من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله

    تناقضهم حول حديث من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله

    يحتج به الرافضة وهو يناقض ما رووه عن علي « من سبني فهو في حل من سبي» (بحار الأنوار34/19).

    والتناقض الآخر هو: كيف رضي الحسن بتسليم الخلافة ذاك المنصب الإلهي الى من سب الله؟

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله

    لا جهاد عند الشيعة إلا بحضور المهدي

    روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

    وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

    وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

    وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

    وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به". وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".


    أليست مسبه لعلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الا يعتبر علي طاوغوت

    الا يعتبر علي فرخ عند الشيعه

    بناء على أحاديثهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لأنه خرج كم مره ولم ينتظر الزفت مهدي البواليع القندره

    فيكون طاغوت (((((( وليس طاغوت فقط - بل يعبد من دون الله ))))))

    هكذا قال حديثهم الشيعي

    ويكون فرخ

    ويتلاعب به الصبيان !!!!
    (( علي الحيدر الكرار - يتلاعب به الصبيان !!))
    حسب حديث الشيعه لانه خرج ولم ينتظر المهدي القندره


    وهذا الحديث الشيعي يؤكد ان علي طاغوت

    وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال:
    "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أح
    د ليدفع ظلماً
    أو ينعش حقا
    إلا اصطلته البلية
    وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"

    (((((( فصار علي مكروووووووووووه ولابد ان الشيعه يبغضونه - لانه خرج ولم ينتظر المهدي القندره !!))))))
    وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

    ايضا تؤكد ان علي طاغوت عند الشيعه لخروجه بلا انتظار للمهدي القندره


    والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به

    ويؤكد حديث آخر أن علي فرخ ومنتوف الريش ايضا

    فصار علي

    فرخ وطاغوت وبلاريش ولا يفهم ولا علم عنده بالاحاديث الشيعيه

    ويبغضه الشيعه حسب الحديث الشيعي

    لانه خرج دون انتظار المهدي المنتظر !!!!!!!!


    من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله

    فهل يطبقونها على أنفسهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لأنهم سبوا علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    مواضيع مرتبطة

    Collapse

    جاري العمل...