المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

**salman2004** · 17-03-2004, 01:19 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

لا معنى لهذا السؤال عندنا لاننا نقول بامامته بلا فصل بعد النبي (ص)
غاية ما في الامر انه تسلم شؤون الدولة والسلطة من غير المستحق في هذا الوقت .

**راعيها** · 18-03-2004, 01:05 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

فتره الانتظار

انتظار علي ليأخذ ولايته ((((( الشرعيه )))))

هل سلك سبيل المجرمين ؟؟؟؟؟؟ لانهم اي الخلفاء الذين رضخ لهم

مجرمين بتعريف الروافض

فكيف يبايع مجرمين ويسلك سبيلهم ؟؟؟؟؟؟

لانه شريك متضامن معهم

ومن يوالي ظالمين ويساعدهم الله يحطه بالنار ؟؟؟؟

وين حكايه الولاء والبراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقد قال تعالى {والذين
يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً عظيماً} .

فما بالكم ياروافض تؤذون امهات المؤمنين !!!!

أمهات المؤمنين اذا ليس ولايه شرعيه لمن يؤذي المؤمنين

فما بالك بمن يؤذي امهات المؤمنين ؟؟؟؟؟

لاشرعيه له

ثم نقول : إنّ فوائد ذلك لا تقدّر ولا تحصى ولو لم يكن فيها إلاّ تحقيق التوحيد العملي (ملّة إبراهيم) المتضمِّن للبراءة من الشرك
والمشركين لكفى .

ان كان الخلفاء مشركين كما تزعم الروافض

ألم يسمع هؤلاء قول الله تعالى: (قد كانت لكم أُسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا براءٌ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً)(34).

هل علي فقيه ويعرف كتاب الله أم لأ ؟؟؟؟؟؟

لماذا لم يتبرأ منهم كما جاء بالايه !!!!!!!!

{أفحسبتم أنّما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون} وهو سبحانه لم يفرط في الكتاب من شيء

قال تعالى: {ما فرطنا في الكتاب من شيء}

فليس من خير إلا ودلنا الله عليه ورغبنا فيه، وليس من شر إلا ونبّه الله عليه وحذّر منه{ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيّ عن بينة

ويأتي جماعتك الروافض

ويقولون ان الله فرط في اشياء كثيره

والدين ناقص !!!!! لانه عند الاوصياء

وهم الاوصياء الضروره !!!!!!!

ورقم 12 عنده بقايا الدين يكمله لكم لما يظهر !!!!!

فلابد علي يستلم الوراثه !!!!!! وراثه النبي صلى الله عليه وسلم

لو كان الله سبحانه وتعالى يريدها وراثه

لما اخذ القاسم وابراهيم ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

فإنّ أتْباع مُسيلَمة الكذّاب كانوا يقولون لا إله إلا الله ويصلّون ويصومون ويشهدون أنّ محمداً رسول الله لكن أشركوا معه رجلاً بالرسالة... فكفروا

فكان تأويل الشيعه وقياسهم ان علي مثل هارون لموسى !!!!!

أي ان علي نبي !!!!! آخر

قوله تعالى {إنّ الله لا يغفر أن يُشرَك به ويغفـر ما دون ذلك لمن يشاء}

فصار الأئمه يعلمون الغيب !!!!!!!!!! ومنهم علي يعلم الغيب (( عند الروافض ))

ولذلك فقد ذكر الله عزّ وجلّ أعمالاً كثيرة للكفار والمشركين لكنه بيّن سبحانه أنّه لا يتقبّلها بل يجعلها هباءً منثوراً لأنّها فقدت شرط الإخلاص والتوحيد قال تعالى {والذين كفروا أعمالهم كسرابٍ بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد اللهَ عنده فوفّاه حسابه...}

بينما يتمنى الروافض أن يحشرهم مع أبولؤلؤه المجوسي !!!!!!!!!

ويعتبرون ضريحه وزيارته بركه !!!!!!

وهم أنفسهم من يعتبرون علي ولي !!!

و يحقق التوحيد بركنيه (الإيمان بالله) و(الكفر بالطاغوت)

الايمان بالله والكفر بأمثال ابولؤلؤه المجوسي

ومن أوضح الأدلّة على ذلك قوله تعالى {ليحبطنّ عملك ولتكوننّ من الخاسرين} وكذلك قوله تعالى {ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون} 188 الأنعام.
اجتناب الشرك بالله تعالى بترك عبادة الطواغيت أو متابعتهم على تشريعاتهم أعظم شروط قبول العمل، وهو أول فرض افترضه الله تعالى على عباده وأمرهم به، وبدونه تحبط الأعمال...

فما بالكم بالروافض (( يزعمون ان الأئمه يتحكمون بذرات الكون !!!!!)) أليس هذا شركا

والأئمه يعلمون الغيب !!! أليس هذا شركا ؟؟؟

ولم يتبرأون من الطاغوت (( لديهم طواغيت وافضل طواغيتهم ابولؤلؤه المجوسي والخميني ))

الذي يقول ان الدين لم يكتمل وبقيه الدين عند المهدي المنتظر !!!

قال تعالى {لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم}256 البقرة

يعني الامور واضحه كل شئ صار باين وواضح (( تبين )) هذا من هذا

. لذك فإنّ كثيراً ممن نصبوا بالعبادة في الدنيا تردّ عبادتهم على وجوههم يوم القيامة ويكون مصيرهم النار، قال تعالى {وجوه يومئذٍ خاشعة * عاملة ناصبة} أي في العبادة، ثم مصيرها: {تصْلى ناراً حامية} لأن عبادتها وصلاتها وتعبها ونصبها هباءً منثوراً لأنه بغير توحيد وإخلاص

وإضافة إلى ذلك أرسل سبحانه الرسل جميعهم من أجل هذه الغاية العظيمة {ولقد بعثنا في كل أمّة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} {رسلاً مبشِّرين ومنذرين لئلاّ يكون للناس على الله حجة بعد الرسل}

فكيف لم يجتب الامام علي الطاغوت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل ليس لم يجتنبهم فقط

بل بايعهم !!!!!!

قوله تعالى عن المشركين {فمالهم عن التّذكرة معرضين * كأنّهم حُمُرٌ مستنفرة * فرَّت من قسورة * بل يريد كل امرئٍ منهم أن يؤتى صُحُفاً منشّرة}

يقتفون آثار من قبلهم من المشركين في الإعراض عن القرآن المتضمن للتوحيد وإهماله وينفرون من سماع الحق كنفور وفرار الحمر الوحشية من الأسد، ثم يأتي أولئك المجادلين عنهم ليرقِّعوا باطلهم

كقوله تعالى {وما كنّا معذِّبين حتى نبعث رسولاً}

لم يقل نبعث وصي ومعصوم !!

وهي كقوله تعالى {وما كان ربُّك مهلِكُ القرى حتى يبعث في أُمِّها رسولاً يتلو عليهم ءاياتِنا} أو العذاب الأخروي قال تعالى {كُلَّما أُلقيَ فيها فوجٌ سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا: بلى}

خزنتها وليس علي قسيم الجنه والنار !!!!!!!!!

نذير وليس ساكت عن حقه المزعوم ؟؟

إذ الكافر إمّا أن يكون كافراً معانداً كالمغضوب عليهم، عرفوا الحق وكفروا به، أو يكون كافرا جاهلاً معرضاً أو مضلّلاً كالضالِّين الذي لبّس عليهم علماؤهم، وليس كل كافر يكون كفره عن علم وجحود للحق بل أكثر الكفار جُهّال ضلاّل، إنما أوردهم النار كفرهم بتقليد ساداتهم وكبرائهم ويحسبون أنّهم يُحسنون صنعاً،

فالذين {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله} كانوا يجهلون أنّ الطاعة في التشريع عبادة وشرك

{ربّنا إنّنا أطعنا ساداتنا وكبراءنا فأضلّونا السبيلا ربّنا ءاتهم ضِعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً... } فتأمل قولهم {فأضلّونا السبيلا} هل عُذروا به؟؟؟!!! وقال عن كثير من الكفار بأنّهم كانوا {يحسبون أنّهم يُحسنون صنعاً} {ويحسبون أنّهم مهتدون} و{يحسبون أنّهم على شيء} وكل ذلك لم ينفعهم لأنّهم نقضوا أمراً أقام الله عليه حجّته البالغة،

قال تعـالى {إنّ المنافقـين في الدّرك الأسفـل من النّار} والعكـس بالعكـس.. فكـذلك من زعــم أنّه مؤمن بالله في باطنه كافر بالطاغوت في قلبه .....وكان ظاهره مخالفاً مناقضاً لزعمه

يستخدم التقيه باستمرار

معروف مكانه من الآيه !!!!

فقال سبحانه {إنّ الذين توفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيمَ كنتم؟} أي: في أي صف كنتم؟ أفي صف التوحيد والشريعة؟ أم في صف الشرك

فان كان الشيخين ابوبكر وعمر وثم عثمان مشركين فكيف يكون علي بصفهم ؟؟؟ وهم على ماعليه من شرك بزعم الروافض !!

فتأمل كيف يجيبون على سؤال الملائكة: {فيمَ كنتم؟} قالوا: كنا مستضعفين في الأرض}

{أتواصوا به بل هم قوم طاغون}

يقولون: {كنّا مستضعفين في الأرض} الراتب.. والبيت.. والرزق... فهل يُقبل منهم مثل هذا؟! تأمل جواب الملائكة لهم وحذار من هذا الموقف وأصحابه {قالوا: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنّم وساءت مصيراً} ألم تكن أبواب الرزق واسعة فتهجروا ذلك الصف الشركي إلى غيره؟ وهل مَنْ يرزق النمل والنحل والطير وسائر الدواب والمشركين والكفار عاجز عن أن يرزق المتقين والأبرار الذين يتطهّرون من صف الشرك ويفارقونه محبّة ونصرة للتوحيد وأهله؟ تعالى الله علواًّ كبيراً عما يصفون

اذا شرعيه علي انتهكت بالنسبه لزعم الروافض !!!!! والدليل من كلام الله جل جلاله

ثم قال تعالى {إلاّ المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً * فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوّاً غفوراً} فلم يعذر الله سبحانه وتعالى بعذر الإستضعاف إلا من لا يستطيع حيلة في الخروج والفرار إلى الله من صف الكفار كأن يكون جريحاً أو عاجزاً أو مقيداً أو مأسوراً، أو لا يهتدي طريقة وسبيل الهجرة الفرار إلى الصف المسلم كأن يكون امرأة أو صبياً أو شيخاً أو ضعيفاً، ثم رغّب الله تعالى بالهجرة والفرار من هذه الصفوف المشركة ووعد أهلها بالرزق الوفير الواسع، فمن ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه، وذلك ليقطع كل حجج القوم الواهية فقال {ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مُراغماً كثيراً وسعة}

التوحيد العملي (ملّة إبراهيم) المتضمِّن للبراءة من الشرك والمشركين لكفى، قال تعالى {قد كانت لكم أُسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برءاؤ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء إبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} فالله يدعونا للإقتداء والتّأسي بهذ القدوة الحسنة والملة العظيمة التي أهم أركانها البراءة من الشرك والمشركين والكفر بهم ومعاداتهم، فكيف يحقق هذا من لا يعرف الكافر من المسلم؟؟ وممّن يتبرأ وكيف؟! قال تعالى {قل يا أيها الكافرون * لا أعبد ما تعبدون... السورة}.
وأيضاً من الفوائد العظيمة تمييز الخبيث من الطيب واستبانة سبيل المجرمين، قال تعالى {وكذلك نفصِّل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين} فمن لم يعرف الكفر من الإيمان، والكافر من المسلم أنّا له أن يستبين سبيل المجرمين، وأنّا له أن يميِّز سبيل المؤمنين من سبيل المجرمين؟ وكيف سيطبِّق الحب في الله للمؤمنين والبغض في الله للمشركين وذلك من أوثق عرى الإيمان وفي تركه تخبُّط عظيم وفساد كبير قال تعالى {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلاّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير...} وتظهر هذه الموالاة وتلكم المعاداة بتحقيق آثارها عملياً... فكيف يحققها من لا يميِّز بين الصفوف؟! لذلك فإنك تجد من أهمل هذا الأمر واستخفّ به لا يعرف من يحب ومن يبغض ومن يوالي ومن يعادي، وتجده يخلط وربما يساوي في المعاملة بين المسلمين والمجرمين، مع أنّ الله تعالى أنكر ذلك فقال سبحانه {أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون}؟ وقال تعالى {أم نجعل المتّقين كالفجار}؟

وقد قال تعالى {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً عظيماً}

فما بالك بشتم ( امهات المؤمنين )

**salman2004** · 18-03-2004, 03:00 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

لا معنى لهذا السؤال عندنا لاننا نقول بامامته بلا فصل بعد النبي (ص)
غاية ما في الامر انه تسلم شؤون الدولة والسلطة من غير المستحق في هذا الوقت

**راعيها** · 18-03-2004, 10:15 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

اذا تخاذل

وفرط بحق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

طالما قولك

نقول بامامته بلا فصل بعد النبي (ص)
غاية ما في الامر انه تسلم شؤون الدولة والسلطة من غير المستحق في هذا الوقت

اذا تخاذل وترك سالفه الامامه تولي وداسها بالجوتي

لانه لايقر بها

فلو كان مهتما بها او مهتم بكم وبرأيكم ياروافض

لكان ما سبقه احد اليها

ولا ابوبكر ولا عمر وعثمان

فيكون له ولايه

وياليتها ولايه يراها حقه الشخصي ان اراده حارب من اجله وان رفضه وتركه فهو اختياره

لكنها ولايه الاهيه

فيكفر من لم يقر بها

اذا تركها واهملها واهملكم

لانه لايعتقد بصحتها ولا انها الاهيه

ويعتقد ان هؤلاء الخلفاء صالحين مسلمين مؤمنين

والا لو يراهم مجرمين كافرين ومرتدين

فان شاركهم وخضع لهم

فهو خان الامانه وادافع عن المجرمين

ومن يكون مع المجرمين فهو منهم

أليس كذلك

فان كانوا مجرمين فكيف يشاركهم ؟؟؟؟ بجرمهم وكفرهم وردتهم

ثم ان ولايته تمت بغير النص الالاهي !!!!!!! بعد عثمان

المهم راجع كلامي لعلك تفلح او يهديك الله على يدي فاكسب ثواب

ولاتصير

ثم تتمنى ان يحشرك الله مع

**salman2004** · 19-03-2004, 03:22 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

وراجع ردي على بوعريضة في سبب مبايعته للقوم انما هو خوفا من السيف
لعل الله يهديك على يدي

**راعيها** · 19-03-2004, 07:53 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

كلام الله :- اصدع بما أمرت

وعلي أمر بالولايه ونزلت عليه الولايه من السماء كما تقولون

فهل يصدع أم يسكت ؟؟؟؟

هو سكت

وياليته سكت فقط وهاجر

بل بايع القوم الذين تقولون عنهم قوم كافرين بايعهم

ورفع سيفه معاهم وشاركهم يشير عليهم وكان وزيرهم

وهو معصوم فبيعته معصومه من عصمته ان كان معصوم

فيكون عصى الله ولم يصدع ولم يبلغ

الا تستخدمون الآيه ((((( بلغ كدليل على ولايته ؟؟؟؟؟)))))) اذا هي تقول بلغ

وهو وريث النبوه كما تقولون وولي من الله

فكيف يسكت ولا يبلغ ولا يصدع ؟؟؟؟؟؟ ثم يبايع !!!!!!!!

ما تعرفون كلام الله يا قوم

هي لعبه اطفال والا ولايه عندكم

فحين يبايع معصوم !!!! وصاحب الحق بالولايه يكون ببيعته لهم

صار في رقبته بيعه

ومن في رقبته بيعه في قانون الشيعه لايكون وليا !!!!راجع ربعك في قم ومراجعكم

وياليتها بيعه واحده بل ثلاث بيعات

وهي شهاده ((((( والاالامام مزور ويشهد زور ؟؟؟؟؟؟؟ ))))

يبايع هيك وهيك مخادع من ربع شاعدين الزور ؟؟؟؟؟؟؟

هذه شهاده وجبت على كل شخص ان يشهد الحق ولو على نفسه

الحق ولو على نفسه !!!!!!!!

اذا فشهد علي بالحق وبايعهم وزكاهم

الا اذا في انكم تعينون انفسكم اوصياء عليه وتقولون كذب علي

وتحايل علي

وتظاهر علي

وكذب علي

كما قلتم عن الحسن يا مذل المؤمنين !!!!!!!!

انا هدفي من الحوار كله

ان يأخذ بعض الشيعه من هنا بعض المقاطع الى المراجع

وينظرون في عيونهم وهم يقرأون المقاطع

ثم يلاحظم الشيعه الذين ينقلون لهم المقاطع

فسيرون مراجعهم أو وكلاء مراجعهم متورطين ومحتارين ولاعندهم سالفه ولا علم

الا بس بالحسينيه يهرجون شويه

ويالله دقوا يالله دقوا

واخر الليل كل واحديروح بيتهم

وكلهم الشيعه العوام افكارهم بالانتظار

يواعدون وحده بره الحسينيه لبكره متعه

تعارف بالحسينيات ماله مثيل

عقيده عندكم مافيه كلام فارغ

قطيع يقودكم مهنه قم

**راعيها** · 20-03-2004, 09:44 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

فقط للاخوه الشيعه المحترمين الذين يبتغون وجه الله ويبحثون عن الحق

علم الغيب

يقول الله تعالى:

قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون

هذه الآية تكفي للرد على من زعم أن الأنبياء ثم الأوصياء يعلمون الغيب!

ومن السيرة نرى أن هناك مواقف كثيرة تعرض الرسول(ص) للاستهزاء والضرب أحيانا
والجرح أحيانا أخرى

فهل كان يعلم بهذه المواقف قبل حدوثها؟؟؟

روايات الشيعة تعارض كتاب الله في هذه الرواية:

1 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:
أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه.
الكافي
الجزء الأول
باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون،

فهل هناك من يفسر لنا هذا التعارض؟؟؟

هدانا وإياكم الله

وليست فقط قضيه تعارض

ولكن قضيه انصياع لكلام الله جل جلاله

1- قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ((( فكيف يملك الأئمه النفع أو الضر للناس ؟؟)))

2- ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير (( الآيه واضحه !!!!!!))

3- وما مسني السوء (( فكيف سغتصبون ولايته وولايه اللي بعده وولايه اللي بعده وولايه اللي بعده كلهم مغتصبون للولايه !!!!! حتى المهدي المنتظر هل اغتصبوا ولايته أم هو فضل التنازل عنها لمراجع قم ؟؟؟؟؟ فهم لم يغتصبوها منه ؟؟؟؟ )) فهم يحكمون بأسمه !!!!!!!

اذا مسهم سوء وهم يعلمون الغيب !!!!!!!!! فكيف يعلمون الغيب ويفترض انهم لو يعلمون الغيب ما مسهم سوء وطقوا الزهراء طقا مبرحا كما تقول روايه الشيعه واجهضوا جنينها وكسروا ضلعها وكلام له اول ماله آخر !!!! ((( حتى انهم ابوبكر وعمر وباقي الصحابه كسروا وحرقوا باب دار مين ؟؟؟؟ باب دار الزهراء !!!!!!! طيب الامام علي ماله قيمه ولا له احترام !!!! دار الزهراء !!! لماذا لم يقل مخرج الفيلم الهندي الشيعي - دار الامام علي !!!! )))

ولكن من خلال سياق القصه الكرتونيه الشيعيه هذه نجد - انه مسهم السوء مع انها قصه مفتراه على الصحابه - لأننا نجد قصه أخرى وروايه شيعيه تهدمها

يجهضون جنين الزهراء ويطقونها طق ويكسرون ضلعها ونجدها تدور على حمار يجره الامام علي يشحت ولايته !!!!!

والله عيب من الشيعه بحق علي والزهراء

اذا لو يعلمون الغيب ما مسهم سوء

يعني اموركم تحتاج مراجعه بس تفكير

تلقون مجوس قم يتلاعبون فيكم ويعتبرونكم مجرد اراجوزات عندهم يحركونكم على مزاجهم ومتى ارادوا بل ويأخذون أموالكم ( الخمس بالباطل ) ويسوقون ويروجون لبناتكم المتعه ويزينونها لكم

حتى بدون اخذ اذن الولي وحتى المتزوجه تمتع بها ماهي مشكله يجوز ومن قال لك تسألها !!! ثم يقولون ان المتعه للطاهرات - طيب ماهم اهل البيت ونساؤهم طاهرات فهي لهم اذا !! وهذه تهمه لاهل البيت من الشيعه

اذا الموجودين الان من اصحاب العمائم السوداء هم افضل طاهرين عند الشيعه ونساؤهم افضل طاهرات فالمتعه لهم قبل غيرهم

فكيف يسوقونها ويروجونها على عامه الشيعه ويحفظون هم بناتهم ؟؟؟؟؟؟

بس شويه تفكير

**راعيها** · 20-03-2004, 09:50 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

الملائكة

يقول الله تعالى:

الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

الإيمان بالملائكة من الإيمان بالله

فنحن لا نراهم ولكن نؤمن بهم كما آمن الرسول(ص)

آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

أما الملائكة في روايات الشيعة فلهم أعمال لم نسمع بها في الكتاب والسنة:

(103|2) وبإسناده ، في الصّادق (عليه السلام) : « لما قتل الحسين(عليه السّلام) مر بقبره سبعون الف مَلَك فصعدوا إلى السماء ، فأوحى الله تعالىإليهم : يا ملائكتي مررتم بابن بنت نبي يقتل فلم تنصروه ؟ ! اهبطوا إلى قبره ،فهم عند قبره شعثا غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة » .
المصدر:
الفصل الحادي عشر
في زيارة الحسين بن علي (عليهما السّلام)
صفحة:77
جامع الأخبار أو معارج اليقين في اصول الدين

شبكة رافـد للتنمية الثقافية

http://www.rafed.net/books/hadith/jamea/index.html

شبكة على الانترنت ، ذات هدف جاد ملتزم ، إسلاميّة المضمون ، متنوّعة الخدمات ، تناغم الناس كافة ، بكلّ فئاتهم ، متسامية فوق الانتماءات الدينية والطائفيّة والقوميّة والسياسيّة ، معرضة عن أساليب الإثارة والدعاية والطعن والتحريض ، نائية عن الاجترار والاستهلاك المملّين ، مدركة مفهوم المهنية والتخصّص ، غير متناسية أبداً توفير المتعة الممكنة للزائر المكرّم.

فهل هناك من يفسر لنا هذا التناقض؟!

هدانا وإياكم الله

**salman2004** · 21-03-2004, 08:00 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال جاوبنا عليه
اما القص واللصق فخليه لصاحبه

**بوعريضه** · 21-03-2004, 10:01 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

أي سؤال جاوبت عليه ؟

http://www.alserdaab.net/alserdaab/s...ad.php?t=19601

**راعيها** · 17-04-2004, 08:36 AM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

ولا سؤال جاوب عليه

دائما يتملص

التقيه شحنها قوي عندهم

يشحن التقيه لايام كثيره

واذا خلص شحن التقيه يكون بلا دين ينتهي دينه نفسه

فلا دين لمن لاتقيه له

**شاعر النت** · 18-04-2004, 07:10 AM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

السلام على من اتبع الهدى

بصراحه ما رأيت أبلغ من هذا الجواب ....
جواب سلمان كان وافي جدا ... وإن اللبيب بالاشارة يفهم ...
يعني يا اخواني ابو عرضيه وراعيها ... اذا ما سألت سلمان ولا رد عليك جواب يرد على وجه الاستفهام ... فالجواب يكون .
سلمان : إني عاجز عن الاجابه <<<<<<<<< هــــذا جـــواب سلمـــــان
شفتا جواب ابلغ من هذا !!!!
والسلام هلى من اتبع الهدى
ما عليه سلمان ... اقولها لك بالعراقي " يابا الشيعه عدهم هوايا كلاوات ... اتًّ شيل الي تريده ... تريد متعه شيل يابا ... حتى لو تريد عرق ... لك نجيبلك فتوى من يا سيد ... كلهن دولارين امريكي ينحطن بجيبته ... وهو يقلك شتريد يابا ... وقبل ما تطلع ينطيك دعوات نازله من السما قبل عليك ...
وهسَّ آني ما أطول عليك ... أريد اعوفك يابا ... يما وليدج خطيا ...

**راعيها** · 19-04-2004, 08:34 AM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

احسنت جزاك الله خير

وبعض الشيعه التجار عندنا يشتكون ويتكلمون عن الساده الذي يأتون اليهم بحجه ان لهم جزء من الخمس ويستخدمون التقيه ايضا مع التجار الشيعه !!!!!!

ويتابكون ويطلبون منهم جزء من الخمس بحجه انهم ساده !!!!!!!! واهل البيت

المهم

و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147

و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16

لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

اين الوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مافيه طلعت كلام فارغ

والأئمه واهل البيت والصحابه كلهم جماعه واحده وكلهم يقرأون كتاب الله ويتبعونه

لا يردونه مثل الخميني ويقول ناقص ولم يكتمل الاسلام !!!!!

فطلع الامام علي جاحد بالامامه أليس كذلك انظر التالي

- يقول الصدوق: من جحد إمامة أمير المؤمنين والائمة من بعده فأنه بمنزلة من جحد نبوة الأنبياء [ إعتقادات الصدوق، 112 حق اليقين، 2/275 البحار، 8/365، 27/61 ]

ويقول الصادق ايضا : الجاحد لولاية علي كعابد وثن [البصائر، 105 البحار، 24/123، 27/181، 54/390] -

الشيخ المفيد يحكي إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار [البحار، 8/366، 23/390 حق اليقين، 2/276]

- ويقول المامقاني: وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثنى عشريا [تنقيح المقال، 1/208

حتى باقي فرق الشيعه مثل الاسماعيليه وغيرها كفار مع انهم شيعه ولايبغضون اهل البيت !!!

فكيف تكلمهم اصدقائك الشيعه وماذا تقول لهم عن هذه الاحاديث يا اخي الكريم

هل ارتفع ضغط المجوس الان ؟؟؟؟؟

فلم يعد الامام علي ينتهج موضوع الامامه داس عليه بالقندره وعلى رؤوووووووس المجوس واتباع بن سبأ بالمرررررره

**راعيها** · 06-05-2004, 01:42 AM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

اين الوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واين النصوص على الامامه ؟؟؟؟؟؟؟؟

طلعت كلام فارغ

**راعيها** · 21-07-2004, 11:37 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

والمصيبه الكبرى

والطامه العظمى

ان علي صار عند الشيعه طاغوت

والحسين طاغوت

وعلي فرخ

والحسين فرخ

حسب ماتقوله احاديث الشيعه

وليس ولي بل طاغوت وفرخ

**بوعريضه** · 13-08-2004, 04:49 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

السؤال واضح

والامور سالكه لكن بعضهم لايجيب اجابات على نفس الموضوع

تظهر من خلاله ظلال التقيه واضحه

**راعيها** · 30-08-2004, 11:55 PM

الرد: المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

اين الوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مافيه طلعت كلام فارغ

المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

المحترمون من الشيعة سؤال بسيط ....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة