الرافضي السيستاني يبيح الزنا لرافضـي من أهل القطيف
-
الرافضي السيستاني يبيح الزنا لرافضـي من أهل القطيف
sigpic -
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
ليس غريبا على السيستاني مثل هذه الفتاوى
فهو يتخبط كثيرا ويفتي باهوائه ولى كيفه وكأنه المشرع في هذا الكون
عليه من الله مايستحقه
تحياتي اخي ابو عبدالوهاب وكل عام وانت بخير
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
اقول للاخ كاتب المقال اتق الله عزوجل واي غريب في الموضوع .
اي عن زواج المتعة اليس هو موجود في القرآن وقد حرمه عمركم ؟
فلماذا تضخيم العناوين ؟تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
بالمبدء العنوان المطروح يدل على جهل وحقد من وهابي نجس
الفتاوى تتحدث عن زواج المتعة وانشاء الله سيكون لي بحث عن من حرم زواج المتعة و الزيجات المخترعة عند النواصب
اكتفي بهذا القدر والحمد لله رب العالمينتعليق
-
تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
يارافضي ..
لم نجد أنجس من الروافض أمثالك يابن عفير وأخصك أنت بالذات لأنك لم تأتي محاور بل جئت سباب وقح
وليس عندك الا الدجل كسيدك الضال ..ولا نستغرب ذلك من أمثالك السبابين الروافض المجوس
فماذا أبقيتم من السب والتنقيص والشتيمة بعد أن انتقصتم من خالقكم جل جلاله ومن رسولنا عليه
أفضل الصلاة والتسليم وأمهات المؤمنين والصحابة الغر الميامين ..الستم من يقول ...
ان من كتم هذا الدين أعزه الله ومن أذاع به أذله الله !!! لاحول ولا قوة الا بالله اللهم انا نبرأ اليك منهم
sigpicتعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعم به منهم فاتوهن اجورهن فريضة .
سورة النساء 24تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
عن عمران بن حصين أيضاً قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات صلى الله عليه واسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يقال انه عمر .
صحيح البخاري في تفسر قوله تعالى وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة . دار الفكر للطباعة 1981 1401تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
وقد استفاض عن عمركم قوله متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهى عنهما واعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء.
راجع : تفسير الرازي ج10 ص 50 كنز ج7 ص 206تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
ولماذا بترت الآية الكريمة ولم تكملها ..
قال تعالى{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24ومعنى الآية .. أنه يحرم عليكم نكاح المتزوجات من النساء, إلا مَنْ سَبَيْتُم منهن في الجهاد, فإنه يحل لكم نكاحهن, بعد استبراء أرحامهن بحيضة, كتب الله عليكم تحريم نكاح هؤلاء, وأجاز لكم نكاح مَن سواهن, ممَّا أحله الله لكم أن تطلبوا بأموالكم العفة عن اقتراف الحرام. فما استمتعتم به منهن بالنكاح الصحيح, فأعطوهن مهورهن, التي فرض الله لهن عليكم, ولا إثم عليكم فيما تمَّ التراضي به بينكم, من الزيادة أو النقصان في المهر, بعد ثبوت الفريضة. إن الله تعالى كان عليمًا بأمور عباده, حكيما في أحكامه وتدبيره.
يازميلنا الرافضي
إذا اردت أن تعرف ما في كتب السنة من أحاديث عن المتعـة من تحليلهـا ثم النهي عنهـا..فعليـك أن تنظر إلى كل الاحاديث النبويـة..ولا تنتقي ما تشـاء وتترك الأخريـات..لقد أختصـر العلامـة الصنعـاني رحمه الله هذه المسـألـه..في كتابه - سبل السلام مجلد3 صفحة1333-عن الإمام النووي رحمه الله قال: الصواب أن تحريمها وإباحتها وقعا مرتين((فكانت)) مباحة قبل خيبر ((ثم)) حرمت فيها ((ثم)) أبـيحت عام الفتح وهو عام أوطاس, ((ثم)) حرمت تحريما ((مؤبدا)).. يعني ابيحث مرتين وحرمـت بعدهـا
فهل فهمت
وهذه الاحاديث من الصحيحيـن الذين لا تريدون أن تقرؤهـا..صحيح مسلم النكاح حديث21 وأبو داود حديث2072..عن ربيع بن سبرة,عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:إني كنت ((أذنت)) لكم الاستمتاع من النساء, وإن الله ((حرَم)) ذلك الى يوم القيامة, فمن كان عنده منهن شيء فليحل سبـيلها ولا تأخذوا وأيضـا..روى الإمام مسلم في صحيحه في- كتاب النكاح18عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثة أيام(( ثُم)) نهى عنهاوفي البخاري حديث رقم5115- عن علي رضي الله عنه قال:نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر , وعن لحوم الحمر الأهلية لماذا لاتذكر كل هذه الأحاديث ؟ وأيضـا يا مسكيــن..أن في كتبــكم روايـات تحريم المتعــة.. فلمـاذا تغمضون أعينـكم عنهـا..؟؟؟ ومنها على سبيل المثال : 32(26387)عن محمد بن الحسن بإسناده(عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر)(1)، عن أبي الجوزاء،عن الحسين بن علوان،عن عمرو بن خالد،عن زيد بن علي،عن آبائه عن علي(عليهم السلام) قال: ((حرم رسول)) الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية و((نكاح المتعة)).وسائل الشيعة(آل البيت)- الحر العاملي جزء12صفحة12واما ما رواه محمد بن يحيى عن ابى جعفر عن ابى الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال:حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة. تهذيب الأحكام-الشيخ الطوسي جزء7صفحة251فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعةالاستبصار- الطوسي جزء3صفحة142 وايضا جزء5 صفحة511جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال:هي الزنا بعينه.أخرجه البيهقي في الجزء السابع صفحة207 . فهذا علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن(ع)(موسى الكاظم)عن المتعة فقال: وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها..خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد صفحة57 ، والوسائل14/449 ، ونوادرأحمد صفحة87حديث199 الكافي جزء5 صفحة452وعن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:لا تدنس نفسك بها...وهذا في مستدرك الوسائل الجزء14صفحة455 والكثير من الروايـات..حتى هذه الروايـة لم يسـتطع احد أن يرد عليهـا..اقرأ يا مسكين..تهذيب الأحكام 7/250عبدالله بن عمير وهو يخاطب أبو جعفرعليه السلام.. فقال: يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟(( فاعرض)) ابوجعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه..
إذا الأمام أعرض عن ذلـك..فمـا بالــكم لا تقـتدون بـه يا رافضة يا سبحـان الله
sigpicتعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
من قال ان للغباء حدود عند النواصب كانك لا تقرء كتبكم ,,,,,,,,,,,و هذا الدليل ان هناك من حرم ما احل الله و رسوله و من كتبكم
- علي بن ابي طالب ، فيما أخرجه الطبري بالإسناد إليه أنه قال : " لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي " [2]
- حدثنا بهز قال وحدثنا عفان قالا حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي نضرة قال قلت لـجابر بن عبد الله
إن ابن الزبير ينهي عن المتعة وإن ابن عباس يأمر بها قال فقال لي علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عفان ومع أبي بكر فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء.[3]
- روى مسلم في صحيحه : عن ابن أبي نضرة قال : كان ابن عباس يأمر بالمتعة ، وكان ابن الزبير ينهى عنها ، فذكر ذلك لجابر ، فقال : على يدي دار الحديث : تمتعنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، فأتموا الحج والعمرة وأبتوا نكاح هذه النساء ، فلئن أوتي برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة[4]
- حدثنا إسحاق حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم حتي نهانا عمر رضي الله عنه أخيرا يعني النساء [5]
- حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر قال متعتان كانتا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالي عنه فانتهينا [6]
- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعه فقال نعم إستمتعنا علي عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وعمر))[7]
- واخرج مسلم في الباب المذكور أيضا عن ابي نضره قال: كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال ((ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين)) فقال جابر فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما)) [7]
- في ما ذكره الفخر الرازي قول عمر (متعتان كانتا علي عهد رسول الله حلالا وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء) [8]
- حدثنا موسي بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران قال (تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ، ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء) [9]
[عدل]المصادر والمراجع
- ^ خلاصة الإيجاز في المتعة ص42
- ^ الطبري ، التفسير 5 : 9 .
- ^ مسند أحمد حديث رقم 347
- ^ مسلم : الصحيح 4 : 130 ، باب نكاح المتعة الحديث 8
- ^ مسند احمد حديث رقم 13750
- ^ مسند احمد حديث رقم 13955
- ↑ أ ب المصدر صحيح مسلم ج2 باب نكاح المتعه
- ^ تفسير الفخر الرازي الكبير ج 10 ص 50 الطبعه الثالثه
- ^ صحيح البخاري - الحج - التمتع علي عهد رسول الله حديث رقم 1469
تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
جميل جدا أن تعترف بغباء النواصب " ألا تعلم بأنكم أنتم النواصب " ومع ذلك لابأس سنضع لها موضوعا خاصا باذن الله تعالى في المرات القادمة ان كان لنا في الحياة عمرا ...
يارويفضي ..هداك الله قبل أن تكتب اقرأ الموضوع الذي سترد عليه جيدا وبعد ذلك أكتب اجابتك 0
نحن لم نقل ولن نقول بأنها لم تحلل يوما ولكننا نقول بأنها حرمت بعد ذلك فاقرأ جيدا ان كنت تفهم وأتيناك بالأدلة من كتبنا ومن كتبكم ونعيد اليك مانقلنا لك من كتبكم ...أن في كتبــكم روايـات تحريم المتعــة.. فلمـاذا تغمضون أعينـكم عنهـا..؟؟؟ ومنها على سبيل المثال : 32(26387)عن محمد بن الحسن بإسناده(عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر)(1)، عن أبي الجوزاء،عن الحسين بن علوان،عن عمرو بن خالد،عن زيد بن علي،عن آبائه عن علي(عليهم السلام) قال: ((حرم رسول)) الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية و((نكاح المتعة)).وسائل الشيعة(آل البيت)- الحر العاملي جزء12صفحة12
واما ما رواه محمد بن يحيى عن ابى جعفر عن ابى الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال:حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة. تهذيب الأحكام-الشيخ الطوسي جزء7صفحة251 0
فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعةالاستبصار- الطوسي جزء3صفحة142 0
وايضا جزء5 صفحة511جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال:هي الزنا بعينه.أخرجه البيهقي في الجزء السابع صفحة207 .
وهذا علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن(ع)(موسى الكاظم)عن المتعة فقال: وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها..خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد صفحة57 ، والوسائل14/449 ، ونوادرأحمد صفحة87حديث199 الكافي جزء5 صفحة 452 0
وعن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:لاتدنس نفسك بها...وهذا في مستدرك الوسائل الجزء14صفحة 455
والكثير من الروايـات..حتى هذه الروايـة لم يسـتطع احد أن يرد عليهـا..اقرأ يا مسكين..تهذيب الأحكام 7/250عبدالله بن عمير وهو يخاطب أبو جعفرعليه السلام.. فقال: يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟(( فاعرض)) ابوجعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه..
كما نورد لك قول الخميني الهالك وغيره كثيرين من علمائكم المشهورين لديكم ايضا في كتابه تحرير الوسيلة الجزء الثاني الصفحة 292 " مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور ) نعوذ بالله من هذاالضال الخميني وأعوانه فأين هو من قول رب العزة والجلال { والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين }
sigpicتعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
افهم ياناصبي انت تقول ان المتعه كانت حلال واصبحت في ما بعد حرام
من الذي يحق له التشريع اليس الله سبحانه وتعالى والرسول , اليس حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة .
ان الاحاديث التي وردت في ردي تقول ان عمر من حرمها وانها كانت على عهد رسول الله وعلى بما يسمى عهد ابو بكر .
اين عمر من علم الرسول الاكرم من هو عمر حتى يحرم ما يشاء هل يحق لعمر ان يحرم ما احل الله ورسوله ,المضحك ان عبدالله بن عمر لم يعتني بكلام والده وقال :
صحيح الترمذي
الجزء3 ص 185حديث رقم 824
(باب ما جاء في التمتع)
حديث عبد الله ابن عمر أن رجلا من اهل الشام سأل عبد الله بن عمر عن متعة النساء فقال: هي حلال. فقال ان اباك قد نها عنها. فقال ابن عمر أرأيت ان كان أبي نهى عنهاوصنعها رسول الله (ص) أتترك السنه وتتبع قول أبي)
تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
يارافضي أقول لك نعـــــــم" صدق ابن عمررضي الله عنه وأنت الكذوب الأبله "فنحن لانتبع في ديننا الا ماأنزلـه الله تعالى وشرعه لنا وما امرنا به رســــولنا الأكرم عليه صلوات الله وسلامه ولســنا بمبتدعين مثلكم ولا مئولين كما هو حالكم وابن عمر رضي الله الله عنهما لم ينطق بغير الصحيح فلا هو ولا والده ينطقان بغير ماأمر الله به وما نهى عنه الرسول صلوات الله وسلامه عليه .. وقد جاء نهي النبي صلوات الله عليه وسلامه كما أوردته لك ســابقا منها ماهو موجود بكتبكم ونعيد عليك ذلك لأن أمثالك بلهاء لايستوعبون ولا يفهمون
مايقرؤن وان فهموا أخذوا يكابرون والعياذ بالله ... واليك ما جاء في كتبكم :
عن محمد بن الحسن بإسناده(عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر)(1) عن أبي الجوزاء،عن الحسين بن علوان،عن عمرو بن خالد،عن زيد بن علي،عن آبائه عن عـلي (عليهم السلام) قال:
((حرم رسول)) الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية و((نكاح المتعة)).
"وسائل الشيعة(آل البيت)- الحر العاملي جزء12صفحة12 "0
واما ما رواه محمد بن يحيى عن ابى جعفر عن ابى الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال:حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة.
" تهذيب الأحكام-الشيخ الطوسي جزء7صفحة251 " 0
فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة
"الاستبصار- الطوسي جزء3صفحة142 "0
وايضا جزء5 صفحة511جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال:هي الزنا بعـــــينه.أخرجه البيهقي في الجزء السابع صفحة207 .
وعن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:لاتدنس نفسك بها...وهذا في مستدرك الوسائل الجزء14صفحة 455
والكثير من الروايـات..حتى هذه الروايـة لم يسـتطع احد أن يرد عليهـا..اقرأ يا مسكين..تهذيب الأحكام 7/250عبدالله بن عمير وهو يخاطب أبو جعفرعليه السلام.. فقال: يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟(( فاعرض)) ابوجعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه..
هؤلاء هم علمائكم وأئمتكم من كتبكم أجابو ك بأن المتعــة قد حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم كما قالوا لك بأنها هي الزنا بعينه ؟!!!
sigpicتعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
لم اتوقع ان تكون غبي الى هذا الحد المفرط , انصحك ان تكتب كتب بالسب والشتم والغباء والكذب وتستطيع ان تطلب من ربك الشاب الامرد ان يوفقك لانجاز تلك الكتب , وانا اتوقع ان ابليس سوف يستعين بها ليدرس بها الشياطين امثالك
نعود للموضوع
الم اقل ان غباء الوهابيه ليس له حدود .
انظروا ماذا يقول
وابن عمر رضي الله الله عنهما لم ينطق بغير الصحيح
وابن عمر يقول
صحيح الترمذي
الجزء3 ص 185حديث رقم 824
(باب ما جاء في التمتع)
حديث عبد الله ابن عمر أن رجلا من اهل الشام سأل عبد الله بن عمر عن متعة النساء فقال: هي حلال. فقال ان اباك قد نها عنها. فقال ابن عمر أرأيت ان كان أبي نهى عنهاوصنعها رسول الله (ص) أتترك السنه وتتبع قول أبي)
تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مادام مالك 88 مصر على أن المتعة حلال مئة بالمئة لم لا يرسل لنا أخواته أو زوجته لنتمتع بها ما دام ألأمر لا ينافي الدين ؟ . فهل توافق ؟ .تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
لا عجب من هذا الرد من ناصبي يعتنق دين الوهابية الارهابي الذي لا يمس الاسلام بشيء دين النفاق المفلس الذي يعتمد بكل حوارته على الكذب والنفاق والتدليس والبتر .
اما بالنسبة لما قلت بما انك احببت ان تتمتع واصبحت مؤمن بالمتعة فانا لا يوجد لدي اخت او زوجة فاطلب منك ان ترسل لي اختك و زوجتك لكي اتمتع بهن واذا كنا متزوجين اوعدك اني سوف ارضع منهن
فما بال الدنبوس باسماء بنت اابي بكر
فروى أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا يونس، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا شعبة، عن مسلم القري، قال:دخلنا على أسماء بنت أبى بكر، فسألناها عن متعة النساء،فقالت:فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.المصدر: مسند أبي داود ص 227
وروى النسائي قال أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال ثنا أبو داود، قال ثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326
وروى الطبراني قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المعجم الكبيرج 24 ص 103
زتعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى
على رسلك يا مالك 88 ، لم غضبت كل هذا الغضب ؟ لو كان ما تؤمن به حقاً على دين الله ورسوله ما غضبت هكذا ولكن أنفعالك الشديد هذا أكبر دليل على أن ما طلبته منك قد مس شرفك وعرضك ولهذا غضبت وهو الدليل القاطع عن أن المتعة التي تتكلم عنها ما هي إلا هراء فقط لتستمتعوا ببنات ونساء ألأخرين ولكن عندما يصل ألأمر أليكم ترفضوه ، فلو كان حلالاً لم لا تقبلوه لأخواتكم أو بناتكم أو زوجاتكم ، بل تثورون هذه الثورة العارمة بمجرد ألأشارة اليهن للطلب للمتعة ، علما أنا لاأؤمن به ولكن قولي هذا كان للأستفزاز لأريك خطأ ما تعتقدون به وقد نجحت بالفعل .
أما عن ألأتهام بالوهابية فأنا لست على الوهابية بل أنا لست سعودياً أصلاً ولو كان يشرفني أن اكون ، أن هذه ألأسطوانة المشروخة التي تطلقونها على كل من يخالفكم المعتقد من أنه وهابي الى أخر هذه ألأدعاءات الفاشلة هي دليل فشل بالحجة والبرهان فتلجأون لمثل هذه ألأساليب ، بل أنكم أحياناً لا تفهمون الكلام الذي يقال ، والدليل أتهمتني بأستخدام بالكذب والنفاق والتدليس في حواري وأنا أصلا ً لم أحاورك أو أناقشك ، بل جررتك الى فخ نصبته لك لأرى رد فعلك تجاهه .
على كل لا حرج على طفل صغير لازال يطلب الرضاعة .تعليق
-
الرد: السيستاني يبيح الزنا !!
هذا الجواب اما أنه صادرمن طفل جاهل أو شــــيطان رجيم مفلس أو هو كليهما ولذلك أعياه الجواب ومس عقيدته الضالة الشيطانية فخاف أن تعرف ذلك البنات الشريفة من قومه الاتي يجبرن على فعل المتعة المحرمة باسم الدين والدين منها براء وكذلك حرمتها بحسب العادات الأصيلة أيضا وهو يريد لهن الاستمرار بذلك لأنه هو الشيطان الرجيم بنفسـه والعياذ بالله منه والدليل على شيطانيته وخبثه ولؤمه غضبه وهياجه من سؤال أخي الفاضل الدنبوس وقوله بأنه ليس له أخت أو زوجه وقد يكون صادقا في ذلك فليس له زوجه فكل البنات المفلسات هو زوجاته لأنه استطاع بخبثه ومكره اقناعهن بذلك ..وما يهمنى من ردي عليه هذا الا أنني فقط أردت إثبات إفلاسه ولؤمه الذي يتبجح كثيرا بأنه سيكتب ويولف كتاب ..الى آخر هرطقاته وكذباته التي لاتنتهي اصلا لأنها بنيت عليها عقيدته الضالة فالنفاق لديهم والكذب تســعة اعشار الدين ولا عجب من ذلك فقبله امامه وعالمه " لكليني" قال في كتابه " الكافي ـ الذي يعد لديهم مصدر التشريع كله وأ،ه كاف لشيعتهم حسب قولهم ، لاحظو بأنه يقول" بأن من يكتم أمر هذا الدين .." لاحظوا معي "يعزه الله " ومن يذيع به " يذله الله " خسئت أيها الضال المضل ان هذا الدين سيبقى عاليا باذن الله تعالى الى أن تقوم الساعة شئت أم أبيت وبالمناسبة ايضا أنظروا لقول علمائه الضالين نعمة الله الجزائري والاحسائي والخميني وغيرهم حيث ينتقصون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبون الله تعالى فيقولون " ان هذا الرب الذي نبيه محمد وخليفة نبيه ابو بكر ـ لاحاجة لنا به " والعياذ بالله منهم اعلموا بأن الله تعالى هو الذي لاحاجه له بكم فهو غني عنكم وهو الذي خلقكم وخلق كل شيء جل جلاله فخضعت له الملوك والجبارة شائوا أم أبو ولا ينطبق عليهم الا قول ابليس عليه وعليهم لعائن الله تعالى وملائكته والناس أجمعين فهم مقلديه ومحبيه وسيردون مورده باذن الله تعالى 0
sigpicتعليق
-
السيستاني يجيز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية...
السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى -
من مفاسد الزنا
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :... -
أمور كثيرة، ليس الوضع الصحي الحرج في مقدمتها، عجلت في رحلة المرجع الشيعي الأعلى آية... -
حسين ابو سعود...
ان مراجع الشيعة كغيرهم من العظماء لم يسلموا من حقـــد الحاقدين وكيـــــد04-10-2005, 09:53 PM -
ماذا قدم السيستاني للأمة ؟؟...أنقل لكم يا أخواني هذة المقالة العنيفة ما رأيكم بها ؟؟...
تعليق