الرد: ليس دفاعا عن ياسر الحبيب ..!
نعود مررررة اخرى :
اخواني نعود اليكم مرة اخرى ومع الزنديق ياسر الحبيب والشكر اولا لله تعالى ثم لمن ساهم في إثراء الموضوع
نذكر تكملة بسيطة عن ما ذكرته سابقا من ترجمة له في البداية :
هو ياسر يحيى الحبيب ابن اخ الشيخ عبدالعزيز الحبيب والذي سبق ان ترشح لانتخابات مجلس الامة في العام 96
اما ياسر الحبيب فقد عمل في جريدة الرأي العام في العام 96 وقد كان صاحب قلم وكان متمكنا من مفردات اللغة العربية والتي اهلته لأن يكون كاتبا وقد اعجب به رئيس تحرير الجريدة او صاحبها جاسم بودي ( وكالة الرينو )
فقد تصدرت جريدة الرأي العام في ايام انتخابات مجلس الامة في العام 96 المانشيت العريض
ومضمونه أن عدنان عبدالصمد والنائب حسن جوهر والنائب حسين القلاف سافروا إلى مشهد المقدسة للاجتماع مع اركان الحكومة الايرانية !!!!
وكانت الصدمة من قبل الشيعة الاثني عشرية ان الخبر كان بقلم ياسر الحبيب !!!
اذن فان ياسر الحبيب كان يصطاد في الماء العكرة كما قال بذلك خصومه من الرافضة .
وبعد هذه الاحداث وبعد ان كثرت الاقاويل عليه وخاصة من اهله واعمامه طرد من مكتبة الرسول الاعظم والتي تقع في منطقة بنيد القار
فكان تأسيس مجلة المنبر المشؤوم
وبمساعدة بعض الاشخاص الذين كان يعتقد فيهم العلم عند الشيعة الاثني عشرية .
اما عمه الشيخ عبدالعزيز حبيب فليس له لا ناقة ولا جمل في مكتبة الرسول الاعظم حاليا نتيجة تصريحاته في الرأي العام سابقا والتي جرت على الطائفة الشيعية الاثني عشرية الويلات والاقاويل.
أما ياسر الحبيب فكان لا يرتدع أو يستمع لأحد .
الان اخواني انقل لكم بعض من كلامه لمقال نشره في مجلة المنبر في عددها 25 السنة الثالثة ربيع الاول 1423هـ تحت زاوية خط احمر والتي يكتب فيها ياسر الحبيب باسم مستعار يدعى عبدالعزيز قنبر ....
كان عنوان مقالاته الخبيثة ((لاحاجة لـ(دراكولا مادام هناك الوهابيون )) .
سأذكر مقتطفات من مقالة باللون الأحمر ويكون التعقيب عليه من جهتي باللون الأسود .
يقول في بدايات مقاله عن الدعوة الوهابية بقيادة الشيخ الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
((ينطرب اتباع الفرقة الوهابية للتكفير ويتعطشون الى العنف وفي احيان كثيرة الى الدماء في وقت تخلو فيه قلوبهم من أية مشاعر إنسانية لغلبة سمة التطرف عليهم الى جانب سمات المجتمعات البدائية عادة .
واكتسبت الفرقة الوهابية هذه الصفات الجافة من طبيعة المجتمع البدائي الذي نجم قرنها منه بواسطة مؤسسها محمد بن عبدالوهاب في منطقة ((الدرعية) التابعة لنجد في شبه الجزيرة العربية .
وهي المنطقة ذاتها التي خرج منها مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة بعد استشهاد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم )) .
اقول انا البدري :
كما تلاحظ اخي القاريء الكريم من بداية المقال الحقد الدفين الذي يكنه هذا الزنديق ياسر الحبيب على اهل السنة والجماعة ولكنه بطريقة ماكرة فبدل ان يكون خطاب مقاله موجهاً لأهل السنة جعله باسم الوهابية !!!!!!
ومن يلحظ دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومؤلفاته ومؤلفات طلابه من بعده لوجد انها ليست سوى تجديد لما كان عليه سلفنا الأول من علمائنا الصالحين الذين ساروا على منهج النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
ونلاحظ كذبه حين يقول ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب هي نفس المنطقة التي اخرجت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الا وهي الدرعية !!!!!!
وهنا نلحظ جهل ياسر الحبيب بأبسط المعلومات التأريخية والجغرافية فإن طالب المرحلة المتوسطة يعرف ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب اسمها ((اليمامة) وليست ((الدرعية )) وبين المنطقتين مسافة كبيرة لاتخفى .
ثم نراه يشنع على مسيلمة الكذاب من حيث ادعائه مشاركة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالنبوة ولانراه في المقابل يشنع على أئمته المعصومين ادعائهم مشاركة الله تعالى في علم الغيب !!!!!
ويقول الزنديق ياسر الحبيب في موضع اخر من مقاله المشؤوم :
((إلا ان ابن عبدالوهاب أعاد الحالة الجاهلية من جديد الى الجزيرة العربية بتكفيره جميع المسلمين واعتبار دمائهم وأموالهم وأعراضهم حلال ما داموا (مشركين يعبدون غير الله تعالى ! ))
واقول انا البدري :
اتهام وافتراء على الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، فهل بإمكان الزنديق ياسر الحبيب ومن شاكله من الرافضة ان ينقل لنا من مؤلفات الامام محمد بن عبدالوهاب اين كفر باقي المسلمين !!!
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ...
نعم إن كان يقصد الزنديق ياسر الحبيب وأضرابه ان الامام محمد بن عبدالوهاب يكفر من يدعو ويستغيث بغير الله تعالى مثلا ، فهذا قد حكم به الكتاب والسنة من قبل بل نسب الله تعالى من يدعوا او يستغيث بغيره الى الشرك ...
قال تعالى ((ولاتدع من دون الله ما لاينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين) والمقصود بالظلم في الاية هو الشرك لقول الله تعالى في اية اخرى ((إن الشرك لظلم عظيم) .
وما الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى إلا متبع لما جاء به الكتاب والسنة .
اقف الى هذا الحد وانتظر منكم التعليق الكريم ونلقاكم باذن الله تعالى مع مقال اخر وكشف آخر للزنديق ياسر الحبيب
وجد بالجامع الأموي وهو يسب الشيخين ويصرح بلعنهما ، إسمه ( محمود بن إبراهيم الشيرازي)
فرفع إلى القاضي المالكي قاضي القضاة جمال الدين المسلاتي فاستتابه عن ذلك وأحضر الضراب
فأول ضربة قال : لاإله إلا الله علي ولي الله ، ولما ضرب الثانية لعن أبا بكر وعمر ، فالتهمه العامة
فأوسعوه ضرباً مبرحاً بحيث كاد يهلك ، فجعل القاضي يستكفهم عنه فلم يستطع ذلك ، فجعل الرافضي
يسب ويلعن الصحابة ، وقال : كانوا على الضلال ، فعند ذلك حمل إلى نائب السلطنة وشهد عليه قوله
بأنهم كانوا على الضلالة ، فعند ذلك حكم عليه القاضي بإراقة دمه ، فأخذ إلى ظاهر البلد فضربت عنقه
وأحرقته العامه قبحه الله، وكان ممن يقرأ بمدرسة أبى عمر ،ثم ظهر عليه الرفض فسجنه الحنبلي
أربعين يوماً ، فلم ينفع ذلك ، ومازال يصرح في كل موطن يأمر فيه بالسب حتى كان يومه هذا أظهر
مذهبه في الجامع ، وكان سبب قتله قبحه الله كما قبح من كان قبله ...
( البداية والنهاية للحافظ بن كثير الدمشقي القرشي ) الجزء الرابع عشر ص(310)
اخواني
نعود اليكم ومع بعض كتابات الزنديق ياسر الحبيب
في مجلة المنبر العدد 23 السنة الثالثة محرم 1423هـ صفحة (20) تحت زواية خط احمر والتي يكتب فيها الزنديق ياسر الحبيب باسم مستعار يدعي عبدالعزيز قنبر ...
كان عنوان زاويته ومقاله هو ((عند السلفيين : الله على جناح بعوضة .. وقد رآه البدوي (جمعان !! ))
انقل لكم قوله باللون الازرق ثم اعقب عليه باللون الاسود .
يذكر الزنديق ياسر الحبيب انه تمت مناظرة بينه وبين رجل مجهول مبهم يدعى ناصر واخر اسمه جمعان وكلا الرجلين من اهل السنة وتم اللقاء بين هؤلاء الثلاثة شيعي واحد وسنيان وفي الاخير ينتهي اللقاء بالقصة االتقليدية المعروفة من الرافضة وهي تشيع ناصر السني بعد ان اكتشف قوة حجة الرافضي الصحفي الزنديق ياسر الحبيب وخواء وضعف الوهابي السني جمعان !!!
ونجد الزنديق ياسر الحبيب يعيد مرارا وتكرارا اسم ناصر وجمعان وما تم من لقاء غير اننا لاندري من يكون ناصر وما هو جمعان !! عموما ليس مهما فحالمها كحال مهدي الرافضة ابوصلوووح غير موجود بالخدمة مؤقتا
قال التيس المستعار : ((وفي ليلة من الليالي بدات المناظرة وكان الصحافي ـ يقصد نفسه ياسر الحبيب ـ في مقابل جمعان وعدد من اتباعه لم يتجاوز عددهم عشرة وكانوا جميعا على الشكل والطراز و(الموديل البويلري نفسه ياستثناء احدهم حيث كان نحيفا وكانت لحيته أشبه بلحية التيس إذ ليس فيها إلابضع شعيرات أسفل الذقن)) .
قلت انا البدري : الله الله في هذا الاسلوب وهذه النفسية في بداية النقاش ، فهو يصف في خصمه في بداية الحوار بهذه الاوصاف التي نحكم به عليها بالكفر لاستهزاءه وتشبيهه بسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الا وهي اللحية بالتيس !!!
((قال تعالى ((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) .
وفي موضع اخر ينقل لنا هذا الزنديق ياسر الحبيب مقولة عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فيقول :
((يقول ابن تيمية في منهاج سنته ج2 ص 526 : واما الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فيثبتون إثباتا مفصلا وينفون نفيا مجملا يثبتون لله الصفات على وجه التفصيل وينفون عنه التمثيل وقد علم ان التوراة تجسيما ومع هذا فلم ينكر رسول الله صلى الله عليه (واله وسلم وأصحابه على اليهود شيئا من ذلك ولا قالوا : أنتم مجسمون(!) بل كان احبار اليهود إذا ذكروا عند النبي صلى الله عليه (وآله وسلم شيئا من الصفات أقرهم الرسول على ذلك (!) .....
فانظر ياناصر الى ما يقوله ابن تيمية زعيم السلفية وإقراره بأن هذه العقيدة ـ عقيدة التجسيم ـ هي من عقائد اليهود ، بل واعتبر ان الانبياء عليهم السلام كلهم كانوا مجسمين يعتقدون ما يعتقده هو واضرابه من اليهود في الله تعالى ! )) .
قلت انا البدري : ردي سيكون على نقاط مختصرة:
1ـ زعيم السلفيه اولا هونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهو سلفنا الصالح وقدوتنا و ليس شيخ الاسلام ابن تيمية .
2ـ يتيبن هنا اتهام الزنديق بأن السلفية مجسمه لله تعالى وهذه دعوى تحتاج الى دليل ولم نجد من هذا الزندق دليلا واحدا يفهم منه ان السلفيه مجسمون .
3ـ يتضح هنا جهل الزنديق وبيان فهمه السقيم لنص عبارة شيخ الاسلام ابن تيمية ، فابن تيمية ينقل هذا الكلام لخصمه الرافضي ابن المطهر الحلي من حيث الزامه ان عقيدة اهل السنة ليس فيها تجسيم لله تعالى تماما كما جاء في التوارة الصحيحة عند اليهود ، وان كنت ايها الحلي تقول بان عقيدة اهل السنة هي عبارة عن تجسيم فكذلك عقائد الانبياء عليهم السلام من قبل هم كذلك مجسمون لان الانبياء عليهم السلام مشربهم واحد كما قال الرسول الكريم عليه السلام ((الانبياء اخوة لعلات) ...
وبلا شك ان التوراة حرف منها الكثير لكن ما زال فيها الشيء القليل من الرأي الصحيح ، والتوارة والانجيل الصحيحة والقران الكريم كلها من عند الله تعالى فعلى ذلك نتيجة طبيعية ان تجد فيها التوافق في عقيدة الله تعالى الصحيحة المأخوذة من التوراة والانجيل والموافقة للقران الكريم .
وهذا ما كان يتضح من فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين كان يقر اليهود على بعض العقائد في وصف الله تعالى المتوافقة لديننا الحنيف ، فأين الضير في ذلك ايها الزنديق ؟؟؟
4ـ المسالة واضحة ولا تحتاج الى فهم ولكن هذا الزنديق يكرر هذه الشبهة في مجلته ولايجد لها ردا لانه اصلا لايحاور شخصية حقيقة اسمها ناصر او جمعان بل يحاور شيطانا قرينا له يوافقه في كل ما جاء به من هوى وابتداع .
ومما يبين لنا جهل هذا الزنديق ياسر الحبيب في فهمه السقيم للنصوص هذا الموضع :
افترى هذا الزنديق ياسر الحبيب على شيخ الاسلام ابن تيمية انه اثبت ن لله تعالى نظير !!! فتأمل بارك الله فيه في هذا الفهم واحكم
قال الزنديق ياسر الحبيب : (( وهو يعتقد بأن الله تعالى ليس له كفء ومثيل .. ولكن له نظير ! إذ يقول : ( وأما التمثيل فقد نطق القرآن بنفيه عن الله تعالى في مواضع (...) وقوله : (فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا أي نظيرا يستحق مثل اسمه ، ويقال مساميا يساميه )) ! ( انظر تلبيس الجهمية ص 543) ... ))
قلت انا البدري : بالله عليكم اين نجد من ابن تيمية انه ادعى ان لله تعالى نظير ؟؟؟
شيخ الاسلام يشرح هنا كلمة ((نظير) ويبين معناها لا انه يقر ويدعي ان لله تعالى نظير وهذا واضح من سياق الكلام فيكون معنى كلام شيخ الاسلام هنا هل تعلم له سميا أي هل تعلم له نظيرا ؟؟
لكن ماذا نفعل لعقل رافضي اجتمع مع الحيوان في الفهم
اقف الى هنا ونكمل باقي النقولات عن هذا الزنديق في الحلقات القادمة باذن الله تعالى
اخواني
نقف معكم اللية مع هذه الاستراحة البسيطة لنبين لكم ردود افعال الشيعة الانثي عشرية في بعض المواقع بالانترنت من الزنديق ياسر الحبيب وما حدث له من سجن .
الكتاب البهبهاني في موقع المنار الرافضي يقول :
بهبهاني
عضو المدينة : تاريخ التسجيل : May 2003 المشاركات : 352 رقم العضو : 75
ما فعله الطفل ياسر لا يخدم الطائفة بحال و هو يدل على جهله و غبائه
للأسف اننا نرى تنصل الكبار من المسؤولية و هم المسؤولون عن خروج هذه النماذج للواقع , فياسر الحبيب و اتباع بن لادن من الشباب الكويتيين تأثروا بفكر متطرف و منحرف أدى الى هذه النتيجة و الكبار يتبرؤون عندما تقع الفاس بالراس
من الضروري تشديد العقوبة على هذا الشخص و أن يكون ذلك منطلقا لملاحقة من يثير الفتنة من الشيعة و السنة
والكاتب جمال في موقع المنارالرافضي يقول عن ياسر الحبيب حين رأى صورته
جمال
عضو المدينة : تاريخ التسجيل : Feb 2003 المشاركات : 102 رقم العضو : 24
مبين على صاحب الصورة انه طفل وعباله قاعد يخدم المذهب حضرته ، تفو على ها لتربية الزبالة .
ولا ننسى جماعة بن لادن بالكويت والوهابيين عندهم نفس التفكير اللى يكفر الشيعة واتباع أهل البيت سلام الله عليهم . :
والكاتب عمار بن ياسر في موقع هجر الرافضي وهو احد مشائخهم وهذه صورته :
وهذا ما سطرته يداه :
الكاتب الموضوع
عمار بن ياسر
تقتله الفئة الباغية
تاريخ التسجيل » 17-12-1999
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 5220
بمعدل » 3.60 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404260994
تاريخ اليوم الجمعة
5
ديسمبر
مرحباً بكم مع إطلالة يوم جديد
هذا مصير من يدعي المعرفة وليس بعالم
وبما أنه كاتب في المنبر فقد وضحت حقيقته أكثر
وفي نظري ، كل القائمين على مجلة المنبر يحتاجون لمحاكمة
اخواني اذا لم تتفتح معكم الصور فانتتقلوا الى هذا الرابط مشكورين :
--------------------------------------------------------------------------------
الى ان نكمل الباقي من الحلقات نسال الشيعة الاثني عشرية : هل ما قاله الزنديق ياسر الحبيب موافق للمذهب الشيعي الاثني عشري ام مخالف له ؟؟
الطعن في الصحابة او التنكر لهم عقيدة خبيثة استنها اليهودي الخبيث عبدالله ابن سبئا و سياسته الخبيثة قد آتت أكلها وثمارها فعملت على إشعال الفتنة بين ظهراني المسلمين بل ظهر تأثيرها على شريحة من المسلمين
قال تعالى :
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم )
سورة التوبه .. الايه 100
ويقول المصطفى " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .....الحديث "
منقول من البدري
نعود مررررة اخرى :
اخواني نعود اليكم مرة اخرى ومع الزنديق ياسر الحبيب والشكر اولا لله تعالى ثم لمن ساهم في إثراء الموضوع
نذكر تكملة بسيطة عن ما ذكرته سابقا من ترجمة له في البداية :
هو ياسر يحيى الحبيب ابن اخ الشيخ عبدالعزيز الحبيب والذي سبق ان ترشح لانتخابات مجلس الامة في العام 96
اما ياسر الحبيب فقد عمل في جريدة الرأي العام في العام 96 وقد كان صاحب قلم وكان متمكنا من مفردات اللغة العربية والتي اهلته لأن يكون كاتبا وقد اعجب به رئيس تحرير الجريدة او صاحبها جاسم بودي ( وكالة الرينو )
فقد تصدرت جريدة الرأي العام في ايام انتخابات مجلس الامة في العام 96 المانشيت العريض
ومضمونه أن عدنان عبدالصمد والنائب حسن جوهر والنائب حسين القلاف سافروا إلى مشهد المقدسة للاجتماع مع اركان الحكومة الايرانية !!!!
وكانت الصدمة من قبل الشيعة الاثني عشرية ان الخبر كان بقلم ياسر الحبيب !!!
اذن فان ياسر الحبيب كان يصطاد في الماء العكرة كما قال بذلك خصومه من الرافضة .
وبعد هذه الاحداث وبعد ان كثرت الاقاويل عليه وخاصة من اهله واعمامه طرد من مكتبة الرسول الاعظم والتي تقع في منطقة بنيد القار
فكان تأسيس مجلة المنبر المشؤوم
وبمساعدة بعض الاشخاص الذين كان يعتقد فيهم العلم عند الشيعة الاثني عشرية .
اما عمه الشيخ عبدالعزيز حبيب فليس له لا ناقة ولا جمل في مكتبة الرسول الاعظم حاليا نتيجة تصريحاته في الرأي العام سابقا والتي جرت على الطائفة الشيعية الاثني عشرية الويلات والاقاويل.
أما ياسر الحبيب فكان لا يرتدع أو يستمع لأحد .
الان اخواني انقل لكم بعض من كلامه لمقال نشره في مجلة المنبر في عددها 25 السنة الثالثة ربيع الاول 1423هـ تحت زاوية خط احمر والتي يكتب فيها ياسر الحبيب باسم مستعار يدعى عبدالعزيز قنبر ....
كان عنوان مقالاته الخبيثة ((لاحاجة لـ(دراكولا مادام هناك الوهابيون )) .
سأذكر مقتطفات من مقالة باللون الأحمر ويكون التعقيب عليه من جهتي باللون الأسود .
يقول في بدايات مقاله عن الدعوة الوهابية بقيادة الشيخ الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
((ينطرب اتباع الفرقة الوهابية للتكفير ويتعطشون الى العنف وفي احيان كثيرة الى الدماء في وقت تخلو فيه قلوبهم من أية مشاعر إنسانية لغلبة سمة التطرف عليهم الى جانب سمات المجتمعات البدائية عادة .
واكتسبت الفرقة الوهابية هذه الصفات الجافة من طبيعة المجتمع البدائي الذي نجم قرنها منه بواسطة مؤسسها محمد بن عبدالوهاب في منطقة ((الدرعية) التابعة لنجد في شبه الجزيرة العربية .
وهي المنطقة ذاتها التي خرج منها مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة بعد استشهاد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم )) .
اقول انا البدري :
كما تلاحظ اخي القاريء الكريم من بداية المقال الحقد الدفين الذي يكنه هذا الزنديق ياسر الحبيب على اهل السنة والجماعة ولكنه بطريقة ماكرة فبدل ان يكون خطاب مقاله موجهاً لأهل السنة جعله باسم الوهابية !!!!!!
ومن يلحظ دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومؤلفاته ومؤلفات طلابه من بعده لوجد انها ليست سوى تجديد لما كان عليه سلفنا الأول من علمائنا الصالحين الذين ساروا على منهج النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
ونلاحظ كذبه حين يقول ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب هي نفس المنطقة التي اخرجت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الا وهي الدرعية !!!!!!
وهنا نلحظ جهل ياسر الحبيب بأبسط المعلومات التأريخية والجغرافية فإن طالب المرحلة المتوسطة يعرف ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب اسمها ((اليمامة) وليست ((الدرعية )) وبين المنطقتين مسافة كبيرة لاتخفى .
ثم نراه يشنع على مسيلمة الكذاب من حيث ادعائه مشاركة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالنبوة ولانراه في المقابل يشنع على أئمته المعصومين ادعائهم مشاركة الله تعالى في علم الغيب !!!!!
ويقول الزنديق ياسر الحبيب في موضع اخر من مقاله المشؤوم :
((إلا ان ابن عبدالوهاب أعاد الحالة الجاهلية من جديد الى الجزيرة العربية بتكفيره جميع المسلمين واعتبار دمائهم وأموالهم وأعراضهم حلال ما داموا (مشركين يعبدون غير الله تعالى ! ))
واقول انا البدري :
اتهام وافتراء على الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، فهل بإمكان الزنديق ياسر الحبيب ومن شاكله من الرافضة ان ينقل لنا من مؤلفات الامام محمد بن عبدالوهاب اين كفر باقي المسلمين !!!
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ...
نعم إن كان يقصد الزنديق ياسر الحبيب وأضرابه ان الامام محمد بن عبدالوهاب يكفر من يدعو ويستغيث بغير الله تعالى مثلا ، فهذا قد حكم به الكتاب والسنة من قبل بل نسب الله تعالى من يدعوا او يستغيث بغيره الى الشرك ...
قال تعالى ((ولاتدع من دون الله ما لاينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين) والمقصود بالظلم في الاية هو الشرك لقول الله تعالى في اية اخرى ((إن الشرك لظلم عظيم) .
وما الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى إلا متبع لما جاء به الكتاب والسنة .
اقف الى هذا الحد وانتظر منكم التعليق الكريم ونلقاكم باذن الله تعالى مع مقال اخر وكشف آخر للزنديق ياسر الحبيب
وجد بالجامع الأموي وهو يسب الشيخين ويصرح بلعنهما ، إسمه ( محمود بن إبراهيم الشيرازي)
فرفع إلى القاضي المالكي قاضي القضاة جمال الدين المسلاتي فاستتابه عن ذلك وأحضر الضراب
فأول ضربة قال : لاإله إلا الله علي ولي الله ، ولما ضرب الثانية لعن أبا بكر وعمر ، فالتهمه العامة
فأوسعوه ضرباً مبرحاً بحيث كاد يهلك ، فجعل القاضي يستكفهم عنه فلم يستطع ذلك ، فجعل الرافضي
يسب ويلعن الصحابة ، وقال : كانوا على الضلال ، فعند ذلك حمل إلى نائب السلطنة وشهد عليه قوله
بأنهم كانوا على الضلالة ، فعند ذلك حكم عليه القاضي بإراقة دمه ، فأخذ إلى ظاهر البلد فضربت عنقه
وأحرقته العامه قبحه الله، وكان ممن يقرأ بمدرسة أبى عمر ،ثم ظهر عليه الرفض فسجنه الحنبلي
أربعين يوماً ، فلم ينفع ذلك ، ومازال يصرح في كل موطن يأمر فيه بالسب حتى كان يومه هذا أظهر
مذهبه في الجامع ، وكان سبب قتله قبحه الله كما قبح من كان قبله ...
( البداية والنهاية للحافظ بن كثير الدمشقي القرشي ) الجزء الرابع عشر ص(310)
اخواني
نعود اليكم ومع بعض كتابات الزنديق ياسر الحبيب
في مجلة المنبر العدد 23 السنة الثالثة محرم 1423هـ صفحة (20) تحت زواية خط احمر والتي يكتب فيها الزنديق ياسر الحبيب باسم مستعار يدعي عبدالعزيز قنبر ...
كان عنوان زاويته ومقاله هو ((عند السلفيين : الله على جناح بعوضة .. وقد رآه البدوي (جمعان !! ))
انقل لكم قوله باللون الازرق ثم اعقب عليه باللون الاسود .
يذكر الزنديق ياسر الحبيب انه تمت مناظرة بينه وبين رجل مجهول مبهم يدعى ناصر واخر اسمه جمعان وكلا الرجلين من اهل السنة وتم اللقاء بين هؤلاء الثلاثة شيعي واحد وسنيان وفي الاخير ينتهي اللقاء بالقصة االتقليدية المعروفة من الرافضة وهي تشيع ناصر السني بعد ان اكتشف قوة حجة الرافضي الصحفي الزنديق ياسر الحبيب وخواء وضعف الوهابي السني جمعان !!!
ونجد الزنديق ياسر الحبيب يعيد مرارا وتكرارا اسم ناصر وجمعان وما تم من لقاء غير اننا لاندري من يكون ناصر وما هو جمعان !! عموما ليس مهما فحالمها كحال مهدي الرافضة ابوصلوووح غير موجود بالخدمة مؤقتا
قال التيس المستعار : ((وفي ليلة من الليالي بدات المناظرة وكان الصحافي ـ يقصد نفسه ياسر الحبيب ـ في مقابل جمعان وعدد من اتباعه لم يتجاوز عددهم عشرة وكانوا جميعا على الشكل والطراز و(الموديل البويلري نفسه ياستثناء احدهم حيث كان نحيفا وكانت لحيته أشبه بلحية التيس إذ ليس فيها إلابضع شعيرات أسفل الذقن)) .
قلت انا البدري : الله الله في هذا الاسلوب وهذه النفسية في بداية النقاش ، فهو يصف في خصمه في بداية الحوار بهذه الاوصاف التي نحكم به عليها بالكفر لاستهزاءه وتشبيهه بسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الا وهي اللحية بالتيس !!!
((قال تعالى ((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) .
وفي موضع اخر ينقل لنا هذا الزنديق ياسر الحبيب مقولة عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فيقول :
((يقول ابن تيمية في منهاج سنته ج2 ص 526 : واما الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فيثبتون إثباتا مفصلا وينفون نفيا مجملا يثبتون لله الصفات على وجه التفصيل وينفون عنه التمثيل وقد علم ان التوراة تجسيما ومع هذا فلم ينكر رسول الله صلى الله عليه (واله وسلم وأصحابه على اليهود شيئا من ذلك ولا قالوا : أنتم مجسمون(!) بل كان احبار اليهود إذا ذكروا عند النبي صلى الله عليه (وآله وسلم شيئا من الصفات أقرهم الرسول على ذلك (!) .....
فانظر ياناصر الى ما يقوله ابن تيمية زعيم السلفية وإقراره بأن هذه العقيدة ـ عقيدة التجسيم ـ هي من عقائد اليهود ، بل واعتبر ان الانبياء عليهم السلام كلهم كانوا مجسمين يعتقدون ما يعتقده هو واضرابه من اليهود في الله تعالى ! )) .
قلت انا البدري : ردي سيكون على نقاط مختصرة:
1ـ زعيم السلفيه اولا هونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهو سلفنا الصالح وقدوتنا و ليس شيخ الاسلام ابن تيمية .
2ـ يتيبن هنا اتهام الزنديق بأن السلفية مجسمه لله تعالى وهذه دعوى تحتاج الى دليل ولم نجد من هذا الزندق دليلا واحدا يفهم منه ان السلفيه مجسمون .
3ـ يتضح هنا جهل الزنديق وبيان فهمه السقيم لنص عبارة شيخ الاسلام ابن تيمية ، فابن تيمية ينقل هذا الكلام لخصمه الرافضي ابن المطهر الحلي من حيث الزامه ان عقيدة اهل السنة ليس فيها تجسيم لله تعالى تماما كما جاء في التوارة الصحيحة عند اليهود ، وان كنت ايها الحلي تقول بان عقيدة اهل السنة هي عبارة عن تجسيم فكذلك عقائد الانبياء عليهم السلام من قبل هم كذلك مجسمون لان الانبياء عليهم السلام مشربهم واحد كما قال الرسول الكريم عليه السلام ((الانبياء اخوة لعلات) ...
وبلا شك ان التوراة حرف منها الكثير لكن ما زال فيها الشيء القليل من الرأي الصحيح ، والتوارة والانجيل الصحيحة والقران الكريم كلها من عند الله تعالى فعلى ذلك نتيجة طبيعية ان تجد فيها التوافق في عقيدة الله تعالى الصحيحة المأخوذة من التوراة والانجيل والموافقة للقران الكريم .
وهذا ما كان يتضح من فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين كان يقر اليهود على بعض العقائد في وصف الله تعالى المتوافقة لديننا الحنيف ، فأين الضير في ذلك ايها الزنديق ؟؟؟
4ـ المسالة واضحة ولا تحتاج الى فهم ولكن هذا الزنديق يكرر هذه الشبهة في مجلته ولايجد لها ردا لانه اصلا لايحاور شخصية حقيقة اسمها ناصر او جمعان بل يحاور شيطانا قرينا له يوافقه في كل ما جاء به من هوى وابتداع .
ومما يبين لنا جهل هذا الزنديق ياسر الحبيب في فهمه السقيم للنصوص هذا الموضع :
افترى هذا الزنديق ياسر الحبيب على شيخ الاسلام ابن تيمية انه اثبت ن لله تعالى نظير !!! فتأمل بارك الله فيه في هذا الفهم واحكم
قال الزنديق ياسر الحبيب : (( وهو يعتقد بأن الله تعالى ليس له كفء ومثيل .. ولكن له نظير ! إذ يقول : ( وأما التمثيل فقد نطق القرآن بنفيه عن الله تعالى في مواضع (...) وقوله : (فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا أي نظيرا يستحق مثل اسمه ، ويقال مساميا يساميه )) ! ( انظر تلبيس الجهمية ص 543) ... ))
قلت انا البدري : بالله عليكم اين نجد من ابن تيمية انه ادعى ان لله تعالى نظير ؟؟؟
شيخ الاسلام يشرح هنا كلمة ((نظير) ويبين معناها لا انه يقر ويدعي ان لله تعالى نظير وهذا واضح من سياق الكلام فيكون معنى كلام شيخ الاسلام هنا هل تعلم له سميا أي هل تعلم له نظيرا ؟؟
لكن ماذا نفعل لعقل رافضي اجتمع مع الحيوان في الفهم
اقف الى هنا ونكمل باقي النقولات عن هذا الزنديق في الحلقات القادمة باذن الله تعالى
اخواني
نقف معكم اللية مع هذه الاستراحة البسيطة لنبين لكم ردود افعال الشيعة الانثي عشرية في بعض المواقع بالانترنت من الزنديق ياسر الحبيب وما حدث له من سجن .
الكتاب البهبهاني في موقع المنار الرافضي يقول :
بهبهاني
عضو المدينة : تاريخ التسجيل : May 2003 المشاركات : 352 رقم العضو : 75
ما فعله الطفل ياسر لا يخدم الطائفة بحال و هو يدل على جهله و غبائه
للأسف اننا نرى تنصل الكبار من المسؤولية و هم المسؤولون عن خروج هذه النماذج للواقع , فياسر الحبيب و اتباع بن لادن من الشباب الكويتيين تأثروا بفكر متطرف و منحرف أدى الى هذه النتيجة و الكبار يتبرؤون عندما تقع الفاس بالراس
من الضروري تشديد العقوبة على هذا الشخص و أن يكون ذلك منطلقا لملاحقة من يثير الفتنة من الشيعة و السنة
والكاتب جمال في موقع المنارالرافضي يقول عن ياسر الحبيب حين رأى صورته
جمال
عضو المدينة : تاريخ التسجيل : Feb 2003 المشاركات : 102 رقم العضو : 24
مبين على صاحب الصورة انه طفل وعباله قاعد يخدم المذهب حضرته ، تفو على ها لتربية الزبالة .
ولا ننسى جماعة بن لادن بالكويت والوهابيين عندهم نفس التفكير اللى يكفر الشيعة واتباع أهل البيت سلام الله عليهم . :
والكاتب عمار بن ياسر في موقع هجر الرافضي وهو احد مشائخهم وهذه صورته :
وهذا ما سطرته يداه :
الكاتب الموضوع
عمار بن ياسر
تقتله الفئة الباغية
تاريخ التسجيل » 17-12-1999
البلد » سورية
الوظيفة »
الجنس »
عدد المشاركات » 5220
بمعدل » 3.60 مشاركة لكل يوم
رقم الرد: 404260994
تاريخ اليوم الجمعة
5
ديسمبر
مرحباً بكم مع إطلالة يوم جديد
هذا مصير من يدعي المعرفة وليس بعالم
وبما أنه كاتب في المنبر فقد وضحت حقيقته أكثر
وفي نظري ، كل القائمين على مجلة المنبر يحتاجون لمحاكمة
اخواني اذا لم تتفتح معكم الصور فانتتقلوا الى هذا الرابط مشكورين :
--------------------------------------------------------------------------------
الى ان نكمل الباقي من الحلقات نسال الشيعة الاثني عشرية : هل ما قاله الزنديق ياسر الحبيب موافق للمذهب الشيعي الاثني عشري ام مخالف له ؟؟
الطعن في الصحابة او التنكر لهم عقيدة خبيثة استنها اليهودي الخبيث عبدالله ابن سبئا و سياسته الخبيثة قد آتت أكلها وثمارها فعملت على إشعال الفتنة بين ظهراني المسلمين بل ظهر تأثيرها على شريحة من المسلمين
قال تعالى :
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم )
سورة التوبه .. الايه 100
ويقول المصطفى " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .....الحديث "
منقول من البدري




تعليق