التحكم بالكون
يقول الله تعالى:
إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا
كما قال تعالى:
وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون
الآيات لا تحتاج لتفسير
أما روايات الشيعة فهي التي تحتاج للتفسير لتناقضها مع الآيات:
حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي، عن موسى بن عمران، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن سالم، عن أبيه، ، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة قال: سمعت ابن عباس يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله. ذكر الله عزوجل عبادة، وذكري عبادة، وذكر علي عبادة، وذكر الائمة من ولده عبادة، والذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إن وصيي لافضل الاوصياء وإنه لحجة الله على عباده وخليفته على خلقه ومن ولده الائمة الهداة بعدي، بهم يحبس الله العذاب عن أهل الارض، وبهم يمسك السماء أن تقع على الارض إلا بإذنه، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم، وبهم يسقي خلقه الغيث، وبهم يخرج النبات، اولئك أولياء الله حقا وخلفائي صدقا، عدتهم عدة الشهور وهي اثنا عشر شهرا وعدتهم عدة نقباء موسى بن عمران، ثم تلا عليه السلام هذه الآية " والسماء ذات البروج " ثم قال: أتقدر يا ابن عباس إن الله يقسم بالسماء ذات البروج ويعني به السماء وبروجها، قلت: يا رسول الله فما ذاك؟ قال: أما السماء فأنا وأما البروج فالائمة بعدي أولهم علي وآخرهم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين (1).
(1) نقله المجلسى - في البحار ج 9 ص 161.
الاختصاص
صفحة:224
هدانا وإياكم الله
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
يقول الله تعالى:
إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا
كما قال تعالى:
وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون
الآيات لا تحتاج لتفسير
أما روايات الشيعة فهي التي تحتاج للتفسير لتناقضها مع الآيات:
حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي، عن موسى بن عمران، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن سالم، عن أبيه، ، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة قال: سمعت ابن عباس يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله. ذكر الله عزوجل عبادة، وذكري عبادة، وذكر علي عبادة، وذكر الائمة من ولده عبادة، والذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إن وصيي لافضل الاوصياء وإنه لحجة الله على عباده وخليفته على خلقه ومن ولده الائمة الهداة بعدي، بهم يحبس الله العذاب عن أهل الارض، وبهم يمسك السماء أن تقع على الارض إلا بإذنه، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم، وبهم يسقي خلقه الغيث، وبهم يخرج النبات، اولئك أولياء الله حقا وخلفائي صدقا، عدتهم عدة الشهور وهي اثنا عشر شهرا وعدتهم عدة نقباء موسى بن عمران، ثم تلا عليه السلام هذه الآية " والسماء ذات البروج " ثم قال: أتقدر يا ابن عباس إن الله يقسم بالسماء ذات البروج ويعني به السماء وبروجها، قلت: يا رسول الله فما ذاك؟ قال: أما السماء فأنا وأما البروج فالائمة بعدي أولهم علي وآخرهم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين (1).
(1) نقله المجلسى - في البحار ج 9 ص 161.
الاختصاص
صفحة:224
هدانا وإياكم الله
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
تعليق