أمهات المؤمنين رضي الله عنهن معصومات فى كتب الرافضة !! قال الله عز وجل : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33يرى الرافضة أن هذه الآيــة تسمى آية التطهير والعصمة وأنها طهرت وعصمت أهل البيت , قلنا لابأس فالأصل فى أهل البيت ( نساء الرسول صلى الله عليه وسلم ) ومن يختلف معنا من الرافضة فليبين لنا مامعنى قول المعصومين :روى الكليني في القوي كالصحيح ، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال رأى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم امرأة فأعجبته فدخل إلى أم سلمة و كان يومها فأصاب منها و خرج إلى الناس و رأسه يقطر فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهلهروضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج9، ص: 437المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني - للمولى محمد تقي بن مقصود علي المجلسيالناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبورتاريخ الطبع: 1406 هـ قالطبعة: الثانية ، مكان الطبع: قم المقدسةالمحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ علي?ناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائيص: 436 - ص: 437روى الشيخان في الصحيح، عن البرقي عمن ذكره عن أبي الحسن موسى (ع) قال إن فيما أوصى به رسول الله (ص) عليا (ع) قال: يا علي لا تجامع أهلك في أول ليلة من الهلال و لا في ليلة النصف و لا في آخر ليلة فإنه يتخوف على ولد من يفعل ذلك الخبل 0الفروع من الكافي ـ الجزء الخامس (باب)* (الأوقات التي يكره فيها الباه) * (489)(512)روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج8، المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهانيص: 198 - ص: 199في ( نهج البلاغة ) : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه كان جالسا في أصحابه إذ مرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم ، فقال ( عليه السلام ) : انّ عيون (1) هذه الفحول طوامح ، وإن ذلك سبب هبابها (2) فاذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله فإنما هي امرأة كامرأة ، فقال رجل من الخوارج : قاتله الله كافرا ما أفقهه ، فوثب القوم ليقتلوه فقال ( عليه السلام ) : رويدا فإنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب .نهج البلاغة 3 : 253 | 420 .عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (ع) قال: جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت:يارسول الله إن عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي، فانصرف عثمان حين رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له:ياعثمان لم يرسلني الله تعالى بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة، أصوم واصلي وألمس أهلي، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح. (1)الفروع من الكافي الجزء الخامس (باب)* (كراهية الرهبانية وترك الباه) * (489)(512)عن أبي عبدالله (ع) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده لو أن رجلا غشي امرأته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح أبدا إذا كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية، وكان علي بن الحسين (ع) إذا أراد أن يغشى أهله أغلق الباب و أرخى الستور وأخرج الخدم.الفروع من الكافي الجزء الخامس(باب)* (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى) *(489)(512)اذا هذه الروايات هنا كما هو واضح وجلي تبين أن الزوجة هى أصل ( أهل البيت ) إلا إذا راى الرافضة أن المقصود بملامسة وإتيان الأهل هو جماع ( الإبنة وأولاد الإبنة وإبن العم ) والعياذ بالله !!
وعليه نستطيع القول بأن المقصود بآية التطهير والعصمة هن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
كتبه أخي ساجد لله جزاه الله خيرا
كتبه أخي ساجد لله جزاه الله خيرا
تعليق