الاجتهاد والقياس

يقول الله تعالى:

وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا

وفي الآية دليل على جواز القياس، فإن من العلم ما يدرك بالتلاوة والرواية وهو النص، ومنه ما يدرك بالاستنباط وهو القياس على المعاني المودعة في النصوص.

أما روايات الشيعة فلا تقر الاجتهاد أو القياس أو الإستنباط!!

فلا يجوز الأخذ إلا من المعصوم

وكل من اجتهد بعد ذلك فقد هلك حسب روايات الشيعة:

11 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ فقال: لا، أما إنك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل.
http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/21.html
الكافي
باب البدع والرأي والمقائيس
الجزء الأول


فهل هناك من يفسر لنا هذا التعارض!!

هدانا وإياكم الله