القرآن يخالف المعصوم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    القرآن يخالف المعصوم

    القرآن يخالف المعصوم
    (( عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله : "يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله".))

    الكافي (2/222) والرسائل للخميني (2/185)

    والله سبحانه يقول (( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ
    الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ))

    فالله سبحانه يأمر المسلمين بالقتال حتى يظهر الدين بينما معصومكم يقول لكم أكتموا الدين !!

    وهذه لفتة من المعصوم يبين فيها أن لكم دين يختلف عن دين " العامة " !!

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: القرآن يخالف المعصوم

    نريد تحقيق .. مصادر... أرقام صفحات

    ثم هل تستطيع ان تخبرني عن الفرق بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهديد المشركين المستمر له و اليهود كذلك وبين المعصومين بزعمكم وتهديد الحكام لهم ؟

    التاريخ يقول ان التهديد الواقع على رسول الله أشد و أخطر بكثير من التهديد الواقع على المعصومين بزعمكم

    حتى ان الله سبحانه انزل آية تبين الحماية الربانية للرسول (( والله يعصمك من الناس )) في عملية التبليغ

    وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم خاض معارك كثيرة حتى ان الله سبحانه لم يستثني فكرة ان رسوله قد يقتل (( وَمَا مُحَمَّدٌ
    إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ
    انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ
    اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ )) أثناء الجهاد

    وكذلك الحسين عليه السلام وخروجه على يزيد لا أثر للتقية بل عمل يؤكد قوله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
    وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )) فكان رضي الله عنه ضحية للمنافقين الشيعة الذين قتلوا أباه وخذلوا أخاه

    (( ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع )) رجال الكشي ص254

    الفكرة التي أريد ان أطرحها هنا هي فكرة التشابه بين دينكم وبين أسلوب الماسونية
    فكرة العمل السري او ما يسمى بالحركات الباطنية و التي فضحتها كتبكم أو لنقل فضحتم أنتم بها أنفسكم عندما لم تعملوا بوصية المعصومين لكم بكتمان دينكم عن " العامة "

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: القرآن يخالف المعصوم

      فكيف تفسر أظهار رسول الله و الانبياء من قبله البراءة من المشركين في عقر دارهم ؟ كيف تفسر نوم علي رضي الله عنه في فراش الرسول يوم الهجرة ؟ كيف تفسر أسلام حمزة امام الجميع و المجاهرة بذلك ؟ مع انهم جميعاً كانوا معرضين للهلاك والقتل ولماذا نجد فقط عمار بن ياسر رضي الله عنه الوحيد المعروف بين كل هؤلاء الذي شتم رسول الله نتيجة للتعذيب ؟ أرى ان تعريفك السابق للتقية هو نتيجة لمجموعة الروايات التي تحظكم على العمل السري ليس الا

      (( التقية ترافق العمل للهدف ، ولا تعني ترك العمل للهدف ))
      الغاية تبرر الوسيلة !! مبدأ ميكافيلي يهودي صرف

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • ياكويتي
        عضو فعال
        • Jun 2004
        • 129

        #4
        الرد: القرآن يخالف المعصوم

        هل الامام علي والامامين الحسن والحسين رضي الله عنهم وبنو هاشم

        انقلبوا على اعقابهم ؟

        كما نعرف ان الروافض قالوا ان الامامه معلومه

        ولابد من الايمان بها ولديهم بناء على شرعهمومنهاجهم ادله كثيره على الولايه

        فيكون الامام علي وولديه الحسن والحسين وبني هاشم انقلبوا على اعقابهم

        فلم يظهرون العداء والبراءه من المشركين والكفار

        في هذه الحال هم الخلفاء الشيخين وعثمان رضي الله عنهم

        فلماذا لم يظهر من يوصف بالامام والأئمه من بعده والمعصومين

        البراءه من المشركين - الخلفاء الشيخين وعثمان ؟

        فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم

        مع وجود علم عند الجميع بولايه الامام علي بناء على اقوال الروافضه

        ووراثه اولادهمن بعده لولايه

        لكن لم يعترف الخلفاء بهذه الولايه

        فيكون بناء عليه ويجب على الامام علي وولديه حرب من كفروا بهذا

        لذلك يكون الامام علي وولديه بنص الايه انقلبوا على اعقابهم

        ولم يجاهدون من اجل ترسيخ دعائم الايمان بالولايه والايمان بها

        مع انها كل الايمان وكل ما تى به الانبياء والرسل

        هو تبليغ الناس ولايه علي

        فلما ارتد الناس عن ولايه علي

        كيف ينقلب علي وولديه عما امرهم به المولى تبارك وتعالى

        ولايجاهدون بالله حق جهاده ؟

        تعليق

        • haam
          عضو فعال
          • Jun 2004
          • 78

          #5
          الرد: القرآن يخالف المعصوم

          اضيف في الأساس بواسطة راعيها
          القرآن يخالف المعصوم
          (( عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله : "يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله".))

          الكافي (2/222) والرسائل للخميني (2/185)

          والله سبحانه يقول (( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ
          الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ))

          فالله سبحانه يأمر المسلمين بالقتال حتى يظهر الدين بينما معصومكم يقول لكم أكتموا الدين !!

          وهذه لفتة من المعصوم يبين فيها أن لكم دين يختلف عن دين " العامة " !!


          يرفضون كلام الله هؤلاء الشيعة

          ثم يزعمون انهم مؤمنين

          تعليق

          مواضيع مرتبطة

          Collapse

          جاري العمل...