كثيرا مانرى في القنوات الفضائية الرافضية لطمهم وضربهم لأنفسهم بما يستطيع أن يتحمله جلد أحدهم وان كنت لست مقتنعا بذلك وما شاهدته من أساليبهم الرخيصة في إظهار ذلك للعامة بمظهر الأبطال وهو في الحقيقة من نسج الخيال ..ومع ذلك فهو محرم عليهم فعل ذلك بأحاديثهم من كتبهم واليكم بعض الوثائق في ذلك وبيان بعض الأحاديث والكتب الدالة على تحريمه ..وهو كالتالي :تحريم اللطم و النياحة من كتب الشيعة الإثنى عشرية4 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجلالكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرببحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
والآن الى الوثائق من كتبهم :
والآن الى الوثائق من كتبهم :
تعليق