تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

    يقال إنه ع لما استنجد بالمسلمين عقيب يوم السقيفة و ما جرى فيه و كان يحمل فاطمة ع ليلا على حمار و ابناها بين يدي الحمار و هو ع يسوقه فيطرق بيوت الأنصار و غيرهم و يسألهم النصرة و المعونة
    شرح‏نهج‏البلاغة ج : 6 ص : 14
    و قال أحمد بن عبد العزيز الجوهري أيضا حدثنا أحمد و قال حدثنا ابن عفير قال حدثنا أبو عوف عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهما أن عليا حمل فاطمة على حمار و سار بها ليلا إلى بيوت الأنصار يسألهم النصرة و تسألهم فاطمة الانتصار له فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل
    كتاب‏سليم‏بن‏قيس ص : 581
    قال سلمان فلما أن كان الليل حمل علي ع فاطمة ع على حمار و أخذ بيدي ابنيه الحسن و الحسين ع فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين و لا من الأنصار إلا أتاه في منزله فذكرهم حقه و دعاهم إلى نصرته

    امام يحمل زوجته ( شوف الغيرة ) على حمار ويطوف بها بين بيوت الأنصار ( شحاذه) يستجدي العطف و النصرة ؟؟ وين سيفك يا علي

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

    بدلا من ان يسحب سيفه ذي الفقار ويقاتل كالرجال

    اصبح عند الشيعه يشحت ويجر الحمار !!!!!!

    عيب

    هل هذا تكريم الامام علي عندكم يا مجوووووووووووووس

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

      فلماذا اصلا لم يرثها من ابيه ابو طالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      فقد كان ابو طالب هو اول وصي عند الشيعه !!!!!!!!!!!!!

      ولماذا ينتظر غدير خم

      او السقيفه الظالمه او ان يسرقها منه ابو بكر

      وعمر وغيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماكان اصلا ابيه ابو طالب هو الوصي الأول !!!!!!!!

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

        هذا تقدير علي عندهم

        وهذه طريقه موالتهم لعلي

        وهذا منهجهم بعلي !!!!!!!!

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #5
          الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

          تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

          هل هذا هو تقدير واحترام علي عند الشيعه ؟؟؟؟؟

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760

            #6
            الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

            يقال إنه ع لما استنجد بالمسلمين
            عقيب يوم السقيفة
            و ما جرى فيه و كان يحمل فاطمة ع
            ليلا على حمار
            و ابناها بين يدي الحمار
            و هو ع
            يسوقه
            فيطرق بيوت الأنصار و غيرهم
            و يسألهم النصرة و المعونة
            شرح‏نهج‏البلاغة ج : 6 ص : 14
            و قال أحمد بن عبد العزيز الجوهري
            أيضا حدثنا أحمد و قال حدثنا ابن عفير
            قال حدثنا أبو عوف عبد الله بن
            عبد الرحمن عن أبي جعفر محمد بن علي
            رضي الله عنهما
            أن عليا حمل فاطمة على حمار
            و سار بها ليلا إلى بيوت الأنصار
            يسألهم النصرة
            و تسألهم فاطمة الانتصار له
            فكانوا يقولون يا بنت رسول الله
            قد مضت بيعتنا لهذا الرجل
            كتاب‏سليم‏بن‏قيس ص : 581
            قال سلمان فلما
            أن كان الليل حمل
            علي ع فاطمة ع على حمار
            و أخذ بيدي ابنيه الحسن و الحسين ع
            فلم يدع أحدا من أهل بدر
            من المهاجرين و لا من الأنصار
            إلا أتاه في منزله فذكرهم حقه
            و دعاهم إلى نصرته

            امام يحمل زوجته
            ( شوف الغيرة )
            على حمار ويطوف بها بين بيوت الأنصار
            ( شحاذه)
            يستجدي العطف و النصرة ؟؟
            وين سيفك يا علي
            __________________
            هذا تقدير علي وفاطمه والحسن والحسين عند الشيعه

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760

              #7
              الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

              هذه أخرتها اهانات الشيعه للامام علي

              بدلا من كرار وحيدر صار طرار عندهم

              امام ومعصوم ويخلونه اخرتها طرار لاحيدر ولا كرار


              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760

                #8
                الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

                نقول للشيعة

                هل هذا هو الكرار الحيدر للاسف تعملون به هكذا برواياتكم ؟؟

                هل تهينونه الامام علي ياشيعة في رواياتكم ؟؟

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760

                  #9
                  الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

                  ولاية الحمير والكلاب ..

                  هذا ليس من عندي ، ولم أكذب على الإمامية ..

                  فهم يقولون أن حمار كعب بن الأشرف


                  شهد أن علياً ولي الله ووصي رسوله ..

                  ( تفسير العسكري 36 ، البحار 17/306 ، إثبات الهداة 2/150 )

                  ويروون أن كلباً ذمي عض إثنين من الصحابة فشكو أمره إلى


                  رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر بقتله .

                  فقال الكلب: يا رسول الله إن القوم الذين ذكرتهم منافقون نواصب ،


                  يبغضون إبن عمك علي بن أبي طالب ،

                  ولولا أنهم كذلك ما تعرضت لهم ولكنهم جاوزا يرفضون عليا ويسبونه ،

                  فأخذتني الحمية الأبية والنخوة العربية ، ففعلت بهم.

                  ( الروضة 37 ، البحار 41/247 )

                  بس اللي نفسي أعرفه ، إزاي عرفوا إن الكلب ده ذمي !!!

                  تفتكروا إنه من أهل الذمة الفُرس ؟؟

                  هوه فين العيّل الرادود الحسيني الأهبل !!

                  ما يبطل عبط ، ويعتقنا من لطم القفا بتاعهم ...

                  ويشوف مصائب الأئمة بحق وحقيق بالكلام ده !!!

                  بطيخ وحمير وكلاب توالي الأئمة !!

                  لا !! ومش على كده وبس !!

                  دول الأئمة اللي خلقوا الكون ويعرفوا اللي حصل وما حصلش ..

                  ويواليهم الحيوانات دي اللي لو شبهت واحد من الرافضة بيهم


                  إنتفخ قفاه قبل وجهه من الزعل !!

                  ----------------------------
                  من كلام الاخ البرقعي في منتدى الدفاع عن السنة .

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • راعيها
                    عضو متميز

                    • Feb 2004
                    • 6760

                    #10
                    الرد: تقدير علي عند الشيعه شحات بدل كرار !!!!!!!!

                    خذ عندك ولاية النعال

                    81- مشارق الأنوار، عن علي بن عاصم الأعمى الكوفي قال دخلت على أبي محمد العسكري ع فقال لي يا علي بن عاصم انظر إلى ما تحت قدميك فإنك على بساط قد جلس فيه كثير من النبيين و المرسلين و الأئمة الراشدين قال فقلت يا سيدي لا أنتعل ما دمت في الدنيا إكراما لهذا البساط فقال يا علي إن هذا النعل الذي في رجلك نعل نجس ملعون لا يقر بولايتنا


                    وولاية البطيخ

                    ذكروا أن عليا رضي الله عنه أخذ بطيخة ليأكلها فوجدها مرة فرمى بها ، وقال: بعدا وسحقا ، فقيل يا أمير المؤمنين: وما هذه البطيخة؟
                    فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودتنا على كل حيوان ونبات، فما قبل الميثاق كان عذبا كيبا وما لم يقبل الميثاق كان مالحا زعاقا.
                    ( علل الشرايع 159 ، البحار 27/280 )

                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse

                    جاري العمل...