الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

ههههههههههههههههههه

أنت مسكين أخي محمد911

بصراحه شي يفشل ! ... لك تحياتي

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

تقصد ان المتعه عندكم شئ يفشل ؟؟؟؟؟؟؟ظ

المهم

المتعه تجوز عندكم حتى نص ساعه فما فوق

والصيغه فيها لاوارثه ولا موروثه

والولد لو نتج عن هذه النص ساعه ولد فهو طاهر مطهر ولايعرف اباه !!!!!!!!

هذا ما قاله وصرح به رافسنجاني نفسه

وصرحت به حفيده الحائري من اكابر مراجعكم الشيعه

شهلا حائري

وصرح به الدكتور الموسوي بكتابه الشيعه والتصحيح

والمرأه التي توقف حيضها ممكن ان تقوم بواجب المتعه يوميا او كل نص ساعه مع شخص أخر !!

فلا داعي للانتظار !!!!!

ولك ان تأخذ بها فهي لاتخص فقط الرجال

بل تخص واحدد لكم ان المتعه للطاهرات الشريفات

اذا

اهل الشيعي من العوام الشريفات العفيفات الطاهرات

موجه اليهن أمر المتعه ان يتمتعن ويمتعن

فهل تقبل ان تروج وتسوق اهلك للناس بغرض نيل الثواب بالمتعه

وهل تريد انت ان تدخل الجنه ولا تريدهن ان يدخلن الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا المتعه موجهه لهن ايضا

فهل تقبلها كما جائت لكم تلك المتعه للنساء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل تقبل ان تكون نساء الشيعه مستعملات قبل الزواج الدائم ؟؟؟؟؟؟؟؟

حسب قناعه اي امرأه شيعيه بما تقدمونه لها انتم من احاديث تمجد المتعه وتسوقها وتروجها

انت قص الحق من نفسك

هل تقبل ان يمتهن المتعه ويعتقد بها نسائكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

الكلام موجه للطاهرات والعفيفات والشريفات من الشيعه

اذا

اما ان تقتنع انت بتلك المتعه لاهلك وتروجها بينهن وتأتي لهن بالكتب والاحاديث التي تقدس المتعه للنساء لانها ليست للرجال فقط فتذكر هذا الله يهديك

ولكنها شامله للرجال والنساء (( فتنسون انتم كشيعه ان لديكم نساء وامهات واخوات وبنات ))

فانتم انانيين

فحين تقرأ الشيعيه كتبكم وتؤمن بها ماذا يحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي سوف تجرب ان تتمتع لوحدها مع هذا ومع هذا

اتعرف ان في قناه ال بي سي اللبنانيه

استضافوا احد مراجعكم (((( هو قاضي القضاه الجعفري في لبنان ))))) من ضمن مجاميع اخرى

وكان الحديث عن المتعه

فتورط مرجعكم وقاضيكم في لبنان

لانه مضطر ان يفتي ويجيب فهو امام الكاميرات وامام الناس

فسألته امرأه عجوز قالت له :

انا زوجي في بلد اخر وعندي بنت مراهقه 20 سنه

وليست متزوجه وكل فتره الاحظ انها تدخل الى بيتنا

معها شخص فلما أسالها من هو الشخص

تقول انه زوجي

كيف زوجك ؟؟؟

متعه

طيب بعد فتره تدخل مع آخر

أسألها من هذا تقول هذا زوجي

كيف زوجك يابنتي

متعه

طيب والاولاني !!!!!

انتهت المتعه منه وكل منا راح لحالو

طيب كيف يامولانا الله يقبل بهيك

وشو بدي اقول لزوجي في المهجر وانا خايفه انو يقتلها لو عرف

وانا ست مش متعلمه كثير ولا اعرف الدين

هل الدين بيقبل هيك ما بيصير

شو بدي اقنعها ترجع لعقلها يامولانا

وحتى احنا نعرف انو لازم اذن الاب بالزواج العادي !!

وابوها مابيعرف

ولا اخذت اذنو

كان جواب ((((((( مولانا قاضي الشرع الشيعي ))))))))

الاذن مالو لزوم طالما تمتعت لان المتعه ثوابها افضل وهذا جائز ((( وانهى الجواب )))

وهنا كشف امام الناس وهومحرج ويحاول التنصل والتملص

ان الاذن ليس مهما لهذه الدرجه

فهل تقبل يا سيد على اهلك هذا المصير ؟؟؟؟؟

وهل يقبل اي شيعي ان يكون متزوج من امرأه مستعمله مؤقتا متعه ومن اسمها متعه !!!

فلا علاقه للموده والرحمه بها !!!!!!!!

وانها تجعل المرأه الشيعيه مجرد زباله

تستعملها ثم ترميها ليستعملها غيرك وهكذا حتى تكون حرفه

ثم تسبغون عليها ثوب الدين

فتمارسونها وانتم غافلون

انها ايضا

للنساء ضروريه جدا وخصصت رواياتكم ان المتعه للطاهرات

اذا

ان كانت الطاهرات يمارسونها على مستوى واسع بناء على أمر شريعتكم الشيعيه

فكيف تقبل بها انت لاهلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والاستعمال حتى في مصادركم يا سيد

من اي مكان ان خفت الفضيحه

وايضا لاتنسى

انه سري بين فردين فقط لاغير

مجرد صيغه او اتفاق

كم تريدين وتحديد المده حتى لو نصف ساعه

ولا وارثه ولا موروثه

فنصيحه لك ان كنت تحب اهلك ونسائكم ان تفكر بالأمر

وتقلبه من جميع جوانبه

فالسيد يحرضكم على المتعه ويحرض بناتكم

ولو ذهبت لمكتبات شيعه تجد فيها كتب كثيره تروج للمتعه وهي للنساء وللرجال

فماذا لو قرأت نسائكم هذه الكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ينطلقون باقصى سرعه

لان عقيدتكم تقول لهن ذلك

فلا تغفل بل اقرأ ما تجده في مكتبات الشيعه منكتب ترويج المتعه حتى لاتتهمنا بالافتراء

تجد انها موجهه للجنسين

فكيف تغفل عن اهلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس نريدك ان تفكر ياشيعي

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

وهذا زراره اصدق رواه الشيعه على الاطلاق

لايعترف بالأئمه الاثنا عشر !!!!!

وهذا زرارة بن أعين ،أوثق رواة الشيعة على الإطلاق ، ومن المقربين إلى الإمامين الباقر والصادق ، يموت وهو لا يعرف إمام زمانه ، ولما وقع الموت في زرارة واشتد به ، قال لعمته : ناوليني المصحف ، فأخذ المصحف وفتحه ووضعه على صدره وقال : يا عمة اشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب . هذا في رجال الكشي 139 .

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

[u]
للرفع
وووين الجواب ؟؟

ولا كنتم مشغوليين بمحرم
والله المستعان !!!
؛؛؛

محمد911

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

لم يجيب احد منهم

متورطين

نصساعه متعه

تنطبق على نساؤهم وبناتهم

وبن المتعه طاهرمطهر

وعندك مرعب الرضيعات روووووح الله الخميني

يرعب رضيعات الشيعه

ما رحم حتى رضيعات الشيعهمن المتعه يلعن شكله المجووووووووسي

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

ألأخ MOHD 911

أرجو أن تكون أسألتك ألتي أوردتها تبغي من وراءها ألمعرفه و ليس محاولة للطعن في
ألأخرين كما يفعل ألبعض في هذا ألمنتدى , ألذين حولوه ألى منبر للسباب و ألشتائم , بدلا
أن يكون منبرا للفكر و ألثقافه كما أفترض أن أصحابه أرادوه .

جواب ألسؤال ألأول :

س-(هل يكفي اتفاق الطرفين لمدة ولو ساعة لتحقيق المتعة الجنسية ؟ .لو كان الجواب نعم ؛
فما هو الفرق بينه وبين الزنا ؟).
ج- أعلم ياأخي أن زواج ألمتعه ألذي ثبت تشريعه في صدرألأسلام بنصوص صريحه وردت
في صحاحكم ( راجع ألمقال ألذي كتبناه عن ألادله في هذا ألمنتدى ).
و زواج ألمتعه أو ألزواج ألمنقطع , هو كألزواج ألعادي بكل شروطه , الا فيما يخص
ألأرث و ألمده , و أليك نبذة عن شروطه :
1- ألعقد على ألمرأه ألتي لامانعا شرعيا من ألزواج منها كالنسب و غيره ولا يتم ألا
بالايجاب و ألقبول , و لا عبرة لعقد بألأكراه .
2- تحديد مدة ألعقد , و يقع ألطلاق بأنتهائها أو بهبة بقية ألمده .
3-لا أرث للزوجه أذا مات زوجها أثناء مدة ألعقد , ألا أذا أشترطت ألمعقود عليها
ذلك في أصل ألعقد .
4-عند وقوع ألطلاق بأنتهاء ألمده , على ألمرأه أن تعتد , و عدتها طهرين .
5- لا نفقة للزوجه بعد طلاقها , ألا أذا أشترطت ذلك في أصل ألعقد .
5-أذا حدث أنجاب , فهو كالزواج ألدائم من ناحية نسب ألطفل , فهو ينسب ألى
أبيه .
فلا عبرة لما يدعيه بعض أصحاب ألعقول ألمريضه أن زواج ألمرأه متعة يمكنها من أن تتمتع
مع رجل ساعة , وفي ألأخرى مع رجل اخر , فهذا أفتراء على ألمسلمين مابعده أفتراء.
و زواج ألمتعه كما ثبت في ألصحاح حرمه عمر بن ألخطاب ولم يثبت لا نسخ حكمه ولا نهى
عنه رسول ألله , بل ثبت أن بعض ألصحابه كانوا يستمتعون زمن خلافة أبي بكر وصدرمن
خلافة عمر. و قال ألأمام علي عليه ألسلام ( لولا نهي عمر عن ألمتعه , مازنى الا شقي ).
(راجع صحيح مسلم لتجد ألأدله فيه واضحه ).

أما سؤالك هل يكفي أتفاق ألطرفين ساعة لتحقيق ألمتعه ألجنسيه , و ما فرقه عن ألزنى؟
ج- سؤال وجيه , ورده أن شروط ألزواج ألمنقطع ألتي أوردتها لا تنطبق على فعل ألزنا ,
خصوصا أن هناك أجل للطلاق تحرم بعدها ألمرأة على ألرجل , و فيه عدة , و ألزانيه لاعدة
لها , وفيه أن ألأبن ينسب لابيه , وفي ألزنى ( ألولد للفراش و للعاهر ألحجر ) , فعل ألزنى
لاتستطيع ألمرأه أن تفرض نفقة عند فراقها و لكن في ألزواج ألمنقطع لها أن تفرض هذا ..
و غير ذلك كثير تجده في كتب ألأحكام .. ولاتصدق حرفا مما تقوله ألألسنة ألحاقدة ألتى
دأبها ألكذب و ألتدليس .
سؤال : لو تزوج رجل من أمرأة زواجا دائما , و في نيته أن يطلقها بعد أيام , و يفعل ,
فهل قال أحد من أهل ألعلم على كافة ألمذاهب أن هذا زنا ؟
سؤال : ماحكم زواج ألمسيار عندكم ؟.. و ألزواج بنية ألطلاق ؟
سؤال : مارأيك بألوطيء بملك أليمين ( ألتسري ) ؟؟ , يمكنك شراء عشرة جواري ألساعه
العاشره صباحا , و تطأهن ألواحدة بعد ألأخرى ... و تبيعهن ألساعه ألثانيه عشرة . وهذا
جائز شرعا .. فأيهما أبشع ؟ قال تعالى ( و ألذين لفروجهم حافظون , ألا على أزواجهم
أو ماملكت أيمانهم ) .و زواج ألمتعه يقع تحت بند ( أزواجهم ) و ألتسري يقع تحت بند
( ماملكت أيمانهم ) فتأمل .

جواب ألسؤال ألرابع :
س-( سمعت بأنكم وفي محرم وبداخل الحسينيات ؛ تأتون بكلب أسود وتطلقون عليه عمر !!!
وتضربونه ضربا مبرحا ليموت لكي ( تبرد حرتكم !!!! ) .
ج - و ألله يا أخي لست أدري أأضحك أم أبكي على هذه ألترهات ألتي تطلقها ألسن حاقده ,
و ألله ما رأيت و لا سمعت بهكذا قصة عمري كله .. بل هي ممن يكيد للاسلام و ألوحدة
ألأسلاميه , فيبدو أن تفريق هذه ألأمه أكثر مما هي مفرقة أصبح دعاته كثيرون .
ثم أما ساءلت نفسك .. كيف يكون كلب أسود وهو نجس في مكان طاهر ؟ ..
ولو كانت هذه ألقصه حقيقيه لرأيت ألكثير من ألفضائيات تتسابق لنقل ألخبر و تصويره ,
فقد نقلت لكم ألتطبير و ألزنجيل وأللطم .. لتشنع على ألشيعه رغم أن هذه ألمساءل لاعلاقة
لها بأصول ألدين , بل تعبير من عامة ألناس لحبهم للحسين , لا أرضى ما يفعلون , بل أن
بعض ألعلماء حرموه كالسيد ألخامنئي وألسيد محمد حسين فضل ألله , و لكن ليس لي أن
أحجر على أنسان كيف يعبر عن مشاعره و موالاته .

جواب ألسؤال ألثالث :
قولنا أن ألأسماء أمطرت مطرا عبيطا بعد قتل بني أميه سيد شباب أهل ألجنه ألحسين عليه
ألسلام , فهذا ألقول ورد في كثير من كتب ألتاريخ لمحدثي ألسنه ( راجع تاريخ ألطبري ),
وهو كالكثير من روايات ألخوارق ألتي وردت في كتب ألتواريخ ليس لها علاقة بالعقيده ,
أرفضته أم قبلته . ولكني فقط أحب أن أنبهك أن كتب ألتاريخ مليئه بمثل هذه ألخوارق
لأناس أقل أهمية من ألحسين عليه ألسلام ولم يشنع أحد على قائليه و أستطيع أن أسرد لك
مئات ألروايات من هذا ألنوع لو طلبت, فلماذا عندما تكون بحق ألحسين تنبري ألأقلام
ألسوداء لتشنع و تسب .
هنا أدعوك أن تقف وقفة متأمل لكل ذلك , و تسأل : لماذا ؟

أرجو أن تكون ألصوره لديك قد وضحت .. و أنا مستعد للأجابه عن أي شبهه او أستفسار في
هذه ألمواضيع أو غيرها .

أما سؤالك ألثالث .. فلو رد مستقل يتبع .. فأنتظر .
وهدانا ألله و أياك للحق و أهله .
و ألسلام عليكم و رحمة ألله و بركاته .

أخوك في ألأسلام حامد لبان

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

عندي استفسار

ابوطالب

هو مرضعه بالهوايه او انه حساسيه مثلا ؟؟؟؟؟؟؟

ام انه طموح شخصي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههه

ايضا

ابو طالب الوصي الأول بلا منازع حسب احاديثكم التي نقلتها لكم هنا

ومن موقعين من مواقع الشيعه

التي انتم تدلسون بواحد منها تسمونه (( انصار الصحابه )) مع انكم اعداء الله ورسوله وال البيت والصحابه

فلماذا خلعتم علي من الولايه والوصايه الاولى

واعطيتوها لابو طالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

حاميها حراميها ألكذاب و ألمدلس

قال وهذا زرارة بن أعين ،أوثق رواة الشيعة على الإطلاق ، ومن المقربين إلى الإمامين الباقر
والصادق ، يموت وهو لا يعرف إمام زمانه ، ولما وقع الموت في زرارة واشتد به ، قال لعمته :
ناوليني المصحف ، فأخذ المصحف وفتحه ووضعه على صدره وقال : يا عمة اشهدي أن ليس
لي إمام غير هذا الكتاب . هذا في رجال الكشي 139 .)

أراك أصبحت تعلم أن ألشيعه لديهم كتبا في علم ألرجال , و لطالما أدعيت و كذبت زورا أنهم
ليس عندهم علوم حديث و لا علما للرجال , فها أنت قد فضحت نفسك بنفسك .
و لكن مهلا.. فهناك فضيحة أخرى بأنتظارك ,
ليفتح أي قاريء ألكتاب كتاب رجال ألكشي ص 139 ليرى أنه لاوجود لهذا ألحديث أطلاقا ..
أكذب و تدليس على ألمسلمين !!!! لماذا و من أجل من ؟؟؟ و ما أهدافك من كل هذا ؟؟
وليعلم ألقاريء أن ثلاثة أرباع ألأحاديث ألتي يوردها حاميها حراميها عن كتب ألشيعه مختلقه
لا صحة لها .. و بعضها يبترها ليضيع ألمعنى .. أما ألباقي فأما صحيح وروده مضعف من
علماء ألحديث أو صحيح وروده ومصححمن رجال ألحديث لكنه يريد أن يفهمه بطريقته
ألمريضه .. و لكن هيهات أن تحجب ألحق .. فالحق أبلج له أهله ..
ثم أننا نقوم بجمع هذه ألأحاديث و نضعها في موضوع مطول و مستقل ليطلع كل شريف
ومحب للحقيقه ..مدى ما يكاد للاسلام وأهله .
و هيهات من غراب أن يحجب نور ألشمس .


حامد لبان

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

انت ما صدقت تلقى رجال الكشي حتى تحسب اني قلت ان ليس لديهم كتب

انا كلامي واضح ومفهوم جدا

تختلف الطبعات عندكم

او تخفون بيانات عندما تنقل من مواقعكم الشيعيه

مثلا اي صوره ينقلها اي سني من موقع شيعي

بعد كم يوم تكتشفون انها انتشرت

فتخفونها او تلغونها

وهكذا كأنكم ورطتم من نقلها ولا تظهر الصوره

الآن

مثلا الحديث

عن ان ابوطالب مرضعه

لاتستطيع ان تنكره

حتى لو اخفيتموه ب مواقعكم التي نقلنا منها

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟

لأن سلمان وهو شيعي يمثلكم اقر به

واعترف به

وعلل ذلك ب انه معجزه

انا اتحداك

ان تجيب على ان ابو طالب هو الوصي الأول

هل تنكره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم تقره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رجووووووع الشمس لعلي

هل تقره أم تنكره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنك الظاهر جديد لم تقرأ نقاشاتنا السابقه مع المجوووووس امثالك

علم الغيب للأئمه هل تنكره ؟؟؟؟؟؟؟؟

يرون من امامهم ومن خلفهم هل تنكره ؟؟؟؟؟؟

كافيكم

تحداني سلمان ان اتى بدليل على ان

مهديكم القندره

قال في مقدمته موقعا عليه ومقرا به ومتعهدا بصحته (( كاف لشيعتنا ))

انا لم اقل ليس لديكم كتب فلا تقلب الكلام

انا قلت

لديكم كتب انتم تقولون ان بها كذب كثير مثل الكافي

اذا لماذا يوقع المهدي القندره على الكذب الكثبير ؟؟؟؟؟؟ بكافيكم ؟؟؟؟؟
انتم انفسكم تقوووووولون وتكررون

ليست لديكم كتب صحيحه

نأتي لكم بماقاله مهديكم عن الكافي

تسووون قرقر واجد وتتملصون

وتنكرون وتطلبون الأدله

نأتي لكم بالأدله فتتهربون من الردود

وتتحولون لمواضيع اخرى حتى ينسى الناس كلامنا عن الدليل وعن الكافي

عيب هذه المراوغات والمماطلات فليست هي من الشهامه ولا المروءه ولا تعرفون انتم الشهامه ولا المروءه فمن يكوووون دينه التقيه

ينافق حتى امه وابيه !!!!!!

ومن كثره نفاقه ينافق حتى نفسه وتأخذه العزه بالاثم

فاذا كانمهديكم رجلا صادقا معصووووما لا مقصوما ولامقصوفا

لايوقع بصدق وصحه الكافي ويؤكد انه كاف لشيعته

ثم يأتينا شيعته الكراتين البغال امثالك

لينكرون ان الكافي صحيح

اذا لماذا يوقع ويشخبط مهديكم ؟؟؟؟؟؟

ويقووول كاف لشيعتنا

أيضا مما يؤكد هذا

توثيق علما ئكم للكافي وتزكيته

اذا لديكم كتب

لكنكم تقولون انها كاذبه

وليس لديكم كتاب صحيح الا كتاب الله

هذا ايضا من ردود سلمان الشيعي المجووووسي زميلك

نأتي له باثباتات انكم تقووووووولون ان القرآن محرف

نقوووووووول لكم تعهد الله سبحانه وتعالى بحفظه

تقوووووووولون محرف

ايضا

لعلمك انا نقلت حديثكم هذا من موقع

HugeDomains.com

http://www.albrhan.com/arabic/mqal/mahdi.htm

http://almanhaj.net/article.php?ID=42

وقد ناظركم به فليس لك بعد هذا حجه ولا قيمه لاحتجاجك

الان

اتحداك ان تقوووووووول

ان الوصي ابو طالب ايضا كذب وراعيها كاذب ؟؟؟؟؟؟؟

وايضا ان تقووووول

ان الفيل لايطير ولا يصنع الامام فيل ويطير به ؟؟؟؟؟؟

وايضا ان تقوووووول

ان المشي على اربع ليست من دينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وان تتهمني ايضا بالكذب

وتقووووووووول

ابو طالب لم يرضع طفلا بحياته ؟؟؟؟؟؟؟ من صدره وثدييه !!!!!!

ومن خلال رضعات ابوطالب الوصي الاول عندكم

مشبعات

فقد صار اما للرسول صلى الله عليه وسلم !!!!! بالرضاعه

فكيف يزوووووج الرسول صلى الله عليه وسلم

اخيه بالرضاعه

علي بن ابي طالب المرضعه

يزوجه ابنته (( الزهراء )) فهل يجوز ان تتزوج الانثى عمها اخ ابيها بالرضاعه ؟؟؟

وهل لهذا تتحججون ان علي كهارون من موسى ؟؟؟؟؟؟

لأنه أخيه بالرضاعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عيب

والله عيب

ان تكون مجوووووووسي ويجب ان تفخر بدينك ثم نجدك تنكر معتقداتك

لانك تستخدم التقيه وتخجل ان تذكر معتقداتك

فلو ان معتقدك صحيح لما خجلت من ذكره ونشره

ألا يقوووووول كتاب الله

اصدع بما أمرت

ولم يقل اكتم الدين ةاستعمل التقيه واضحك على الناس واعتبرهم بغالا وكراتين

كما تعتبرون الشيعه

والله بعضهم رجال ولديهم شهامه لولا انهم تربوا في بيئه شيعيه لما كانوا شيعه اصلا

لكن الان بعون الله بعضهم بدا يفكر ويقوووول بنفسه الى متى يظل الشيعي بغلا يسحب من رقبته

الى ان وصل بهم الحال ان يشاهدون صور بكربلاء الشيعي يمشي على اربع

فهل هذا دين تفخر به ؟؟؟؟؟؟؟؟

نصيحه لك

اركب اول فيل واذهب الى قم طائرا

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

خلقهم الله من نوره ومسحهم بيمينه
عن أبي الله أن الأئمة مخلوقون من نور خلق الله منه محمدا « (الكافي 1/331 كتاب الحجة. باب فيما جاء أن حديثهم صعب مستصعب).

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

الأئمة أسماء الله الحسنى
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" قال أبو عبد الله " نحن واللهِ الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا.. بنا أثمرت الأشجار وجرت الأنهار، وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الأرض، وبعبادتنا عُبِدَ الله، ولولا نحن ما عُبِد " (الكافي 1/111 كتاب التوحيد: باب- النوادر).

عن أبي أمير المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين يقول: أعيذكما بكلمات الله التامات وأسمائه الحسنى كلها عامة من شر السامة والهامة " (الكافي 2/414 كتاب الدعاء: باب الحرز والعوذة).

عن أبي جعفر قال "نحن لسان الله، ونحن وجه الله، ونحن عين الله في خلقه " (الكافي 1/112 كتاب التوحيد: باب النوادر).

عن أبي عبد الله كان يدعو " أعوذ بوجه الله " (الكافي 2/390 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).

عن أمير المؤمنين قال" أنا عين الله، وأنا يد الله وأنا جنب الله " (الكافي 1/113 كتاب التوحيد- باب النوادر).

عن موسى بن جعفر في قول الله " يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله: أي بجنب أمير المؤمنين.« (الكافي 1/113 كتاب التوحيد: باب النوادر).

عن أبي جعفر في قوله تعالى " وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون" قال: إن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته " (الكافي 1/113 كتاب التوحيد: باب النوادر).

عن أبي بصير قال » دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له: أنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرئوا الأكمه والأبرص؟ قال نعم بإذن الله« (الكافي 1/391 كتاب الحجة. باب مولد أبي جعفر محمد بن علي).

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

أعطاهم الله الأرض وفوضهم في التصرف فيها
عن أبي جعفر الثاني » ثم خلق جميع الأشياء وفوض أمورها إليهم. فهم يحلون ما يشاؤون ويحرمون ما يشاؤون. ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله« (الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).

عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).

عن أبي عمير قال » الدنيا كلها للإمام « (الكافي 1/338 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

الدنيا وما فيها ملكهم
عن أبي عبد الله قال » عندنا خزائن الأرض ومفاتحها وإن شئت أن أقول بإحدى رجليّ: أخرجي ما فيك من الذهب لأخرجت. ثم قال بإحدى رجليه فخطها في الأرض خطا. فانفرجت الأرض. ثم قال بيده فأخرج سبيكة ذهب وقال: إن الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والآخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم « (الكافي 1/394-395 كتاب الحجة. باب مولد جعفر بن محمد).

عن أبي عبد الله أن الحسن قال » إن لله مدينتين، إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب. وفيها سبعون ألف ألف لغة. يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها. وأنا أعرف جميع اللغات« (الكافي 1/384-385 كتاب الحجة. باب مولد الحسن بن علي).

وكيف لا يحيون الموتى وهم أسماء الله الحسنى، قد أعطاهم الله الدنيا والأرض كلها صارت لهم وفوض أمرها إليهم!

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

الأئمة يوحى إليهم
عن أبي جعفر قال » والله لا يصيب العلم إلا من أهل بيت نزل عليهم جبريل« (الكافي 1/330 كتاب الحجة. باب أنه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من الأئمة).

قال أبو عبد الله » أن عندنا والله سرا من أسرار الله وعلما من علم الله، والله ما يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل« (الكافي 1/331 كتاب الحجة. باب فيما جاء أن حديثهم صعب مستصعب)

عن أبي بصير قال » سألت أبا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز؟ فقال لا « (الكافي 1/330 كتاب الحجة. باب أنه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من الأئمة).

وهذه هي الطامة فإنهم يزعمون أنهم هم الأحق بالعلم لأن جبريل يتنزل عليهم بالعلم. لماذا؟ ألم يكثر الشيعة من الاحتجاج بهذه الآية ] اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي[ فهل ثمة حاجة لنزول الوحي لأن الوحي لم يكتمل بالنبي صلى الله عليه وسلم؟

ولك أن تتأمل هذا العلم المزعوم وقد حمل الشيعة الولد وزر فعلة أبويه!!!

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

الأئمة يوحى إليهم
عن أبي جعفر قال » والله لا يصيب العلم إلا من أهل بيت نزل عليهم جبريل« (الكافي 1/330 كتاب الحجة. باب أنه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من الأئمة).

قال أبو عبد الله » أن عندنا والله سرا من أسرار الله وعلما من علم الله، والله ما يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل« (الكافي 1/331 كتاب الحجة. باب فيما جاء أن حديثهم صعب مستصعب)

عن أبي بصير قال » سألت أبا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز؟ فقال لا « (الكافي 1/330 كتاب الحجة. باب أنه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من الأئمة).

وهذه هي الطامة فإنهم يزعمون أنهم هم الأحق بالعلم لأن جبريل يتنزل عليهم بالعلم. لماذا؟ ألم يكثر الشيعة من الاحتجاج بهذه الآية ] اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي[ فهل ثمة حاجة لنزول الوحي لأن الوحي لم يكتمل بالنبي صلى الله عليه وسلم؟

ولك أن تتأمل هذا العلم المزعوم وقد حمل الشيعة الولد وزر فعلة أبويه!!!

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

وهذه هديه

ل

حامد محقان لبان

لبان طبعا يساعد ابو طالب الوصي الأول في توزيع الالبان

لمنافسه مصانع البقره الضاحكه

الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني: أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي رضي الله عنه أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له: ( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ ) الروضة من الكافي في 8/235.

فأين كلام الحسين

هيهات منا الذله اذا ؟؟؟؟؟؟؟

أو

كونوا احرارا بدنياكم !!!!

الرد: اسئلة لمعتنقي المذهب الجعفري ! النقاش بهدوء لطفا

حتى لاتتهرب وتلف ولا تدوووووووور

هذا هو الامام الوصي الحجه ابوطالب

ولم يكن الكلام حوله عن اسلامه من عدمه

حتى لاتخادع وتضحك على الشيعه البسطاء

بل كان الكلام عن انه وصي وحجه (((((((( أول )))))))) قبل علي

فلماذا تحاشيت هذه النقطه ؟؟؟؟؟؟ انه وصي وحجه ؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو طالب (ع)/ هو الحجة قبل النبي (ص)


الـســؤال




يقول المعصوم (ع): (لولا الحجة لساخت الارض)، ومن المعلوم ان الحجة في يومنا هذا هو الامام المهدي (عج) فمن هو الحجة في الفترة التي قبل ان يكون النبي محمد (ص) حجة ؟






الـجــواب (((((((((((( الشيعي )))))))))))))))))






الأخ اللواتي المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ؛ روي في رواياتنا أنّ الحجة قبل النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" هو أبو طالب (رضوان الله تعالى) .

قال العلامة المجلسي في البحار 35/138 : [ لقد أجمعت الشيعة على إسلامه وأنّه قد آمن بالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنماً قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم "عليه السلام" ... ] .

ولكنّه كان يعمل بالتقية أي لم يظهر أنّه حجة وإلاّ لقتل كأهل الكهف .

روي عن الإمام الصادق "عليه السلام" أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين . شرح ابن أبي الحديد : 14/70 .

ودمتم سالمين

وووووووووووووين ترووووووح

وووووووووين تنحاش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟يا محقان

الفيل شغال الى اليووووم يطير ؟؟؟؟؟؟؟

خلاص

فك رووووحك واركب على الفيل الطائر والى قم مباشره