الارتداد/ شروطه واحكامه

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    الارتداد/ شروطه واحكامه

    من موقع شيعي بحت

    فهل تنطبق احكامهم على الأئمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وعلى الشيعه الذين ينكرون بعض القرآن الكريم او الذين لايؤمنون به كحجه دامغه ؟؟؟

    طبقوه على انفسكم لنرى !!!!!!!


    الـســؤال



    انني اقوم ببحث حول الشريعة الشيعية واطلب منكم ان تساعدونني، اتمنى ان تعطوني هنا حكم الارتداد لانني مهتمّ جداً بهذا الحكم منذ الماضي.




    الـجــواب




    الاخ المحترم .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    وبعد ؛ الارتداد اصطلاحاً هو الرجوع عن الدين الاسلامي ، وقيل : هو اشد انواع الكفر ، ويبحث في عدة نقاط منها :

    1 ـ يثبت الارتداد بالاقرار والبينة أو بصدور فعل دال عليه .

    2 ـ يتحقق الارتداد اما بانكار الله تعالى او انكار توحيده تعالى او انكار رسالة الله او رسوله ، أو تكذيب الرسول ، او جحد ما ثبت او نفي من الدين ضرورة ، أو يعلم أنه من الدين ومع ذلك ينكره من قبيل الاستهزاء بالمصحف الشريف بأي شكل كان .

    3 ـ شروط الارتداد هي : العقل والبلوغ والقصد والاختيار فعمّار بن ياسر (رضوان الله تعالى عليه) إرتدّ ظاهراً ولكن قلبه مطمئن بالايمان لان إرتداده لم يكن عن قصد واختيار .

    4 ـ ينقسم الارتداد الى : فطري وملّي ، وقيل الفطري هو من ولد من مسلمينِ ، والملّي هو من اسلم عن كفر اصلي ثم ارتد ، وتوبته ظاهراً مقبولة ، نعم اختلف العلماء في قبول توبة المرتد الفطري .

    5 ـ هل يطهر المرتد بالتوبة ؟ فيه تفصيل يراجع في محلّه .

    6 ـ هل يلزم المرتد قضاء ما فاته من العبادات حال الارتداد أولا ؟

    7 ـ هل تبقى ولاية المرتد على الصغير أولا ؟

    8 ـ ما حكم تصرفات المرتد حال الارتداد من نكاح وغيره ؟

    9 ـ ما حكم اماناته وميراثه و...

    هذه احكام تطرح في مسألة الارتداد يمكنكم مراجعتها في محلّها .

    10 ـ ماهي عقوبة المرتد ؟ قيل : بقتل الفطري ، والملّي اذا لم يتب ، هذا اذا كان المرتد رجلاً واما المرأة المرتدّة ـ سواء كان ارتدادها فطري او ملّي ـ فعقوبتها السجن حتى تتوب ، ويضيّق عليها في المطعم والمشرب على المشهور بين علمائنا .

    11 ـ من يتولّى قتل المرتد ؟ الامام (عليه السلام) خاصة أو الحاكم او مطلق من سمع او رأى ؟ فيها أقوال .

    12 ـ الارتداد الجماعي ـ اهل الردّة ـ كيف يكون قتالهم ؟ وهل يسبون ام لا ؟ فهناك احكام لاهل الردة فراجعها في محلّها .

    13 ـ اجمع علماء الشيعة على ارتداد وكفر النواصب والغلاة .

    ودمتم موفقين

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: الارتداد/ شروطه واحكامه

    ايضا من نفس الموقع

    لكن انظر لاستعمالهم للتقيه والكذب والدجل والنصب والاحتيال

    على الخلافه يقوووووووولوووووووون في فتاويهم

    لكن ايضا

    تؤكد مصادرهمورواياتهم ان من لايؤمن بامام واحد فقط كافر !!!!!!

    شايفين النصب على مستوى مراجع الشيعه يعني كذب علني !!!

    سبحان الله اذا اراد يكشفهم ويفضحهم

    &&&&&&&&&&&



    الارتداد/ حصل بعد وفاة الرسول (ص)



    الـســؤال



    هل صحيح أن الشيعة يقولون أن بعد وفاة الرسول أرتد الصحابة كلهم الا ستة ؟




    الـجــواب




    الأخ : هاني الرداد المحترم .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    وبعد ؛ ان تاريخ الطبري وآخرين تبعاً له ذكروا بأن العرب كلّهم ارتدّوا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) ، وعمّت الردّة العرب كلّهم ، عدا فئة في المدينة وفئة في الطائف ، وحاربهم أبو بكر فأرجعهم عن الردّة .

    فهذه الردّة التي يذكرها الطبري ردّة عن الإسلام ، وأما الحديث : ارتدّ الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) ، فليست الردّة ردّة عن الاسلام ، وإنّما ردّة عن الخليفة الذي نصّبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) ، والفرق بينهما كثير .

    فمؤرخوا غير الشيعة يقولون : بأن الناس كلّهم عدا فئة قليلة ارتدّوا عن الاسلام ورجعوا الى الشرك ، وأما الردّة التي جاءت في رواياتنا فهي ردّة عن الخليفة الذي نصّبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) لا ردّة عن الاسلام كدين .

    ودمتم موفقين


    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: الارتداد/ شروطه واحكامه

      ايضا من نفس الموقع الشيعي

      ويكشف الله الشيعه ويفضحهم

      فهذا المرجع الكرتون ينافق ويفتي فتاوي تقيويه نفاقيه

      هكذا

      فهل يطبقها على الامام علي ؟؟؟؟

      فيحكم عليه انه مرتد !!!!

      لانه بايع خلفاء لم يؤمنوا بولايته

      بل هو لم يتمسك بولايته !!!!! فيكون مرتدا عنها !!!!!

      هذا المرجع متورط لان الشيعه بعضهم بدا يفكر

      ويورط المراجع وينفضحون ويظهرون انهم كراتين


      &&&&&&&&&&&&&

      الارتداد/ معنى الارتداد بعد الرسول (ص) في روايات الشيعة

      الـســؤال



      هل صحيح ان جميع الصحابة الذين مدحهم القرآن ارتدوا بعد وفاة الرسول (ص) ؟



      الـجــواب




      الأخ محمّد المحترم

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      وبعد ؛ لا ريب بأنّ فضل الصحبة للرسول "صلى الله عليه وآله وسلّم" فيه اقتضاء المدح والثناء إن لم يمنع منه مانع ، وهذا لا كلام فيه ؛ إنّما الكلام في طروّ هذا المانع عند جمع من الصحابة في حياة النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" فظاهرة النفاق ـ الذي هو أمر مسلّم عند الكلّ ـ أدلّ دليل على وجود هذا المانع ، وأمّا بعد وفاته "صلى الله عليه وآله وسلّم" فانكار بعضهم لوصاياه وحياد الآخرين منهم في هذا المجال جعل الأمر جلياً وواضحاً للمتتّبع المنصف .

      وعلى أيّ حال فمجمل الكلام أنّ الصحبة تكون ذا مزيّة إذا كانت في طاعة الله ورسوله ، فالعدول والانحراف عن الخط السليم الذي رسمه الرسول الأعظم "صلى الله عليه وآله وسلّم" للأمّة بالنسبة لإمامة أمير المؤمنين "عليه السلام" ـ كما هو ثابت تاريخياً ـ هو نوع من التراجع والارتداد عن منهج الرسالة في تطبيق أوامره ونواهيه "صلى الله عليه وآله وسلّم" ، وهذا هو معنى الروايات الواردة في مصادرنا الخاصة في هذا المجال .

      والغريب أنّه قد ورد في بعض كتب التاريخ ـ كتاريخ الطبري ـ أنّ العرب ارتدّوا كلّهم بعد الرسول "صلى الله عليه وآله وسلّم" عدا فئةٍ في المدينة والطائف ، وهذا لا يثير التساؤل ؟!!!

      وأمّا ما يثار في حقّ الشيعة بأنّهم يقولون بارتداد جميع الصحابة ، فهذا إفك وبهتان عظيم ، كيف وهم يلتزمون بالولاء لأفضل الصحابة وهو علي "عليه السلام" وأهل بيته ، وأيضاً يعظّمون ويبجّلون البعض منهم أمثال سلمان وأبي ذر وعمّار والمقداد وغيرهم .

      نعم ، هم يعتقدون بعدول البعض عن خطّ الرسالة بعد ارتحال النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" بحسب الأدلّة العقليّة والنقليّة ، وإن ورد لفظ ردّة وارتداد لبعض الصحابة في روايات ومصادر الشيعة ، فإنما هو ارتداد عن الولاية والإمامة لأمير المؤمنين "عليه السلام" ، لا ارتداد عن الإسلام .

      ودمتم سالمين


      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      مواضيع مرتبطة

      Collapse

      جاري العمل...