ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #21
    الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

    نعود مررررة اخرى :



    اخواني نعود اليكم مرة اخرى ومع الزنديق ياسر الحبيب والشكر اولا لله تعالى ثم لمن ساهم في إثراء الموضوع
    نذكر تكملة بسيطة عن ما ذكرته سابقا من ترجمة له في البداية :
    هو ياسر يحيى الحبيب ابن اخ الشيخ عبدالعزيز الحبيب والذي سبق ان ترشح لانتخابات مجلس الامة في العام 96
    اما ياسر الحبيب فقد عمل في جريدة الرأي العام في العام 96 وقد كان صاحب قلم وكان متمكنا من مفردات اللغة العربية والتي اهلته لأن يكون كاتبا وقد اعجب به رئيس تحرير الجريدة او صاحبها جاسم بودي ( وكالة الرينو )
    فقد تصدرت جريدة الرأي العام في ايام انتخابات مجلس الامة في العام 96 المانشيت العريض
    ومضمونه أن عدنان عبدالصمد والنائب حسن جوهر والنائب حسين القلاف سافروا إلى مشهد المقدسة للاجتماع مع اركان الحكومة الايرانية !!!!

    وكانت الصدمة من قبل الشيعة الاثني عشرية ان الخبر كان بقلم ياسر الحبيب !!!
    اذن فان ياسر الحبيب كان يصطاد في الماء العكرة كما قال بذلك خصومه من الرافضة .
    وبعد هذه الاحداث وبعد ان كثرت الاقاويل عليه وخاصة من اهله واعمامه طرد من مكتبة الرسول الاعظم والتي تقع في منطقة بنيد القار
    فكان تأسيس مجلة المنبر المشؤوم
    وبمساعدة بعض الاشخاص الذين كان يعتقد فيهم العلم عند الشيعة الاثني عشرية .
    اما عمه الشيخ عبدالعزيز حبيب فليس له لا ناقة ولا جمل في مكتبة الرسول الاعظم حاليا نتيجة تصريحاته في الرأي العام سابقا والتي جرت على الطائفة الشيعية الاثني عشرية الويلات والاقاويل.
    أما ياسر الحبيب فكان لا يرتدع أو يستمع لأحد .

    الان اخواني انقل لكم بعض من كلامه لمقال نشره في مجلة المنبر في عددها 25 السنة الثالثة ربيع الاول 1423هـ تحت زاوية خط احمر والتي يكتب فيها ياسر الحبيب باسم مستعار يدعى عبدالعزيز قنبر ....

    كان عنوان مقالاته الخبيثة ((لاحاجة لـ(دراكولا مادام هناك الوهابيون )) .
    سأذكر مقتطفات من مقالة باللون الأحمر ويكون التعقيب عليه من جهتي باللون الأسود .
    يقول في بدايات مقاله عن الدعوة الوهابية بقيادة الشيخ الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
    ((ينطرب اتباع الفرقة الوهابية للتكفير ويتعطشون الى العنف وفي احيان كثيرة الى الدماء في وقت تخلو فيه قلوبهم من أية مشاعر إنسانية لغلبة سمة التطرف عليهم الى جانب سمات المجتمعات البدائية عادة .
    واكتسبت الفرقة الوهابية هذه الصفات الجافة من طبيعة المجتمع البدائي الذي نجم قرنها منه بواسطة مؤسسها محمد بن عبدالوهاب في منطقة ((الدرعية) التابعة لنجد في شبه الجزيرة العربية .
    وهي المنطقة ذاتها التي خرج منها مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة بعد استشهاد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم )) .

    اقول انا البدري :
    كما تلاحظ اخي القاريء الكريم من بداية المقال الحقد الدفين الذي يكنه هذا الزنديق ياسر الحبيب على اهل السنة والجماعة ولكنه بطريقة ماكرة فبدل ان يكون خطاب مقاله موجهاً لأهل السنة جعله باسم الوهابية !!!!!!
    ومن يلحظ دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومؤلفاته ومؤلفات طلابه من بعده لوجد انها ليست سوى تجديد لما كان عليه سلفنا الأول من علمائنا الصالحين الذين ساروا على منهج النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
    ونلاحظ كذبه حين يقول ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب هي نفس المنطقة التي اخرجت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الا وهي الدرعية !!!!!!
    وهنا نلحظ جهل ياسر الحبيب بأبسط المعلومات التأريخية والجغرافية فإن طالب المرحلة المتوسطة يعرف ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب اسمها ((اليمامة) وليست ((الدرعية )) وبين المنطقتين مسافة كبيرة لاتخفى .

    ثم نراه يشنع على مسيلمة الكذاب من حيث ادعائه مشاركة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالنبوة ولانراه في المقابل يشنع على أئمته المعصومين ادعائهم مشاركة الله تعالى في علم الغيب !!!!!

    ويقول الزنديق ياسر الحبيب في موضع اخر من مقاله المشؤوم :
    ((إلا ان ابن عبدالوهاب أعاد الحالة الجاهلية من جديد الى الجزيرة العربية بتكفيره جميع المسلمين واعتبار دمائهم وأموالهم وأعراضهم حلال ما داموا (مشركين يعبدون غير الله تعالى ! ))

    واقول انا البدري :
    اتهام وافتراء على الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، فهل بإمكان الزنديق ياسر الحبيب ومن شاكله من الرافضة ان ينقل لنا من مؤلفات الامام محمد بن عبدالوهاب اين كفر باقي المسلمين !!!
    سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ...
    نعم إن كان يقصد الزنديق ياسر الحبيب وأضرابه ان الامام محمد بن عبدالوهاب يكفر من يدعو ويستغيث بغير الله تعالى مثلا ، فهذا قد حكم به الكتاب والسنة من قبل بل نسب الله تعالى من يدعوا او يستغيث بغيره الى الشرك ...
    قال تعالى ((ولاتدع من دون الله ما لاينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين) والمقصود بالظلم في الاية هو الشرك لقول الله تعالى في اية اخرى ((إن الشرك لظلم عظيم) .
    وما الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى إلا متبع لما جاء به الكتاب والسنة .

    اقف الى هذا الحد وانتظر منكم التعليق الكريم ونلقاكم باذن الله تعالى مع مقال اخر وكشف آخر للزنديق ياسر الحبيب


    وجد بالجامع الأموي وهو يسب الشيخين ويصرح بلعنهما ، إسمه ( محمود بن إبراهيم الشيرازي)

    فرفع إلى القاضي المالكي قاضي القضاة جمال الدين المسلاتي فاستتابه عن ذلك وأحضر الضراب

    فأول ضربة قال : لاإله إلا الله علي ولي الله ، ولما ضرب الثانية لعن أبا بكر وعمر ، فالتهمه العامة

    فأوسعوه ضرباً مبرحاً بحيث كاد يهلك ، فجعل القاضي يستكفهم عنه فلم يستطع ذلك ، فجعل الرافضي

    يسب ويلعن الصحابة ، وقال : كانوا على الضلال ، فعند ذلك حمل إلى نائب السلطنة وشهد عليه قوله

    بأنهم كانوا على الضلالة ، فعند ذلك حكم عليه القاضي بإراقة دمه ، فأخذ إلى ظاهر البلد فضربت عنقه

    وأحرقته العامه قبحه الله، وكان ممن يقرأ بمدرسة أبى عمر ،ثم ظهر عليه الرفض فسجنه الحنبلي

    أربعين يوماً ، فلم ينفع ذلك ، ومازال يصرح في كل موطن يأمر فيه بالسب حتى كان يومه هذا أظهر

    مذهبه في الجامع ، وكان سبب قتله قبحه الله كما قبح من كان قبله ...

    ( البداية والنهاية للحافظ بن كثير الدمشقي القرشي ) الجزء الرابع عشر ص(310)




    اخواني
    نعود اليكم ومع بعض كتابات الزنديق ياسر الحبيب
    في مجلة المنبر العدد 23 السنة الثالثة محرم 1423هـ صفحة (20) تحت زواية خط احمر والتي يكتب فيها الزنديق ياسر الحبيب باسم مستعار يدعي عبدالعزيز قنبر ...
    كان عنوان زاويته ومقاله هو ((عند السلفيين : الله على جناح بعوضة .. وقد رآه البدوي (جمعان !! ))

    انقل لكم قوله باللون الازرق ثم اعقب عليه باللون الاسود .
    يذكر الزنديق ياسر الحبيب انه تمت مناظرة بينه وبين رجل مجهول مبهم يدعى ناصر واخر اسمه جمعان وكلا الرجلين من اهل السنة وتم اللقاء بين هؤلاء الثلاثة شيعي واحد وسنيان وفي الاخير ينتهي اللقاء بالقصة االتقليدية المعروفة من الرافضة وهي تشيع ناصر السني بعد ان اكتشف قوة حجة الرافضي الصحفي الزنديق ياسر الحبيب وخواء وضعف الوهابي السني جمعان !!!

    ونجد الزنديق ياسر الحبيب يعيد مرارا وتكرارا اسم ناصر وجمعان وما تم من لقاء غير اننا لاندري من يكون ناصر وما هو جمعان !! عموما ليس مهما فحالمها كحال مهدي الرافضة ابوصلوووح غير موجود بالخدمة مؤقتا
    قال التيس المستعار : ((وفي ليلة من الليالي بدات المناظرة وكان الصحافي ـ يقصد نفسه ياسر الحبيب ـ في مقابل جمعان وعدد من اتباعه لم يتجاوز عددهم عشرة وكانوا جميعا على الشكل والطراز و(الموديل البويلري نفسه ياستثناء احدهم حيث كان نحيفا وكانت لحيته أشبه بلحية التيس إذ ليس فيها إلابضع شعيرات أسفل الذقن)) .

    قلت انا البدري : الله الله في هذا الاسلوب وهذه النفسية في بداية النقاش ، فهو يصف في خصمه في بداية الحوار بهذه الاوصاف التي نحكم به عليها بالكفر لاستهزاءه وتشبيهه بسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الا وهي اللحية بالتيس !!!
    ((قال تعالى ((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) .

    وفي موضع اخر ينقل لنا هذا الزنديق ياسر الحبيب مقولة عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فيقول :
    ((يقول ابن تيمية في منهاج سنته ج2 ص 526 : واما الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فيثبتون إثباتا مفصلا وينفون نفيا مجملا يثبتون لله الصفات على وجه التفصيل وينفون عنه التمثيل وقد علم ان التوراة تجسيما ومع هذا فلم ينكر رسول الله صلى الله عليه (واله وسلم وأصحابه على اليهود شيئا من ذلك ولا قالوا : أنتم مجسمون(!) بل كان احبار اليهود إذا ذكروا عند النبي صلى الله عليه (وآله وسلم شيئا من الصفات أقرهم الرسول على ذلك (!) .....
    فانظر ياناصر الى ما يقوله ابن تيمية زعيم السلفية وإقراره بأن هذه العقيدة ـ عقيدة التجسيم ـ هي من عقائد اليهود ، بل واعتبر ان الانبياء عليهم السلام كلهم كانوا مجسمين يعتقدون ما يعتقده هو واضرابه من اليهود في الله تعالى ! )) .

    قلت انا البدري : ردي سيكون على نقاط مختصرة:
    1ـ زعيم السلفيه اولا هونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهو سلفنا الصالح وقدوتنا و ليس شيخ الاسلام ابن تيمية .

    2ـ يتيبن هنا اتهام الزنديق بأن السلفية مجسمه لله تعالى وهذه دعوى تحتاج الى دليل ولم نجد من هذا الزندق دليلا واحدا يفهم منه ان السلفيه مجسمون .

    3ـ يتضح هنا جهل الزنديق وبيان فهمه السقيم لنص عبارة شيخ الاسلام ابن تيمية ، فابن تيمية ينقل هذا الكلام لخصمه الرافضي ابن المطهر الحلي من حيث الزامه ان عقيدة اهل السنة ليس فيها تجسيم لله تعالى تماما كما جاء في التوارة الصحيحة عند اليهود ، وان كنت ايها الحلي تقول بان عقيدة اهل السنة هي عبارة عن تجسيم فكذلك عقائد الانبياء عليهم السلام من قبل هم كذلك مجسمون لان الانبياء عليهم السلام مشربهم واحد كما قال الرسول الكريم عليه السلام ((الانبياء اخوة لعلات) ...
    وبلا شك ان التوراة حرف منها الكثير لكن ما زال فيها الشيء القليل من الرأي الصحيح ، والتوارة والانجيل الصحيحة والقران الكريم كلها من عند الله تعالى فعلى ذلك نتيجة طبيعية ان تجد فيها التوافق في عقيدة الله تعالى الصحيحة المأخوذة من التوراة والانجيل والموافقة للقران الكريم .
    وهذا ما كان يتضح من فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين كان يقر اليهود على بعض العقائد في وصف الله تعالى المتوافقة لديننا الحنيف ، فأين الضير في ذلك ايها الزنديق ؟؟؟

    4ـ المسالة واضحة ولا تحتاج الى فهم ولكن هذا الزنديق يكرر هذه الشبهة في مجلته ولايجد لها ردا لانه اصلا لايحاور شخصية حقيقة اسمها ناصر او جمعان بل يحاور شيطانا قرينا له يوافقه في كل ما جاء به من هوى وابتداع .

    ومما يبين لنا جهل هذا الزنديق ياسر الحبيب في فهمه السقيم للنصوص هذا الموضع :
    افترى هذا الزنديق ياسر الحبيب على شيخ الاسلام ابن تيمية انه اثبت ن لله تعالى نظير !!! فتأمل بارك الله فيه في هذا الفهم واحكم
    قال الزنديق ياسر الحبيب : (( وهو يعتقد بأن الله تعالى ليس له كفء ومثيل .. ولكن له نظير ! إذ يقول : ( وأما التمثيل فقد نطق القرآن بنفيه عن الله تعالى في مواضع (...) وقوله : (فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا أي نظيرا يستحق مثل اسمه ، ويقال مساميا يساميه )) ! ( انظر تلبيس الجهمية ص 543) ... ))

    قلت انا البدري : بالله عليكم اين نجد من ابن تيمية انه ادعى ان لله تعالى نظير ؟؟؟
    شيخ الاسلام يشرح هنا كلمة ((نظير) ويبين معناها لا انه يقر ويدعي ان لله تعالى نظير وهذا واضح من سياق الكلام فيكون معنى كلام شيخ الاسلام هنا هل تعلم له سميا أي هل تعلم له نظيرا ؟؟
    لكن ماذا نفعل لعقل رافضي اجتمع مع الحيوان في الفهم

    اقف الى هنا ونكمل باقي النقولات عن هذا الزنديق في الحلقات القادمة باذن الله تعالى




    اخواني
    نقف معكم اللية مع هذه الاستراحة البسيطة لنبين لكم ردود افعال الشيعة الانثي عشرية في بعض المواقع بالانترنت من الزنديق ياسر الحبيب وما حدث له من سجن .

    الكتاب البهبهاني في موقع المنار الرافضي يقول :
    بهبهاني
    عضو المدينة : تاريخ التسجيل : May 2003 المشاركات : 352 رقم العضو : 75

    ما فعله الطفل ياسر لا يخدم الطائفة بحال و هو يدل على جهله و غبائه

    للأسف اننا نرى تنصل الكبار من المسؤولية و هم المسؤولون عن خروج هذه النماذج للواقع , فياسر الحبيب و اتباع بن لادن من الشباب الكويتيين تأثروا بفكر متطرف و منحرف أدى الى هذه النتيجة و الكبار يتبرؤون عندما تقع الفاس بالراس

    من الضروري تشديد العقوبة على هذا الشخص و أن يكون ذلك منطلقا لملاحقة من يثير الفتنة من الشيعة و السنة


    والكاتب جمال في موقع المنارالرافضي يقول عن ياسر الحبيب حين رأى صورته
    جمال
    عضو المدينة : تاريخ التسجيل : Feb 2003 المشاركات : 102 رقم العضو : 24
    مبين على صاحب الصورة انه طفل وعباله قاعد يخدم المذهب حضرته ، تفو على ها لتربية الزبالة .

    ولا ننسى جماعة بن لادن بالكويت والوهابيين عندهم نفس التفكير اللى يكفر الشيعة واتباع أهل البيت سلام الله عليهم . :


    والكاتب عمار بن ياسر في موقع هجر الرافضي وهو احد مشائخهم وهذه صورته :


    وهذا ما سطرته يداه :
    الكاتب الموضوع
    عمار بن ياسر
    تقتله الفئة الباغية
    تاريخ التسجيل » 17-12-1999
    البلد » سورية
    الوظيفة »
    الجنس »
    عدد المشاركات » 5220
    بمعدل » 3.60 مشاركة لكل يوم
    رقم الرد: 404260994
    تاريخ اليوم الجمعة
    5
    ديسمبر

    مرحباً بكم مع إطلالة يوم جديد

    هذا مصير من يدعي المعرفة وليس بعالم
    وبما أنه كاتب في المنبر فقد وضحت حقيقته أكثر
    وفي نظري ، كل القائمين على مجلة المنبر يحتاجون لمحاكمة



    اخواني اذا لم تتفتح معكم الصور فانتتقلوا الى هذا الرابط مشكورين :





    --------------------------------------------------------------------------------



    الى ان نكمل الباقي من الحلقات نسال الشيعة الاثني عشرية : هل ما قاله الزنديق ياسر الحبيب موافق للمذهب الشيعي الاثني عشري ام مخالف له ؟؟



    الطعن في الصحابة او التنكر لهم عقيدة خبيثة استنها اليهودي الخبيث عبدالله ابن سبئا و سياسته الخبيثة قد آتت أكلها وثمارها فعملت على إشعال الفتنة بين ظهراني المسلمين بل ظهر تأثيرها على شريحة من المسلمين

    قال تعالى :

    ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم )

    سورة التوبه .. الايه 100

    ويقول المصطفى " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .....الحديث "



    منقول من البدري

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • بوعريضه
      عضو فعال

      • Mar 2004
      • 235

      #22
      الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

      المحكمة: الشريط يخلق البلبلة ويثير الفتن في المجتمع الاستئناف تصنف قضية الحبيب قضية أمن دولة وتحيلها للنيابة
      كتب عبدالله الشمري: قضت محكمة استئناف الجنح الجزائية برئاسة المستشار نايف المطيرات ظهر امس الثلاثاء باحالة قضية ياسر الحبيب المتهم بسب الصحابة الى النيابة العامة للتحقيق معه مجددا وذلك لعدم اختصاص دائرة الجنح الجزائية بنظر هذه القضية حيث صنفتها بانها قضية أمن دولة يجب ان تنظرها محكمة الاستئناف الجنائية وليس الجنح.
      وقالت هيئة المحكمة في حيثيات حكمها التي عقدت برئاسة المستشار نايف المطيرات وعضوية القاضيين عادل أبوالعنين وخالد بشير وبحضور ممثل النيابة العامة علي الشحومي وأمين سر الجلسة كمال عبدالعال ان القذف الذي ضمنه المتهم شريط الكاسيت الذي كان يروجه والكثير من سب الصحابة المباشر واثارة النعرات الطائفية بين المذهبين السني والشيعي الأمر الذي يخلق بلبلة واثارة الفتن بين أفراد المجتمع قاطبة وهو أمر يمس وحدة الدولة واستقرارها الأمني وبالتالي يجب ان تختص بذلك محكمة أمن الدولة التي تتولاها محكمة الجنايات وليس محكمة الجنح خصوصا ان المذكور دعا علنا وفي مكان عام عن طريق القول والتسجيل لاعتناق مذهب هيئة خدام المهدي والتي ترمي الى هدم النظم الأساسية في الكويت.
      وجاء في منطوق الحكم قبول الاستئناف شكلا وفي الموضوع بالغاء الحكم المستأنف والقضاء بعدم الاختصاص واحالة الدعوى للنيابة العامة لاتخاذ ما يلزم فيها مع التنبيه على الخصوم بذلك.



      ولكن بعد الرجوع الى بعض الروايات من كتب الشيعة انفسهم ، نجد ان هناك روايات تنفي ظهور المهدي المنتظر لأي احد من البشر بل وتكذب من يقول انه رأى المهدي او التقى به وانا هنا اذكر لكم بعض هذه الروايات :
      عن الكاضم انه لما سأل عن تاويل قول الله عزو جل: قل ارأيتم إن اصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين، ؟ فقال: اذا فقدتم امامكم فلم تروه فماذا تصنعون (1).

      وعن الصادق قال: ثم يغيب في آخر يوم من سنة ست وستين ومائتين فلا تراه عين احد (2).

      ويؤيد عدم الرؤية هذه ما أورده الشيعة الاثني عشرية عن المهدي نفسه في ذلك، حيث قال في التوقيع الذي خرج الى السمري: يا علي بن محمد السمري اسمع، اعظم الله اجر اخوانك فيك، فأنت ميت مابينك وبين ستة ايام فاجمع أمرك ولا توص إلى احد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامه، فلا ظهور الا بعد أذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الامد، وقسوة القلوب، وامتلاء الارض جورا، وسيأتي من شيعتي من يدعي المشاهدة، الا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم (3).

      وعن الصادق قال: يفقد الناس امامهم فيشهدهم الموسم فيراهم ولا يرونه (4).

      وفي رواية: ان صاحب هذا الأمر يحضر الموسم كل سنة، فيرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه (5).

      والان بعد إيرادنا لهذه الروايات نسأل ويحق لنا والله ان نسأل :
      من نصدق مجلة المنبر الكويتيه وهؤلاء الذين نقلت عنهم من انهم قد التقوا بالمهدي ؟؟؟؟ ام نصدق الروايات التي تنفي رؤية المهدي بل وتكذب من يدعي ذلك ؟؟؟؟؟


      عقيدة الرافضة في سطور




      1. الناصبي عندهم من أقر بخلافة الشيخين أبي بكر وعمر – رضي الله عنهما – ص321 جـ2 – الصراط المستقيم.

      2. السني عندهم اتخذ الشياطين أولياء من دون الله بتوليه للخلفاء الأربعة. ص279 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      3. من شروط الإسلام عندهم البراءة من الشيخين – ص88 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      4. الشيخين عند الرافضة أولاد زنا. ص95 – جـ2- الصراط المستقيم.

      5. أبو بكر – رضي الله عنه – عندهم هو خليفة الشيطان – ص299 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      6ـيقولون "الأول والثاني – يعني الشيخين – عليهما لعائن الله كلها كانا والله كافرين مشركين بالله العظيم – ص333 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      7. أبو بكر وعمر وعثمان عندهم هم العجل وفرعون والسامري – ص343 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      8ـ أبو بكر وعمر وعثمان عندهم ، هم كلاب الجحيم وخنازيرها – ص344 جـ2 – الصراط المستقيم.

      9ـ أئمتهم حينما يرمون الجمرات في الحج فإنهم إنما يرمون أبا بكر وعمر – ص274 – بصائر الدرجات.

      10. أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عندهم هي أم الشرور – ص465 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      11ـ أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عندهم هي قرن الشيطان – ص468 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      12. يكفرون عائشة وحفصة – رضي الله عنهن – ص472 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      13. يصرحون بأن الله لم يبرئ عائشة – رضي الله عنها – من الزنا – ص469 جـ2 – الصراط المستقيم.

      14. يلقبونها – رضي الله عنها – بالفاجرة – ص350 جـ2 – الصراط المستقيم.

      15. الحجاج من غير الشيعة الرافضة قردة وخنازير – ص305 – تفسير العسكري.

      16.الرافضي إذا صافح سنياً فهو مأمور أن يغسل يده – ص475 – جـ2 – الأصول من الكافي.

      17. السني عندهم أشر من ولد الزنا – ص462 – جامع الأخبار.

      18. السني عندهم أشر من الكلب – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      19. السني عندهم شر من عابد وثن – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      20. السني عندهم كعابد وثن – ص334 – بصائر الدرجات.

      21. السني عندهم في النار – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      22. أهل السنة ذباب وبق – ص404 – معاني الأخبار.

      23. أهل السنة كلاب - ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

      24. أهل السنة غثاء – ص26 – جـ1 – الأصول من الكافي.

      25. أهل السنة مخلوقون من طين سجين – ص32 – بصائر الدرجات.

      26. أهل السنة مخلوقون من طينة خبال من حمأ مسنون – ص33 – بصائر الدرجات.

      27. أهل السنة مخلوقون من طينة النار – ص33 – بصائر الدرجات.

      28. علي – عندهم – يدخل الجنة من شاء ويدخل النار من شاء – ص386 – بصائر الدرجات.

      29.علي – عندهم – معه مفاتيح الجنة ومقاليد النار – ص386 – بصائر الدرجات.



      اذا كانت هذه عقيدتهم فهم يشتمون كل الناس ماعدا الشيعه


      فهم يسيئون الى انفسهم

      بهذه المعتقدات ويورطون اتباعهم

      فيقول حتى السني او الغير شيعي عموما

      والله ان كان رأيك هكذا فينا يارافضي فكيف تريدني ان احترمك ؟

      وتسوي نفسك مسيكين وتتلائم وتتغابى وتسوي نفسك فقير ومظلوم

      وانت ناوي الشر علينا !

      فيكون هذا في غير مصلحه الشيعه ان عرفت معتقداتهم هذه وكشفت امام الناس

      فتكون ورطه حتى على الشيعي الذي فعلا يكون جاهلا او يكون من ذوي النوايا الحسنه لكن تقيده

      معتقداته وشريعته المخفيه

      الآن برزت العقائد وصارت منظوره ومعلومه

      فلو يجلس شيعي في اي ديوانيه

      يتحرج من اي كلام يقوله خوفا من ان ينصاد وينظرون له نظرات تدل على انه شيعي لئيم !

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #23
        الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

        وفضحهم ياسر الحبيب

        وكشف اسرارهم المكتومه

        وجهر بما كانوا يستعملون التقيه لاخفاءه

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #24
          الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

          الان من يستطيع الشيعه ان يغشون ؟؟؟؟

          فقد انكشفت عقيدتهم وبان عوارها

          فهل تنفعهم التقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • امعط
            عضو فعال
            • Jun 2004
            • 86

            #25
            الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

            اضيف في الأساس بواسطة راعيها

            أركان الاسلام عند الشيعه .......تثبت مقوله نعمه الله الجزائري
            أركان الاسلام عند الشيعه .......تثبت مقوله نعمه الله الجزائري
            اركان الاسلام عند الشيعه تختلف عنها عند اهل الاسلام ....وهذا ماذكره المدعو ( علي المرتضى من رواية النعماني .في كتابه الايات الناسخه والمنسوخه )
            اركان الاسلام عند الشيعه :
            اولا : الصلاه ( اسقطت الشهادتين , لاندري سهوا او عمدا )
            ثانيا :الزكاة
            ثالثا : الصيام
            رابعا : الحج
            خامسها : الولايه , وهي خاتمتها والحافظه لجميع الفرائض والسنن ...( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
            وهذا يرتبط وبقوه مع مقوله نعمه الله الجزائري الذي لم اجد الرد الشافي عليه منذ شهر رمضان المبارك
            يقول نعمه الله الجزائري في كتابه الانوار النعمانيه ( 1 \278_279 ) في كلامه عن اهل السنه ....انا لم نجتمع معهم على الله ولا على نبي ولا على امام ..وذلك انهم يقولون ان ربهم هو الذي كان محمدا نبيه وخليفته من بعده ابو بكر . ونحن لانقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ..ان الرب الذي خليفه نبيه ابو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا ..) والجزائري قائل هذا الكلام ليس من عامه الشيعه او من انصاف العلماء بل هو من اكابر علماء الشيعه المعتمد عليهم في بيان مذهب الشيعه.
            وايضا يانعمه الله الجزائري لم تجتمعوا معنا حتى في اركان الاسلام الخمسه ..
            وين الخضاري ؟؟؟؟؟؟؟
            ذهب مع الريح فهذه طريقتهم استعمال التقيه تسعه من عشر مرات في الدين
            وواحد من عشره باقي دينهم

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760

              #26
              الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

              الخضاري هذا شيعي
              ويعمل نفسه ما يادافع عن ياسر الحبيب
              بس تغطيه وتمويه وتقيه
              لان ياسر الحبيب كشفهم وشقق التقيه
              وحطها بالحمام وسحب عليها السيفون
              مع ان التقيه دينهم

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • a7md
                عضو فعال
                • Jun 2004
                • 184

                #27
                الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

                اذا مكلف خاطرك دفاعا عن من ؟؟

                ان كان ليس دفاعا عن ياسر الحبيب فهل

                هو هجوم على السنه بالتقيه ؟

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760

                  #28
                  الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

                  بالتقيه

                  يقول الشيعي ليس دفاعا عن ياسر الحبيب

                  واخيرا ظهرت مجلة المنبر

                  وظهر خدام المهدي

                  وعرفنا من يساندهم

                  ووضحت الصورة

                  هههههههههههه

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • mared
                    عضو فعال

                    • Oct 2003
                    • 156

                    #29
                    الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

                    اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                    هذا الرجل ((((( الخضاري شيعي كاذب ودجال ومحتال )))))))

                    لماذا ؟؟؟؟؟

                    لأنه يتهجم على السنه

                    بينما يقول أنهلايدافع عن ياسر الحبيب

                    ولكنه بالحقيقه مدلس وكذاب لأنه يدافع عن عقيده الشيعه عموما

                    وهذاهو الدليل

                    أيها المسلم : انظر عقيدة الرافضة في سطور !!!
                    أيها المسلم : انظر عقيدة الرافضة في سطور !!!
                    ألاقبح الله هذا الدين المجوسي !!! !!!!!!


                    1. الناصبي عندهم من أقر بخلافة الشيخين أبي بكر وعمر – رضي الله عنهما – ص321 جـ2 – الصراط المستقيم.

                    2. السني عندهم اتخذ الشياطين أولياء من دون الله بتوليه للخلفاء الأربعة. ص279 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    3. من شروط الإسلام عندهم البراءة من الشيخين – ص88 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    4. الشيخين عند الرافضة أولاد زنا. ص95 – جـ2- الصراط المستقيم.

                    5. أبو بكر – رضي الله عنه – عندهم هو خليفة الشيطان – ص299 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    6ـيقولون \\\"الأول والثاني – يعني الشيخين – عليهما لعائن الله كلها كانا والله كافرين مشركين بالله العظيم – ص333 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    7. أبو بكر وعمر وعثمان عندهم هم العجل وفرعون والسامري – ص343 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    8ـ أبو بكر وعمر وعثمان عندهم ، هم كلاب الجحيم وخنازيرها – ص344 جـ2 – الصراط المستقيم.

                    9ـ أئمتهم حينما يرمون الجمرات في الحج فإنهم إنما يرمون أبا بكر وعمر – ص274 – بصائر الدرجات.

                    10. أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عندهم هي أم الشرور – ص465 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    11ـ أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عندهم هي قرن الشيطان – ص468 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    12. يكفرون عائشة وحفصة – رضي الله عنهن – ص472 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    13. يصرحون بأن الله لم يبرئ عائشة – رضي الله عنها – من الزنا – ص469 جـ2 – الصراط المستقيم.

                    14. يلقبونها – رضي الله عنها – بالفاجرة – ص350 جـ2 – الصراط المستقيم.

                    15. الحجاج من غير الشيعة الرافضة قردة وخنازير – ص305 – تفسير العسكري.

                    16.الرافضي إذا صافح سنياً فهو مأمور أن يغسل يده – ص475 – جـ2 – الأصول من الكافي.

                    17. السني عندهم أشر من ولد الزنا – ص462 – جامع الأخبار.

                    18. السني عندهم أشر من الكلب – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    19. السني عندهم شر من عابد وثن – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    20. السني عندهم كعابد وثن – ص334 – بصائر الدرجات.

                    21. السني عندهم في النار – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    22. أهل السنة ذباب وبق – ص404 – معاني الأخبار.

                    23. أهل السنة كلاب - ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

                    24. أهل السنة غثاء – ص26 – جـ1 – الأصول من الكافي.

                    25. أهل السنة مخلوقون من طين سجين – ص32 – بصائر الدرجات.

                    26. أهل السنة مخلوقون من طينة خبال من حمأ مسنون – ص33 – بصائر الدرجات.

                    27. أهل السنة مخلوقون من طينة النار – ص33 – بصائر الدرجات.

                    28. علي – عندهم – يدخل الجنة من شاء ويدخل النار من شاء – ص386 – بصائر الدرجات.

                    29.علي – عندهم – معه مفاتيح الجنة ومقاليد النار – ص386 – بصائر الدرجات.




                    فأي دين هذا وأي نحله هذه أيها الرافضة !!!!! ؟؟؟؟؟؟



                    مع المصادر الشيعيه لمن يحب الرجوع اليها



                    مع المصادر بالصفحه والكتاب

                    فهل يريد أكثر من هذه الأدله ؟

                    تعليق

                    • بوعريضه
                      عضو فعال

                      • Mar 2004
                      • 235

                      #30
                      الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!

                      هذا هو ملف ياسر الحبيب وهو من المواضيع القديمه التي طالما عاد ياسر الحبيب للعلن ويقول انه سوف يرجع للكويت فلنرى لماذا حكم عليه؟ وبماذا حكم عليه ؟والآن يجب أن نعرف من الذي هربه ؟طالما صار يهدد ويتوعد ويتملص من كلامه ( تقية )

                      تعليق

                      مواضيع مرتبطة

                      Collapse

                      جاري العمل...