الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

الى كل مسلم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

شباب...
مافيه داعي تناقشو واحد كذاب عيني عينك......

واذكركم بكذبه صريحه....

ياليت الكل يقرا هذا الكذب...
أحد الاخوة من أهل القصيم تم تعيينه في قرية القديح التابعة للقطيف ، وكان تأثيره عظيم في مدرسته حتى دخل بعض الطلاب في مذهب أهل السنة … ووصل حب الطلاب له إلى أن المعلم الشيعي إذا سب أخونا في الصف قام أحد الطلاب للرد عليه والدفاع عن أخينا هذا لما رأوا من دماثة وخلقه … وقوة تأثيره ، وهناك ثارت ثائرة شيوخهم و اجتمعوا … ولم يرتاحوا حتى تمكنوا من نقل ذلك الأخ .

نجي لموضوع ثاني....
التقيه...

اذا كنت لاتؤمن بالتقيه....
صرح بأسمك, ليش تستخدم نك تختفي وراءه....
خلينا نعرفك, نعرف توجهك, نعرف مؤهلاتك نعرف وين نلقاك, نعرف دراستك, يمكن نبي استفسار شي...
من انت؟!!!

وهذا اللي يدافع عن النواصب...
عنده يعني كحلها؟!!!
روح اسأل علماء السنه عن النواصب, بعدين تعال تكلم...

الشي الثالث...
اصبر علي بس, وراح اجيب فتاوى شيوخكم كلها اللي افتوو فيها بان اتخاذ الكذب والنفاق حلال لديكم وحتى ان كانت في بعض الحالات, وحتى بالنسبة لحلية القتل.......

الشي الرابع....
سؤال بس, الائمه عليهم السلام اذا قالو شيعتنا او شيعتي, يقصدو من؟!!!
لانه مايصير الشيعه اساسهم ابن سبأ, ويجي امام ينسبهم لنفسه...
وهذا في مصاردكم يعني...
وهنا نجي لحالتين...
اما انكم كذبتو لما قلتو ان اساس الشيعه هو ابن سبأ...
او كذبتو على الائمه, لما اوردتو عنهم كلام يقولو فيه شيعتنا او شيعتي...


في النهايه...
اخواني, هذا الشخص كاذب....
ولايستاهل احد يناقش كاذب, ولا اذناب كاذب....
فياليت, تتركوه يكذب على كيفه.....
اذا كذبو على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم....
ماراح يكذبو على شيوخ؟!!!


وخلونا نركز على شي واحد...
الوهابيه غير, والسنه غير... وشتان بين الاثنين....
وكفايه ان اسمهم صار الوهابيه مو السنه...

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

يعطيك العافية أخي القديحي ....
وبعدين ياراعيها
مالها داعي تدخل بأكثر من اسم.. تربة الحسين وغيره ...

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

اما التقيه فلا تستعبط علينا فهي دينكم ودنياكم


ولكن الله أعطانا العقل لنميزبه
وأن لاتخذك العزه بالاثم وتمشي بطريق خطأ
ولهذا أنقل المقال الذي أرى أنه يوفي الموضوع حقه
والهدف من كل هذا
ليس لتكون أنت من ملتي فالله غني عن العالمين
ولكن لتوضيح الصوره وتسليط الضوء
لأنكم متقلبي الأهواء
مخالفي السنه ليس لأنكم على حق
ولكن لأنكم تؤمنون بمخالفه السنه ونقلت لك حديثا من أحاديثكم
يفيد هذا الموضوع
تحللون المتعه
وعلي الامام لم يبيحها بعهده
وتروجون أن عمر حرمها
حتى يحللها الشيعه
تتخذون التقيه دينا
والتقيه نفاق
ومن خصائص التقيه
أذا أؤتمن خان.....................السني
وأذا عاهد غدر ....................بالسني
واذا خاصم فجر...................بالسني
واذا حدث كذب...................على السني
لماذا
لأنه يعتبر السني عدوه الأول
أليس من أحاديثكم
أقلب عليه حائطا
أو
أغرقه في ماء
ولايشهد عليك أحد
وبدد أمواله
وهل أنتظر للتوحد بي وتستقوي علي
وتغرقني
أو تقلب علي حائطا
وتبدد أموالي
ولاتنسى أني ناصبي بنظرك
لماذا أنا ناصبي بنظرك
لأني لا أعتبر آل البيت أئمه وأن ليس لهم حق شرعي بالامامه
ولايوجد كلام مثل هذا بالقران
لهذا أنت وغيرك من الشيعه تعتبرونني ناصبيا
دمي ومالي حلال عليكم بنظركم
فهل بعد هذا تهديد
وهل بعد هذا من يلومني أذا لم آخذ الحذر منكم
أما مسأله محبه آل البيت
والتي يدعي بعض الشيعه أننا لسنا نواصب فهذه حيله تدخل مجال التقيه عندكم لتحييد بعض السنه مثل صلاتكم معنا جماعه في مساجدنا وتأخذون أجر عليها ليس الصلاه ولكن التقيه
وهذه مثل تلك
وتقولون أننا نحب ال البيت وهذا صحيح ولكن الخلاف
بالقول انتم تريدوننا ان نقول ان ال البيت ائمه اثنى عشر
ولهم الحق الالاهي ومذكور بالقرآن حقهم حسب تفسيراتكم وتأويلاتكم
وهذا غير صحيح لدينا ونعتبرهم بشر وليس لهم العصمه ولايعلمون الغيب ولهم الفخر بهذا انهم بنوا أنفسهم وثقفوا وعلموا أنفسهم بأجتهادهم وليس بنزولهم وفي فمهم ملعقه من ذهب
وهذا لايرضيكم وطالما لايرضيكم
فلن ترضى عنك .................الا أن تتبع ملتهم



منقول

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

كل شي انقال خرابيط....


اولا الناصبي هو اللي يكره آل البيت....

واللي يعترف انه ناصبي, عليه لعنة الله, لانه خالف شرع الله.....

واحب اعيد...
اللي يبي يتكلم, على الاقل يتبع عقيدته, ويقول لنا منو هو وويش مؤهلاته ومن وين...
يخلينا نعرفه الاول....

يامن اخذتو بقول عمر وتركتو قول الله والرسول صلى الله عليه وآله وسلم

أن عمر قال وهو
على المنبر: أيها الناس ثلاث كن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
أنهى عنهن و أحرمهن وأعاقب عليهن: متعة النساء. ومتعة الحج. وحي على
خير العمل. ثم اعتذر عنه بقوله: إن ذلك ليس مما يوجب قدحا فيه فإن
مخالفة المجتهد لغيره في المسائل الاجتهادية ليس ببدع. ا هـ

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

اقول لكم اذا حبيتوا تضحكوا بس اقرأوا حوارات عقائدية وخصوصاً كتابات راعيها، هههههههههههههههههههههههههه
بصراحة موضوع كيف يربى الشيعة ابناؤهم في المنطقة الشرقية ابدعت فيه في الكذب ، وشو تقول حمار او ما ادري شوو ، لا صدق صدق اتحسنت كتاباتك وايد ههههههههههههههههههههههههه ضحكتني هالكثر وانا ما قرأت الا شوي من الموضوع كيف لو اقرأ الموضوع كله هههههههههههههههههههههه

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

مخالفة صريحه للقرآن والرسول صلى الله عليه وآله وسلم لن ينكرها الا كل غافل جاهل او حاقد هالك....

قال الله تعالى

( ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولايحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لايضيع اجر المؤمنين».
صدق الله العلي العظيم....

هذه الآية :اثبتت الآتي: الحياة للشهداء والرزق باعتباره احد متعلقات الحياة، الفرح بما نالوا من فضل الله، والاستبشار باخوانهم الذين يقتلون بعدهم في سبيل الله.


ومن المعروف ان الأئمة الاطهار عليهم السلام قد ذهبوا في سبيل اعلاء كلمة الحق...

واي شخص يقرأ الآيه تتوضح له فكرة ان الموت في سبيل اعلاء كلمة الحق حتى لو كان اغتيالا,



ومع اصرارهم على تسمية الائمة الاطهار بالموتى, فهم يخالفون مانهى الله عنه.....


جاء في مسلم عن عبدالله بن مسروق قال سالت عبدالله عن هذه الآية «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا» فقال: اما انا قد سألت عن ذلك رسول الله صلى الله وسلم فقال ارواحهم في جوف طير لها قناديل معلقة بالعرش تسرح حيث شاءت ثم تأوي الى تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعه فقال هل تشتهون شيئاً فقالوا اي شيء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شئنا ففعل بهم ذلك ثلاثة فيما رأوا انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يارب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى.


وهذا الحديث يثبت اجابة الله تعالى عما يرد في أنفسهم....

وأما بكائنا عليهم....

لما اصيب زيد بن حارثة رضى الله عنه آتاهم النبي صلى الله عليه وسلم قيل فاجهشت بنت زيد في وجه الرسول الله صلى الله عليه وسلم فبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتحب فقال له سعد بن عبادة يارسول الله ماهذا قال هذا شوق الحبيب الى حبيبه.



واحب اذكر بس بنكته من النكت اللي قالها راعيها....
أحد الاخوة من أهل القصيم تم تعيينه في قرية القديح التابعة للقطيف ، وكان تأثيره عظيم في مدرسته حتى دخل بعض الطلاب في مذهب أهل السنة … ووصل حب الطلاب له إلى أن المعلم الشيعي إذا سب أخونا في الصف قام أحد الطلاب للرد عليه والدفاع عن أخينا هذا لما رأوا من دماثة وخلقه … وقوة تأثيره ، وهناك ثارت ثائرة شيوخهم و اجتمعوا … ولم يرتاحوا حتى تمكنوا من نقل ذلك الأخ .

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات ).

هل يجوز لأي رجل أن يدخل أية أنثى أي مكان ليفعل بها ما يشاء متى شاء ثم يدعها لينصرف إلى غيرها بمجرد أن يتبادلا التلفظ ببضع كلمات عن الثمن والمدة أو (عدد المرات) و (متعتك نفسي) وبلا حاجة إلى ولي أو شهود؟ ولا داعي للسؤال عما إذا كانت المرأة ذات زوج أو أنها تمتهن البغاء؟

لجاء الجواب ومن أوثق المصادر :

(بسمه تعالى يجوز ذلك) انظر فروع الكافى 5/540 !!!!

يجوز التمتع وممارسة الجنس مع الصبية البكر إذا بلغت تسع سنوات - أو سبعا على رواية- بشرط عدم الإدخال في الفرج كراهة العيب على أهلها ) انظر فروع الكافى5/462 !!!! لا تحريما ولا مراعاة لذوق أو خلق

ولك - بعد- أن تطلق لخيالك العنان طويلا لتتصور مستقبل أخلاق طفلة بهذا العمر تتفرج على أعضاء الرجال التناسلية وتلحظ حركاتهم الجنسية وهم يفعلون معها كل شيء إلا الجماع!! والجماع المكروه من الفرج فقط ، أي تجوز المجامعة من الدبر!

هل يرضى إنسان غيور كريم مثل ذلك لابنته الصغيرة أو أخته أو قريبته أو لأي من أطفال العالمين ؟!!!

وما هو شعورك وأنت تتخيل وقوع ذلك مع ابنتك البريئة مجرد تخيل؟!!

إن تحليل هذه الحيوانية الهابطة لا يصدر من شيطان أو وحش عدو لبني الإنسان فكيف ينسب إلى أئمتنا ويلصق بشرعتنا؟ كيف؟!

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية







قال المجلسي:

المخالفون ليسوا من أهل الجنان ولا من أهل المنزلة بين الجنة والنار وهي الأعراف بل هم مخلدون في النار، ولو قام القائم بدأ بقتل هؤلاء قبل الكفار .

----------- وقال النجفي:

والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .

-----------

وقال الطوسي:

المخالف للحق كافر .

-----------



وقال السيد شبر:



واعلم أن جمعا من علماء الإمامية حكموا بكفر أهل الخلاف، ونقلوا الإجماع على دخولهم النار، والأخبار في كفرهم كثيرة لا تحصى

-----------


وقال آية الله عبد الله المامقاني :



(( وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الأخرة على كل من لم يكن اثنى عشريا ))

من كتاب تنقيح المقال 1 / 208 باب الفوائد

-----------

وقال الخميني:

الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية .

المصدر

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية









لامجال للمقارنة . .

فما من حديث الا و يعتمد على روايات عن معصوم

الراد عليها - عند الرافضة - راد على الله تعالى كما جاء في الكافي :

(( والراد علينا راد على الله وهو على حد الشرك بالله )) صحيح ج1 ص412



بينما أنتم تنقلون عن فقهاء ليسوا بمعصومين عند أهل السنة

وأقوالهم ليست ملزمة لأهل السنة

إذا لم تستند إلى دليل من القرآن الكريم وصحيح السنة

فلا حجة لك في أقوالهم

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

انقسم مراجع الشيعة و آياتهم في صحة كل ما ورد في الكافي قسمين و بالطبع أغفل الشيعه القسم الذي لا يرضي هواهم .

القسم الأول: قال بصحة كل ما في الكافي :-

1- الكليني نفسه " و يرجع إليه المسترشد و يأخذ منه من يريد علم الدين و العمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين" { مقدمة الكافي -7} و قال محقق الكتاب الغفاري " اتفقت الإمامية علي صحة ما في الكافي".

2- قال عبد الحسين شرف الدين عن الكتب الأربعة في مراجعاته " و هي متواترة و مضامينها مقطوع بصحتها" ، و ما رد به الشيعه علي دلالة هذا الكلام ما هو إلا خبط عشواء لا ينم إلا عن جهل باللغة ، و لكن قد يُحمل علي التقية و هذا هو الظن بمثلهم و هذا شأن الشيعة و لا يطالَب أهل السنة بهذا.

3- يقول الطبرسي عن الكافي " و إذا تأمل المنصف استغني عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه و تورثه الوثوق و يحصل له الاطمئنان بصدورها و ثبوتها و صحتها" { مستدرك الوسائل ، 3\532}.

4- يقول محمد صادق الصدر عن الشيعة " مجمعة علي اعتبار الكتب الأربعة و قائلة بصحة كل ما فيها من روايات" { الشيعة ، 127}.

5- و ينقل الصدر في المصدر السابق 123 " يحكي أن الكافي عرض علي المهدي فقال (كافٍ لشيعتنا)" { انظر كذلك مقدمة الكافي 25 ، و روضات الجنات 6\116}.

و رد صاحب كتاب " كشف الغطا " هذا القول بأن حمله علي التقية ، و هو في ذلك أذكي من الهاشمي ، فالأول حمل الكلام علي ما هو أصل عند العامة و هو التقية ،أما الهاشمي فحمله علي العي في الإيضاح و عدم الإخلاص في النصح و عدم الأخذ بمنطوق و مفهوم كلام المعصوم ، و السبب أن الغطا لم ينكشف عند الشيعه بعد.

6- يقول محمد الحائري في مقال ضمن كتاب ( الوحدة الإسلامية ) " كانت منابع اطلاعات الكليني قطعية الاعتبار ،لأن باب العلم و استصلاح حال تلك الكتب بواسطة سفراء القائم كان مفتوحا عليه لكونهم معه في بلد واحد" { المصدر السابق : 333}.

و هذه الجملة لو عقل الشيعه معناها أشد ممن نقل ( كأنّ البخاريَّ في جمعه تلقّى من المصطفى ما اكتتب.) أو من قال (من كان في بيته هذا الكتاب كأن في بيته نبي يتكلم ) لأن كلام أهل السنة فيه " كأن" التي لا يعقل الشيعه معناها ، أما كلام الحائري ففيه أن المعصوم كان مع الكليني بذاته أو بسفرائه لا " كأنه كان معه" ، و السنة عندهم- هذا ما يتناساه الجهلاء ( ما ورد عن المعصوم - لا النبي فقط- من قول أو فعل أو تقرير).

القسم الثاني : قال بوجود الضعيف في الكافي فالضعيف 9485 و الصحيح 5072 و الموثق 178 و القوي 302 و الحسن 144 { انظر الذريعة : 17\145-146}.

و لكن هؤلاء ليسوا كما يتوهم الشيعه ، فهم يأخذون بالضعيف إذا وافق العمل و يرجحونه علي الصحيح عند التعارض !

1- يقول الطبرسي في الفائدة الرابعة من مستدرك الوسائل " علي أن الرواية الضعيفة إذا اشتهر العمل بها و الاعتماد عليها تصبح كغيرها من الروايات الصحيحية و ربما تترجح في مقام التعارض " .

2- " أسانيد الكافي و إن كان أكثرها ضعيفا فإن مضامينها صحيحة " { تعاليق علمية علي شرح الكافي : 2\123} و راجع هذه المقولة بالنقل رقم " 2 " عن القسم الأول لتعلم مدي جهل الشيعه.

3- و هذا القسم - الثاني - منهم المجلسي الذي حاول في " مرآة العقول" أن يحكم علي أحاديث الكافي بالصحة و الضعف طبقا لقواعد مصطلح الحديث الموضوعة بعد ما يزيد عن ثلاثة قرون من تأليف الكافي ،و رغم ذلك - وهذا مما يتجاهله الجهول - فقد صحح المجلسي رواياتٍ هي كفر بإجماع المسلمين ، مثل روايات تحريف القرآن .

هذا ما دلسه المتعالم ، و إن شاء الله يأتي قريبا الكلام عن مهازل الجرح و التعديل و علم المصطلح عند الروافض ، و كيف يقبلون رواية الزنادقة و الانقطاع عندهم ليس علة و كل ذلك حتي يجدوا ما يوافق مذهبهم .

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

مارحنا مكان....


انت ليس لك اي مصداقيه, تكذب عيني عينك...

في نفس الوقت, ماعرفت عن نفسك....
نبي نعرفك....


واحب اذكر كذبة من الكذب الذي ذكرت.....

أحد الاخوة من أهل القصيم تم تعيينه في قرية القديح التابعة للقطيف ، وكان تأثيره عظيم في مدرسته حتى دخل بعض الطلاب في مذهب أهل السنة … ووصل حب الطلاب له إلى أن المعلم الشيعي إذا سب أخونا في الصف قام أحد الطلاب للرد عليه والدفاع عن أخينا هذا لما رأوا من دماثة وخلقه … وقوة تأثيره ، وهناك ثارت ثائرة شيوخهم و اجتمعوا … ولم يرتاحوا حتى تمكنوا من نقل ذلك الأخ .

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية

الرد: كيف يربي الرافضة أبنائهم في المنطقة الشرقية