الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • كاشت
    عضو متميز
    • May 2003
    • 5243
    #1

    الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

    الوثائق المصورة
    ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

    ينكر الشيعة وخاصة المعاصرون منهم ، قضية تحريف القرآن !
    ونحن - بحكم معرفتنا البسيطة بمراجعهم وكتبهم واشرطتهم - نعلم أن هذا محض افتراء وكذب !
    ولكن اللرافضة لا يتورعون عن الكذب فقد ادمنوا عليه .
    وهذه وثائق مصورة من كتاب معاصر يشهد بالتحريف ...






    [img]http://albar3h***********/images/fadhih.gif[/img]


    للدردشة والتواصل تفضل البريد

    كلمات بحث: لا شيء
    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760
      #2
      الرد: الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

      بالوثائق

      فوين يروحون من الوثائق

      هؤلاء ال

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760
          #3
          الرد: الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

          وإليك كلام ابن بابويه من كتاب من لا يحضره الفقيه ج1ص234 حيث يقول : " إن الغلاة والمفوضة – لعنهم الله – ينكرون سهو النبي –صلى الله عليه وآله وسلم – يقولون : لو جاز أن يسهو في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ لأن الصلاة فريضة كما أن التبليغ فريضة … وليس سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم كسهونا لأن سهوه من الله عز وجل وإنما أسهاه ليعلم أنه بشر مخلوق فلا يتخذ رباً معبوداً دونه ، وليعلم الناس بسهوه حكم السهو . وكان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد يقول :أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .



          فأين هذا الكلام مما ورد في بحار الأنوار ج25ص350-351 من قول المجلسي : " إن أصحابنا الإمامية أجمعوا على عصمة الأئمة – صلوات الله عليهم – من الذنوب الصغيرة والكبيرة عمداً وخطأً ونسياناً من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله عز وجل ".



          طيب وتصريح الخميني ايضا

          ان الدين لم يكتمل !!!!!!!!!!!!!!!! اليس ضد الله جل جلاله ؟؟

          الله جل جلاله يقول اكملت لكم دينكم

          الخميني يقول لم يكتمل الدين !!!!!! فمن يصدق الشيعه ؟؟؟؟

          يصدقونويؤمنون بالله جل جلاله

          أم يصدقون الخميني ويكذبون الله ؟؟؟؟؟

          أيضا ان كانوا فعلا يؤمنون بكلام الله جل جلاله

          فلماذا اذا مصحف فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          وكيف ينزل عليها الوحي يملي عليها مصحفها ؟؟؟؟؟؟ كان الشيعه يبررون هذا

          ان الوحي نزل عليها ليواسيها !!!!!!

          طيب لوقبلنا بتبريرهم

          جدلا ومثلا

          فكيف يملي عليها مصحفا جديدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          وكيف يكون كاتب الوحي لفاطمه يسمع الوحي ويسجل مايقوله الوحي ؟؟؟؟؟؟؟؟

          ويكون في آخر الأمر مصحفا جديدا

          أليس مصحف فاطمه يعني ان الدين لم يكتمل ؟؟؟؟؟؟؟؟

          اذا ولايه علي ساقطه وولايه اي امام من الاثنى عشر ولايه ساقطه بالادله

          من مصادر الشيعه انفسهم

          فانهم يفسرون (((بلغ .......)))) ان الرسول صلى الله عليه وسلم يجب ان يبلغ الرساله (( وولايه علي ))

          طيب

          بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم على حد قولهم كشيعه امامهوولايه علي بغدير خم كما يزعمون

          اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .......

          في تفسير الشيعه كل هذا

          طيب

          ثم

          استدلوا ان بعد تبليغ ولايه علي

          نزل الوحي بالايه

          اليوم اكملت لكم دينكم ...........

          يعني ان الدين اكتمل بولايه علي

          فينسف الخميني اكتمال الدين حتى عند الشيعه ويقول الدين لم يكتمل !!!!!

          اذا

          ولايه علي خرابيط طلعت واستدلالهم بالايه كلام فارغ

          لان الدين لم يكتمل حسب قول الخميني !!!!!!!!

          طيب حتى مصحف فاطمه

          ينسف كلام القرآن الكريم فماحاجه الناس لمصحف فاطمه طالما الدين اكتمل بولايه علي على حد قول وزعم الشيعه ؟؟؟

          الا امرين

          1- انهم لايؤمنون بالقرآن الكريم ولا يقرأونه الا تحصيل حاصل ولاقيمه له كبيره

          ثم

          2- والايمان مستور بالايمان بمصحف فاطمه -ومصحف فاطمه غير متيسر للكل بل فقط عند المراجع

          لهذا يستغلهم المراجع ويقودونهم كقطعان الماشيه لان العوام الشيعه اغبياء عند المراجع فلهذا يحتاج الخرفان من يقودهم

          بدين مستور باطني لايعرفه الا المراجع فقط والعوام ليس لهم قيمه بل يملى عليهم ويسيرون بالريموت كونترول من المراجع

          فلهذا صار لديهم طبقيه

          خواص = مراجع

          عوام = اغبياء منقادين ورعاع لايفهمون شئ الا ان يملي عليهم الطبقه الاعلى منهم الطاهرين المميزين المراجع

          ثم نكتشف ايضا

          انه ليس فقط مصحف فاطمه فقط

          بل لديهم ايضا (( العبيطه )) وهي تدل على انه ايضا ( دينهم لم يكتمل ) فلحد الان لم يخرج من العبيطه الا فقرتين فقط من العلم فما بالك بباقي العلوم ؟؟ ومن ورثها ؟؟؟؟؟؟ هذه العلوم ؟؟؟؟

          وهو كتاب مقدس وليس متوفرا للعامه

          وايضا ذؤابه السيف كتاب مقدس آخر اذا ليس القرآن الكريم كتابا هاما عندهم لهذا

          نجدهم يكذبون الايات

          نقول لهم قال الله جل جلاله

          فاما انهم لايردون واما انهم يردون بسؤال اخر يبعدهم عن الردطريقه التملص

          لان اعلى كتاب عند المسلمين عنما يختلفون يرجعون لكتاب الله جل جلاله

          فحين نرجعهم لكتاب الله القرآن الكريم

          يتملصون

          ايضا لديهم كتاب الجفر

          ثم

          فان كان الشيعه صادقين

          فلماذا لم يتحدث الامام علي لما صار خليفه عن كل هذه الامور ؟؟؟؟؟

          ولماذا لم يصدع بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          ببساطه

          لأنه لم يقل بها

          لا الولايه تكلم عنها وقال انهم اثناعشر وهو خليفه وله سلطان

          هل تكلم بها ودونها كما تم تدوين القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ لأنه أي الولايه مهمه جدا

          فكيف لم يصدع بها عن الأئمه ال 12 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          وهذه حجه بالغه على الشيعه

          ولو كان القرآن محرف

          فكيف لم يصرح هو بهذا اثناء خلافته ؟؟؟ وله سلطان ومبسوط اليد ؟؟؟

          والمتعه ايضا

          لماذا لم يؤلف بها مؤلفات واحاديث اثناء خلافته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          ويطرحها على الناس كما تفعل ايران حاليا فهل ايران افضل من علي ؟؟؟؟ بالنسبه للشيعه ؟؟ لتفعل هذا ولا يفعله علي ؟؟؟؟؟؟

          وكثير من الشيعه ينادون غير الله في طلب المعونه

          ولست ادري لماذا معاشر الشيعه يتركون الله القادر على كل شئ ويستعينون بغيره ؟؟؟

          وهو الذي امرهم ان كانوا مؤمنين بالاستعانه به

          اياك نعبد واياك نستعين

          الفاتحه

          ويخاطب الله عباده ان كان الشيعه من عباده !!!!

          " ادعوني استجب لكم " غافر

          ويقول سبحانه في مكان اخر

          " ونحن اقرب اليه من حبل الوريد " ق16

          " وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا "

          ومع هذا يخالفون الله عز وجل

          حتى الاسماء

          يسمون عبدالحسين وعبد الرضا و.....

          بينما العبوديه لله وحده جل جلاله

          حتى الأئمه انفسهم لم يسموا هذه الاسماء !!!!!!!!

          فمهما علا شأن الانسان فلاتكون العبوديه الا لله جل جلاله

          وقد قال عنهم الامام علي

          همج رعاع يميلون مع كل ريح , اتباع كل ناعق , لم يستضيئوا بنور الله .

          وهي تسير في ركب زعاماتها المذهبيه وتأتمر بأمرها وهي المنفذة لكل البدع التي في المذهب الشيعي عبر القرون

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760
              #4
              الرد: الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

              ) أن القرآن الكريم محرف ناقص , وهذا كفر أكبر - نسأل الله العافية :
              كما ذكر ذلك الكليني في ( الكافي )الذي عرض على القائم ( الإمام الثاني عشر الغائب المزعوم )

              فاستحسنه وقال : كاف لشيعتنا . مقدمة الكافي (ص25)



              وقد وثق الكليني من علماء الرافضة ( النجاشي -ابن الطاؤس -القمي -الخوانساري -)
              قال الرافضي الكليني في الكافي ( بسنده ؟؟ عن أبي عبد الله -عليه السلام -قال :

              إن القرآن الذي جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله سبعة عشر ألف آية ) الكافي (2/634)

              والمعروف عند المسلمين أن عدد آيات القرآن (6263)آية ومعنى كلام الكليني الرافضي أن ثلثي القرآن

              قد ضاع ؟؟؟؟ كما ذكر في كافيه ( ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام )

              ذكر عن محمد الباقر (( .......... وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ...... مصحف فيه مثل قرآنكم ثلاث مرات , والله مافيه من قرآنكم حرف واحد .........) الكافي ( 1/239-240)

              وقال محمد بن الحسن الصفار الذي قال عنه النجاشي ((ثقة عظيم القدر ...........)) رجال النجاشي (251)

              يورد في كتابه عقيدته في القرآن عن إمامه المعصوم :

              بسنده ؟؟؟فال ابوجعفر (ع) دعا رسول الله أصحابه بمنى فقال :

              ياأيها الناس إني تارك فيكم حرمات الله وعترتي والكعبة البيت الحرام ..ثم قال ابوجعفر :

              أماكتاب الله فحرفوا ............ ) ( بصائر الدرجات 8/ باب 17)

              ومن علماء القوم ( فرات بن ابراهيم الكوفي ) الذي وثقه ( الطهراني في الذريعة 4/489-499) ووثقه

              الاوردباري ( تفسير الكوفي ص2-3) والخوانساري ( روضات الجنات 5/353-354)

              سرد الكوفي روايات تدل على أن القرآن محرف ومغير منها ماكذبوه على علي ابن ابي طالب

              (انزل القرآن اربعة ارباع :ربع فينا وربع في أعدائنا وربع قصص وأمثال وربع قضايا واحكام ولنا

              أهل البيت فضائل القرآن ) ( مقدمة تفسير الكوفي ص1)

              وألف الطبرسي كتابه المعروف الذي فضح القوم ( فصل الخطاب ) وذكر كلام علمائهم في باب :

              ( المقدمة الثالثة :في ذكر أقوال علمائنا رضوان الله عليهم أجمعين ؟؟في تغيير القرآن وعدمه ))وذكر من يقول بالتحريف منهم:

              مقدم النوبختيين اسماعيل ابن علي ( الإمام عندهم) صاحب (التنبيه في الامامة )

              وابن اخته حسن بن موسى ---والشيخ الجليل ( عندهم ؟؟) ابراهيم ابن نوبخت صاحب كتاب الياقوت

              ( إمامهم الاعظم ؟؟؟) وإسحاق الكاتب ورئيس الطائفة حسين بن روح النوبختي ( الذي ربما قيل بعصمته ؟؟)


              وحاجب بن الليث ( العلم الفاضل المتكلم ؟؟؟؟؟) و وفضل بن شاذان في مواضع من ( الإيضاح )


              ومنهم الشيخ الثقة ؟؟؟؟أحمد البرقي وعد النجاشي من كتبه ( كتناب التحريف )

              والحسن بن فضال وعد من كتبه ( كتاب التنزيل من القرآن والتحريف )

              ومحمد البرقي وعد من كتبه ( كتاب التنزيل والتحريف )

              ومحمد الصيرني في الفهرست ( كتاب التحريف والتبديل )

              و ابو طاهر القمي ( في قرائة أمير المؤمنين وحروفه)

              وطيب موسوي الجزائري في مقدمته علىتفسير القمي تحت عنوان ( تحريف القرآن )

              ونصر هذا القول محمد بن محمدبن النعمان الملقب ( المفيد )

              والبحراني ونعمت الله الجزائري والحر العاملي والفتوني

              فهؤلاء هم علماء الرافضة وأساطينهم ومفسريهم ومحدثيهم ولايستطيع أحد من الرافضة أن يثبت أن أحداً من أئمتهم وعلمائهم اعتقد غير هذا الإعتقاد الكفري ؟؟؟؟

              2) الطعن في صحابة الرسول وتكفيرهم عامة :


              كقول القمي الرافضي في تفسيره قوله تعالى (( ويوم يعض الظالم على يديه .........))قال :


              قال ابوجعفر ؟؟ : الأول ( يعني به ابابكر ) يقول : ياليتني اتخذت مع الرسول علياً ولياً

              -ياليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً ) يعني الثاني ( عمر ) .

              ( تفسير القمي 2/119)

              وروى الرافضي في قوله تعالى (( وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً ...........الآية)

              (( وأما صاحبا محمد فجبتر وزريق ) ( 1/214)

              وقد فسر الجبتر والزريق الهندي الملا مقبول اللعين

              فقال ( فالمراد من الأول ( ابوبكر ) لأنه كان زرقاء ؟؟؟؟ العيون والمراد بالثاني ( عمر ) كناية عن

              مكره ودهائه )) مقبول قرآن الشيعي ص281) ط الهند .


              فانظر قبح الرافضة كيف يسبون صحابة الرسول ويغيرون أسمائهم ويطعنون فيهم

              ويكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم .

              فسبوا الخلفاء الثلاثة وجماهير الصحابة منهم :

              العباس عم النبي وأولاده ( رجال الكشي ص53-54)

              طلحة والزبير ( تفسير القمي الرافضي 1/230)

              أنس بن مالك والبراء بن عازب ( رجال الكشي ص46)

              عبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة (رجال الكشي 41)

              أزواج النبي الطاهرات

              ( رجال الكشي الرافضي ص55-56-57-)

              فهم ربيبة اليهود الخبثاء قاتلهم الله أنى يؤفكون .

              ولاشك أن من طعن في حملة ونقلة الشريعة هو في الحقيقة طاعن في أصل الشرع وهذه هي الزندقة .

              3) عقيدتهم في توحيد الألوهية ( الذي بعث الله به جميع الرسل ):

              كما هو معروف أن الرافضة هم أول من ابتدع بناء المشاهد على القبور ومن مصنفات كبار أئمتهم

              (الحج الى زيارة المشاهد ) لمحمد بن النعمان الملقب بالشيخ المفيد وذكر فيه من الآثار ( المكذوبة ) مالم يذكر

              مثله في الحج الى البيت الحرام ( كما ذكر ذلك ابن تيمية ) وفي كتابه من الكذب والبهتان أكثر مما في

              كتب اليهود والنصارى .

              فعندهم من الخرافات والشركيات من شد الرحال الى المشاهد وتقبيلها والصلاة عندها والنذر لها واستلامها

              كما عند غلاة المتصوفة الخرافيين .


              وقال شيخهم الخميني الرافضي (( فإن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية

              وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ؟؟؟)) الحكومة الإسلامية ص52 نقلاً عن

              ( الثورة الإيرانية في ميزان الإسلام ص42)

              فهاهو إمامهم وآياتهم مشرك في توحيد الربوبية ؟؟؟؟ الذي آمن به ابوجهل .

              وقال الخميني (ص52) تحت عنوان ( الولاية التكوينية ) (( وإن من ضروريات مذهبنا

              أن لأئمتنا مقاماً لايبلغه ملك مقرب ولانبي مرسل ؟؟؟؟؟؟؟ )) الحكومة الإسلامية ؟؟؟؟؟ص52


              وقال شاعرهم الرافضي :

              هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها ***** فما لمكة معنى مثل معناها

              أرض ولكنما السبع الشداد لها ***** دانت وطأ طأ أعلاها لأدناها

              والطفوف جمع ( طف ) وهي أرض كربلاء وأجاز الخميني الرافضي كل هذا في كتابه ( تحرير الوسيلة )

              (1/152-156)

              وقال (( فطلب الحاجة من الحجرأ والصخر ليس شركاً وإن يكن عملاً باطلاً ؟؟؟ ثم

              إننا نطلب المدد من الرواح المقدسة للأنبياء والأئمة ممن منحهم الله القدرة على ذلك ؟؟؟؟ )) كشف الأسرار للخميني الرافضي الخبيث الملحد .

              ثم يستدل على شركه بأقوال الفلاسفة الكفرة (ابن سينا -ثاليس المالطي -فيثاغورس -سقراط -ارسطو

              السهروردي المقتول على الزندقة -الشيرازي -ديكارت؟؟؟؟-)

              ويقول (أم لانتقبل ماقاله ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب وحفنة من سواء نجد المتجردين من أي علم ومعرفة ودراية وتقوى ؟؟؟ ))

              وقال عن التربة الحسينية ( وهذه التربة تخرق الحجب السبعة وترتفع عن الأرضين السبع , وهذه الخاصية

              ليست لأحد حتى قبر النبي ))

              تحرير الوسيلة ( 1/141) ولها القدرة على إحياء الروح ؟؟؟


              وقال الشيخ الألباني - رحمه الله - لما سئل عن أقوال الخميني :

              أما بعد فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله خميني )

              راغبين مني بيان حكمي فيها وفي قائلها فأقول وبالله أستعين :

              أن كل قول من الأقوال الخمسة كفر بواح , وشرك صراح لمخالفته القرآن الكريم والسنة المطهرة , وإجماع الأمة وماهو معلوم من الدين بالضرورة .....)) )) ص333

              كشف الأسرار ( ترجمة محمد البنداري ) ط دار عمار


              فهذه بعض شركياتهم وكفرياتهم وقول إمامهم الخميني قدوتهم !!!!

              1) الإستغاثة بالأئمة :

              قال الرافضي في بحار الأنوار :

              ((أما علي بن الحسين فللنجاة من ال****** ونفث الشياطين ؟؟؟وأما محمد بن علي وجعفر بن محمد

              فللآخرة وما تبتغيه من طاعة الله عز وجل , وأما موسى بن جعفر فالتمس به العافية من الله ........)) بحار الأنوار 94/33

              وقال الله عز وجل ( إن الله لايغفر ان يشرك به ......الآية ) ومن شركهم بالله -عز وجل -قولهم ان الحج الى المشاهد أعظم من الحج الى بيت الله كما ذكره


              ابن تيمية عنهم قال :

              (( وحدثني الثقات أن فيهم من يرى الحج الى المشاهد أعظم من الحج الى البيت العتيق ,فيرون

              الشرك بالله أعظم من عبادة الله وحده وهذا من أعظم الإيمان بالطاغوت ))( منهاج السنة 2/124)


              وجاء في الكافي للرافضي الكليني :

              ( إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة ,وأفضل من عشرين حجة وعمرة 0) (فروع الكافي 1/324-ثواب الأعمال للرافضي ابن بابويه ص52-وغيرهم )

              فهذا دينهم !!

              2)أن زيارة الأضرحة فريضة يكفر تاركها !!:


              وقد عقد المجلسي الرافضي باباً بعنوان :

              ( باب أن زيارته واجبة مفترضة مأمور بها وماورد من الذم والتأنيب والتوعد على تركها ) وذكر فيه أربعين حديثاً ؟؟؟؟من أحاديثهم ( بحار الأنوار 101/1-11)

              وفي الوسائل ( عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال :

              سألته عمن ترك الزيارة ,زيارة قبر الحسين عليه السلام من غير علة فقال :

              هذا رجل من اهل النار ) ( وسائل الشيعة 10/336-337)

              كامل الزيارات (ص193)


              ومن المناسك لمشاهدهم الشركية :

              1)الطواف بها :


              اتفق المسلمون أن لايشرع الطواف إلا بالبيت العتيق (فتاوى ابن تيمية 4/521)

              ولكن الرافضة وشيوخهم شرعوا لاتباعهم الطواف بالأضرحة , وكذبوا على اهل البيت فقال المجلسي :

              ورد في بعض زيارات الأئمة ( إلا ان نطوف حول مشاهدكم )( بحار الأنوار 100/126)

              ومن مناسك المشاهد والأضرحة ؟؟؟:

              4)الصلاة عند الضريح :

              أداء ركعتين أو أكثر عند قبور الأئمة -وربما اتخذوها قبلة ..وهو الغالب ؟؟؟-

              كما جاء في كتبهم (( الصلاة في حرم الحسين ؟؟؟ لك بكل ركعة تركعها عنده كثواب من حج ألف حجة ,

              واعتمر الف عمرة واعتق الف رقبة , وكأنما وقف في سبيل الله ألف ألف مرة مع نبي مرسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟))

              الوافي المجلد الثاني 8/234

              وليس هذا خاصاً بقبر الحسين وإنما قبور جميع أئمتهم

              كما جاء في البحار (( من زار الرضا أو واحداً من الأئمة وصلى عنده فإنه يكتب له ( ماسبق ...)

              وزاد وله بكل خطوة مائة حجة ,ومائة عمرة ,وعتق مائة رقبة في سبيل الله ....))

              بحار الأنوار 100/137-138

              فانظر ايها المسلم البصير كيف يفضلون الصلاة عند القبور على الحج الى بيت الله الحرام ,فيقدمون الشرك على التوحيد

              واتخاذ القبور مساجد ملعون صاحبها قال الرسول ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبورأنبيائهم مساجد ))رواه البخاري ومسلم

              فهذا دينهم !!!

              ) الإنكباب على القبر!!!:

              من المناسك ؟عندهم الإنكباب على القبر , ووضع الخد عليه ؟؟؟,وتقبيل الأعتاب ؟؟؟

              ومناجاة صاحب القبر

              حتى ينقطع النفس كما يقولون !!!!

              قال المجلسي الرافضي :

              (( باب مايستحب فعله عند قبره عليه السلام ...ثم ذكر أن شيخ طائفتهم الطوسي الرافضي قال في وصفه

              لأعمال زيارة يوم الجمعة ( ثم تنكب على القبر وتقول : مولاي إمامي مظلوم استعدى على ظالمه , النصر النصر حتى ينقطع النفس ))بحار الأنوار ( 101/285) مصباح التهجد للطوسي ( ص195)


              وفي نفس الكتاب ( بحار الأنوار 101/257-261) فيه دعاء لغير الله هو

              (( ....ثم انكب على القبر وقل :

              مولاي اتيتك خائفاً فأمني , واتيتك مستجيراً فأجرني ..ثم انكب على القبر ثانية .... ))


              وهكذا أصبح الشرك الأكبر -والعياذ بالله - من المستحبات والسجود على القبور ودعاء الأموات من دون الله


              قال تعالى (( ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لايستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ))

              الأحقاف (5)


              فهذا دينهم !!

              الشيعة والقرآن (27الى 50) لإحسان إلهي ظهير -رحمه الله .




              لكاتبه : السليماني

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760
                  #5
                  الرد: الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

                  http://www.fnoor.com/fn1072.htm



                  http://www.fnoor.com/fn0846.htm



                  تفسير الصافي ج 3 ص 261 الى ص 280
                  ... وعنه عليه السلام كاف لشيعتنا هاد لهم وليّ لهم
                  عالم بأهل طاعتنا صادق لهم وعده حتى يبلغ ...






                  أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328هـ ومن مؤلفاته : الكافي.

                  قال الطوسي : " محمد بن يعقوب الكليني يكنى أبا جعفر الأعور جليل القدر ، عالم بالأخبار وله مصنفات منها الكافي " رجال الطوسي ص 495.

                  وقال الأردبيلي :" محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني ، خاله علان الكليني الرازي، وهو شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنف كتاب الكافي في عشرين سنة " جامع الرواة 2/218، الحلي ص145.

                  وقال آغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي :" الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ابن أخت علان الكليني المتوفي سنة 328هـ " الذريعة 17/245.

                  كما قيل في الكافي والثناء عليه " هو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل مثله ، قال المولي محمد أمين الاسترآ بادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه " " الكنى والألقاب للعباس القمي ج3ص98 ومثله في مستدرك الوسائل ج3ص532.

                  وقيل أيضاً :" الكافي … أشرفها وأوثقها وأتمها وأجمعها لاشتماله على الأصول من بينها وخلوه من الفضول وشينها " الوافي ج1ص6.

                  وذكر الخوانساري أن المحدث النيسابوري قال في الكافي بعد الكلام على الكليني والثناء عليه " وكتابه مستغن عن الإطراء لأنه رضي الله عنه كان بمحضر من نوابه عليه السلام وقد سأله بعض الشيعة من النائية تأليف كتاب " الكافي " لكونه بحضرة من يفاوضه ويذاكره ممن يثق بعلمه ، فألف وصنف وشنف ، وحكى أنه عرض عليه فقال : كاف لشيعتنا " ( روضات الجنات ج6ص116


                  فهذه الأدله نسخه منها لسلمان الذي لايقتنع ولا يقنع احد

                  هؤلاء يوثقون الكافي والشيعه يدوسون عليهم وعلى الكافي ايضا ويدوسون بالقندره على راس المهدي المنتظر نفسه الذي قال عن الكافي ( كاف لشيعتنا )

                  اذا من يكذب الآن يا عقلاء الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  فالكافي موثق وصحيح مئه بالمئه عند علمائكم وعند مهديكم

                  فان كان مهديكم انتم تصفوه بالمهدي الكذاب المنتظر ( لأنه قال عن الكافي - كاف لشيعتنا ) اي لايحتاجون غيره

                  وهو امام ومعصوم ويعلم الغيب وصاحب الزمان والبالوعه كمان

                  لايعرف على ماذا يوقع وماذا يصرح وماذا يشهد يطلع مهديكم كرتون واراجوز وطرطور

                  ثم هو يشهد وانتم تكذبونه وتصفون مهديكم انه مهدي كذاب

                  هو يقرر ويشهد ان الكافي ( كاف لشيعتنا ) على حد قوله ومن مصادركم

                  وانتم تقولون الكافي فيه كذب كثير وغير صادق ولا يعرف احد ماهو الصحيح منه الا العلماء

                  اذا مهديكم القندره طلع كذاب بشهادتكم انتم

                  يقول ( كاف لشيعتنا ) تقولون فيه كذب

                  وطلع الكليني ايضا كذاب

                  وطلع تفسير الصافي للقرآن ايضا تفسير شيعي كاذب لاننا نقلنا منه ايضا كلام المهدي المنتظر بقوله ( كاف لشيعتنا )

                  وايضا مهديكم القندره من بالوعته يصرح وتزعمون انه يعلم الغيب

                  اذا هو يعلم انه كاف لشيعتنا على حد قوله ولايحتاجون لغيره فلو كان به كذب اي الكافي

                  فكيف يصرح مهديكم انه كافي وهو يعلم الغيب وانه به احاديث غير صحيحه وكاذبه كثيره ؟؟؟


                  وللعلم

                  تفسير الصافي الشيعي

                  اذا

                  موجود توقيع واقرار المهدي المنتظر بأن الكافي ( كاف لشيعتنا )


                  كما قلنا نسخه لسلمان واي كرتون مثله يغطي الشمس بمنخل التقيه

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    • راعيها
                      عضو متميز

                      • Feb 2004
                      • 6760
                      #6
                      الرد: الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

                      الوثائق تتكلم

                      فاين فلسفه وجعجعه بعض الشيعه ؟؟؟؟؟

                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        • راعيها
                          عضو متميز

                          • Feb 2004
                          • 6760
                          #7
                          الرد: الوثائق المصورة ( الوثيقة الأولى ) تحريف القرآن

                          هذه هديه للبسطاء والمساكين من الشيعه

                          حتى لايعتبرهم مراجع قم كراتين يدوسون على رؤوسهم كما كان بالسابق

                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                            تعليق

                            السابق template التالي

                            مواضيع مرتبطة

                            Collapse
                            جاري العمل...

                              نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                              بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                              I Agree