منزلة الكافي عند الشيعة

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #21
    الرد: منزلة الكافي عند الشيعة

    وقال الشيخ محمد صادق الصدر في كتابه (الشيعة ص122) « ويحكى أن الكافي عُرض على المهدي فقال: « هذا كافٍ لشيعتنا ».




    بالاضافه الى تزكيه علمائكم هؤلاء للكافي


    اذا

    لماذا يوقع المهدي ويصادق على الكافي ان لم يكن صحيحا مئه بالمئه ؟؟

    اليس مهديهم معصوم
    وأيضا هو صاحب الزمان

    فكافيهم اذا اجدر به ان يكون معصوما من عصمه مهديهم

    الذي وقع عليه

    بصفته انه امام الزمان وانه معصوم

    ويكون الكافي من صلاحيات المهدي لانه صاحب الزمان عندهم

    وهو مازال مكلفا بالولايه الى يومنا هذا

    منذ وقع على الكافي

    بالاضافه الى انه يعلم الغيب

    وصاحب الزمان الحالي والماضي منذ ولادته

    اذا

    يوقع ويصرح انه كاف لشيعتنا

    ثم يأتي شيعه يقولون ان مهديهم كلب اثول وكذاب كبير

    ودجال

    ولم يوقع

    والا، تثبت أنه وقع على كافيكم انه كاف

    فما قولكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • سيم2
      عضو فعال
      • Jun 2004
      • 59

      #22
      الرد: منزلة الكافي عند الشيعة

      الكافي هو الكتاب المصدري الأول عندهم

      فليس لديهم قرآن ( عدا عن كون قرآن علي جمعه في سته اشهر ثم أخفاه )

      فهو ليس بايديهم حاليا بانتظار خروج المهدي !

      والقرآن الحالي الذين بين ايدينا عندهم مجرد ( تمشيه حال ) حتى لايقال ان ليس لديهم كتاب سماوي

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #23
        الرد: منزلة الكافي عند الشيعة

        كما ذكر ذلك الكليني في ( الكافي )الذي عرض على القائم ( الإمام الثاني عشر الغائب المزعوم )

        فاستحسنه وقال : كاف لشيعتنا . مقدمة الكافي (ص25)



        تفسير الصافي ج 3 ص 261 الى ص 280
        ... وعنه عليه السلام كاف لشيعتنا هاد لهم وليّ لهم
        عالم بأهل طاعتنا صادق لهم وعده حتى يبلغ ...




        قال الطوسي : " محمد بن يعقوب الكليني يكنى أبا جعفر الأعور جليل القدر ، عالم بالأخبار وله مصنفات منها الكافي " رجال الطوسي ص 495.

        وقال الأردبيلي :" محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني ، خاله علان الكليني الرازي، وهو شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنف كتاب الكافي في عشرين سنة " جامع الرواة 2/218، الحلي ص145.

        وقال آغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي :" الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ابن أخت علان الكليني المتوفي سنة 328هـ " الذريعة 17/245.

        كما قيل في الكافي والثناء عليه " هو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل مثله ، قال المولي محمد أمين الاسترآ بادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه " " الكنى والألقاب للعباس القمي ج3ص98 ومثله في مستدرك الوسائل ج3ص532.

        وقيل أيضاً :" الكافي … أشرفها وأوثقها وأتمها وأجمعها لاشتماله على الأصول من بينها وخلوه من الفضول وشينها " الوافي ج1ص6.

        وذكر الخوانساري أن المحدث النيسابوري قال في الكافي بعد الكلام على الكليني والثناء عليه " وكتابه مستغن عن الإطراء لأنه رضي الله عنه كان بمحضر من نوابه عليه السلام وقد سأله بعض الشيعة من النائية تأليف كتاب " الكافي " لكونه بحضرة من يفاوضه ويذاكره ممن يثق بعلمه ، فألف وصنف وشنف ، وحكى أنه عرض عليه فقال : كاف لشيعتنا " ( روضات الجنات ج6ص116


        فهذه الأدله نسخه منها لسلمان الذي لايقتنع ولا يقنع احد

        هؤلاء يوثقون الكافي والشيعه يدوسون عليهم وعلى الكافي ايضا ويدوسون بالقندره على راس المهدي المنتظر نفسه الذي قال عن الكافي ( كاف لشيعتنا )

        اذا من يكذب الآن يا عقلاء الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        فالكافي موثق وصحيح مئه بالمئه عند علمائكم وعند مهديكم

        فان كان مهديكم انتم تصفوه بالمهدي الكذاب المنتظر ( لأنه قال عن الكافي - كاف لشيعتنا ) اي لايحتاجون غيره

        وهو امام ومعصوم ويعلم الغيب وصاحب الزمان والبالوعه كمان

        لايعرف على ماذا يوقع وماذا يصرح وماذا يشهد يطلع مهديكم كرتون واراجوز وطرطور

        ثم هو يشهد وانتم تكذبونه وتصفون مهديكم انه مهدي كذاب

        هو يقرر ويشهد ان الكافي ( كاف لشيعتنا ) على حد قوله ومن مصادركم

        وانتم تقولون الكافي فيه كذب كثير وغير صادق ولا يعرف احد ماهو الصحيح منه الا العلماء

        اذا مهديكم القندره طلع كذاب بشهادتكم انتم

        يقول ( كاف لشيعتنا ) تقولون فيه كذب

        وطلع الكليني ايضا كذاب

        وطلع تفسير الصافي للقرآن ايضا تفسير شيعي كاذب لاننا نقلنا منه ايضا كلام المهدي المنتظر بقوله ( كاف لشيعتنا )

        وايضا مهديكم القندره من بالوعته يصرح وتزعمون انه يعلم الغيب

        اذا هو يعلم انه كاف لشيعتنا على حد قوله ولايحتاجون لغيره فلو كان به كذب اي الكافي

        فكيف يصرح مهديكم انه كافي وهو يعلم الغيب وانه به احاديث غير صحيحه وكاذبه كثيره ؟؟؟


        وللعلم

        تفسير الصافي الشيعي

        اذا

        موجود توقيع واقرار المهدي المنتظر بأن الكافي ( كاف لشيعتنا )


        كما قلنا نسخه لسلمان واي كرتون مثله يغطي الشمس بمنخل التقيه

        او ينكر قول المهدي وتوقيعه في مقدمه الكافي

        (((((( كاف لشيعتنا ))))))))

        الا اذا كان مهديكم اراجوز وثور ما يعرف يزكي ولا يصدق ولايوقع على شئ لأنه اثول وخبل

        فكيف تتركونه يوقع على كتاب مهم جدا واصدق الكتب عندكم ؟؟؟؟

        وقد ادرجنا لكم مراجعكم الذين يوثقون الكافي ويزكونه ويزكون الكليني !!!!

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • سيم2
          عضو فعال
          • Jun 2004
          • 59

          #24
          الرد: منزلة الكافي عند الشيعة

          وقال الشيخ محمد صادق الصدر في كتابه (الشيعة ص122) « ويحكى أن الكافي عُرض على المهدي فقال: « هذا كافٍ لشيعتنا ».


          يكفي ان المهدي المنتظر شهد عليهم !!

          تعليق

          مواضيع مرتبطة

          Collapse

          جاري العمل...