحي ليبرء زوجته ام المؤمنين عائشه (ر) السؤال الان ايهما اعظم اتهام زوجة الرجل بزنا وضرب زوجته على مكان معين منها ام ضرب زوجة رجل ؟؟؟
هذا الرد للأخ الذي قام برد على التعليق الاخير

**ارهابي حنون** · 15-06-2011, 05:31 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

حيا الله اخوي ... البكلين
كيفك ان شاء الله طيب و صحه و عافيه

وانت اخوي .... شيعي حتى النخاع
كيفك ان شاء الله طيب و صحه و عافيه

لو سمحت اخوي >> شيعي حتى النخاع
الله يخليك وارجوك
ممكن ناجل الادله من القران و السنه و مراجع علمائكم قليلا

و نتحاور
بالعقل >>> مثلا عن البدع التي عند اهل السنه و الشيعه

ونظر ... اولا
هل العقل يتقبلها ام لا
ونتفق على الصحيح منها و ننكر الباطل منها

وبعد ذالك نبحث عن الدليل

لان الموضوع اسمه ( دين قائم باكمله على ولايه علي لاتجد له دليل من القران)

اتمنا
من اخي العزيز>>>> شيعي جتى النخاع

ان توافقني الراي

ولك جزيل الشكر

اخوك

ارهابي حنون

**البكلين** · 15-06-2011, 10:59 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

حياك الله أخي الحبيب إرهابي حنون وجزاك عني خيرا

الزميل العزيز شيعي حتى النخاع والإخوة المتحاورين في هذا الموضوع
الذي يراه الجميع أن الموضوع من جرف لدحديرا وليس مركزا على نقطة معينة
الموضوع عن الولاية ثم أصبح عن المتعة ثم تشتت حتى لم يبق منه سوى الرسوم
لذلك شاركت معكم وحاولت أن أمسك بطرف خيط يوصل إلى حوار يمكن الخروج منه بفائدة

أعود لما ذكرته يازميلنا حول مكانة النبي عليه الصلاة والسلام
يبدو أنك لاتفرق بين كون النبي عليه الصلاة والسلام رسولا من رب العالمين وأكرم الخلق على الله عز وجل وبين كون الأمر والحكم كله لله

وتختلط عليك الأمور بين شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام وكرامته عند ربه وبين كون كل شيء يمكن أن يكون بدعوة واحدة منه
ياعزيزي
الله عز وجل يقول ((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ [آل عمران : 144]

ويقول تعالى (مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً [النساء : 79]

ويقول جل وعلا (أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً [الإسراء : 93]

ويقول تعالى (َليْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ [البقرة : 272]

ويقول تعالى (إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ [النحل : 37]

ويقول تعالى ((إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص : 56]

فدع عنك الغلو في النبي عليه الصلاة والسلام
فليس بيده هداية البشر وإنما هو بشير ونذير ومبلغ لآيات الله تعالى

ولو كان بيده هداية البشر لهداهم أجمعين فليس في الهداية واسطات وليست دعوة النبي عليه الصلاة والسلام قصرا على فئة معينة وليس النبي عليه الصلاة والسلام عنصريا متعصبا يدعو لفئة معينة ويهدي قوما معينين ويترك البقية ليكونوا حطب جهنم
هذا تفكير شاذ وإتهام للنبي عليه الصلاة والسلام لايقبله شخص مسلم
وذكرك لقصة نوح وإبراهيم عليه الصلاة والسلام ليست دليلا كما تظن
فإبراهيم عليه الصلاة والسلام لم يستطع أن يهدي والده آزر
ونوح عليه الصلاة والسلام لم يستطع أن يهدي إبنه
فراجع نفسك أصلحك الله وأقرأ القرآن جيدا وأترك عنك الغلو

وعثمان عليه السلام قتل صابرا محتسبا ولم يكن يملك قدرات خرافية ولم يتحكم في ذرات الكون وتخضع له الملائكة ولم يخلق فيلة من طين فيطير بها و.....
كان عليه السلام رجلا صالحا وخليفة راشدا قتل مظلوما ....بل إن الروايات تدل على أنه كان ضعيف الجسم كثير الحياء
فلا تقارنه مع رجل تزعمون أنه يقول للشيء كن فيكون ويطير مع الملائكة ويغوص في الأرض ويعلم الغيب و.........
ولو ركزت حوارك على نقطة معينة فسأفصلها لك تفصيلا بإذن الله تعالى

تحياتي للجميع

**شيعي حتى النخاع** · 16-06-2011, 04:25 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اشكركم اخوتي واحبتي جميعا اخي مجنون والاخ المشرف بلكين وجميع قارئين هذا الموضوع اسئل الله تعالى ان يجعل فيه صلاح لناس وهدايه للؤمنين

واسئل الله تعالى ان يجعلكم في دوام الصحه والعافيه

التركيز على نقطه معينه : كان يوجد تركيز في بداية الامر ولاكن صاحبكم اسئل الله له الهدايه لعدما اوردت ادلتي قام بشتمي وسبي وبعدها حور الموضوع الى المتعه

على العموم موضوع النبي لا نريد التحدث في مواضيع اخرى لني اريد من يركز معي على موضوع الولايه وانا اوردت كل ادلتي في المواضيع السابقه الان اريد سني يجاوبني من هو امامكم من هو امام زمانكم في هذا الوقت 2- من هو امام زمانكم الذي قبله بشروط النبي وهي ان يكون قرشي وان يكون حتى زماننا هذا موجود حي يرزق اخبروني به لكي ارى هل ابايعه ام اضل على امام زماني الحالي

لا تقولوا احنا الا نسئل فأنا اجاوبكم منذو اسبوعين لا اريد ان ابقى في الدفاع اريد ان اهاجم هههههه

يالله تحياتي لكم اخواني

**ارهابي حنون** · 17-06-2011, 12:44 PM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

جزاكم الله خير اخواني
اولا:
البكلين >> على تواضعك وطوله بالك و مساعدتنا في ملاحظه
اخطأنا سوا من اخوي >> شيعي او مني
لو تلاحظ اخوي البكلين ان اخونا ( شيعي حتى النخاع )
ماشاءالله عليه وبدون مجامله
قال القران غير محرف وهذا شي طيب انها تصدر شيعي
وايضا قال / في الرد 52/ ان النبي عليه السلام قد اتهمو زوجته بالزنا والعياذ بالله وانا برا من هذا الكلام
لذالك هو لا يختلف معنا في الاصول الا بشيئ البسيط
مثل هو يقول اركان الاسلام خمسه مثلنا تماما
ويختلف معنا في الائمه
اي هم بعد اركان الاسلام >> لو تلاحظ الرد رقم ( 41)
كما ذكر اخوي شيعي الله يجزاه خير
قال ان الشيى الجديد عليه هو الائمه راجع الرد 41

ثانيا :
الله يجزاك خير اخوي وحبيبي
شيعي حتى النخاع
ههههههههه اشفيك تحطني مجنون والصحيح >> ارهابي حنوووووون
المهم ماعلينا ماحد يزعل من اخوه
نكمل
__________________________

اضيف في الأساس بواسطة شيعي حتى النخاع

اشكركم اخوتي واحبتي جميعا اخي مجنون والاخ المشرف بلكين وجميع قارئين هذا الموضوع اسئل الله تعالى ان يجعل فيه صلاح لناس وهدايه للؤمنين

واسئل الله تعالى ان يجعلكم في دوام الصحه والعافيه

التركيز على نقطه معينه : كان يوجد تركيز في بداية الامر ولاكن صاحبكم اسئل الله له الهدايه لعدما اوردت ادلتي قام بشتمي وسبي وبعدها حور الموضوع الى المتعه

على العموم موضوع النبي لا نريد التحدث في مواضيع اخرى لني اريد من يركز معي على موضوع الولايه وانا اوردت كل ادلتي في المواضيع السابقه الان اريد سني يجاوبني من هو امامكم من هو امام زمانكم في هذا الوقت 2- من هو امام زمانكم الذي قبله بشروط النبي وهي ان يكون قرشي وان يكون حتى زماننا هذا موجود حي يرزق اخبروني به لكي ارى هل ابايعه ام اضل على امام زماني الحالي

لا تقولوا احنا الا نسئل فأنا اجاوبكم منذو اسبوعين لا اريد ان ابقى في الدفاع اريد ان اهاجم هههههه

يالله تحياتي لكم اخواني

طيب اخوي بجاوب بالي اعرفه
واتمنا بدون زعل واذا غلط ي شي او اخطت انصحني

انا اريد امام
واعلم ان الشيعه لديهم (12 ) امام
ولو تلاحظ اخوي شيعي << اني لم اسألك اي من هائلا الائمه تتبع
ولا تنسى انهم مختلفون حتى فيما بينهم وكتبكم تشهد
_____

وعجبت من هذا الحديث المنسوب لنبي في كتاب الغيبه ( : (من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية).

كيف تريد مني ان اختار امام وكلهم مختلفون ؟
ماتجده حلالا عند امام تجده حراما عند امام اخر
وهل هذا الحديث يشمل بصفة الجمع أأمه ام امام واحد فقط

والامام رقم (13) لم ياتي ولم نتاكد من وجوده كل الذي نعرفه ان هناك رجل في سرداب ياقال انه المهدي
كيف اتاكد من ذالك انه هو الامام النتظر
ارجوك لا تقول لي ذكر من سبقه منهم انه موجود في سرداب والبعض منهم اقصد الائمه ينكر وجوده اصلا
وحديثكم واضح في ما معناه
لحظ >>من مات وهو لا يعرف إمامه<<< كيف اعرفه
وماذنبي اذا مت جاهلا
لا نفعني قراني ولا صلاتي ولا صيامي ولا زكاتي و حجي ولا شي ... تكملة الحديث >>>مات ميتة جاهلية<<<<

انقذني يا اخي شيعي حتى النخاع من موته الجاهليه

وشكرا

**شيعي حتى النخاع** · 18-06-2011, 10:18 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والصحابه الابرار الاخيار اللهم اجعلهم في جنات النعيم

بسم الله الرحمن الرحيم

اول شي انا اتأسف على كتابت اسمك طلعت معاي بالخطا انه ما قريت الاسم كويس قريته بسرعه كذه اخي الفاضل ارهابي حنون

موضوع القران محرف فكما قلت اي عالم سني ام شي يقول ان القران محرف فنحن لا نأخد بكلامه ودعنا نسميه مخطا او مشتبه
ثانيا موضوع ام المؤمنين عائشه : فهذا ليس رأي شيعي حتى النخاع فلا يوجد شيعي يقول بذالك عذا الشواذ مثل ياسر الحبيب وسلمان رشدي وقد قام الخميني بتحليل دمه فلا يوجد شيعي يقول بجواز الزنا على زوجات النبي سوا النبي محمد او غيره من الانبيا لأن هذا اقلال من النبي وليس لزوجه نفسها لن لو كان نبي زوجته زانيه لكان عار على النبي فالله سبحانه وتعالى برا جميع الانبيا من زنا ازواجهم وهذا رأي الشيعه الاماميه الصحيح في هذا الموضوع

لي عوده مره اخرى اسف لضيق الوقت

**شيعي حتى النخاع** · 18-06-2011, 10:26 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والصحابه الابرار الاخيار اللهم اجعلهم في جنات النعيم

بسم الله الرحمن الرحيم

اول شي انا اتأسف على كتابت اسمك طلعت معاي بالخطا انه ما قريت الاسم كويس قريته بسرعه كذه اخي الفاضل ارهابي حنون

موضوع القران محرف فكما قلت اي عالم سني ام شي يقول ان القران محرف فنحن لا نأخد بكلامه ودعنا نسميه مخطا او مشتبه
ثانيا موضوع ام المؤمنين عائشه : فهذا ليس رأي شيعي حتى النخاع فلا يوجد شيعي يقول بذالك عذا الشواذ مثل ياسر الحبيب وسلمان رشدي وقد قام الخميني بتحليل دمه فلا يوجد شيعي يقول بجواز الزنا على زوجات النبي سوا النبي محمد او غيره من الانبيا لأن هذا اقلال من النبي وليس لزوجه نفسها لن لو كان نبي زوجته زانيه لكان عار على النبي فالله سبحانه وتعالى برا جميع الانبيا من زنا ازواجهم وهذا رأي الشيعه الاماميه الصحيح في هذا الموضوع

لي عوده مره اخرى اسف لضيق الوقت

**mazen azmi** · 23-06-2011, 09:38 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

اضيف في الأساس بواسطة شيعي حتى النخاع

اشكركم اخوتي واحبتي جميعا اخي مجنون والاخ المشرف بلكين وجميع قارئين هذا الموضوع اسئل الله تعالى ان يجعل فيه صلاح لناس وهدايه للؤمنين

واسئل الله تعالى ان يجعلكم في دوام الصحه والعافيه

التركيز على نقطه معينه : كان يوجد تركيز في بداية الامر ولاكن صاحبكم اسئل الله له الهدايه لعدما اوردت ادلتي قام بشتمي وسبي وبعدها حور الموضوع الى المتعه

على العموم موضوع النبي لا نريد التحدث في مواضيع اخرى لني اريد من يركز معي على موضوع الولايه وانا اوردت كل ادلتي في المواضيع السابقه الان اريد سني يجاوبني من هو امامكم من هو امام زمانكم في هذا الوقت 2- من هو امام زمانكم الذي قبله بشروط النبي وهي ان يكون قرشي وان يكون حتى زماننا هذا موجود حي يرزق اخبروني به لكي ارى هل ابايعه ام اضل على امام زماني الحالي

لا تقولوا احنا الا نسئل فأنا اجاوبكم منذو اسبوعين لا اريد ان ابقى في الدفاع اريد ان اهاجم هههههه

يالله تحياتي لكم اخواني

سبحان الله أري وجها غعير المعتاد عليه
تظهر بوجه المسكين وصاحب الاخلاق العالية ( ياشيعي حتى النخاع) لكن لماذا الزعل والغضب أنا عندما نعتك بأنك أبن متعة فهذا دينكم يقول أن المتمتع --سئل الصادق عن المتعة ؟ فقال : ( حلال ) . من لا يحضره الفقيه / ج3 ـ 298 .
وقال : ( ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له الى يوم القيامة ، ويلعنون مجتنبها ـ يعني المتعة ـ الى ان تقوم الساعة ) وسائل الشيعة/ج7 ص444
وفيه عن أبي عبد الله : ( لا بأس بالرجل يتمتع بالأختين ) وعنه : ( يمكن التمتع بألف من المستأجرات ) وقد جوزها بدون شهود . وسائل الشيعة / ج7 ص479 وما بعدها
وقال ابن بابويه : ( ان المؤمن لا يكمل ايمانه حتى يتمتع ، وللمتمتع ثواب لا يحصيه الا الله ) من لا يحضره الفقيه / ج3 ص291
اذن لماذا أنت غاضب الا تريد أن يستغفر لك سبعين الف ملك هههههههه

**شيعي حتى النخاع** · 24-06-2011, 08:09 AM

الرد: دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

mazen azmi

انت مجرد حشره موضوعك الائمامه ويش دخلك في موضوع المتعه ؟؟

هل تريد ان تغلط علي يعني انا مو غاضب انا اعرف انك مجرد رجل يحاول ان يستفزني وانا ارفع وانقى واصفا اوعظم واطيب واطهر من ان ارد عليك واقول قول الائمام الشافعي لك

يخاطبني السفيه بكل وقحً **** واكره ان اكون له مجيبا
هههههههه
يزيد حماقهً وازيد حلماً **** كعود زاده الاحراق طيبا

خد هاذا البيت الثاني

رمتني بسقامها وانسلت *** ما ضر البحر ام امسى زاخرا ****ام ألقى عليه سفيه حجر

يا حبيبي انا ما اكلمك انا احاور لرجل في المنتدى اما اشباه الرجال ولا رجال وحلوم الاطفال وعقول ربات الحجال فأنا لا ادنس نفسي بهم خد يا حبيبي شوف مذهبك ويش يقول

المصواب
نكاح عادي مع عقد ونفقة وشهود عيان ،، ويصلح لمن وصل سن البلوغ وصار يتلفت يمنه ويسره.

المسيار
نكاح تتنازل فيه الزوجة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم الزوج أداءها إن طلبت الزوجة ذلك
(هذا الزواج يساعد من لم تتزوج مبكرا للحصول على زوج) .

المصياف
نكاح يعقد في بداية اجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا وينتهي هذا الزواج بالطلاق
عند انتهاء الاجازة تقريبا . ويصلح هذا النوع لمن هو ميسور الحال اومن
يسافر كثيرا للعمل التجاري.

المسفار:
نكاح تم اقتراحه مؤخرا لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال فترة
الدراسة في الخارج.
يستفيد من هذا الزواج المبتعثات وطالبوا الزواج والتمتع بالسفر بالخارج .

المطيار:
نكاح للطيارين والمضيفين من المضيفات خلال تكرر الرحلات الطويلة ،،
ويستفيد من هذا النكاح المشتغلون بالطيران ممن تمنعهم ظروفهم من نكاح المصواب .

المصياع:
نكاح يتم بين اهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات الزواج في بعض
الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالزواج الصوري ،، المستفيد اهل السفر والوناسة .

المحجاج:
زواج بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع الزوجة
تكاليف الحج ليكون لها محرما، وهو زواج مع وقف التنفيذ لكون الزواج وقت الحج ،،
(يستفيد من هذا الزواج من لم يقض حجة الفرض من نساء ورجال).

المسياق:
نكاح يصلح للمعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة ويحتجن محرما لركوب الأتوبيس
فيتم الزواج بالسائق ،، او بين المدرسات وسائقو أتوبيسات النقل ،،الى حد
أربعة زوجات لكل سائق .

المهراب :
زواج يتم بالخطيفة ،، ويكثر بين اهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد الزواج ،،
وهذا النوع من النكاح يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد زوجة ...
وكذلك من لم يقبل به كزوج في بلده .

المقراض:
هو الزواج من بنات لديهم PDO للاستفادة من قرض البنك العقاري .
بعد تبغا زياده تبغا ؟؟
زواج بنية الطلاق اهنيه يطلع السخف والبياخه والنفاق واللعب على مشاعر المرأة خلك معاي حبيبي ( يعني يجي رجال عادي يطب ايد البنت لزواج زواج عادي تقوم تسأل عنه يقولون لك خوش رجال وكل شي يعقدون ويجلسون ويطلعون وكل شي عادي ويصير الفرح يجلس مع البنت يوم يومين سبوع على مزاجه بعدها تشوف البنت راجعه بيت اهلها شفيك يا بنتي والله زوجي طلقني تروح تسل الزوج ليه طلقتها يقول لك لا انا كنت متزوجها بنية الطلاق وحاط في راسي انه بعد كذا يوم راح اطلق بس طبعا ما اقول لحد لنه هذا شروط زواج بنية الطلاق ) قمة الانحطاط واللعب على مشاعر الفتاة شنو ذنبها تتزوجا وبعد كل يوم تطلقها ؟؟ يعني اول حاجه سويت ابغض الحلال وثاني شي قتلت مشاعر البنت وتقوللي مذهبك حلال هذا؟ اي نبي قال لك هذا الزواج مباح وثاني شي هذي فتوه من ابن باز يعني شي بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار كما يقول مذهبك
خلينا نشوف زواج المتعه شنو يقول وشنو شروطه اول شي تكون البنت تيب لا يجوز للبكر التمتع ثاني شي الاحاديث الا جبتها كذب في كذب ولا تساوي عندي عفطة عنز لا يجوز لرجل ان يتمتع بأختين وكل هذا الكلام هو ترهات بني اميه الذي تحال ان تشوه المذهب
على العموم انا ضيعت وقتي في الرد على من لا يستحق الرد عليه انا لما بحاور الطيبن في هذا المنتدى ... خساره وقتي عليك

دين قائم بأكمله على ولاية علي لاتجد له دليل من القرأن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة