الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد هرب جرذ المهدي
لنفس البالوعه التي خرج منها
لنفس البالوعه التي خرج منها
-
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام ) -
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا دما غ الجريذي ( راعيها )
أنت أتفه عندي من الرد عليك , وما أخذنا وردنا معك ألأ ليتبين للناس تفاهتكم وسطحيتكم ولكي نضحك قليلا عليك ,ولكي نخرج ما تضمروه من جهاله وتخلف وقد نجحنا في ذلك وجعلناك ومن معك مهزلة النادي , أما أنت فقد وقعت في الفخ كأنك فار فكسرت عنقك ولن تستطيع التراجع عن أسلوبك البذيء
لأن كل شيء مسجل هنا ... أسلوبنا العلمي في طرح المواضيع والناقشه ...وأسلوبك الهمجي والمتخلف في الرد ...وألأناء ينضح بما فيه ... وأرجو أن لاتكون بالسذاجه بحيث تعتقد أننا نتعب أنفسنا في الرد عليك لخطرك الجسيم على مذهب لأهل البيت (عليهم السلام ) أو لبعض مصداقيه ما تقول فما أنت ألا كالهباءه في مقابل جبل شاهق فالذي أشد منك قوه وأكثر مالا وأعز ولدا من ألذين أرادو أن يطفئو نور الله ذهبو ألى مزابل التأريخ
تتبعهم لعنات الناس أجمعين وكان أخرهم جماعه الجهال (((طالبان ))) والجريذي صاحبك -صدام- فمن أنت حتى حتى تقف في مواجه مذهب أسيادك , فعرف قدرك ولا تضن بنفسك الضنون ولا تتبع أحلامك المريضه وما موقفنا معك ألا أمتثالا لقول الله سبحانه وتعالى ((( وأذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما ))) وأستمرو في طريق الحق ولم يلتفتو ألى الكلاب التي تنبح هنا وهناك فمت بغيضك ولن تجد منا ألا الصفعات
أذا ما تجرات وتجاوزت حدودك في سب أهل البيت فهذا هو جزاءك العادل .. أما أذا قمت بسبنا وشتمنا فلن يرفع هذا من قدرنا أو ينقصنا فما أنت ألا همسه في بيداء شاسعه ونحن يسعدنا أن نؤذا في معرض الدفاع عن مذهب أهل البيت (عليهم السلام ) وخاصة أذا كان هذا لنبين للناس عظيم تخلفكم وجهالتكم وأخلاقم الدونيه في المناقشه وخاصة أن الطبيعه الأنسانيه تنفر من البذائه وتميل ألى المنطق والتهذيب فكان كلامنا معك وكان القصد لغيرك ممن يريد معرفة الحقيقه والنجاة ولا تعتقد أننا سوف نجند أنفسنا لمتابعة كل ما تقول وتكتب فمن أنت حتى نتعب أنفسنا في متابعتك ولكننا نغار على مذهب أهل البيت أن يؤذا بحرف ولا توجد كلمه في رد هذا الأذى وصفع المسيء لأن العزه لله ولرسوله وللمؤمنين وليس أتباع اليهود وعمل أيدي الموساد .تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقوووووووووووووووول الورش بالاحمر
يا دما غ الجريذي ( راعيها )
أنت أتفه عندي من الرد عليك , وما أخذنا وردنا معك ألأ ليتبين للناس تفاهتكم وسطحيتكم ولكي نضحك قليلا عليك ,ولكي نخرج ما تضمروه من جهاله وتخلف وقد نجحنا في ذلك وجعلناك ومن معك مهزلة النادي , أما أنت فقد وقعت في الفخ كأنك فار فكسرت عنقك ولن تستطيع التراجع عن أسلوبك البذيء
وكان ردي عليه ان من يختفي ويتخذ التقيه والتمويه وخداع الناس وتضليلهم يكون هو الجريذي أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال الورش ايضا
أنت أتفه عندي من الرد عليك , وما أخذنا وردنا معك ألأ ليتبين للناس تفاهتكم وسطحيتكم
وردي عليه
فهل بينت انت يا الورش للناس تفاهتنا وسطحيتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف بينت ؟؟؟
هل قلت انت شيئا مفيدا بينت به ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل قلت للناس اانا نقول للناس ان الفيل يطير ؟؟
ان الامام يرى من امامه ومن خلفه ..؟؟من وين يعني ؟؟ من خلفه من تحت الحزام لم تنيبن للناس ان امامكم يرى من خلفه ولم تحدد مكان الرؤيه من الخلف
كان ردك علينا تافها واوقعت بنفسك واصطدت نفسك بنفسك
حيث قلت ردا علينا
ان الامام قال ذلك (((((((لقد قال لك في مورد التقيه ))))))))
بمعنى
ان الامام قال ذلك (((((((( غير صادق به ))))))) اي يكذب
اي ينصب اي يدجل على الناس اي يضلل الناس اي يخدع الناس
فكيف بمن يخدع الناس ويضللهم ان يكون صادقا ؟؟؟
اذا لو وضعتم مسيلمه الكذاب اماما لكم لافلح معكم لانه قد يقوووووول اي شيئ وتبررونه ان الامام مسيلمه الكذاب قال ذلك بمورد التقيه أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟
فيكون جعفر الصادق يقول اي شيئ يكون ((((( بمورد التقيه ))))) اي يكذب به
فلا يكون بذلك جعفر الصادق
ولا تنطبق عليه حاله الصدق
لذلك يكون جعفر الكاذب أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟
ثم اين ردودك ؟؟؟؟؟ المعتبره فردودك هشه مثل دينك الهش
ويقووووووول الورش ايضا
ولكي نضحك قليلا عليك
وردي عليه
فهل ضحكت علي قليلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم صرت مهرجا امام الناس فانت القائل ولست انا
((((((((قال ذلك بمورد التقيه ))))))))) اي ان الامام قال ذلك ولم يكن صادقا قط
بل قالها كاذبا وياليته قالها كاذبا فقط
بل قالها كاذبا ومتعمدا ومصرا باصرار شديد على حد قولك انت
ثم انك لم ترد علينا
هل قال لك الامام انه قالها في مورد التقيه ؟؟؟؟؟؟؟
وكيف عرفت انه قالها بمورد التقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فان قالها باصرار وترصد وشهدت انت عليه فيكون كاذبا على حد قولك وشهادتك ضده
فلو سألك اي قاضي باي محكه عن قوووول صدر من شخص
فتشهد عليه انه قالها بمورد التقيه ماذا سيرد عليك القاضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا الكلام نسأل به اي شيعي
يعني قال ذلك ليس صادقا به - فصدناك نحن
فوقعت بنفسك واوقعت نفسك واقررت على امامك انه كذاب ودجال ونصاب ومحتال قال كلاما كاذبا بحجه ((( لقد قال لك في مورد التقيه )))
فمن يدلي ببيانات كاذبه وهو مكلف بالصدق ماذا يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا يكون مجرما
له سوابق بالكذب والتمويه والنصب والاحتيال
وهو مكلف بقياده الدين الشيعي اذا يكون قائد وامام الكذب
فهذا ما تشهد انت به عليه أليس كذلك ؟؟؟؟؟
اذا انت صرت مسخره هذا وانت سيد عند قومك فتكون شاهد زور بالاضافه الى ان دينك دين الكذب وامامك امام الكذابين حسب قولك قال ذلك بمورد التقيه
اي قال كلاما لم يصدق به يريد التضليل والتمويه فيكون اماما للضلاله واماما للضالين
فيخدع الشيعه ويأمهم بالخداع والتمويه والتضليل
وان يصلون مع السنه وفي الصف الامامي قائلا لهم كأنكم تصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيخدع السنه لكي ..........
ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
لكي يغدر بهم
لو اطمأنوا اليه او الى اي شيعي
فيكون الشيعي مثله الأعلى
بن ملجم
يريد الغدر
و ابولؤلؤه المجوسي يدخل المسجد لكي يغدر !!!!!
فأتخذ بن ملجم التقيه ومورد التقيه على حد قولك
لكي يطمئن علي منه
فيقوم بالغدر به
فيقتله غدرا
انت فضحت دينك
يحرق حريشك والحريش اللي جنب حريشك
فضحت الشيعه
يخدعون الناس من جميع الاطراف
يخدعون السنه لكي يغدرون بهم
كحاله علي بن ابيطالب وبن ملجم يطمئن علي الى بن ملجم
فيقوم بن ملجم ويغدر به
وقد اتخذ بن ملجم ((((( مورد التقيه ))))) ليقتل ويغدر بعلي بن ابي طالب
أليس هذا ما تريد قووووووووله ؟؟؟
ومستانس ياعبيط
أما خداع الشيعه
فكل الاحاديث قيلت تقيه
فيكون الشيعي ضالا ومحتارا
ماهو الصحيح من القبيح من التقيه والخداع بالاحاديث ؟؟؟؟؟؟؟؟
فمن يخبره بذلك ؟؟؟؟؟
فيكون المرجع هو الوحيد المؤهل لينتقي
احاديث يقول عنها اليوم انها حقيقيه وصحيحه مئه بالمئه
ثم
غدا
يقوووووووووول قيلت تقيه
وطالع من صادق ووثق الاحاديث
الخوئي وكم نعال من مراجعكم مثله قالوا عنها صحيحه
صادقه شهدوا عليها انها موثقه وصحيحه
بينما
بعد كم يوم ارسلوك انت وامثالك لتقووووول انها تقيه يعني كذب وتضليل
فمن يصدق الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟ ربعكم من يصدقون ؟؟؟؟؟؟؟؟
انتم ايضا تخدعون ربعكم وتكذبون عليهم
وتتلاعبون بهم وبمشاعرهم
اتعرف يا فرش الحمام وفرس مسح الارجل امام الابواب
انك مغفل
لأنك عبيط كشفت ان التقيه كذبوشرحتها للناس
فمن يشرحها افضل من اصحابها
انها كذب صريح وقبيح ايضا وان صدرت من امام
فيكون مسيلمه الكذاب امامكم ايضا لافرق فهودائما يتخذ مورد التقيه كل كلامه !!
يقوووووووووول فرش الابواب لمسح الارجل قبل الدخول
ولكي نخرج ما تضمروه من جهاله وتخلف وقد نجحنا في ذلك وجعلناك ومن معك مهزلة النادي
ياليت تفسر كلامك وتشرح للقراء
كيف نضمر (((((( ونحن لاتقيه لدينا ))))) ولا نتخذ الاشياء موردا للتقيه !!!!!!!!
أما قضيه الجهاله (( يكفي ان الفيل يطير - والامام يطير فوق السحاب - وسيف علي يشق الارض حتى كاد ان يصل لثور الارض !!اي ان يصل اليك !!!))
أما قضيه التخلف فقد راى القراء صوركم ي كربلاء وانتم تمشون على اربع !!
اذا
ما الذي نجحت به غير
الاعتراف بأن احاديثكم (((( مورد تقيه ))))) اي كذب وتضليل فيكون الامام امام الضلاله واماما للضالين (( لأنه يتخذ مورد التقيه )) اي دجال وكذاب
يقووووووووول الورش
((لأن كل شيء مسجل هنا ))
أسلوبنا العلمي في طرح المواضيع والناقشه ...وأسلوبك الهمجي والمتخلف في الرد ...وألأناء ينضح بما فيه ... وأرجو أن لاتكون بالسذاجه بحيث تعتقد أننا نتعب أنفسنا في الرد عليك لخطرك الجسيم على مذهب لأهل البيت (عليهم السلام ) أو لبعض مصداقيه ما تقول فما أنت ألا كالهباءه في مقابل جبل شاهق فالذي أشد منك قوه وأكثر مالا وأعز ولدا من ألذين أرادو أن يطفئو نور الله ذهبو ألى مزابل التأريخ
وردي عليه
طبعا وندعو نحن لكل شخص ان يقرأ
بل ما كتبنا الا ليقرأ القراء
أما قولك اني كالهباء فهذا أمر مشكوك به لأن مهديكم هو كالهباء
ربما انت غلطان بالوصف
أما نور الله الذي تتشدق به فيقول احباركم ورهبانكم ومصادركم انهم الأئمه بينما الأئمه (( يتخذون الامور مورد تقيه !!!!)) أي كذب وتضليل للناس شيعه أو سنه
فهل يختلف الأئمه عن مسيلمه الكذاب ان كانوا يتخذون مورد التقيه !!!؟؟؟؟؟
هم يكذبون وانت تبرر ذلك بقولك مورد التقيه
ومسيلمه الكذاب ايضا يكذب فيحق له ان يكذب لان الأئمه يكذبون وقد اتخذ منهجهم وتعلق بعترتهم وركب لنجهم اي ركب مركبهم اي ركب سفينتهم واتخذ مورد التقيه
أما صدام
فقلنا لك انه اختفى ثمانيه شهور
ولكن كم اختفى مهديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فان كان الاختفاء عيبا
فلماذا يختفي مهديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لافضل لكم بصيد صدام
فقد صاده الشيطان الاكبر
ولافخر لكم بهذا
فيكون النجف وكربلاء المقدسه ام البول الامريكي
اقدس الاماكن عندكم يبول بها الامريكان ولا زال مهديكم مختبئا ؟؟؟؟؟؟؟؟
مختفيا
فهل صدام افضل منه ؟؟؟؟؟ فصدام على الاقل ظهر وتحدى وحارب
ثم اختفى الغيبه الكبرى ثمانيه اشهر
لكن مهديكم لم يره احد
غيبه صغرى وغيبه كبرى الى حد اليوم بالوا في النجف وتغوطوا في كربلاء
وتصلون انتم على تربه كربلاء بعد تنشيفها من غائط الامريكان
اذا لماذا لايظهر مهديكم القندره الشامخ !!! شامخ طل
اما قولك الكلاب التي تبنح في ردك
فهل تريد ان اعيد لك صوركم وانتم تمشون على اربع لتعرفمن هم الكلاب ياكلب
ومن هم الذين ينبحون يا نباح كربلاء
اما قولك نغار على مذهب ال البيت
فهذا هل نعتبرها تقيه وتمويه وتضليل منك ؟؟؟
لأنكم لاتغارون على كربلاء التي دخلها المقدسين الامريكان وبالوا على تربتكم المقدسه
في كربلاء
فلو قلت لن يبولون فنقول جنود كرارين
جنود حيادره
دخلوا كربلاء والنجف شهورا
فاين يبولون ؟؟؟؟؟؟؟؟
اتعتقد انهم يتركون اماكنهم على العتبات المقدسه ليبولون ؟؟
أم يبولون على العتبات المقدسه والتربه الحسينيه
فاين غيرتكم؟؟؟؟؟
بالوا على رؤوسكم ومقدساتكم
ولاخرج مهديكم القندره
ولاخرجتم انتم
والقراء يعلمون ان كل شيئ مسجل بالانترنت
لذلك
هم يعلمون انكم كنتم في مورد التقيه ايضا
عندما كان راس الحسين يطير بالهواء
ويتدحرج على الأرض
وتنقطع رقبته ويموت عطشان
فقد كنتم تتبعون منهجكم
(((((((( مورد التقيه ))))))
وحتى الغيره على دينكم التي تتبجح بها
حسينكم الذي وعدتموه وكان دينكم كله يدور حول محبته
طار رأسه وانتم فيمورد التقيه
انقطعت رقبته وانتم في مورد التقيه
ومات عطشان وانتم في مورد التقيه
وكان قبل موته يناديكم وتحقرونه لانكم في مورد التقيه
وقبل حز رقبته بالسيف كان يستصرخكم فتهينونه زوتسخرون من استصراخه لكم لانكم كنتم في مورد التقيه
كان يذكركم بوعودكم لكنكم تصدون عنه لانكم في مورد التقيه
كان يستنجد بكم ولكنكم كنتم فيمورد التقيه
كان يريد منكم ناصرا ومعينا
فصرتم ضدا له ومتخلينا
لانكم فيمورد التقيه
تمويه يعني تضليل الناس
يتدحرج راس الحسين مسافه في كربلاء على الارض ولما تأكدتم من موته
صارت عندكم غيره
كنتم بأنتظار ان يطير راسه وتنقطع رقبته ويموت عطشان
لكي تنفك مورد التقيه
ويكون عندكم غيره
ثم تأخذون مورد التقيه ايضا لتضليل الناس انكم تحبون الحسين
فاقمتم له (( بمورد التقيه )) حسينيات ومآتم ولطميات وتطبيرات
طبعا في ((((( مورد التقيه )))))) يا ابو الغيررررررررررررره ..
انت الغيره كلها عندك
بعد طيران رأس الحسين وتدحرجه على أرض كربلاء انشحت الغيره عندكم !!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
المهري عن الصلاة خلف إمام سني : هذه هي المراجع التي نقلت عن جعفر الصادق
تلقت «الرأي العام» بيانا من مكتب السيد محمد باقر المهري، والذي يثبت فيه المراجع التي يمكن العودة اليها في ما يتعلق بقول المهري
«ان من صلى وراء امام سني كأنه صلى وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم»
وفي ما يلي البيان :
بعد ان نشرت «الرأي العام» مقابلة لسماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد المهري حول الوحدة بين السنة والشيعة ونقل عن بعض المراجع الشيعية انه قال
«من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اتصل بعض الاخوان بمكتب سماحة العلامة السيد المهري مستفسرين حول صحة هذا الحديث فنحن التزاما بمبدأ حرية النقاش والنقد البناء نقول لقد وردت روايات صحيحة وافتى بمضمونها الامام الراحل السيد الخوئي رحمة الله تعالى عليه وهذا نصها: كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي (ج 5 ص 381) محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام انه قال: من صلى معهم في الصف الاول كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف الاول.
وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمر عن حماد عن الحلبي أبي عبدالله عليه السلام قال: من صلى معهم في الصف الاول كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه في المجالس عن ابن بكير عن الصادق عليه السلام مثله وقال الامام الصادق,,, عودوا مرضاهم (السنة) واشهدوا جنائزهم واشهدوا لهم وعليهم وصلوا معهم في مساجدهم (وسائل الشيعة ص 382).
المصدر :
الرأي العام 9/12/2003
وبس
منقول من - بدر الكويت
__________________
ثم يقولون الأئمه كذبوا
واستعملوا التقيه
وهذه الأحاديث الرويات الشيعيه الادره عن الأئمه
احاديث كاذبه
لانها وردت مورد التقيه
يعني الأئمه كذابين ومحتالي ونصابين
مورد التقيه يعني مورد التضليل والتمويه والكذب
بعد هذا لايصح ان يقول اي شيعي عن اي امام انه الامام الصادق او الصدوق
طالما يحدثون الناس بأكاذيب
ويقولون روايات ثم يلحسونها لحسا
فجعفر الصادق يفترض به ان يكون صادقا على الدوام
ولكن بحاله الشيعه هذه لايكون جعفر الصادق بل جعفر الكذاب
ولافرق بين الأئمه ومسيلمه الكذاب
فمسيلمه الكذاب اذا يؤمن بالتقيه
ولهذا يكذب لأنه يطبق رساله الشيعه
بالتقيه
ليتقي الخطر ضده
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
والمفاجأه
أن السنه طلعوا هم أئمه الزمان للشيعه !!!!!!!!
لكن الشيعه مخالفين ورافضين حتى كلام اهل البيت !!!!!!!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلماضيف في الأساس بواسطة الورش الشيعي :ss20: المجوسيحاميها حراميها ( راعيها)
لقد قال لك في مورد التقيه وحفض النفس لأنهم ((المؤمنين )) من الخلفاء وأأمه الضلال كان عندهم قتل محب أهل البيت وخاصة ألأمام علي كقتل الذبابه كما فعل أسيادهم ومدرسيهم بني أميه ...... لو تغشم روحك ؟
فكافي صبياته وتهريج , نصيحه صحيه .....اغسل لسانك ابديتول...... وما راح ينضف .
يجب الوقوف عند هذه النقطه بالذات
(((((((((((((((((((لقد قال لك في مورد التقيه وحفض النفس لأنهم ((المؤمنين )) من الخلفاء وأأمه الضلال كان عندهم قتل محب أهل البيت وخاصة ألأمام علي كقتل الذبابه كما فعل أسيادهم ومدرسيهم بني أميه ...... لو تغشم روحك ؟)))))))))))))))))
&&&&&&&&&&&&
وقال المجوسي
الورش ايضا في رده الآخر
يا دما غ الجريذي ( راعيها )
أنت أتفه عندي من الرد عليك , وما أخذنا وردنا معك ألأ ليتبين للناس تفاهتكم وسطحيتكم ولكي نضحك قليلا عليك ,ولكي نخرج ما تضمروه من جهاله وتخلف وقد نجحنا في ذلك وجعلناك ومن معك مهزلة النادي , أما أنت فقد وقعت في الفخ كأنك فار فكسرت عنقك ولن تستطيع التراجع عن أسلوبك البذيء
لأن كل شيء مسجل هنا ... أسلوبنا العلمي في طرح المواضيع والناقشه ...وأسلوبك الهمجي والمتخلف في الرد ...وألأناء ينضح بما فيه ... وأرجو أن لاتكون بالسذاجه بحيث تعتقد أننا نتعب أنفسنا في الرد عليك لخطرك الجسيم على مذهب لأهل البيت (عليهم السلام ) أو لبعض مصداقيه ما تقول فما أنت ألا كالهباءه في مقابل جبل شاهق فالذي أشد منك قوه وأكثر مالا وأعز ولدا من ألذين أرادو أن يطفئو نور الله ذهبو ألى مزابل التأريخ
تتبعهم لعنات الناس أجمعين وكان أخرهم جماعه الجهال (((طالبان ))) والجريذي صاحبك -صدام- فمن أنت حتى حتى تقف في مواجه مذهب أسيادك , فعرف قدرك ولا تضن بنفسك الضنون ولا تتبع أحلامك المريضه وما موقفنا معك ألا أمتثالا لقول الله سبحانه وتعالى ((( وأذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما ))) وأستمرو في طريق الحق ولم يلتفتو ألى الكلاب التي تنبح هنا وهناك فمت بغيضك ولن تجد منا ألا الصفعات
أذا ما تجرات وتجاوزت حدودك في سب أهل البيت فهذا هو جزاءك العادل .. أما أذا قمت بسبنا وشتمنا فلن يرفع هذا من قدرنا أو ينقصنا فما أنت ألا همسه في بيداء شاسعه ونحن يسعدنا أن نؤذا في معرض الدفاع عن مذهب أهل البيت (عليهم السلام ) وخاصة أذا كان هذا لنبين للناس عظيم تخلفكم وجهالتكم وأخلاقم الدونيه في المناقشه وخاصة أن الطبيعه الأنسانيه تنفر من البذائه وتميل ألى المنطق والتهذيب فكان كلامنا معك وكان القصد لغيرك ممن يريد معرفة الحقيقه والنجاة ولا تعتقد أننا سوف نجند أنفسنا لمتابعة كل ما تقول وتكتب فمن أنت حتى نتعب أنفسنا في متابعتك ولكننا نغار على مذهب أهل البيت أن يؤذا بحرف ولا توجد كلمه في رد هذا الأذى وصفع المسيء لأن العزه لله ولرسوله وللمؤمنين وليس أتباع اليهود وعمل أيدي الموساد .
لذلك يجب التوقف عن قوله
(((((((((((مورد التقيه ))))))))
يعني ان الامام كذاب بن كذاب
ومنافق من ظهر منافق
وزنديق من ظهر زنديق
فماذا يفرق بين الامام وبين مسيلمه الكذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
أين ردود الشيعه ؟؟؟؟؟؟
فهل حديث اي امام حديث صادق والامام صادق ؟؟؟؟؟؟
ام مورد التقيه
فيكون حديث اي امام غير ذي ثقه وربما يكذب الامام
وقاله بمورد التقيه اي يكذب ويضلل الناس ويخدعهم
فيكون امام المخادعين الضالين !!!!!!!!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا عنه انه ورد مورد التقيه
يعني الامام قاله ولا انكرو ان الامام قاله
يعني احاديث صحيحه عندهم
ان السنه افضل منهم وهم أئمه عليهم او يفترض هذا بعقيدتهم
لكنهم يبررون ان هذه الاحاديث وردت بمورد التقيه
فلماذا يتهمون الأئمه انهم يكذبون ؟
الأئمه يشهدون بشي وهؤلاء يبررون بالتقيه
فلماذا العصمه موجوده وليش ؟ان كان اللي مايريدونه ولا يصادف هواهم
يقولون قاله الامام تقيه
هم ادخلوا بقلب الامام ؟تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن المازندراني أنه يجوز لمن يروي عن أبي عبد الله قولا أن يقول ( قال الله تعالى ) لأن قول الإمام كقول الله. قال: " إن حديث كل واحد من الأئمة الطاهرين هو قول الله عز وجل، ولا اختلاف في أقوالهم كما لا اختلاف في قول الله " (شرح أصول الكافي2/225 للمازندراني).
وهذه القائمة من كتب الشيعة نماذج فقط للمثل وليست للاستقصاء في اعتبار القرآن ليس بحجة إلا بقيم من الأئمة:
"القرآن ليس بحجة إلا بقيم وإن عليا كان قيم القرآن" أصول الكافي 1/188 رجال الكشي 420 علل الشرائع 192 المحاسن 168 وسائل الشيعة 18/141 وغيرها.
وعن علي قال "ذلك القرآن فاستنطقوه فلن ينطق لكم.... أخبركم عنه" أصول الكافي 1/61
"القرآن جزء من تسعة أجزاء أجزاء وعلمه عند علي" أحوال الرجال 38
لاقيمه للرسول صلى الله عليه وسلم عندهم
ومن أقوال ابن سبأ أيضاً القول بالوصية و الإمامة . يقول الشهرستاني في الملل و النحل (1/174) : إن ابن سبأ هو أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي .
علي وغيره يطيرون في السحاب.
يروي هاشم البحراني عن علي عليه السلام أنه ركب السحاب فدارت به سبع أرضين (مدينة المعاجز1/542).
وأن جماعة يزيد بن معاوية أتوا الى علي بن الحسين ليقتلوه فوجدوه ركب السحاب (مدينة المعاجز4/256).
وكذلك المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله ركب السحاب فطار (بحار الأنوار39/138 و148 تفسير فرات510 ).
ويروي الطباطبائي أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا (تفسير الميزان 13/372 للطباطبائي).
فهذه اعتقاداتهم في علي والأئمه
اذا
كلام الامام نفس كلام الله
من مصادر الشيعه التي تؤكد هذا المعنى
فيكون لابد من اتباع الامام ان قال لهم ان السنه أئمه عليكم ياشيعه
غصب عن خشومكم
لان كلام الامام هو كلام الله عند الشيعه
فهل يأتي بمورد التقيه ان كان كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع العلم
أن الشيعه لم يزعم أي واحد منهم ممن رد علينا
ان احاديثهم عن الصلاه خلف السنه كأنها صلاه خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
واعتبار السنه أئمه على الشيعه
لم يزعم اي واحد منهم أن الحديث الشيعي كاذب بل كلهم أكدوا أنه حديث صادق
ومن الأئمه صدر
اذا
يكون من الله أمر عليهم واجب عليهم اتباعه
فكيف بدلا من اتباعه أي أنه أمر من الله مباشره
يبررون قول الامام أنه تقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (( اتى بمورد التقيه ))
اذا الله يستعمل التقيه ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان كلام الامام هو كلام الله كما جاء بأحاديث الشيعه
فيكون أمر واجب التطبيق
ألا يقول الشيعه ركوب السفينه سفينه النجاه
والتعلق بالعتره
وحديث الثقلين
ام كلامهم كلام فارغ من المحتوى
هذا حديث او احاديث شيعيه تقول وجب عليكم يا شيعه تطبيق كلام الأئمه
لأنه حرفيا صدر من الله
فهل ننتظر منهم تطبيقه كلما بنوا مسجد شيعه يستعينون بامام سني يؤم الصلاه فيه ويؤمهم ؟؟
أم أنهم يكذبون حتى على الله عز وجل
لأنهم يقولون
كلام الامام نفس كلام الله
فقط نكتب مثل هذا لنكشف للشيعه البسطاء والشيعه العوووووووووام
انمراجعهم يخدعونهم
ويضللونهم
ويلعبون بعقولهم
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا اثبات
ان السنه أئمه على الشيعه
فهل يجادل الشيعه أئمتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
من لايعرف امام زمانه من الشيعه
فليتعرف على امام زمانه
هذه رواياتكم الشيعيه تؤكد لكم ان أئمه اي زمان على الشيعه هم السنه
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
يجوز لمن يروي عن أبي عبد الله قولاأن يقول( قال الله تعالى )لأن قول الإمام كقول الله
فعن أبي عبد الله قال" الراد علينا كالراد على اللهوالرد علينا على حد الشرك بالله"(الكافي للكليني1/67 والكافي ص425 للصلاح الحلبي وكتاب الإجتهاد والتقليد ص388 للخوئي وتهذيب الأصول3/147 للخميني بحار الأنوار1/192 و101/262) .
وهذا يجعل كلام الإمام بمنزلة كلام الله.فقد زعم المازندرانيأنه يجوز لمن يروي عن أبي عبد الله قولاأن يقول( قال الله تعالى )لأن قول الإمام كقول الله.قال: " إن حديث كل واحد من الأئمة الطاهرينهو قول الله عز وجل،ولا اختلاف في أقوالهمكما لا اختلاف في قول الله "(شرح أصول الكافي2/225 للمازندراني).
__________________قول الإمام كقول اللهتعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا لماذا يبني الشيعة مساجد ؟
وهذا أئمتة الشيعه يشهدون للسنه أنهم ائمه للشيعه
فهل يعارض الشيعه معصوميهم ؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمن يصدق الشيعه ؟؟؟؟؟
الأئمه المعصومين
أم مراجع الشيعه الدجالين ؟؟
فان كان المراجع صادقين
فهل الأئمه كذابين ؟؟؟
ههههههههههههههه
http://www.almjos.com/data/media/8/CC-CE.jpg
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل يطيع الشيعة أئمتهم المعصومين ؟
هل يصدق الشيعة الحجج المعصومين عندهم ؟
هل يتعلق الشيعة بالعترة حقيقه أم يكذبون ويقطعون العترة ؟؟
هل يركبون سفينة الأئمه أم يغرقونها ؟؟
هذه أحاديث تؤكد امامه السنة على الشيعة !!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
المسارعة إلى القربات "
من وسائل حفظ الأوقات واستثمارها: التفرغ للعبادات ومجاهدة...04-07-2026, 06:35 PM -
في ذكرى المولد النبوي الشريف
في ذكرى مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، يجب ان نفهم معنى الصلاة... -
قال الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ...12-07-2026, 12:41 PM
-
1-عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل أمتي يدخلون...28-06-2026, 10:30 AM
-
بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا بكى رسول الله****صلى
تعليق