كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

    السؤال الحديث المعروف المروي عن هشام بن سالم والذي يروي به ما جرى عليه وعلى بعض أصحابه ، بل وعموم الشيعة بعد وفاة الامام الصادق عليه السلام ، وكيف انه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ، ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام ، فدخلوا على عبد الله بن جعفر ، وقد اجتمع عليه الناس ، ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته ، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الامام إلى آخر الرواية .. كيف نجمع بين هذه الرواية التي تدل على جهل كبار الاصحاب بالامام بعد الصادق عليه السلام ، وبين الروايات التي تحدد أسماء الائمة جميعا منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟.. وهل يمكن اجماع الاصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفة الامام بعد الامام ؟

    الجواب الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ، ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لايمكن فرض الشك في
    الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق ، بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفائه والتستر عليه لدى الناس ، بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم ، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد ، والله العالم.





    وكيف انه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ، ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام


    فدخلوا على عبد الله بن جعفر ، وقد اجتمع عليه الناس ، ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته


    ، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الامام إلى آخر الرواية ..


    (((((((اذا من عين موسى الكاظم اماما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )))))))) بالقرعه مثلا او عملوا سحب على الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وكيف يكون الامام بالسر ويكتم الامر ؟؟؟؟؟؟؟

    الامام السري - العميل السري رامبو ؟؟؟؟؟؟ جيمس بوند !!

    كيف يجتمع الناس على امام او مجمع عليه وهو امام سري مثل العميل السري ؟؟؟

    امام يشتغل بالمباحث ؟؟؟؟؟؟؟؟






    مسائل متنوعة (2)

    الخوئي



    1- حين ضل الشيعه من هو امامهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعد جعفر

    قضوا وقتا ضالين بلا امام حسب رواياتهم هم بأنفسهم

    الى ان وجدوا اماما بالسحب او القرعه او بالمسابقه على امام !!!!!!

    وجدوا موسى الكاظم !!!!! وكانت فتره من الزمن اجتمعوا على امامه اخيه عبدالله !!!!! وهو امام خطأ لانهم انفضوا عنه لاحقا

    وهذا يحتاج وقت طويل يتبعون اماما خطأ

    المهم لم تهتز الأرض !!!!!!!!! وهي بلا امام او اختيار واجتماع على امام خطأ (( هو عبدالله بن جعفر الصادق )) لم تهتز ولا اهتزت ور قصت

    2- مات العسكري وبعد موته بثمانيه اشهر

    ولد مهديهم المنتظر !!!!!!!! ثما نيييييييييييييييييييه 8 اشهر لم تهتز ولا اهتزت

    وهي بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

    لانهم يعتقدون الناس كراتين ورعاع وحثاله وبلا مخ

    فيحاولون خداع الناس وايهامهم

    ولهذا الله سبحانه وتعالى يكشفهم

    وهذا الكلام موجه لبعض الشيعه العقلاء وهو دعوه للتفكير

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

    وكيف انه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ، ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام



    فدخلوا على عبد الله بن جعفر ، وقد اجتمع عليه الناس ، ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته


    ، فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الامام إلى آخر الرواية ..


    (((((((اذا من عين موسى الكاظم اماما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )))))))) بالقرعه مثلا او عملوا سحب على الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وكيف يكون الامام بالسر ويكتم الامر ؟؟؟؟؟؟؟

    الامام السري - العميل السري رامبو ؟؟؟؟؟؟ جيمس بوند !!

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

      وقد ظهر رامبو

      الوصي البطل

      يقاتل الاعداء

      فقد كان معجزه

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

        صورة من مسلسل الغلو !!
        في هذه الليلة سمعت احد الخطباء يقول ان الامام اذا اصابه رمح او سهم فانه ينزع اثناء صلاته
        لان يذوب في الصلاة فلا يستشعر الم الجراح !!

        قلت في نفسي : ياسبحان الله عم يصفون!! اليس بشرا؟!!

        مشكلة الخطباء تأكل عقول المستمعين حلاوة وخصوصا في ظل غياب العقل النقدي
        لذلك تمارس عليهم غسل الدماغ بامور غلوائية دون نقد

        وانا أسال اصحاب العقول الغائبة عن العقلانية والتعقل
        اليس رسول الله كان اذا صلى كان يسمع صياح الطفل فيخفف عن صلاته لئلا يشق على امه؟!!

        اليس الرسول كان يتحسس الامام الحسن اذا ركب على ظهره فيطيل السجود ويقول"ان ابني هذا ارتحلني فكرهت ان ارفع رأسي حتى ينزل" ؟!!!

        اليس الامام علي التفت للسائل في ركوعه فأعطاه خاتمه وهو راكع ؟!!

        لماذا ياخوان لا نضع الامور في وضعها الطبيعي؟!

        لماذا نسمح للخطباء المغالين يمارسون علينا دور تغييب العقل ؟!

        لماذا بضاعة الغلو هي الرائجة عند معظم الخطباء ؟!

        لماذا يوصف من يطالب بتسفيه الحكايات المغالية بالضعف بالانتماء لاهل البيت وكأن الانتماء والحب لا يكون الا للمغالين والمبالغين؟!!

        انا اعتقد ان المشكلة ليست في الخطباء بقدر ماهي خلل وعطب في عقول الجماهير التي تقبل من يمارس عليها الدجل والتخريف ويضحك على عقولها

        ياليت هذا الغلو في طاعة اهل البيت والامتثال لاوامرهم ونواهيهم انما فقط في اعطاء الصفات التي ما انزل الله بها من سلطان0


        __________________
        كن دليل نفسك00 لا تجعل الاخرين يقودونك !!

        جان جاك روسو
        عضو فعال



        تاريخ التسجيل » ذو القعدة 1422 هـ
        البلد » صفوى
        عدد المشاركات » 188
        شيعي

        منقوووووووووووووووووووووووول

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #5
          الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

          هذا شيعي يصحح بعض المفاهيم عندهم على

          حسب وجهه نظره هو

          فماذا يكون جوابهم عليه

          ؟؟؟؟؟؟؟؟

          تسفيه رأيه وتأكيد رأيهم هم

          انها حقلئق ومعجزات

          ويجب عليه تطبيقها

          وتصديقها !!!!





          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760

            #6
            الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

            الامامه

            راس حربه دينهم

            وعمود عقيدتهم

            وتسميتهم الاثناعشريين

            بناء على وجود اثناعشر اماما معصوما عندهم

            ولما وجد ان ابوطالب حجه ووصي

            لنفس سبب وجود الأئمه

            حتى لاتسيخ الأرض

            فصار عدد الحجج حاليا بوجود الحجه الوصي ابو طالب

            اكثر من العدد المطلوب والذي يؤمنون به

            ونسبوا انفسهم الى اثناعشر اماما

            فماذا سيفعلون ان كان مؤسس الامامه حسب عقيدتهم هم

            ليس علي

            بل ابو طالب الحجه الوصي !!!!!!!!!

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760

              #7
              الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

              لنعرف انهم كراتين ومغفلين

              طيب الفيل لوطى .... فيقوووم الامام ويصنع فيل ثم يطير عليه !!!!!!

              يعنى الامام لم يجد الا لوطى ليطير عليه

              ( الله يخزيكم محدثين شواذ)

              دين مسخرة

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760

                #8
                الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                سؤال للرافضه

                كم فيلا صنع الامام ؟؟؟؟؟؟

                وهل يحب الامام اللوطيين ليصنع فيلا لوطيا ؟؟؟؟؟

                ثم يطير وهو على ظهر الفيل اللوطي ؟؟؟؟؟؟

                ولماذا لم يصنع زرافه ؟؟؟؟؟؟طبعا لان الفيل لوطي

                والامام طبعا عند الشيعه يعلم الغيب

                ولايصنع الا لوطيا

                طيب

                ما هو أسم العصفوووووووور

                عند الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟

                يوجد خطبه في حسينيه

                شرحها خطيب الحسينيه والمنبر الحسيني !!!!!!!

                عن العصفوووووووووور

                ولماذا صار اسمه عصفوووووووور !!!!!!

                لكن

                القصد

                هل الامام ايضا لوطي ام انه شاذ جنسيا ؟؟؟؟؟؟؟

                للعلم

                الامام يعلم الغيب

                الامام يعرف لغات الطير والحيوان وكل لغات البشر بالعالم

                الامام يحي ويميت - وطبعا يصنع الافيال ويحيها !!!!

                ثم يطير بها ؟؟؟؟؟؟؟؟

                علم واختراعات الأئمه ومعجزاتهم

                ماخلا الأئمه شي ما قصروا


                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • mared
                  عضو فعال

                  • Oct 2003
                  • 156

                  #9
                  الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام

                  [moved]سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام [/moved]



                  [movel]سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام
                  [/movel]

                  [mover]سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام
                  [/mover]




                  [moveup]سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام
                  [/moveup]

                  سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام




                  سؤال محرج

                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام

                  تعليق

                  • راعيها
                    عضو متميز

                    • Feb 2004
                    • 6760

                    #10
                    الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                    شكرا لمرورك يا أخ مارد

                    ونحن معك نكرر السؤال

                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                    مادات حجه الامامه وسبب وجودها

                    ان لاتهتز الارض لعدموجود امام لو طرفه عين

                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    • mared
                      عضو فعال

                      • Oct 2003
                      • 156

                      #11
                      الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                      فهل لديهم حجج او بينات اونبأ يستفاد منه

                      برد هذه الحجج القويه الدامغه

                      تعليق

                      • راعيها
                        عضو متميز

                        • Feb 2004
                        • 6760

                        #12
                        الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                        هل يستطيع الشيعه الاجابه ؟؟؟؟؟؟؟

                        السؤال بسيط

                        وعادي جدا

                        كم مره لم تهتز الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        وهي بلا امام!!!!!!!!!!!!

                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        • hasanus
                          عضو فعال
                          • Jun 2004
                          • 112

                          #13
                          الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                          لماذا تهتز أصلا ؟

                          فالله جلت قدرته وتجلت عظمته

                          هو الذي يهزها ان اراد

                          ويثبتها ان اراد

                          لاحاجه لامام ان يثبتها او يزحزحها

                          او يتركها تهتز

                          فلن يمسك الأرض الا من خلقها وسواها

                          فالامام لم يمسك ولايته هو الشخصيه ليمسك الأرض

                          فهل الأرض برتقاله ليمسكها امام ؟

                          تعليق

                          • راعيها
                            عضو متميز

                            • Feb 2004
                            • 6760

                            #14
                            الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                            هؤلاء الصعاليك المجوس الفرس

                            محتارين

                            1- هل الأئمه 12 أو 13

                            2- ابوطالب وصي وحجه يضاف للأولياء والا سوف ينكشف امر مجوسيتهم وخداعهم للناس

                            ان اضافوه

                            3- ضلالهم حينما اجتمعوا على جعفر محتارين هل هو الامام او غيره فسقط نص الامامه

                            الذي كانوا به يتشدقون

                            4- ولاده مهديهم بعد ثمانيه شهور من موت العسكري ابيه

                            لم تهتز الارض ولم تنقز ولم تحتاج امام ليمسكها حتى لاتسيخ

                            5- ساخت الارض بالزلازل على ايران لم يحميها ملالي قم ومراجع المجوس

                            وهم نواب الأئمه الذين يمسكون الارض ان لاتسيخ !!

                            قبل ابو طالب من كان يمسك الارض ان لاتسيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟

                            6- الامام كاسبر المهدي المنتظر كيف يمسك الارض ان لاتسيخ وهو مختفي وسايخ تحت الارض ؟؟؟؟؟؟؟

                            فمن لم يمسك صلاحياته كيف يمسك الارض ؟؟

                            الامام علي هل تخلى عن الولايه ليتفرغ ليمسك الارض الا تسيخ ؟؟؟؟؟

                            فلان هؤلاء الفرس المجوس يريدون ضرب الاسلام من داخله يلبسون ويدلسون على الناس انهم مسلمين

                            ويستغلون اهل البيت وينتقون منهم من يريدون ثم يضعون منيريدون في قائمه ويزعمون ان هؤلاء هم الأئمه والمعصومين

                            ليكون لهم حق النيابه عنهم

                            نفس طريقه بن سبأ ومنهجه

                            فلاحاجه بهم للأئمه اصلا الا للوصول لغايات وخطط الفرس المجوس

                            لان من يمسك الولايه من ؟؟؟؟؟؟؟؟حاليا

                            هم الفرس باسم الاولياء يضربون الاسلام

                            وهم الحكام والاولياء الفعليين

                            اما اي ولي بالقائمه فهو مجرد ظل وخيال مآته

                            يخرجه المجوس ليقولون للناس انه الامام

                            وووووووووووووووو

                            نحن نوابه ولدينا كل صلاحيات الامام

                            أليس هذا ما يردده مراجعهم في قم ؟؟؟؟؟؟؟؟

                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                            تعليق

                            • mared
                              عضو فعال

                              • Oct 2003
                              • 156

                              #15
                              الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                              زين ومين يمسك الشمس والقمر وزحل وبلوتو

                              نخلي اورانوس معاهم والا بلاش ؟

                              ( ان لايسيخون ولا يتهزهزون )

                              تعليق

                              • راعيها
                                عضو متميز

                                • Feb 2004
                                • 6760

                                #16
                                الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                من أقوال الحافظ الذهبي في الرد على الرافضة بتاريخ : ( 24/07/2004 10:30 ) - شاهده ( 27 )



                                الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أم بعد: فهذ بعض أقوال الحافظ الذهبي في ذم الرافضة

                                أسأل الله أن ينفع بها

                                ========================

                                - وقال : قلت لم يكن سعيدا متأخرا عن رتبة أهل الشورى في السابقة والجلالة وإنما تركه عمر رضي الله عنه لئلا يبقى له فيه شائبة حظ لأنه ختنه وابن عمه ولو ذكره في أهل الشورى لقال الرافضي حابى ابن عمه فأخرج منها ولده وعصبته فكذلك فليكن العمل لله . ( السير 1\138).

                                - وقال : فهذا ما تيسر من سيرة العشرة وهم أفضل قريش وأفضل السابقين المهاجرين وأفضل البدريين وأفضل أصحاب الشجرة وسادة هذه الأمة في الدنيا والآخرة فأبعد الله الرافضة ما أغواهم وأشد هواهم كيف اعترفوا بفضل واحد منهم وبخسوا التسعة حقهم وافتروا عليهم بأنهم كتموا النص في علي أنه الخليفة فوالله ما جرى من ذلك شيء وأنهم زوروا الأمر عنه بزعمهم وخالفوا نبيهم وبادروا إلى بيعة رجل من بني تيم يتجر ويتكسب لا لرغبة في أمواله ولا لرهبة من عشيرته ورجاله ويحك أيفعل هذا من له مسكة عقل ولو جاز هذا على واحد لما جاز على جماعة ولو جاز وقوعه من جماعة لاستحال وقوعه والحالة هذه من ألوف من سادة المهاجرين والأنصار وفرسان الأمة وأبطال الإسلام لكن لا حيلة في برء الرفض فإنه داء مزمن والهدى نور يقذفه الله في قلب من يشاء فلا حول ولا قوة إلا بالله . ( السير 1\140-141) .

                                - وقال : إياك يا جري أن تنظر إلى هذا البدري شزرا لهفوة بدت منه فإنها قد غفرت وهو من أهل الجنة وإياك يا رافضي أن تلوح بقذف أم المؤمنين بعد نزول النص في براءتها فتجب لك النار ( السير1\ 188).

                                - وقال : ... وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض وما كان عليه السلام ليحب إلا طيبا وقد قال لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل فأحب أفضل رجل من أمته وأفضل امرأة من أمته فمن أبغض حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري أن يكون بغيضا إلى الله ورسوله وحبه عليه السلام لعائشة كان أمرا مستفيضا ألا تراهم كيف كانوا يتحرون بهداياهم يومها تقربا إلى مرضاته . ( السير2\142).

                                - وقال عن معاوية رضي الله عنه : حسبك بمن يؤمره عمر ثم عثمان على إقليم وهو ثغر فيضبطه ويقوم به أتم قيام ويرضي الناس بسخائه وحلمه وإن كان بعضهم تألم مرة منه وكذلك فليكن الملك وإن كان غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا منه بكثير وأفضل وأصلح فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله وفرط حلمه وسعة نفسه وقوة دهائه ورأيه وله هنات وأمور والله الموعد وكان محببا إلى رعيته عمل نيابة الشام عشرين سنة والخلافة عشرين سنة ولم يهجه أحد في دولته بل دانت له الأمم وحكم على العرب والعجم وكان ملكه على الحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان وفارس والجزيرة واليمن والمغرب وغير ذلك . ( السير 3\132-133).

                                - وقال : أعاذنا الله من الفتن ورضي عن جميع الصحابة فترض عنهم يا شيعي تفلح ولا تدخل بينهم فالله حكم عدل يفعل فيهم سابق علمه ورحمته وسعت كل شيء وهو القائل ( إن رحمتي سبقت غضبي ) و ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) فنسأل الله أن يعفو عنا وأن يثبتنا بالقول الثابت امين. ( السير 3\279).

                                - وقال : الشيعي لا يطيب عيشه حتى يلعن هذا ودونه ونحن نبغضهم في الله ونبرأ منهم ولا نلعنهم وأمرهم إلى الله . ( السير 3\549).

                                - وقال: وكان { أي أبوجعفر الباقر } أحد من جمع بين العلم والعمل والسؤدد والشرف والثقة والرزانة وكان أهل للخلافة وهو أحد الأئمة الاثنى عشر الذين تبجلهم الشيعة الإمامية وتقول بعصمتهم وبمعرفتهم بجميع الدين فلا عصمة إلا للملائكة والنبيين وكل أحد يصيب ويخطئ ويؤخذ من قوله ويترك سوى النبي صلى الله عليه وسلم فإنه معصوم مؤيد بالوحي وشهرأبو جعفر بالباقر من بقر العلم أي شقه فعرف اصله وخفيه ولقد كان أبو جعفر إماما مجتهدا تاليا لكتاب الله كبير الشأن ولكن لا يبلغ في القرآن درجة ابن كثير ونحوه ولا في الفقه درجة أبي الزناد وربيعة ولا في الحفظ ومعرفة السنن درجة قتادة وابن شهاب فلا نحابيه ولا نحيف عليه ونحبه في الله لما تجمع فيه من صفات الكمال . ( السير4\402).

                                - وقال : قال ابن فضيل عن سالم بن أبي حفصة سألت أبا جعفر وابنه جعفرا عن أبي بكر وعمر فقالا لي يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى . كان سالم فيه تشيع ظاهر ومع هذا فيبث هذا القول الحق وإنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذو الفضل وكذلك ناقلها ابن فضيل شيعي ثقة فعثر الله شيعة زماننا ما أغرقهم في الجهل والكذب فينالون من الشيخين وزيري المصطفى صلى الله عليه وسلم ويحملون هذا القول من الباقر والصادق على التقية . ( السير4\402-403).

                                - وقال : وكان الناس في الصدر الأول بعد وقعة صفين على أقسام أهل سنة وهم أولو العلم وهم محبون للصحابة كافون عن الخوض فيما شجر بينهم كسعد وابن عمر ومحمد بن سلمة وأمم ثم شيعة يتوالون وينالون ممن حاربوا عليا ويقولون إنهم مسلمون بغاة ظلمة ثم نواصب وهم الذين حاربوا عليا يوم صفين ويقرون بإسلام علي وسابقيه ويقولون خذل الخليفة عثمان فما علمت في ذلك الزمان شيعيا كفر معاوية وحزبه ولا ناصبيا كفر عليا وحزبه بل دخلوا في سب وبغض ثم صار اليوم شيعة زماننا يكفرون الصحابة ويبرؤون منهم جهلا وعدوانا ويتعدون إلى الصديق قاتلهم الله وأما نواصب وقتنا فقليل وما علمت فيهم من يكفر عليا ولا صحابيا. ( السير5\374).

                                - وقال في ترجمة جعفر بن محمد : وكان يغضب من الرافضة ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرا وباطنا هذا لا ريب فيه ولكن الرافضة قوم جهلة قد هوى بهم الهوى في الهاوية فبعدا لهم . ( السير6\255).

                                - وقال : ... سمعت جعفر بن محمد يقول برىء الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر. قلت :هذا القول متواتر عن جعفر الصادق وأشهد بالله إنه لبار في قوله غير منافق لأحد فقبح الله الرافضة . ( السير6\260).

                                - وقال : قال وكيع حسن بن صالح عندي إمام فقيل له إنه لا يترحم على عثمان فقال أفتترحم أنت على الحجاج . قلت : لا بارك الله في هذا المثال ومراده أن ترك الترحم سكوت والساكت لا ينسب إليه قول ولكن من سكت عن ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان فإن فيه شيئا من تشيع فمن نطق فيه بغض وتنقص وهو شيعي جلد يؤدب وإن ترقى إلى الشيخين بذم فهو رافضي خبيث وكذا من تعرض للإمام علي بذم فهو ناصبي يعزر فإن كفره فهو خارجي مارق بل سبيلنا أن نستغفر للكل ونحبهم ونكف عما شجر بينهم . ( السير7\369-370).

                                - وقال : وقد كان علي الرضى كبير الشأن أهلا للخلافة ولكن كذبت عليه وفيه الرافضة وأطروه بما لا يجوز و ادعوا فيه العصمة وغلت فيه وقد جعل الله لكل شيء قدرا وهو بريء من عهدة تلك النسخ الموضوعة عليه فمنها... (السير9\392).

                                - وقال في ترجمة السيدة نفيسة : ولجهلة المصريين فيها اعتقاد يتجاوز الوصف ولا يجوز مما فيه من الشرك ويسجدون لها ويلتمسون منها المغفرة وكان ذلك من دسائس دعاة العبيدية. (السير10\106).

                                - وقال: وقال ابن جرير سمعته يقول { أي عباد بن يعقوب } من لم يبرأ في صلاته كل يوم من أعداء آل محمد حشر معهم . قلت: هذا الكلام مبدأ الرفض بل نكف ونستغفر للأمة فإن آل محمد في إياهم قد عادى بعضهم بعضا واقتتلوا على الملك وتمت عظائم فمن أيهم نبرأ ؟. ( السير11\537-538).

                                - وقال { عن حديث والذي فلق الحبة } فمعناه أن حب علي من الإيمان وبغضه من النفاق فالإيمان ذو شعب وكذلك النفاق يتشعب فلا يقول عاقل إن مجرد حبة يصير الرجل به مؤمنا مطلقا ولا بمجرد بغضه يصير به الموحد منافقا خالصا فمن أحبه وأبغض أبا بكر كان في منزلة من أبغضه وأحب أبا بكر فبغضهما ضلال ونفاق وحبهما هدى وإيمان والحديث ففي ( صحيح ) مسلم. (السير12\510).

                                - وقال: نعوذ بالله من زوال العقل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر فمن الذي رآه ومن الذي نعتمد عليه في اخباره بحياته ومن الذي نص لنا على عصمته وانه يعلم كل شيء هذا هوس بين ان سلطناه على العقول ضلت وتحيرت بل جوزت كل باطل اعاذنا الله واياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الامامية . وممن قال ان الحسن العسكري لم يعقب محمد بن جرير الطبري ويحيى بن صاعد وناهيك بهما معرفة وثقة. ( السير13\122).

                                - وقال في ترجمة الريوندي: الملحد عدو الدين أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق الريوندي صاحب التصانيف في الحط على الملة وكان يلازم الرافضة والملاحدة فإذا عوتب قال إنما أريد أن أعرف أقوالهم. (السير14\59).

                                - وقال عن حديث ( لا أشبع الله بطنه ) : قلت لعل أن يقال هذه منقبة لمعاوية لقوله صلى الله عليه وسلم اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة. (السير14\130).

                                - وقال: قلت كل من أحب الشيخين فليس بغال بل من تعرض لهما بشيء من تنقص فإنه رافضي غال فإن سب فهو من شرار الرافضة فإن كفر فقد باء بالكفر واستحق الخزي... (السير14\511).

                                - وقال عن العبيديين : ... ونسبهم إلى علي رضي الله عنه غير صحيح . (السير16\181).

                                - وقال: قلت فنحمد الله على العافية فلقد جرى على الاسلام في المئة الرابعة بلاء شديد بالدولة العبيدية بالمغرب وبالدولة البويهية بالمشرق وبالأعراب القرامطة فالامر لله تعالى. (السير16\252).

                                - وقال: قلت ليس تفضيل علي برفض ولا هو ببدعة بل قد ذهب اليه خلق من الصحابة والتابعين فكل من عثمان وعلي ذو فضل وسابقة وجهاد وهما متقاربان في العلم والجلالة ولعلهما في الاخرة متساويان في الدرجة وهما من سادة الشهداء رضي الله عنهما ولكن جمهور الامة على ترجح عثمان على الامام علي واليه نذهب والخطب في ذلك يسير والافضل منهما بلا شك أبو بكر وعمر من خالف في ذا فهو شيعي جلد ومن ابغض الشيخين واعتقد صحة امامتهما فهو رافضي مقيت ومن سبهما واعتقد انهما ليسا بإمامي هدى فهو من غلاة الرافضة ابعدهم الله . (السير16\457-458).

                                - فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضي الله عنهم وتعرض لسبهم . والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين أيضا فهذا ضال معثر ولم يكن أبان بن تغلب يعرض للشيخين أصلا بل قد يعتقد عليا أفضل منهما. (الميزان 1\5-6 ).

                                - حاشا عتاة الرفض من أن يقولوا : علي هو الله فمن وصل إلى هذا فهو كافر لعين من إخوان النصارى وهذه هي نحلة النصيرية. (الميزان 1\ 197).

                                - حبة بن جوين العرني الكوفي : … من غلاة الشيعة هو الذي حدث أن علياكان معه بصفين ثمانون بدرياً. وهذا محال. (الميزان 1\ 450).

                                - محمد بن جرير ,سمعت عبادا يقول: من لم يتبرأ في صلاته كل يوم من أعداء آل محمد حُشر معهم. قلت: فقد عادى آلُ علي آل عباس ؛ والطائفتان آلُ محمد قطعا, فممن نتبرأ! بل نستغفر للطائفتين ونتبرأ من عدوان المعتدي , كما تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم مما صنع خالدا لما أسرع في قتل بني جذيمة ومع ذلك فقال فيه:خالد سيف سله الله على المشركين , فالتبري من ذنب سيغفر لا يلزم منه البراءة من الشخص. ( الميزان 2\379).

                                - قال الشعبي :ائتني بزيدي صغير أخرج لك منه رافضيا كبيرا وائتني برافضي صغير أخرج لك منه زنديقا كبيرا. قلت: هكذا رواه زكريا الساجي عنه ورواه غير الساجي عن ابن المثنى فقال فيه بدل زيدي : شيعي وهذا أشبه , فإن الزيدية إنما وجدوا بعد الشعبي بمدة. ( الميزان 2\584).

                                - عبدالرحمن بن يوسف بن خراش: ... قلت: هذا والله الشيخ المعثر الذي ضل سعيه , فإنه كان حافظ زمانه ,وله الرحلة الواسعة والاطلاع الكثير والإحاطة ؛ وبعد هذا فما انتفع بعلمه ؛ فلا عتب على حمير الرافضة وحوائر جزين ومشغرا. ( الميزان 2\600).

                                - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى علي فقال: أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني. قلت: مع كونه ليس بصحيح فمعناه صحيح سوى آخره ؛ ففي النفس منها شيء , ومن اكتفى حتى زاد : وحبيبك حبيب الله وبغيضك بغيض الله , والويل لمن أبغضك ؛ فالويل لمن أبغضه هذا لا ريب فيه ؛ بل الويل لمن يغض منه أوغض من رتبته ولم يحبه كحب نظرائه أهل الشورى رضي الله عنهم أجمعين. ( الميزان 2\613).

                                - علي بن الحسين العلوي الحسيني الشريف المرتضى: المتكلم الرافضي المعتزلي ... وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة ... ومن طالع كتابه نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما , وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له بنفس القرشيين الصحابة( كذا ولعلها من الصحابة ) وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم بأن الكتاب أكثره باطل . (الميزان 3\124).

                                - ومن حدود سنة سبعين وثلاثمائة إلى زماننا هذا تصادق الرفض والاعتزال وتواخيا . (الميزان 3\149).

                                - ... خراء الكلاب كالرافضي . (الميزان 3\242). - ... بلى غالب الشاميين فيهم توقف عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه من يوم صفين , ويرون أنهم وسلفهم أولى الطائفتين بالحق, كما أن الكوفيين إلا من شاء ربك فيهم انحراف عن عثمان وموالاة لعلي , وسلفهم شيعته وأنصاره , ونحن معشر أهل السنة أولو محبة وموالاة للخلفاء الأربعة ؛ ثم خلق من شيعة العراق يحبون عثمان وعليا , لكن يفضلون عليا على عثمان ولا يحبون من حارب عليا مع الاستغفار لهم , فهذا تشيع خفيف . (الميزان 3\551). - محمد بن محمد بن النعمان : ... الرافض الملقب بالشيخ المفيد , له تصانيف كثيرة



                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                تعليق

                                • راعيها
                                  عضو متميز

                                  • Feb 2004
                                  • 6760

                                  #17
                                  الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  كم

                                  مررررررررررررررررررررررررره ؟؟

                                  ههههههههههههه

                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                  تعليق

                                  • راعيها
                                    عضو متميز

                                    • Feb 2004
                                    • 6760

                                    #18
                                    الرد: كم مره لم تهتز الأرض بلا امام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                    اضيف في الأساس بواسطة mared
                                    سؤال محرج

                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام


                                    [moved]سؤال محرج [/moved]
                                    [moved]

                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام [/moved]





                                    [movel]سؤال محرج [/movel]
                                    [movel]

                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام
                                    [/movel]



                                    [mover]سؤال محرج [/mover]
                                    [mover]

                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام
                                    [/mover]






                                    [moveup]سؤال محرج [/moveup][moveup]

                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام
                                    [/moveup]



                                    سؤال محرج


                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام






                                    سؤال محرج


                                    كم مره لم تهتز الأرض بلا امام

                                    فهل هو فعلا سؤال محرج للشيعة المجوس ؟

                                    ام هو ليس محرجا لكنهم اختفوا اسوة بالمهدي الجربوع ؟؟

                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                    تعليق

                                    مواضيع مرتبطة

                                    Collapse

                                    جاري العمل...