الحسن (عبد الدنيا وتاجر الغرور.. وصريع الشهوات) بالاضافه الى كونه ( مذل الؤمنين ) وغير معصوم
اذا بقى لديهم 11 معصوم وواحده معصومه هي الزهراء (( ليش مايعنونها امام هي الاخرى ؟؟؟ بالمررره ))
والا ينتظرون قندره سندريللا حسب القصه !!!!!!!!
مره يشيلون العصمه ومره يحطون العصمه ومره يخلون عبدالله امام ( بن جعفر الصادق ومره يشيلونه ويقولون خطأ بالاختيار !!! وضلوا !!!!
السؤال في الوصية الواردة في نهج البلاغة ( من الوالد الفان المقر للزمان ) احتج بعض المخالفين بقوله مخاطبا الامام الحسن عليه السلام وواصفا له (عبد الدنيا وتاجر الغرور.. وصريع الشهوات) ، أقول احتج هذا المخالف بهذه الكلمات مدعيا بأن كلام الامام علي عليه السلام دليل على عدم عصمة الحسن عليه السلام وان قول الله تعالى { لئن اشركت ليحبطن عملك } صيغة شرط لم يتحقق ، بينما كلمات النهج فيها اخبار .. فما هو القول الفصل في ذلك ؟
الجواب ان المخاطب في الوصية المذكورة وان كان ابنه الحسن المجتبى عليه السلام ، الا ان المقصود منها جنس البشر، ولا سيما بقرينة ما فيها من الاوصاف التي هي أوصاف للجنس لا للشخص ، وقد صرح بذلك ابن ابي الحديد في شرحه للنهج ، هذا مضافا إلى عدم ثبوت كونها وصية لابنه الحسن عليه السلام ، والله العالم.
((((( قعد خوئيكم يرقع !!!!!!!))))))
وللعلم بن الحديد تبعكم
فلا تتهربون منه !!!!
اذا بقى لديهم 11 معصوم وواحده معصومه هي الزهراء (( ليش مايعنونها امام هي الاخرى ؟؟؟ بالمررره ))
والا ينتظرون قندره سندريللا حسب القصه !!!!!!!!
مره يشيلون العصمه ومره يحطون العصمه ومره يخلون عبدالله امام ( بن جعفر الصادق ومره يشيلونه ويقولون خطأ بالاختيار !!! وضلوا !!!!
السؤال في الوصية الواردة في نهج البلاغة ( من الوالد الفان المقر للزمان ) احتج بعض المخالفين بقوله مخاطبا الامام الحسن عليه السلام وواصفا له (عبد الدنيا وتاجر الغرور.. وصريع الشهوات) ، أقول احتج هذا المخالف بهذه الكلمات مدعيا بأن كلام الامام علي عليه السلام دليل على عدم عصمة الحسن عليه السلام وان قول الله تعالى { لئن اشركت ليحبطن عملك } صيغة شرط لم يتحقق ، بينما كلمات النهج فيها اخبار .. فما هو القول الفصل في ذلك ؟
الجواب ان المخاطب في الوصية المذكورة وان كان ابنه الحسن المجتبى عليه السلام ، الا ان المقصود منها جنس البشر، ولا سيما بقرينة ما فيها من الاوصاف التي هي أوصاف للجنس لا للشخص ، وقد صرح بذلك ابن ابي الحديد في شرحه للنهج ، هذا مضافا إلى عدم ثبوت كونها وصية لابنه الحسن عليه السلام ، والله العالم.
((((( قعد خوئيكم يرقع !!!!!!!))))))
وللعلم بن الحديد تبعكم
فلا تتهربون منه !!!!
تعليق