سؤال الى اهل السنة

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • عراقي
    عضو
    • Apr 2004
    • 11

    #1

    سؤال الى اهل السنة

    بسم اله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سؤالي هو

    هل اوصى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الخلافة ام لم يوصي

    والذي ارجوه ان تكون المداخلة حول الموضوع ذاته دون التشتيت وكيل التهم والتشتائم
    وكل رد لا يتمسك بما رجوته سوف اهمله
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: سؤال الى اهل السنة

    لاتسوي كلاوات كثيره

    ضع موضوعك وما تريد من الاخر

    لان سؤالك عن خلافه

    بينما انت تقصد الامامه عندكم انتم وبطريقتكم انتم

    فمتى كان الغدير عيد اسلامي ـ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    عيد وصيه الولايه التي تقصدها انت

    ثم

    ان كانت خلافه ولاعصمه ولا نص من الله

    فقد اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم اثناء مرضه

    ابو بكر ان يؤم الناس بالصلاه

    ولم يوصي علي بذلك !!!!!!!

    فهل تريدونها وراثيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    بعد الرسول صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء

    يرثه بواسطه الزهراء يرث النبوه

    ولكن مع تغيير الاسم من نبوه الى امامه

    ثم يرثها اولاده وسلالته وتوهمون الناس بوجود مهدي يختفي بسرداب الف وميتين سنه تقريبا

    ولك ((( ديناصور مو مهدي هذا ))))

    ثم تطلعون لنا بحكايات الف ليله وليله واساطير عن المهدي

    بينما انتم لم تثبون ولايه اي واحد منهم ؟؟؟

    فقلتم مره ولايه وغصبت ((( غصبت طيب عنده سيف ذي الفقار ولديه عصمه وهو حيدر وكرار )))

    سكت ثم تنازل عن ولايته المزعومه ثم بايع !!!!!!!!! فخلاكم تعووون وتطلبون ولايته التي تخلى هو عنها ولكن ........ تطلبون ولايته بعد موته حاليا لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هذا هو السؤال

    ليمارس مراجعكم صلاحيات الامام كلها

    لان القندره المهدي يدوسون عليه في بالوعته ولم يظهر ولن يظهر

    لكن من يستخدم صلاحياته كلها ؟؟؟؟؟؟؟؟

    الخميني وسلالته يمشيكم على عجين ما تلخبطوهوش !!!! يأمركم وينهاكم ولا اعتراض

    اذا اين ولايه علي ومن تبعه ويرثه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    كلها مجيره محيره لمراجعكم الذي وصفهم الطوسي

    انهم يتهارشون على الخمس تهارش الكلاب !!!!!

    اذا

    عيد الغدير

    وعيد النيروز

    من وين جت هاي الاعياد ؟؟؟؟؟؟؟؟ كلاوات قم طبعا

    لتحترمون الفرس المجوس ويأمرونكم وتطيعون يركبونكم وتزحفون

    فقرر الامام علي مبايعه ابوبكر شرعيا وغصبكم انتم على اتباعه وموالاه ابو بكر

    لكنكم تعاندون الامام علي ولاتسيرون على نهجه وتدوسون على كلامه لانه لايوافق هوى قم والمجوس

    ولما يبايع الامام علي ابوبكر ويبايع عمر ويدخل شورى على الولايه ثم يبايع عثمان

    ومن يبايع معه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل بني هاشم وكل اهل البيت ايضا

    ومن يبايع ايضا ؟؟؟؟؟ الحسن والحسين ايضا

    اذا

    سؤالك كلاوات فاسأل علي ليش تنازلت عن ولايتك ؟؟؟؟

    ومن يرفض كلام اللهوتكليف الله له بالولايه ماذا يكون ؟؟؟؟؟

    يكون اما انه مو كفو ولايه واما ان الولايه كلاوات

    حسب رسمكم انتم لها

    وتخطيطكم انتم لها ان تذهب الولايه لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يمارسها

    وهم الفرس المجوس يمارسونها عليكم

    ولو قلتم الولايه الفقهيه

    لقلنا لكم ابوبكر ثم عمر ثم عثمان جعلوا وزيرا لهم ومفتيا وفقيها

    فهل يكون الامام علي بناء على هذا

    فقيه ال****** او مفتي ال****** او باع دينه بدنياه ؟؟؟؟؟؟؟؟

    اذا زعمكم ان الولايه سرقت منه وغصبت هو داس على من يقول هذا بالجزمه

    لانهوزير وفقيه لدى المتهمين بسرقه ولايته المزعومه !!!!

    فقيه وقاضي ووزير

    لايأخذ الحق لنفسه ممن اكل حقه وسرقه وغصبه ؟؟؟؟؟؟ غير فقيه هذا فقيه طرطور

    عسى اني ما ضايقتك بس !!!!!!!

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: سؤال الى اهل السنة

      لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه



      ومن مصادركم يا عراقي


      فكيف تتبلون على علي انه ولي ووصي

      وهو يقول لم يوصي !!!!!!!! مو عيب الكذب !!!

      والا التقيه حللته !!!بل صار الكذب دينكم



      جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428




      و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488



      قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332



      و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130





      و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران




      و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147




      و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –



      و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16



      و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين –



      فأين الوصيه ياعراقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





      و عن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته : ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89




      فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة
      آخر تعديل بواسطة راعيها; 09-04-2004, 01:35 AM.

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • عراقي
        عضو
        • Apr 2004
        • 11

        #4
        الرد: سؤال الى اهل السنة

        راعي التكسي الاصفر



        وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

        تعليق

        • عراقي
          عضو
          • Apr 2004
          • 11

          #5
          الرد: سؤال الى اهل السنة

          اقول للذين لهم عقل ولهم علم


          ان هذا المتحذلق را عي ها

          ذو الجهل مركب

          لم يعي ما اريد

          حين طفر الى الولاية حيث اني لم افكر بها لما طرحت الموضوع

          بل كنت اريد بذلك امرا اخر

          ولطالما اني اريد ان الغي عضويتي من المنتدى فاقول

          لو كان الجواب انه نعم اوصى فاين وصيته ولمن اوصى

          ولا تقولوا انه قال مروا ابا بكر بالصلاة فانها موضوعه ولها فصل خاص لبحثها

          واما لو كان الجواب
          لا انه لم يوصي لاحد

          فالسؤال

          لماذا خالف سنة رسول الله ابو بكر واوصى

          بالخلافة الى عمر حيث انه مااتاكم به الرسول فخذوه

          ولماذا فعل عمر عكس النبي وابي بكر حين جعلها في ستة وزعم انها شورى

          ولو انها شورى وقد مات رسول الله وهو راض عن هؤلاء الستة

          لماذا امر عمر بقتل المخالف من الستة او بقتل الستة اذا لم يحسموا الامر في ثلاثة ايام

          فاين السنة واتباعها واين ما ذهب اليه ابو بكر وعمر

          وانا لست بحاجة الى افاق ليرد بل بحاجة الى ذي علم اتحاور معه حوار العقلاء

          لا حوارالطرشان......./ سلاما سلاما اقول لهم في الختام

          وبالختام
          اني قد شرحت الغاية من موضوعي
          وان كنت ساترك المنتدى
          ولكن اقول للعقلاء

          ان يفكروا
          لا اقول صيروا رافضه

          بل فكروا وابحثوا عن الحقيقة

          ومع كل تقدير واحترام لمن هم في ادارة المنتدى
          وكذلك الاخوة من ابناء السنة
          واستثني الوهابية لانهم اهل دين غير دين الاسلام
          دين قائم على تكفير الكل اذا لم تصف معهم
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760

            #6
            الرد: سؤال الى اهل السنة

            هذا سؤالك ياعراقي باللون الأحمر



            بسم اله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وال محمد
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            سؤالي هو

            هل اوصى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الخلافة ام لم يوصي

            والذي ارجوه ان تكون المداخلة حول الموضوع ذاته دون التشتيت وكيل التهم والتشتائم
            وكل رد لا يتمسك بما رجوته سوف اهمله




            فأيش جاب عمر بالموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            سألت أنت عن هل أوصى أو لم يوصي بالخلافه ((((( لاحظ )))) بالخلافه


            ولما جبنا لك الجواب حطيناه بأم عينك وبالحجج البالغه

            التي جعلتك تطاطئ كعادتكم

            وتستعمل التقيه وتلطم وتطبر وتتباكى بأنك تريد ان تخرج من المنتدى !!!!!!

            فسؤالك هل أوصى أو لم يوصي أجاب عن الامام علي بن ابي طالب بنفسه ومن مصادركم انتم

            ولما لم تجد حججا وصرت ضعيف الحجه والعقيده الشيعيه

            صرت تتباكى وتلطم وتتباكى

            وهذه طريقتكم ياشيعه حتى بعدما ذبحتم الحسين تباكيتم عليه ولطمتم لطم النساء

            فتعاهدون الحسين وتخونونه

            تبايعونه وتغدرون به

            يناديكم فتخذلونه

            يريد نصرتكم فتمسخرونه

            يستصرخكم فتدوسونه

            يطلبكم فتهينونه

            ثم

            لما يموت ((((((( تقولون ))))) لاحظ معانا

            تقولون ((((((روحي له الفدا ))))) متى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟


            بعدما يموت وليس قبلها وهذا مافعله اسلافكم بالحسين

            جاي تبكي عندنا وتلطم لانك تريد الهروب !!!!!!!! فابك كالنساء

            والطم كالولايا الخايبات

            ونهنئك بالخروج من هذا المنتدى

            ونبارك لك بوظفيتك الجديده بالترويج للمتعه ساعه او نصف ساعه لمساعده دينكم ونساؤكم

            على كسب الأجر والثواب ومزاحمه الأئمه في الجنان !!!!!!

            فتفرغك لوظيفتك هذه تخدم دينك برتويج المتعه خصوصا عند المزارات

            أما الخلافه

            لم يوصي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

            أما عمر

            فرشحه ابوبكر ثم بايعه القوم

            ولم يقل ابوبكر ان عمر معصوم ولم يقل عمر انه معصوم ولا ولي ثم اولاده من بعده يرثون الولايه

            واثناعشر من سلالته يكونون اوصياء ويصنعون الافيال التي تطير

            ولم يقل عمر ترجع الشمس له

            ولم يقل عمر ولا ابوبكر انها معصومين وأولياء ولايه الاهيه

            لهذا جعلنا علي بن ابي طالب يرد عليك ويقول لك انا مش ولي من الله ولا وصي

            ولم يوصي رسول الله صلى الله عليهوسلم لي بولايه ثم سلالتي

            من بعدي

            ثم كذبنا دينكم وعقيده الشيعه التي تقول عن الامامه

            ان الارض تهتز لولم يكن بها ولي !!!!!!!!!

            من الاثناعشر

            فمات العسكري ثم ولد المهدي المنتظر بعده بثمانيه اشهر

            ولا اهتزت الارض ولا شئ ؟؟؟؟؟؟؟؟لانكم كذابين وهذا طبيعي لان عقيدتكم التقيه

            واعرف انك سوف تقرأ هذا

            وسوف يزيد ضغطك وتنفجر شرايينك

            لكن ما العمل فانت كرتون وسوف تظل كرتون ان تمسكت بدينكم الواهي

            لهذا نضطر لعلاج امثالكم

            بالصدمه الكهربائيه

            ثم نصيحه لك قبل ان تذلف

            وتقلب وجهك

            بحجج واهيه

            فقد استشرى مرض الشيزوفرينيا بينكم كشيعه الا وهو مرض تعدد الوجوه والمعيشه بشخصيتين

            شخصيه طيبه ووجه طيب تضحكون به على الناس البسطاء وشخصيه لئيمه بصدوركم ونواياها قبيحه

            وانتم اشرار خلق الله من الداخل والباطن مالكم اوسخ منه مافيش

            لهذا تتمسكون لما تتمكنون ثم تظهرون اسنانكم ضد السنه

            ولا تذهب بعيدا فهنا جماعتك يظهرون بعضا من اسنانهم حاليا

            ونضطر لكسرها لهم مثلك نكسرها لهم داخل حلوقهم

            بالحجج القويه يا

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760

              #7
              الرد: سؤال الى اهل السنة

              لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه




              ومن مصادركم يا عراقي



              فكيف تتبلون على علي انه ولي ووصي

              وهو يقول لم يوصي !!!!!!!! مو عيب الكذب !!!

              والا التقيه حللته !!!بل صار الكذب دينكم




              جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428





              و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488




              قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332




              و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130






              و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران





              و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147





              و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –




              و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16




              و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين –




              فأين الوصيه ياعراقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






              و عن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته : ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89





              فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              مواضيع مرتبطة

              Collapse

              جاري العمل...