لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

**ياكويتي** · 20-06-2004, 04:09 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

أين المقال ؟

ثم في اي النقاط لايستطيع الاخ راعيها ان يحاور قائد الغر

هات النقاط لنتعرف على اي نقطه تقصد

لا تأتينا بكلام عام حدد نقاطك التي لايستطيع احد من السنه

ان يحاور بها

قائد الغر لم يعد له اثر

ربما ذهب ليحاور الشمس

او يناديها لتكلمه

**راعيها** · 26-06-2004, 10:03 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

تشرفنا زيارتك اخي الكريم لمواضيعنا

فهم لايريدون ان يردون بل يضعون ما يعتقدون ويهربون

لايردون حوارا منطقيا

وضع ما يريدون ثم يتملصون منهويفتحون موضوع لآخر

مكرر وياليتهم يردون على موضوعهم الاول

أو يحددون النقاط التي يريدون مناقشتها

او التي يرون فيها خطأ

لكنهم لايفعلون ذلك

بل النحشه لانها جزء من التقيه

يعتقدون ان لن يرى الموضوع احد ولن يقرأه احد

بينما كثيرين يقرأون من الشيعه والسنه

وهنا

يتورط الشيعه الخووووووووواص

لان الشيعه العوام يريدون ردا من خواصهم

فان لم يرد خواصهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يهتز احترام عوووووام الشيعه لخواصهم

ويرتاب اي شيعي يقرأ

اقوالنا واقوال خواصهم

فتجعله هذه يفكر

وان فكر لوحده بدون املاء المراجع او الخواص عليه

سيجد لنفسه مخرجا

**راعيها** · 27-06-2004, 01:25 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

الشمس تخدم الأئمه

توصيل طلبات الأئمه للمنازل

من الشمس !!!!!!

**mared** · 02-07-2004, 11:31 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

فعلا كلام الاخوه صحيح

هل يحتاج اهل البيت لخرافات واساطير

ليحترمهم الناس ؟

**راعيها** · 11-07-2004, 04:22 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.....

أهلا وسهلا يا علي تشرفنا بحضرتك

لكن

هل كل هذه المميزات اعطاك اياها الشيعه لك انت شخصيا

والاسماء الحسنى والخصائص لك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا

ماذا تركوا لابن سبأ

فقد جهر بن سبأ بما يقول

ولكن هؤلاء الشيعه لؤماء خبثاء أهل تقيه

فقد قالوا كل شيئ ولم يقولوا انك الله

كما قال بن سبأ

فكل المييزات والخصائص والاسماء الحسنى لله وهذا يفترض انها لله

لكنهم بالتقيه والكتمان والتمويه والخداع والتضليل

قالوا الصفات التي تجعلك اله والمميزات التي لله اعطوها لك والاسماء الحسنى لله اعطوك مثلها

فلم يبقى لديهم الا ان يجهروا بأنك الله كما جهر بهذا بنسبأ

لكنهم لايجهرون بعقيدتهم

حتى لايكتشفهم بسطاء الشيعه وعوووووووووام الشيعه المخدوعين بهم

وهم في غفله من امرهم

فحينما يعرف الشيعه البسطاء والعوووووام الشيعه هذه الأمور

يسقطون هؤلاء الفرس المجوس من عيونهم

فالله عزوجل أولى بالعباده من الناس

لهذا يخفون ويكتمون ما يروجونه بين الخواص اي المراجع

**حبوبه** · 12-07-2004, 10:42 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

راعيها ...

ردودك لفتت نظري منذ بدايه دخولي للمنتدى وأحب أن أرد عليك بهذا :

لا عجب أن يصدر هذا الكلام من شخص لشخص الإمام علي وبتهجم حيث أن الإمام علي كرم الله وجهه هو والسيد خديجة من رفع الإسلام بسيفه والسيدة خديجة بمالها ولان الإمام قد أجبر المشركين بسيفة وقتلهم دفاعاً عن الدين ولذلك ليسو بمسلمين إنما إدعو الأسلام ليفرقوا بين المسلمين ويجعلوا شقاق بينهم ومن ثم نتج شيعة وسنة وللأسف الكثير من السنة تائهين يظنون إنهم على حق وأسـفاه عليهم.

هل يرضوا بمثل هذا الكلام على أي من الخلفاء والذين إعتلوا والمفروض أن يعتلي كرسي الخلافة شخص من آل بيت محمد وليس من يصادقون الرسول وهم يتقربون من الرسول ونجحوا في ذلك من أجل فرقة المسلمين ألا تلاحظون إخوتي في الله إنهم غرروا بكم لدرجن أنكم تذكورنهم أكثر من ذكركم لنبي الله.

وتذكرون السيد عائشة أكثر من السيدة فاطمة لما هل هي أفضل منها مع إنها بنت الرسول الأعظم والإمام علي إبن عم الرسول وزوج إبنته ومنزلته هي كمنزلة هاروم من موسى أي ك ولي لله بعد الرسول وقد حارب مع الرسول وقاد الغزوات إلى الإنتصار ورفع راية الإسلام ألا يستحق منكم الإحترام .... هذا هو الإمام علي أول من دخل في الإسلام من الصبية ,.. هو يننحدر من سلالة الرسول الطاهرة أي سلالة الأنبياء ..... والرسول وصى به وقال أنا مدينه العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليطرق بابه ... عمر الخليفه الثاني يستعين بالإمام علي في حل قضايا المسلمين ..

هل عالم دين؟؟؟؟!!!

مع إنكم على خطأ ومضللين , وتتبعون دائماً الفرع وليس الأصل , لا نطلب منكم إتباع إلا سنة النبي وليس ...وأين الرسول من هذا كله إتقوا الله وإتبعوا سنة رسوله!!!! . قال الرسول(ص) هؤلاء أهل بيتي يفرحني ما يفرحهم ويؤذيني ما يؤذيهم... ويقصد بهذا إبنته وهي جزء منه ولا تفسروه على إنها إحدى زوجاته ..... أهل بيتك أنت وغيرك هم أولادك لأنهم جزء منك وليس الزوجة كتفسيركم الخاطئ.

مذاهبكم الحنبلي والمالكي والشافعي التي تتبعونها هي فرع وليس أصل , لما لا تتبعون المذهب الجعفري أوليس الحنبلي والمالكي والشافعي تلامذة الإمام جعفر وهو من ذرية الإمام علي؟!! إتقوا الله وكفوا أذاكم عن آل بيت محمد .

أو لا يكفي الظلم الذي لاقاه الإمام الحسين بذبحه من غير رحمة لا تنظروا إلية كإبن السيدة فاطمة أو كإبن الإمام علي والذي حقدتم عليه من غير وجه حق بل إنظروا إليه كإنسان ..... خرج من الكعبة وهو ذاهب لحج بيت الله وأرادوا قتاله في بيت حرم الله سفك الدماء فيه .... أهؤلاء الذين تتبعونهم؟؟!! قتلة آل الرسول هم على حق ؟؟؟!!. أتعتقدون أنهم على حق؟؟؟!! من يقتل ويسبي ...ويقتل الطفل الرضيع وقتلون أشد خلق الله شبها بالرسول الأعظم خلقا ومنطقا

لكم على ما إتبعتم

نأسف لأنكم مضللون

**hasanus** · 12-07-2004, 12:34 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

حاقد لشخص الامام

اين الدليل انه حاقد لشخص الامام؟

هو والسيد خديجه من رفع الاسلام " السيد خديجه ياراقل "

حارب الكفار والمشركين بسيفه ولم يحارب المشركين الذين بايعهم

هات لنا كلام مفيد " ياراقل "

**حبوبه** · 13-07-2004, 12:33 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

أين الدليل ؟؟؟؟؟

الدليل واضح جدا َ..ألا تراه ينعت الإمام علي كرم الله وجهه بألفاظ نابيه لا تلوق به كإمام !! اين الإحترام ؟!

ايرضى ان ننعت الخلفاء الراشدين والصحابه بمثل ما نعت به أئمتنا وخاصه الإمام علي عليه السلام !!

بعدين أنا بنت يا ولد.. مش "راقل "

أرى أن حضره المشرف(راعيها) لم يرد على الموضوع,فسنحت لي الفرصه لأرى واتمم قراءتي لما كتب وبالتفصيل ,وجوابي كالآتي...

راعيها.. كلامك غير منطقي يا أخي ..

فلتسمي لي شيعيا واحد ترك عقيدته واتبع عقيدتكم الا وأصله غير طيب..أأسف لقول هذه الحقيقه!!

الحمدلله الذي من علينا باتباع آل بيت محمد(الأصل) وليس الفرع..لاحظ ذلك (((((الفرع))))) وانت الفرع,فمن هو الضال فينا؟؟

فلتردد : رامبو .. سوبر مان ..والأسماء الأخرى التي سميتها هي تليق بالفرسان الخلفاء الراشدين, الذي لا يتوانى التلفزيون من اظهارهم بشكل شيق وجميل لكل الصفات التي لا يحملونها , بل هم على عكس ذلك,محاوله لاجتذاب الناس وتضليلهم لكي يتبعوا الباطل .."إن الباطل كان زهوقا"

انظر الى السنه الارهابيين وماذا يفعلون كره فعل يريدوا ان يكونوا ابطالا.. ولكن للأسف يقتلون بغير وجه حق أناس أبرياء ليس لهم ذنب .. هذه هي سلالتكم

فلتقارن ذلك مع حزب الله الشيعي الذي ما نفتأ حتى اخرج اليهود من لبنان .. ماذا يا أخي ؟؟ هل حزب الله باطل ومضلل ؟؟

انظر الى وجوههم "سيماهم على وجوههم" وانظر الى (.......) وقارن!

نحن نتبع الحق (آل بيت محمد) بكل فخر واعتزاز وكلنا ثقه اننا على صواب ,وإلا لما ترك عقيدتكم بعض من السنه ليتركوا الضلال

انتم السنه هل الرسول كان يغني ام كان يطبل ؟!! هل ترى اي من الشيعه يفعل ذلك ؟؟!

فمن يتبع الاسلام بحذافيره ؟آل بيت محمد أم معاويه ؟؟

انتم اتباع معاويه وهارون الرشيد,نحن بكل فخر نتبع ناس أسوياء,علماء دين لا محبي الدنيا والكراسي الزائله.

كلامك غريب يا أخي .. ربما هذا من وحي خيالك , تحاول اقناع الآخرين بكلام غير موجود...

لم لم ترد على ما كتب؟؟لم لم تحاور في مسأله الفرع والأصل ؟؟

ناقشها أفضل من أن تحيد عن الموضوع إلى كلام غريب تحاول فيه لملمة أشلاءك.

أرجو الرد يا مشرف ..المفروض أن تكون قادر على المناقشه في هذا الموضوع وإلا فأعفي نفسك من هذا المنصب , على الأقل يجب أن تكون ملم بمذهبك وبما جاء فيه قبل التهجم وذكر كلام رأيت فيه ما يحمل من التبلي على آل بيت محمد !!! المشكله هو انك لا تستطيع ان تكف أذاك عن آل بيت محمد , ولا يردعك رادع من ان تكتب مالا يمت بصله للحقيقه لتثبت لنفسك ان من اتبعتهم هم على صواب.

انتم غريبون فعلا !! تكرهون آل بيت محمد الذي يحبهم الرسول ..

أكرر...

قال الرسول الأعظم :" يفرحني ما يفرحهم ويؤذيني ما يؤذيهم"

ألا وأنكم تؤذون الرسول يا قوم قريش , فليس هنالك ما استطيع قوله سوى هو انكم سلالة قريش مؤذيين الرسول , وهاهو الحال يتكرر , تصفون آل بيت الرسول بالكلاب !!! لا والله .. الكلب الذي نعتهم بهذا ولا غيره .. لحبي لآل بيت محمد أقول الكلب هو من نعتهم بذلك ..هم أنبل وأشرف من يصفهم شخص جاهل مثلك يتكلم بهذه الألفاظ البديئه والتي إن دلت , دلت على ثقافته والبيئه التي نشأ بها , للأسف ليس عندك أسلوب للتحاور , إنما شخص مثلك لا ينتمى لمنتديات , المنتديات يجب ان تجتذب المثقفين فقط ... أنت في الثلاثين من العمر لكن عقليتك محدوده ولا تستطيع ان تتكلم بأسلوب تربوي .. بمجرد سب الآخرين فهذه ليست من صفات الإسلام ..هل انت مسلم ؟؟

هي ليست من صفات المسلمين ..هل هذا الذي تعلمتموه من الفرع الذي تتبعون ؟؟؟!!

**راعيها** · 13-07-2004, 02:27 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

بنت

بنت ميخالف مش مهم

أما اتهامك لي اني اصف علي انه كلب فمعاذ الله

انه الخليفه الرابع لنا ونواليه على هذا الاساس

والحسن والحسين عند السنه امامين قاما او قعدا

لكن الشيعه اقاموا الحسين لانه بواسطه الفارسيه واقعدوا الحسن لانه ماتزوج فارسيه !!

اخذ الخلافه الراشده الرابعه لجدارته وخلقه وايمانه

وليس بواسطه فاطمه او انه اخذها ور اثه عن ابيه الحجه الوصي ابو طالب

اما ضرب الامثال

الامام رامبو والامام سوبرمان

فهذه امثله عنكم انتم لانكم تصفونه انه له صفات مره

صفات رامبو ومره صفات سوبرمان الذي يطير فوق السحاب

ومره الامام شمشون الجبار

ومره تضعون خرفات عليه ليصدقكم الناس ويحترمونه من اجل هاله خرافيه من الاساطير تنسجونها حوله

أما الكلاب فهم كلاب كربلاء الذي يمشون على اربع

فهل يتبعون الامام الكلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انكان علي يمشي هكذا فهاتوا دليلكم

لانه بهذه الحال كلبا يكون

لانكم تريدون وضعه بصفه الامام الكلب (( انتم تضعونه هكذا ))

لكن طالما لم يأمركم ولم يمشي هو شخصيا على اربع

اذا هو رجلموقر ومحترم وانتم تنسجون الخرافات والاساطير حوله

لذلك انتم تعتقدون انه كلب وليس نحن

مثال آخر

علي كرار

أم طرار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال محرج لكم ياشيعه

فان كنتمترونه كرار فلماذا يضع فاطمه على حمار ؟؟؟؟؟؟؟؟

ويسحب الحمار ويجره وهي راكبه عليه فهل هو سايس حمير ؟؟

أم فارس الفرسان عندكم ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حديثكم الشيعي يصور علي هكذا ولست أنا

يجر الحمار وعليه فاطمه يشحت الولايه وهي كـأ،ها دلاله معه تشحت له ولايته

فهل انا وضعته هكذا أم حديثكم الشيعي يصوره هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

حديثكم الشيعي يقول ان علي دابه

فهل ترونه كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لأن حيثكم الشيعي يصوره حيوان ودابه ؟؟؟؟؟؟

وهذا من كيسكم وليس من كيسي فلماذا لاتحاكمين
مراجعكم وجايه تصارخين هنا وتتبلين علينا ؟؟

هل خلصت حججك لتفترين علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ايضا انظري الى راس المقال واصل الموضوع يافرع انتي

ماذا يقول الشيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسماء علي الحسنى ام اسماء الله الحسنى ؟؟؟؟؟

فهل تصورون للناس ان علي الاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بموضوعكم هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فطلع هكذا وبهذه الصفات التي لايوجد لنبي صلى الله عليهوسلم ربعها

طلع علي افضل من النبي صلى الله عليه وسلم

وهذا مايؤكد ما اقوله

أنكم تطقطقون بكل صلاه غلط الأمين غلط الأمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل الله جل جلاله يرسل ملائكه يخطئون ولا يعلمون لمن يسلمون الرساله ؟؟

جبريل غلط يعني اللي ارسهل غلط ومن ارسل جبريل الا الله عز وجل ؟؟

اذا الله غلط ايضا مع ان الله يعلم الغيب فكيف يرسل ملكا يغلط ؟؟؟؟؟؟؟

ويسلم رساله الاهيه لغير صاحبها ؟؟؟

اذا هنا انتم لاتؤمنون لا بالله ولا برسول الله صلى الله عليه وسلم

أما كلامك الذي لايستحق الرد ولكن ارد من باب سد الذرائع

لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان جعلناهم معصومين

بينما انتم جعلتم 12 شخص ذكر معصومين

واحترتم ايضا

حينما اضفتم وانتم غافلين اضفتم اليهم ابو طالب

فضللتم واضللتم الناس

ثم حديثين يثبتان أن الأئمه 13 لا أثنا عشر

12 من ولد فاطمه وانت ياعلي !!!!!!!كم يصيرون يا شيعيه مفتريه ؟؟؟؟؟؟؟

نريد منك الجواب ولا تنسين انهما حيثين شيعيين اضعتم واحترتم بعدد الأئمه

ثم الامام كاسبر قدس سره

المهدي المنتظر

تفترون على الله

الا تخافون من الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلتم ان الله اخفاه

وهذا لطف من الله

بينما احاديثكم تفضحكم

وتقووووووووووووووووووووووووووووووووووول

ان مهديكم هو الذي اخفى نفسه بنفسه

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنه يخاف القتل

فصار الامام كاسبر عج (( عجل البحر )) هو الذي قرر الاختفاء واختفى

وليس الله قرر له الاختفاء فاخفاه !!!!!!!!!!!!!

نرجع لمحووووووووووور حديثنا

شوفي اصل موضوعكم هذا

هل قلنا عن ابوبكر او عمر او اي صحابي نفس الصفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا هي مبالغات

سبقتم انتم وزايدتم على بن سبأ بها

فيكون دينكم هو نفسه دين بن سبأ

فما الذي يفرق ؟

ارجعي لاصل الموضوع تعرفين موقف بن سبأ وقارنيه بدينكم

أما قولك ايرضيكم انننعت الخلفاء

انا شخصيا فسرت للجميع انكم تقولون عن علي والأئمه هذا وتزايدون على سوبرمان

والامام طرزان الذي يخرج عاريا

والامام طرزان الذي يطق صدر

هل طق علي صدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا لم يطق علي صدر فمن تقلدون اي امام ؟؟؟؟؟؟؟

الامام غوريللا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مجرد سؤال انتي جاوبي

اما تتبعونالامام علي فعلي لم يطق صدر

واما تقلدون الامام غوريللا

والله الامام طرزان قدس سره اشرف من مهديكم

على الاقل متغطي نوعا ما

لكن امامكم كاسبر المهدي المنتظر

يظهر عاريا

والله فشله مصيبه كبرى كأنه يعمل في ملهى للعراه

فهل تقلدون مهديكم ام تدوسونه لانه مو كفو يصير امام ؟؟؟؟

لأنه ببساطه عاري ولا يستحي

فهل الامام علي يخرج عاريا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا هي احاديث الشيعه التي تصف الئمه ولست انا

نرجع لمحوووووووووووور حديثنا

الصحابه الخلفاء

انتم تسبونهم وتشتمونهم وليس هكذا وبس

انما بدعاء تسبونهم

اسمه دعاء صنمي قريش فلا تتلاعبين وتغشين وتدلسين فالتقيه معلومه عندكم وهي دينكم

فمن غشنا فليس منا

وانتم تغشون بالمعامله وتخدعون الناس وتضللونهم بالتقيه

فان كانت التقيه تلاعب وغش وتدليس وكذب ونفاق

اذا

دينكم مبني على باطل

او انه دين الحق

فان كان النفاق والكذب والدجل والتلفيق والتدليس والغش والخداع والنصب والاحتيال

هي دينكم فيكون ائمتكم هم من اكذب الناس وغشاشين حتى النخاع وكذابين فوق العاده ونصابين بلا انقطاع ومحتالين

فيكون أئمه الكذب والتلفيق والافتراء والدجل والغش والنفاق

فهل هذا هو الحق الذي عنه تتكلمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام هو الباطل الذي به الناس توهمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما قولك اسمي شخصا واحدا

فهذا الكسروي

وهذا البرقعي وكلاهما من أهل البيت

وهذا د. موسى الموسوي

وهذا حسين الموسوي (( قال عنه بحر العلوم انه باع دينه بدنياه )) ويعرفه

وهذا أحمد الكاتب (( احمد لاري ))

وهذه شهلا حائري

وغالبيتهم من سلاله اهل البيت

وليس عند السنه

عقيده اسمها عقيده الطينه

حتى لو شخص اراد الخروج من عباءه الساده ويتحرر من الرجل الوطواط في قم

ويحول مذهبه

حياه الله فكلنا سواسيه كاسنان المشط نحن السنه هذه نظريه الاسلام عندنا

لكن انتم غير ذلك

كل الناس اولاد زنا ماعدا شيعتنا

يعني تحول شيعي او ظل في دينه فهو بن زنا عندكم حتى لو تحول شيعي

هم هو بن زنا لان اصله عندكم بن زنا كما تقول احاديثكم عن باقي الناس الغير شيعه

يعني امه زانيه بالاصل فلو تحول ماراح تنظف امه ولا تتطهر

لكن المصيبه ان من يتحول عندكم يقر على امه انها زنت وانه بن زنا اصلي

يعني التيجاني صوفي تحول

فهو بن زنا وامه زانيهوهذا ليس كلامي بل حديث الشيعه

لو تحول !!!!!!!!

فهو اصلا بن زنا فكانه يقول لكم انه بن زنا وامه زانيه واقر لكم بذلك

اذا لايسعدنا وجوده بيننا وقد فارقنا ونحن بفراقه سعداء

ايضا

الطينه

فكل الناس الغير شيعه مخلوقين منطينه نجسه والشيعه من طينه طاهره

اذا من تحول الينا كسنه وصار سني فيا مرحبا

فهو منا وفينا وحاله من حالنا

كأسنان المشط

لكن من يتحول لكم فهو من طينه نجسه ولاتزال خلقته نجسه لانه من طينه نجسه

تحول او ماتحول بنظركم فهو من طينه نجسه

اذا فهو يظل من طينه نجسه وانتم تقبلونه وهو من طينه نجسه لانكم انجاس

فمن يقبل الانجاس ماذا يكون ؟؟؟؟؟

هذا سؤال طبعا ما فيها شي

لان الاصل طينته التي خلق منها طينه نجسه

هذا ماتقوله احاديثكم

اذا

هو نجس بالاصل تحول - لو ماتحول

ماراح يتغير شي

أما تستشهدين بالقرآن وانتم لاتؤمنون به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عيب

هو محرف عندكم وتستشهدون بمحرف عيب

اما حزب الله فهو يقتل حزب امل وكم مره حدثت خلافات راحت فيها ضحايا

كلهم شيعه

هذا غير انه حارس حدود اسرائيل

ولم يحرر لا الجنوب ولا شبعا كمان والا لو كان كلامك صحيح تنقل سوريا التي تحتل لبنان شويه من حزب الله ليحرر لها الجولان !!!!!!!!!!!!!

ثم ان ايرانكم التي تدعم الفرخ حزب الله وتريد تحرير جنوب لبنان خليها تحرر لبنان من سوريا

على الاقل لتكونون صادقين شويه على الاقل

وايضا فضح حزب الله رجل منهوفيه فهذا الطفيلي امين عام الحزب السابق وهو شيعي وسيد يفضح حزب الله مالكم ويقول انه حارس حدود اسرائيل !!

لتحرر ايرانكمجزر الامارات التي تحتلها !!!!!!!!! والا تتناسين هذا الارهاب

وكم حجاجا قتلتم وكأنكم جايين تقتلون الحجاج وليس لتحجون

فاسلافكم سرقوا الحجر الاسود جايه تتبلين علينا

أما هارون الرشيد فقد آمن للشيعه وغفل عنهم فكانوا يحيكون له المكائد

ثم عرف خياناتهم وسبقهم لردعهم والدفاع عن نفسه فلا يوثق بالشيعه اطلاقا بسبب التقيه واللون واخفاء النوايا وسوء الطويه

اما سؤالك من يتبع الاسلام بحذافيره

اهل البيت او معاويه

فهل الامر متوقف عند معاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم بعد شويه تروحين تقولين الصحابه سرقوا ولايه علي

كأن علي كرتون او طفل صغير يسرقون منه حلاوه او كاكاو وليست ولايه

ثم يروح يبايعهم

توهم سارقين ولايته ثم يبايعهم !!!!!!!!!!!!!

طيب

اهل البيت لو قلنا يتبعونالاسلام بحذافيره

فكيف تبعوا هم معاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحسن والحسين بايعا معاويه

فهل هم كفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟روحي حاسبيهم وحاكميهم

ورينا شطارتك

لكن بايعاه على ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان كان كافرا وظالما ولا يعرف الاسلام فلماذا يبايعه من هم مسؤلين عن الاسلام ؟؟

أليس الئمه عندكم مسؤلين عن الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما بحذافيره هذه

قووووووووووووويه ودي اصدقك

لكنها قووووووووووووووووووووويه

من هم أهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان كانت بنات محمد صلى الله عليه وسلم لسن من أهل البيت وهن بنفس الوقت بنات خديجه

ثلاث بنات لخديجه من محمد صلى الله عليه وسلم الغيتم نسبهن

فهل خديجه خائنهزانيه عند الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم عرض محمد صلى الله عليه وسلم سهل عند الشيعه ؟؟؟

ماتخافون الله

أمهات المؤمنين لاتحترمونهن

مع ان ذكرهن اتانا بكتاب الله ثم تقولون متاب الله يقول !!!!!!!!!!!!

آيه التطهير موجهه اصلا لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم

فان قلتم اتت بجمع المذكر نقول لكم هكذا انتم تخرجون فاطمه من أهل البيت ياشيعه

وان قلتم للنساء فهكذا تخرجون علي والحسن والحسين من أهل البيت .!!

فوين تروحون مادام دينكم كله خرطي وانتم وبن سبأ صنعتم لكم دينا اكمله المجوس

أما قولك واتهامي اني اكف عن ايذاء بيت محمد صلى الله عليه وسلم

اتحداك ان تقولين من هم ال بيت محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟

لا ان تضعين لنا قائمه تؤلفينها بقم

ثم تقولين هؤلاء هم ال البيت

لا ............ ومعصومين كمان

هاتي لنا دليل عصمتهم ودليل اليتهم للبيت ؟؟؟؟؟؟؟

وكيف كانوا 12 ثم 13 ثم

ابوطالب هل هو من اهل البيت ام ولي براني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف تيخ الارض بلا امام ؟؟

اذا الله عزوجل

خلالهم يمسكون الارض الا تسيخ

من أي جهه خلالهم يمسكون الارض الا تسيخ ؟؟

هي الارض برتقاله كما قيل ليمسكونها ؟؟؟؟

ما اقدروا يمسكونولايتهم المزعومه تريدينهم يمسكون الارض الا تسيخ !!!

ودنا نصدددددددددددددددددقكم

لكنها قوووووووووووووووويه

تسيخ الارض وهم اللي يمسكونها الا تسيخ !!!!!!! بطيخ هي

الارض بمخلوقاتها كلهم لاتسيخ

يمسكها امام واحد

مصيبه وكارثه لو صدقناكم

فمن يمسك الارض بالجهه الثانيه حتى لاتسيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما صيني ؟؟؟؟

والجهه الثالثه امام هندي ؟؟؟؟؟؟؟؟

والجهه الرابعه امام ايراني !!!!!!!!!!!!

ومصيبتاه حلت عليكم وعبطكم الذي لايصدقه الا اتباع الامام كاسبر عليه السلام

عج =عجل البحر

أنا عقليتي محدوده ؟؟.........

ميخالف

للللللللللللللللللللللللللكن لاتسيخ الارض وانا فيها

خلها تسيخ بعدين

الله سبحانه وتعالى خلى الارض والكون كله يجري

رحتوا اشركتوا خلقه الئمه انهم يمسكون الارض

طيب والمريخ من يمسكه ؟؟؟؟؟؟؟؟ الامام علي المريخي ؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب وزحل من يمسكه ؟؟؟؟؟؟؟ الامام الباقر الزحلاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب وبلوتو من يمسكه لايسيخ ؟؟؟؟؟؟؟ الامام زين العابدين البلوتاوي !!!!!!!

طيب وارانوس من يمسكه لايسيخ ؟؟ الامام العسكري الارانوسي !!!!!!!!!!

طيب مجرتنا نحن لوحدها لم نكتشفها

باب التبانه

فما بالكم بالمجرات الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومع هذا

هؤلاء الذين يمسكون الارض الا تسيخ

لم يستطيع اي واحد منهم ان يمسك ولايته ان لاتسيخ فساخت ولايتهم ولم تسيخ الارض

**حبوبه** · 14-07-2004, 08:29 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

والله إنت مسكين ..كلامك كله مغلوط ما أدري من وين جايبه ، ويمكن الشخص اللي ساعدك في كتابته وعلى ما أعتقد شخص توارث هذا التاريخ المغلوط من أجداده ، التيجاني عرف الحقيقة ولكنكم في غفلة من أمركم ، يا إلهي ، أنتم تتضايقون لو أحداً سب الخلفاء الأطهار في نظركم وتسبون آل بيت محمد بكل ماذا أقول بوقاحة المشكلة أن الخلفاء أناس عاديون لكن الزهراء بنت النبي هل تتجرأ وتسب بضعته ؟؟! ويا جرأتك لسب أحب الناس إلى الرسول !!!

ومن أجل من؟! خسارة تسبون الرسول وآله من أجل هؤلاء ، تقول الإمام علي بايع ، إن من الحكمة والعقل أن يبايع وإلا إنشق الناس وإرتد الناس عن الإسلام وخصوصاً بعد وفاة الرسول الأعظم ومع ان الرسول قد وصر بآل بيته ثم أن عمر وأبابكر تهجموا على الزهراء في بيتها وتوارت خلف الباب وقاموا برعصها خلف الباب وكانت حامالً وأجهضت جنينها وتوفيت بعد فترة بسيطة من موت أبيها بعد هذا كله تريدنا أن نحب عمر!!! هيهات ,قتل إبن بنت النبي غير هذا - غيروا شرع الله وهو واضح في القرآن الكريم إن للذكر مثل حظ الإنثيين، وقالوا أن الزهراء لأنها بنت لا ترث وأخذوا أموال الرسول ووضعوها في خزنة أموال المسلمين ، أنتم السنة البنات لاترث إلا القليل ويدخل الأعمام في الميراث بينما نحن الشيعة سواء لديك بنت واحدة فقط فهي ترث كل شيء للأب وأبواه إذا كان على قيد الحياة بمقدار السدس والثمن هذا على حسب شرع الله وليس مسنون من عند أي كان ، أنظر كيف نتبع سنة الرسول لا سنة عمر والتي تنص على ان البنت لا ترث إلا القليل من الوالد والكثير من السنة يعانون من هذا الموضوع ولا تطمئن قلوبهم إلا إذا كان لديهم ولد حتى لا يدخل الأقارب في الميراث - طبعاً هذا شيء واحد وإنما يدل على عدم إتباع سنة الرسول أليس كذلك - هل تعرف أنه يوجد لدينا شخص من الأعيان سني لديه من البنات أربع وإخوانه ينتظرون موته ليرثوا ولكنه غير مذهبه إسماً فقط لكي يرثوا بناته ماله وليس إخوانه لأنك تحب أن تورث مالك لأولادك الذين هم جزء منك وقطعة من لحمك , هذا هو الإسلام ومنظاره.

فهذا عمر الذي غير الشرع وانتم تتبعون شرعه ضاربين بعرض الحائط القرآن المشكلة إنكم لا تفكرون حتى في مصالحكم حتى أن بعض الأشخاص يضطر لأن يورث أبناءه عن طريق تسجيل ممتلكاته بأسماء بناته .

بعد هذا كله وبعد هذه الأغلاط ، الأفضل أن أتبع سنة الرسول لا سنة عمر وفي الأساس النبي هو من نزل عليه القرآن لا عمر أو أي من الخلفاء الراشدين ، أولاً وأخيراً هم حتى ليسوا علماء دين إنما أناس جروا خلف المنصب بينما آل بيت محمد والذين هم أولى بهذا المنصب ، أولاً لأنهم رجال دين يعرفون الله وحقه ولهذا نحبهم فمن أحب الله ، يستحق أن نحبه في الله ، هذا كل ما في الأمر ولا داعي لأن تغالط بكلمات تتلفظبها بأننا وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم وندافع ضد كل من يسيء لهم ها أنتم تدافعون عن الصحابة ، عن الصحابة ممكن نتفهم ولكن ما لكم تدافعون عن الأمويوين هل هم أيضاً من الصحابة أم ماذا؟؟؟؟؟ أم لأنهم كرهوا آل بيت محمد ولذلك لديكم عامل مشترك ، نحن عاملنا المشترك حب الله والرسول .

أتعرف لديك الكثير من الأصدقاء من السنة وكل منا يقول وجهة نظره ولكن لا تصل إلى السب والإساءة وكذلك نظرتهم ليست مثلك ليسوا متعصبين بل ويحبون آل البيت لأنهم ذرية الرسول إنما يقولون أن الصحابة أيضاًَ أحبوا الرسول ، هذه وجهة نظرهم والتي لا يمكن ان أتضايق منها وأضطر لقول وأستشهد ببعض المواضيع لإثبات أننا على حق ـ لكن أنت كلماتك مشحونة بالحقد وتتكلم بألفاظ نابية لا يمكن كنت ترضاها لأي من الصحابة والذين هم أصحاب وليسوا ذريه لاحظ ذلك ومع ذلك تستمر بالغلط عليهم من غير وجه حق من غير أن تكون من قبل في عالمهم لتعرف من هو على حق أو باطل ، ثانياً لأجل الرسول صن لسانك هذا إذا كنت تحب رسول الله وأشك في ذلك ، لأنه شيء معروف إنك إذا أحببت شخص أحببت من يتبعه وإذا كرهت شخص كرهت أتباعه .

**راعيها** · 14-07-2004, 03:12 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

التيجاني عرف الحقيقة ولكنكم في غفلة من أمركم

ونقول لك : التيجاني عرف الحقيقه انه بن زنا ونجس (( فهذا ما تقوله احاديث الشيعه عن كل غير شيعي )) فان عرف التيجاني حقيقته وانتم تعتبرونه بن زنا ونجس تحول او لم يتحول

فهذه مشكلته ونتمنى له ان يروج بناته ليمتعكم بهن سبيل للحسين

وزوجته ايضا يحق لها ان تمتع نفسها والاخرين فالمتعه دين

تقولين : أنتم تتضايقون لو أحداً سب الخلفاء الأطهار في نظركم وتسبون آل بيت محمد بكل ماذا أقول بوقاحة المشكلة أن الخلفاء أناس عاديون لكن الزهراء بنت النبي هل تتجرأ وتسب بضعته ؟؟! ويا جرأتك لسب أحب الناس إلى الرسول !!!

نتضايق ان سب احد فاطمه ايضا فمنوين جايبه الكلام اننا نسب فاطمه هل خلصت حججك لتتبلين علينا ؟.............

نحن نقول كلام الشيعه يقول عن فاطمه كذلك فانتم لاتحترمون فاطمه ولا تكون فاطمه بضعه ولامن يحزنون (( عند الشيعه )) فلاتفترين كعادتكم بالتقيه والتضليل

احاديثكم تقول عن فاطمه ركب حمارا كأنها دلاله وعلي بدلا منان يكون فارس صار للحمار سايس باحاديث الشيعه يجر الحمار وعليه فاطمه يشحت ولايته

بينما انتم ايضا كشيعه تقولون ان الامام وظيفته يمسك الارض ان لاتسيخ

فهل من يمسك الارض الا تسيخ يجر حمارا ليشحت ولايته ؟؟؟؟؟؟؟؟ مو عيب تقدير علي وفاطمه هكذا عندكم فانتم من يصغر شانهمويقلل من هيبتهم

ثم ظهور ابو طالب حجهووصي عندكم كشيعه هكذا تسقطون النبوهوتسقطون فاطمه ايضا

أليس بضعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كما تزعمون فانتم تسقطون النبوه فلاتكون بعدها فاطمه عندالشيعه بضعه !!!!!!!!!!فبظهور ابو طالب حجه ووصي لايكون محمد صلى الله عليه وسلم نبي عندكم

لان ابو طالب يور ث الولايه لولده علي

فما موقفكم من محمد صلى الله عليه وسلم ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسقطتم النبوه انتم بأنفسكم ثم بالتالي سقطت فاطمه (( البضعه )) فلاتكون عند الشيعه بضعه

فهل تخدعون الناس وتضللونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بالتقيه والتضليل والخداع والتدليس والتمويه تكون الفارسيه اعلى منصبا واكثر اهميه منفاطمه (( البضعه )) لان الفارسيه تخفون امرها مع انها مهمه جدا اهم من فاطمه

فهي ام تسعه أئمه من سلالتها

بينما فاطمه ام لامامين فقط واحدهما رفعتم قدره ليس حبا به لكنه تزوج فارسيه فصارت اهميته بواسطه الفارسيه (( الحسين زوج الفارسيه )) لهذا رفعتموه واطحتم بالحسن

علي نزل قدره فلم يكن مؤسس الولايه لان ابيه ابو طالب هو الذي يورثه الولايه

اذا ما ذنبنا نحن السنه ان كان دينكم تلاعب وخداع وتضليل ؟؟؟؟؟؟؟

فلما نقول هكذا يصور الشيعه (((((((( اهل البيت ))))))))) فهكذا انتم تصورون اهل البيت

تعالي الى تناقضكم - الاسلاملم يتم والرساله لم تكتمل

أليس هذا طعنا بكلام الله عز وجل

اذا حاكمو الخميني

الم يكن قولكم ان المهدي سيتم الدين وسكمل الرساله

اذا انتم تطعنون بالأئمه ال (( 11 )) قبل المهدي لانهم لم يكملون الدين

وطعنتم قبلهمبالنبي صلى الله عليهوسلم لم يكمل الدين

وطعنتم بالله عز وجل الذي قال عز وجل

أكملت لدكم دينكم !!!!!!!!! فانتم تحاربون الله ورسوله ياشيعه وليس اهل البيت فقط

لكن تستغلون اهل البيت لتحاربون الله ورسوله

تقولين : ، تقول الإمام علي بايع ، إن من الحكمة والعقل أن يبايع وإلا إنشق الناس وإرتد الناس عن الإسلام وخصوصاً بعد وفاة الرسول الأعظم

كيف يبايع خونه وكفار ومرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف يتبرأ هو شخصيا من تكليف الله له

كيف يلغي نص ولايته المزعوم من الله ويبايع كفار أليس ابوبكر وعمر والصحابه كفار ؟؟

كيف يبايعهم ومرتدين والسقيفه الظالمه وووووووو... الخ

هو متهم لان الحسين لم يبايع يزيد على قله اتباعه وخيانه الشيعه له

فان كان الامام يمسك الارض ان لاتسيخ الا يستطيع ان يمسك ولايته ؟؟؟

اذا انتم من يستهين بعلي وليس نحن

الارض كلها الكره الارضيه يمسكها ان لاتسيخ (( مع انها قووووووووووووويه ))

لكن انتم مؤمنين بها ولا يستطيع ان يمسك

بجزء يسير من الارض ان لايسيخ ولا تسيخ ولايته ؟؟

فساخت ولايته وهو اساخها بنفسه واعطاها لابوبكر ثم اعطاها لعمر

وهؤلاء كفار عند الشيعه وخونه

فهل يبايع الكفار والخونه الا كافر وخائن مثلهم ان كانوا كذلك ؟؟؟

فاي اسلام يحافظ عليه علي

الاسلام عندكم الولايه

فان سقطت سقط دينكم زساخ

فاساخ علي دينكم على رؤوسكم كما اساخه على راس مؤسسكم بن سبأ

فهويبايع وانتم تلغون بيعته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فهل انتم الاولياء

أم هوالولي ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يفترض انكم تتبعونه

أم يفترض به كولي ان يتبعكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو يبايع وانتم تعترضون وتخالفونه وترمون افعاله وكلامه باقرب سله مهملات

ثم تقولون للغير لماذا لاتحترمون اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟

انتم متهمين ياشيعه بعدم احترام اهل البيت وليس غيركم

تتكلمون عن سفينه وركوب السفينه وعتره والتعلق بالعتره

طيب

لماذا لاتتعلقون انتم بالعتره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بايع يجبووجب عليكم ويفترض بكم عدم مناقشه الامام

حينما يابيع تبايعون ومن يواليه الامام وجب عليكم ان توالوه

والذي يحدث العكس

فاين احترامكم انتم لمن تصفونهم بماسكي الارض ان لاتسيخ والأئمه .........والمعصومين

الخ ........

هم ينفذون قرارات ويفعلون افعال ويقولون اقوال لاتطبقونها انتم وتعكسونها

حتى انكمتتهمون الأئمه بالكذب والنفاق والتضليل والخداع

وكمثال

احاديث عن الصلاه خلف الامام السني انها كصلاه خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم

وصفتم الاحاديث انها احاديث صحيحه مئه بالمئه

ولكن

اتت بمورد التقيه

يعني

اتت بمور التضليل والخداع والكذب

فانتم من يتهم الأئمه بالكذب والتضليل والخداع

فيكونون هكذا حسب قولكم (((( مورد التقيه ))))

انهم أئمه الكذب امير النفاق ولي النصب وصي الاحتيال حجه بالتزويروالغش

((((((((( مورد التقيه ))))))))))

تقولين : ثم أن عمر وأبابكر تهجموا على الزهراء في بيتها وتوارت خلف الباب وقاموا برعصها خلف الباب وكانت حامالً وأجهضت جنينها

تهجموا على الزهراء

ونسالك سؤال

هل علي والحسن والحسين في تلك الحاله طراطير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متفرجين

في قصتكم هذه انتمكشيعه تتهمون علي أنه جرذ خائف والحسن والحسين جبناء واذله

فكيف يتفرج الرجال عليها وهي ترعص خلف الباب ويجهض جنينها

ويختبئ الأئمه الشجعان خلف النساء خلف فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مو عيب

فمن يشتم الأئمه اذا نحن أم أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن يستهين بهم نحن أم انتم ؟؟؟؟؟

فقد جعلتم علي الكرار الحيدر جبان ويختبئ خلف فاطمه يطقونها هي وهو سالم

يجهضون جنينها وهو بخيروعافيه

هذه احاديثكم تكشفكم

حتى الدار

دار فاطمه دار الزهراء فهل علي طرطور عند الشيعه ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟ماله قوامه ولا له دار

الحسين ثار على يزيد وقال هيهات منا الذله فهل يكذب الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنه في قصتكم هذه - الشيعيه

صارالحسين متفرجا يختفي خلف أمه فاطمه يطقونها ويرعصونها خلف الباب لكنه سالم غانم

يجهض الجنين وهو بخير وصحه ماعليه

هل هذا رأيكم بعلي والحسن والحسين ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وحتى لو قلتم هذا الحديث الشيعي فاللقطه اللي بعده حديث شيعي آخر

يتكلم ان علي يجر حمار وعليه الزهراء يشحتون الولايه فاطمه تطلب الناس وتشحت منهم واللي يقول لها الله يعطيك واللي يقول لها الله يحنن عليك واللي يقول لها فوتي علينا بكره !!

فأين الجنين ؟؟؟ الطازج المجض منذ لحظات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مظهر فاطمه لايدل على انها اجهت صاحيه وعلى حمار ولا نزيف ولا شي وهي راكبه على الحمار الذي يجره الكرار علي !!!!!!! وعلي لا يتكلم ويشحت جايبها معاه تشحت له

هذه احاديثكم الشيعيه فأين احترامكم لعلي وفاطمه (( البضعه )) ؟؟؟؟؟

وأين الجنين المجهض ؟؟؟؟؟؟؟؟ محسن ان كنتم صادقين ؟؟؟؟؟توه مجهض ثم يأخذ علي فاطمه المجهضه توا ويركبها على حمار تشحت له ولايته (( وين الجنين )) بأي زباله رموه ؟؟

وين قطوه ؟؟؟؟؟؟؟ فهو طاهر ومن أهل البيت أين دفن ؟؟؟؟؟؟؟ مافيه محسن طلع خرطي

طيب

لماذا رعصوها خلف الباب اصلا بقصه الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليبايع علي

يغصبونه على البيعه كما تقولون

اذا لماذا ما بايع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا لم يغصبونه وينفذون تهديدهم المزعوم من الشيعه؟؟

ولماذا هو طليق وحر يجر حمارا ؟؟؟؟؟؟؟؟ بالازقه والحواري ؟؟؟؟؟؟؟

تقولين : وتوفيت بعد فترة بسيطة من موت أبيها بعد هذا كله تريدنا أن نحب عمر!!!

نفس رأي ابولؤلؤه المجوسي

عمر فتح بلاد فارس واطفأ نارهم فهل تريدهم ان يحبون عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فمن يستغل المجوس الفرس لحرب عمر ؟؟؟؟؟؟؟ يستغلون اهل البيت ليركبون عليهم

كما فعل بن سبأ بالضبط

تقولين ( مع انك غربت وشرقت في موضوعك لكن نرد بعون الله )أنظر كيف نتبع سنة الرسول لا سنة عمر والتي تنص على ان البنت لا ترث إلا القليل من الوالد والكثير من السنة يعانون من هذا الموضوع

البنت عند الشيعه لاترث العقار

ثم سنه عمر هي سنه المصطفى صلى الله عليه وسلم

فلايوجد سنه لعمر نتبعها فلو خالف قول عمر كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

نترك كلام عمر لعمر ونتبع كلام الله عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم

فعمر ليس مثل مهديكم معصوم وخائف ومنخش في بالوعه لايمارس صلاحياته بل يمارس صلاحيات المهدي مراجعكم في قم !!!!!!!!

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن المرأة لا ترث مما ترك زوجها من القرى والدور والسلاح والدواب شيئا ، وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ، وتقوم (1) النقض والابواب والجذوع والقصب ، فتعطى حقها منه .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب مثله (2) .
[ 32837 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل ، ( وعن محمد ، عن أحمد ) (1) ، عن علي بن الحكم ، عن علاء ، عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ترث المرأة الطوب (2)، والا ترث من الرباع شيئا قال : قلت : كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع (3) شيئا ؟ فقال (4) : ليس لها منه (5) نسب ترث به وإنما هي دخيل عليهم ، فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ، ولا يدخل عليهم داخل بسببها .
ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (6) .
[ 32838 ] 3 ـ وعنهم عن سهل ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر قال : لا أعلمه إلا عن ميسر بياع الزطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء ، ما لهن من الميراث ؟ قال : لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، فأما الارض والعقارات فلا ميراث لهن
____________
(1) في المصدر : ويقوم .
(2) التهذيب 9 : 298 | 1065 ، والاستبصار 4 : 151 | 571 .
2 ـ الكافي 7 : 128 | 5 والتهذيب 9 : 298 | 1067 والاستبصار 4 : 152 | 573 .
(1) ليس في المصدر .
(2) في المصدر : من الطوب .
(3) في المصدر : الاصل .
(4) في المصدر زيادة : لي .
(5) في المصدر : منهم .
(6) قرب الإسناد : 27 .
3 ـ الكافي 7 : 130 | 11 .
وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن حمران ، عن زرارة ، عن محمد بن مسلم (1) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : النساء لا يرثن من الارض ، ولا من العقار شيئا .
ورواه الشيخ بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران مثله (2) .
[ 32840 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ،
____________
(1 و 2) في المصدر : الثياب .
(3) ليس في المصدر .
(4) التهذيب 9 : 299 | 1071 ، والاستبصار 4 : 152 | 577 .
(5) الفقيه 4 : 251 | 807 .
(6) علل الشرائع : 571 | 1 .
4 ـ الكافي 7 : 127 | 1 .
(1) في التهذيب : ومحمد بن مسلم ( هامش المخطوط ) .
(2) التهذيب 9 : 1066 ، والاستبصار 4 : 152 | 572 .
5 ـ الكافي 7 : 128 | 3 .
عن زرارة ، وبكير ، وفضيل وبريد ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) ، ( منهم من رواه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، و ) (1) منهم من رواه عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ومنهم من رواه عن أحدهما ( عليهما السلام ) : أن المرأة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار أو أرض ، إلا أن يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطى ربعها أو ثمنها (2) .
ورواه الشيخ بإسناده عن علي ابن إبراهيم مثله ، إلا أنه قال : فتعطى ربعها أو ثمنها إن كان من قيمة الطوب والخشب (3) .
أقول : لا تصريح فيه بأن الولد منها ، فيحمل على وجود ولد للميت من غيرها ، لما يأتي (4) .
[ 32841 ] 6 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : لا ترث النساء من عقار الارض شيئا .
[ 32842 ] 7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : لاترث النساء من عقار الدور شيئا ، ولكن يقوم البناء والطوب ، وتعطى ثمنها أو ربعها ، قال : وإنما ذلك لئلا يتزوجن ، فيفسدن على أهل المواريث مواريثهم .
[ 32843 ] 6 ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى (1) ، عن يحيى الحلبي ، عن
____________
(1) ليس في المصدر .
(2) في المصدر زيادة : إن كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب .
(3) التهذيب 9 : 297 | 1064 ، والاستبصار 4 : 151 | 570 .
(4) يأتي في الحديث 2 من الباب 7 من هذه الابواب .
6 ـ الكافي 7 : 128 | 4 .
7 ـ الكافي 7 : 129 | 6 .
8 ـ الكافي 7 : 129 | 8 .
(1) في المصدر زيادة : عن يونس .
-----------------------

( 209 )

شعيب ، عن يزيد الصائغ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء هل يرثن من (2) الارض ؟ فقال : لا ولكن يرثن قيمة البناء ، قال : قلت : إن الناس لا يرضون بذا ، قال : إذا ولينا فلم يرضوا ضربناهم بالسوط ، فإن لم يستقيموا ضربناهم بالسيف .
[ 32844 ] 9 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إنما جعل للمرأة قيمة الخشب والطوب لئلا (1) يتزوجن ، فيدخل عليهم ـ يعني : أهل المواريث من يفسد مواريثهم ـ .

لهذا حتى فدك لاتستحقها فاطمه لانها ارض

فهذه احاديثكم تقول ذلك ايضا

حتى دينكم ياشيعه ماتعرفونه !!!!!!!!!!

تقولين : وفي الأساس النبي هو من نزل عليه القرآن لا عمر أو أي من الخلفاء الراشدين ، أولاً وأخيراً هم حتى ليسوا علماء دين إنما أناس جروا خلف المنصب بينما آل بيت محمد والذين هم أولى بهذا المنصب ، أولاً لأنهم رجال دين يعرفون الله وحقه ولهذا نحبهم فمن أحب الله ، يستحق أن نحبه في الله ،

القرآن لم ينزل على علي ايضا لكن نزل على فاطمه مصحف فاطمه فنزل الوحي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بينما الوحي لاينزل الا على الانبياء

وانزلتم الوحي ليصرخ بالارض ( لافتى الا علي ولاسيف الاذي الفقار )

واتبعتم سنه ومنهج بن سبأ وابولؤلؤه المجوسي وصار افضل من علي عندكم فللمجوسي مزار مقدس في ايران في ظل حوزاتها ومرجعياتها !!!!!!!!!!

وقلتم ياشيعه ان مصحف فاطمه تتوارثه اجيال الأئمه الى المهدي الذي سيكشفه

بينما الصحابه هم من جمع القرآن الكريم الذي تتحدثين انتي عنه ؟؟

فمن جمع القرآن ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عندكم ياشيعه

لو قلتم علي فانتم كاذبين لان احاديثكم عن قرآنه وقرأن فاطمه الذي جمعه علي كمصحف فاطمه اخفاه وتتوارثه الأئمه الى المهدي الذي سيظهره ان ظهر مهديكم !!

فعن اي قرآن تتكلمين ياشيعيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقولين : (((ولا حظ يا قارئ ولا حظ ياشيعي بسيط ومنعووووووووووام الشيعه اننا لانفتري )))

تعترف الشيعيه لاحظ اعتراف واقرار الشيعه !!!!!!!!!!!!

تقووووووووووووووووووول : ولا داعي لأن تغالط بكلمات تتلفظبها بأننا وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وردي عليها : اذا هذا ايمانكمهونفس منهج بن سبأ

فلماذا تنكرون بن سبأ وتأخذون منهجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**حلا** · 14-07-2004, 03:17 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

اشكرك اختي محبوبه على هذا الرد والكلام الذي يثلج الصدر...وبصراحة زاد افتخاري بك كاخت لي في الدين
والحمد لله على نعمة الهداية

**راعيها** · 14-07-2004, 04:06 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

ان كان كل هذا علي ومقامه

فأين عليويه علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس الحسين له حسينيه

وعلي ماله عليويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني لو علي متزوج فارسيه يصير له حسينيه ؟؟؟؟؟؟

بدلا من زواجه من فاطمه

**راعيها** · 16-08-2004, 11:49 PM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

طالع الموضوع الاصلي من المجوسي الذي كتبه

سوف تستدل بلا عناء انهم قوم بن سبأ

**ذو الفقار** · 17-08-2004, 08:18 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

امثال رويعي الغنم لن يؤمن ولن يقتنع بكل الحجج وكل الأدلة التي تعطى له لان الله ختم على قلبه لبغضه آل محمد ولن يؤمن حتى يرى مقعده من النار.

**mared** · 29-08-2004, 05:08 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

واترك علي يصف ولايته المزعومه

دعوني والتمسوا غيري

هذا لوحده اعتراف واقرار انه ماكو ولايه لعلي من الاساس

**ذو الفقار** · 29-08-2004, 06:58 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

من خطبة الزهراء عليها السلام وفيها تذكر حق امير المؤمنين عليه السلام

« أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوة والدلالة ، ومهبط الروح الأمين والطيبين بأمور الدنيا والدين ؟ ألا ذلك هو الخسران المبين ، وما الذي نقموا من أبي الحسن ؟ نقموا منه والله نكير سيفه ، وقلة مبالاته بحتفه ، وشدة وطأته ، ونكال وقعته ، وتنمره في ذات الله ( عز وجل )

خطبة الشقشقية للامام عليه السلام وفيها يبين حقه بالخلافة

اما واللّه لقد تقمصها ابن ابي قحافة , وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى , ينحدر عني السيل ولا يرقى الي الطير, فسدلت دونها ثوبا, وطويت عنها كشحا وطفقت ارتئي بين ان اصول بيد جـذاء , او اصـبر على طخية عمياءيهرم فيها الكبير, ويشيب فيها الصغير, ويـكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه , فرايت ان الصبر على هاتا احجى, فصبرت وفـي الـعين قذى , وفي الحلق شجا , ارى تراثي نهبا, حتى مضى الاول لسبيله , فادلى بها الى فلان بعده ـ ثم تمثل بقول الاعشى ـ :.
شتان ما يومي على كورهاويوم حيان اخي جابر.
فـيـا عـجـبـا اذ عقدها لاخر بعد وفاته , لشد ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها , ويخشن مسها, ويكثر العثار فـيها, والاعتذار منها, فصاحبها كراكب الصعبةان اشنق لها خرم , وان اسلس لها تقحم , فـمني الناس ـ لعمر اللّه ـ بخبط وشماس وتلون واعتراض , فصبرت على طول المدة , وشـدة الـمـحـنـة , حـتـى اذا مـضـى لـسـبـيـلـه جـعـلها في جماعة زعم اني احدهم , فيا للّه ولـلـشـورى مـتـى اعـتـرض الـريـب فـي مع الاول منهم حتى صرت اقرن الى هذه لـكـنـي اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا, فصغى رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الى ان قام ثالث القوم نافجا حـضـنـيـه بـيـن نثيله ومعتلفه , وقام معه بنو ابيه يخضمون مال اللّه خضمة الابل نبتة الربيع , الى ان انتكث فتله , واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعـني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب , حتى لقد وطئ الحسنان , وشق عطفاي , مجتمعين حولي كربيضة الغنم .
فلما نهضت بالامر نكثت طائفة , ومرقت اخرى , وقسط آخرون كانهم لم يسمعوا كلام اللّه حـيـث يقول ( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة لـلـمـتـقين ) بلى وراقهم زبـرجـهـا, اما والذي فلق الحبة , وبرا النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الـحـجـة بـوجـود الـنـاصـر, ومـا اخذ اللّه على العلماء ان لا يقاروا على كظة ظالم , ولا سغب مـظـلـوم لالـقيت حبلها على غاربها , ولسقيت آخرها بكاس اولها, ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز.

**ماهر1398** · 29-08-2004, 10:06 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

كذا يقول ذو القفار على خليل قلمي (قلم راعيها) وفقه الله للحق

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

امثال رويعي الغنم لن يؤمن ولن يقتنع بكل الحجج وكل الأدلة التي تعطى له لان الله ختم على قلبه لبغضه آل محمد ولن يؤمن حتى يرى مقعده من النار.

قلمي يحب نصرة المظلوم ..
وقلم خليلي راعيها هو المظلوم..
ففي الحديث (انصر اخاك ظالما او مظلوما)
فاقول:
قول ذو القفار هداه الله:
[QUOTE=ذو الفقار] امثال رويعي الغنم[/QUOTE]
اشكرك على هذا الثناء لقلم راعيها!
ففي صحيح البخاري ما يثبت هذا الثناء لراعيها..
قال البخاري في صحيحه ما نصه:

باب رعي الغنم على قراريط

حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيى عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما بعث الله نبيا الا رعى الغنم فقال اصحابه وانت؟ فقال نعم كنت ارعاها على قراريط لاهل مكة)
وعند النسائي رواية اخرى من حديث نصر بن حَزْن:
قال (افتخر اهل الابل واهل الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث موسى وهو راعي غنم وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت وانا ارعى غنم اهلي بجياد)
وقد قال تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر)
فهنيئا لك راعيها على هذه الوظيفة فاتمنى ان يلحقني ذو القفار معك على هذا الدرب..
وقول ذو القفار هداه الله:

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

لن يؤمن

هذا امر غيبي! وقد قال تعالى (وما كان الله ليطلعكم على الغيب)(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا)
فكيف اطلعتَ عليه؟ وقد قال تعالى (ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور)
بل وكيف تجزم؟ وقد قال تعالى (ام عنده الغيب فهم يكتبون) ولكن (ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى ولله ما في السموات والارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزئ الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذا انشاكم من الارض واذا انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى افرءيت الذي تولى واعطى قليلا واكدى اعنده علم الغيب فهو يرى ام لم ينبا بما صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى وان ليس للانسان الا ما سعى وان سعيه لسوف يرى ثم يجزيه الجزاء الاوفى)
اسال الله ان يفتح على قلبك يا ذى القفار..
فاني احب هدايتك .. ماهر1398 يحب الخير لغيره..
وقولك اصلحك الله:

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

ولن يقتنع بكل الحجج

جوابه كالذي قبله!
ويزيد: واي حجج التي تزعمها؟
الحجة هي العلم والبصيرة وتكمن كما قال ابن القيم في النونية :
العلم قال الله وقال رسوله قال الصحابة هم اولي العرفانِ
وانت للاسف! كلامك جُلُّه سباب وشتائم!
وقولك هداك الله:

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

وكل الأدلة التي تعطى له

جوابه كسابقه -اعلاه-!
وقولك هداك الله:

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

لان الله ختم على قلبه

(هل عندكم من علم فتخرجوه لنا) ولكن (ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون)(ما لهم من علم الا تباع الظن)(وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن) اذن (فلم تحاجون بما ليس لكم به علم)
وقولك رفع الله قدرك بالتوحيد الخالص:

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

لبغضه آل محمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (البينة على المدعي) والدعاوى المجردة ان لم يُقِم اصحابها عليها بيّنات فهي دعاوى متهافته (كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء) وقد قال تعالى (انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يُقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك الله يضرب الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال) والحق ولله الحمد بيّن ومن اعرض عنه فليتذكر المرء قوله تعالى (فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم)
وقولك هداك الله :

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

ولن يؤمن حتى يرى مقعده من النار

قد مضى -ولله الحمد- الجواب عليه -انفاً- فلا نعيده..
اسال الله هدايتك.. فليس علي هداك ولكن علي البلاغ..
والحمد اولا واخرا على التوحيد الخالص والاقتداء بمنهج سلف الامة .. فاللهم لا تغير علينا هذه النعمة فنكون من الخاسرين..
والله اعلم..
كتبه
ماهر1398
طفل يحب الحق

**راعيها** · 06-09-2004, 01:34 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

وأما كبر بطني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني باباً من العلم ، ففتح ذلك الباب ألف باب ، فازدحم العلم في بطني ، فنفخت عن ضلوعي

حدثنا محمد بن إبراهيم الطالقاني ،عن الحسن بن علي العدوي ، عن عباد بن صهيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد ، قال : سأل رجل أمير المؤمنين ، فقال : أسألك عن ثلاث هن فيك ، أسألك عن قصر خلقك ، وكبر بطنك ، وعن صلع رأسك ؟ فقال أمير المؤمنين : إن الله تبارك وتعالى لم يخلقني طويلاً ولم يخلقني قصيراً ، ولكن خلقني معتدلاً ، أضرب القصير فأقده ، وأضرب الطويل فأقطعه ، وأما كبر بطني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني باباً من العلم ، ففتح ذلك الباب ألف باب ، فازدحم العلم في بطني ، فنفخت عن ضلوعي
كتاب تاريخ الأمام علي(ع) - الجزء الخامس والثلاثون - باب أسمائه (ع) وعللها - ص54

9ع ( 6 ) : الطالقاني ، عن الحسن بن علي العدي ، عن عباد بن صهيب بن عبادبن صهيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد قال : سأل رجل أميرالمؤمنين عليه السلام فقال : أسألك عن ثلاث هن فيك : أسألك عن قصر خلقك ، وكبربطنك ، وعن صلع رأسك ، فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : إن الله تبارك وتعالى لم يخلقني طويلا ولم يخلقني قصيرا ، و لكن خلقني معتدلا ، أضرب القصير فأقده وأضرب الطويل فأقطه ، وأما كبر بطني فإن رسول الله صلى الله عليه وآله علمني بابا من العلم ففتح لي ذلك الباب ألف باب ، فازدحم في بطني فنفجت عن ضلوعي .
بحار الانوار : ج 35 باب 2 : أسمائه وعللها - ص [ 51 ] ص [ 60 ]

**راعيها** · 09-09-2004, 01:29 AM

الرد: لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

اضيف في الأساس بواسطة راعيها

التيجاني عرف الحقيقة ولكنكم في غفلة من أمركم

ونقول لك : التيجاني عرف الحقيقه انه بن زنا ونجس (( فهذا ما تقوله احاديث الشيعه عن كل غير شيعي )) فان عرف التيجاني حقيقته وانتم تعتبرونه بن زنا ونجس تحول او لم يتحول

فهذه مشكلته ونتمنى له ان يروج بناته ليمتعكم بهن سبيل للحسين

وزوجته ايضا يحق لها ان تمتع نفسها والاخرين فالمتعه دين

تقولين : أنتم تتضايقون لو أحداً سب الخلفاء الأطهار في نظركم وتسبون آل بيت محمد بكل ماذا أقول بوقاحة المشكلة أن الخلفاء أناس عاديون لكن الزهراء بنت النبي هل تتجرأ وتسب بضعته ؟؟! ويا جرأتك لسب أحب الناس إلى الرسول !!!

نتضايق ان سب احد فاطمه ايضا فمنوين جايبه الكلام اننا نسب فاطمه هل خلصت حججك لتتبلين علينا ؟.............

نحن نقول كلام الشيعه يقول عن فاطمه كذلك فانتم لاتحترمون فاطمه ولا تكون فاطمه بضعه ولامن يحزنون (( عند الشيعه )) فلاتفترين كعادتكم بالتقيه والتضليل

احاديثكم تقول عن فاطمه ركب حمارا كأنها دلاله وعلي بدلا منان يكون فارس صار للحمار سايس باحاديث الشيعه يجر الحمار وعليه فاطمه يشحت ولايته

بينما انتم ايضا كشيعه تقولون ان الامام وظيفته يمسك الارض ان لاتسيخ

فهل من يمسك الارض الا تسيخ يجر حمارا ليشحت ولايته ؟؟؟؟؟؟؟؟ مو عيب تقدير علي وفاطمه هكذا عندكم فانتم من يصغر شانهمويقلل من هيبتهم

ثم ظهور ابو طالب حجهووصي عندكم كشيعه هكذا تسقطون النبوهوتسقطون فاطمه ايضا

أليس بضعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كما تزعمون فانتم تسقطون النبوه فلاتكون بعدها فاطمه عندالشيعه بضعه !!!!!!!!!!فبظهور ابو طالب حجه ووصي لايكون محمد صلى الله عليه وسلم نبي عندكم

لان ابو طالب يور ث الولايه لولده علي

فما موقفكم من محمد صلى الله عليه وسلم ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسقطتم النبوه انتم بأنفسكم ثم بالتالي سقطت فاطمه (( البضعه )) فلاتكون عند الشيعه بضعه

فهل تخدعون الناس وتضللونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بالتقيه والتضليل والخداع والتدليس والتمويه تكون الفارسيه اعلى منصبا واكثر اهميه منفاطمه (( البضعه )) لان الفارسيه تخفون امرها مع انها مهمه جدا اهم من فاطمه

فهي ام تسعه أئمه من سلالتها

بينما فاطمه ام لامامين فقط واحدهما رفعتم قدره ليس حبا به لكنه تزوج فارسيه فصارت اهميته بواسطه الفارسيه (( الحسين زوج الفارسيه )) لهذا رفعتموه واطحتم بالحسن

علي نزل قدره فلم يكن مؤسس الولايه لان ابيه ابو طالب هو الذي يورثه الولايه

اذا ما ذنبنا نحن السنه ان كان دينكم تلاعب وخداع وتضليل ؟؟؟؟؟؟؟

فلما نقول هكذا يصور الشيعه (((((((( اهل البيت ))))))))) فهكذا انتم تصورون اهل البيت

تعالي الى تناقضكم - الاسلاملم يتم والرساله لم تكتمل

أليس هذا طعنا بكلام الله عز وجل

اذا حاكمو الخميني

الم يكن قولكم ان المهدي سيتم الدين وسكمل الرساله

اذا انتم تطعنون بالأئمه ال (( 11 )) قبل المهدي لانهم لم يكملون الدين

وطعنتم قبلهمبالنبي صلى الله عليهوسلم لم يكمل الدين

وطعنتم بالله عز وجل الذي قال عز وجل

أكملت لدكم دينكم !!!!!!!!! فانتم تحاربون الله ورسوله ياشيعه وليس اهل البيت فقط

لكن تستغلون اهل البيت لتحاربون الله ورسوله

تقولين : ، تقول الإمام علي بايع ، إن من الحكمة والعقل أن يبايع وإلا إنشق الناس وإرتد الناس عن الإسلام وخصوصاً بعد وفاة الرسول الأعظم

كيف يبايع خونه وكفار ومرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف يتبرأ هو شخصيا من تكليف الله له

كيف يلغي نص ولايته المزعوم من الله ويبايع كفار أليس ابوبكر وعمر والصحابه كفار ؟؟

كيف يبايعهم ومرتدين والسقيفه الظالمه وووووووو... الخ

هو متهم لان الحسين لم يبايع يزيد على قله اتباعه وخيانه الشيعه له

فان كان الامام يمسك الارض ان لاتسيخ الا يستطيع ان يمسك ولايته ؟؟؟

اذا انتم من يستهين بعلي وليس نحن

الارض كلها الكره الارضيه يمسكها ان لاتسيخ (( مع انها قووووووووووووويه ))

لكن انتم مؤمنين بها ولا يستطيع ان يمسك

بجزء يسير من الارض ان لايسيخ ولا تسيخ ولايته ؟؟

فساخت ولايته وهو اساخها بنفسه واعطاها لابوبكر ثم اعطاها لعمر

وهؤلاء كفار عند الشيعه وخونه

فهل يبايع الكفار والخونه الا كافر وخائن مثلهم ان كانوا كذلك ؟؟؟

فاي اسلام يحافظ عليه علي

الاسلام عندكم الولايه

فان سقطت سقط دينكم زساخ

فاساخ علي دينكم على رؤوسكم كما اساخه على راس مؤسسكم بن سبأ

فهويبايع وانتم تلغون بيعته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فهل انتم الاولياء

أم هوالولي ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يفترض انكم تتبعونه

أم يفترض به كولي ان يتبعكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو يبايع وانتم تعترضون وتخالفونه وترمون افعاله وكلامه باقرب سله مهملات

ثم تقولون للغير لماذا لاتحترمون اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟

انتم متهمين ياشيعه بعدم احترام اهل البيت وليس غيركم

تتكلمون عن سفينه وركوب السفينه وعتره والتعلق بالعتره

طيب

لماذا لاتتعلقون انتم بالعتره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بايع يجبووجب عليكم ويفترض بكم عدم مناقشه الامام

حينما يابيع تبايعون ومن يواليه الامام وجب عليكم ان توالوه

والذي يحدث العكس

فاين احترامكم انتم لمن تصفونهم بماسكي الارض ان لاتسيخ والأئمه .........والمعصومين

الخ ........

هم ينفذون قرارات ويفعلون افعال ويقولون اقوال لاتطبقونها انتم وتعكسونها

حتى انكمتتهمون الأئمه بالكذب والنفاق والتضليل والخداع

وكمثال

احاديث عن الصلاه خلف الامام السني انها كصلاه خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم

وصفتم الاحاديث انها احاديث صحيحه مئه بالمئه

ولكن

اتت بمورد التقيه

يعني

اتت بمور التضليل والخداع والكذب

فانتم من يتهم الأئمه بالكذب والتضليل والخداع

فيكونون هكذا حسب قولكم (((( مورد التقيه ))))

انهم أئمه الكذب امير النفاق ولي النصب وصي الاحتيال حجه بالتزويروالغش

((((((((( مورد التقيه ))))))))))

تقولين : ثم أن عمر وأبابكر تهجموا على الزهراء في بيتها وتوارت خلف الباب وقاموا برعصها خلف الباب وكانت حامالً وأجهضت جنينها

تهجموا على الزهراء

ونسالك سؤال

هل علي والحسن والحسين في تلك الحاله طراطير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متفرجين

في قصتكم هذه انتمكشيعه تتهمون علي أنه جرذ خائف والحسن والحسين جبناء واذله

فكيف يتفرج الرجال عليها وهي ترعص خلف الباب ويجهض جنينها

ويختبئ الأئمه الشجعان خلف النساء خلف فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مو عيب

فمن يشتم الأئمه اذا نحن أم أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن يستهين بهم نحن أم انتم ؟؟؟؟؟

فقد جعلتم علي الكرار الحيدر جبان ويختبئ خلف فاطمه يطقونها هي وهو سالم

يجهضون جنينها وهو بخيروعافيه

هذه احاديثكم تكشفكم

حتى الدار

دار فاطمه دار الزهراء فهل علي طرطور عند الشيعه ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟ماله قوامه ولا له دار

الحسين ثار على يزيد وقال هيهات منا الذله فهل يكذب الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنه في قصتكم هذه - الشيعيه

صارالحسين متفرجا يختفي خلف أمه فاطمه يطقونها ويرعصونها خلف الباب لكنه سالم غانم

يجهض الجنين وهو بخير وصحه ماعليه

هل هذا رأيكم بعلي والحسن والحسين ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وحتى لو قلتم هذا الحديث الشيعي فاللقطه اللي بعده حديث شيعي آخر

يتكلم ان علي يجر حمار وعليه الزهراء يشحتون الولايه فاطمه تطلب الناس وتشحت منهم واللي يقول لها الله يعطيك واللي يقول لها الله يحنن عليك واللي يقول لها فوتي علينا بكره !!

فأين الجنين ؟؟؟ الطازج المجض منذ لحظات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مظهر فاطمه لايدل على انها اجهت صاحيه وعلى حمار ولا نزيف ولا شي وهي راكبه على الحمار الذي يجره الكرار علي !!!!!!! وعلي لا يتكلم ويشحت جايبها معاه تشحت له

هذه احاديثكم الشيعيه فأين احترامكم لعلي وفاطمه (( البضعه )) ؟؟؟؟؟

وأين الجنين المجهض ؟؟؟؟؟؟؟؟ محسن ان كنتم صادقين ؟؟؟؟؟توه مجهض ثم يأخذ علي فاطمه المجهضه توا ويركبها على حمار تشحت له ولايته (( وين الجنين )) بأي زباله رموه ؟؟

وين قطوه ؟؟؟؟؟؟؟ فهو طاهر ومن أهل البيت أين دفن ؟؟؟؟؟؟؟ مافيه محسن طلع خرطي

طيب

لماذا رعصوها خلف الباب اصلا بقصه الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليبايع علي

يغصبونه على البيعه كما تقولون

اذا لماذا ما بايع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا لم يغصبونه وينفذون تهديدهم المزعوم من الشيعه؟؟

ولماذا هو طليق وحر يجر حمارا ؟؟؟؟؟؟؟؟ بالازقه والحواري ؟؟؟؟؟؟؟

تقولين : وتوفيت بعد فترة بسيطة من موت أبيها بعد هذا كله تريدنا أن نحب عمر!!!

نفس رأي ابولؤلؤه المجوسي

عمر فتح بلاد فارس واطفأ نارهم فهل تريدهم ان يحبون عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فمن يستغل المجوس الفرس لحرب عمر ؟؟؟؟؟؟؟ يستغلون اهل البيت ليركبون عليهم

كما فعل بن سبأ بالضبط

تقولين ( مع انك غربت وشرقت في موضوعك لكن نرد بعون الله )أنظر كيف نتبع سنة الرسول لا سنة عمر والتي تنص على ان البنت لا ترث إلا القليل من الوالد والكثير من السنة يعانون من هذا الموضوع

البنت عند الشيعه لاترث العقار

ثم سنه عمر هي سنه المصطفى صلى الله عليه وسلم

فلايوجد سنه لعمر نتبعها فلو خالف قول عمر كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

نترك كلام عمر لعمر ونتبع كلام الله عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم

فعمر ليس مثل مهديكم معصوم وخائف ومنخش في بالوعه لايمارس صلاحياته بل يمارس صلاحيات المهدي مراجعكم في قم !!!!!!!!

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن المرأة لا ترث مما ترك زوجها من القرى والدور والسلاح والدواب شيئا ، وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ، وتقوم (1) النقض والابواب والجذوع والقصب ، فتعطى حقها منه .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب مثله (2) .
[ 32837 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل ، ( وعن محمد ، عن أحمد ) (1) ، عن علي بن الحكم ، عن علاء ، عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ترث المرأة الطوب (2)، والا ترث من الرباع شيئا قال : قلت : كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع (3) شيئا ؟ فقال (4) : ليس لها منه (5) نسب ترث به وإنما هي دخيل عليهم ، فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ، ولا يدخل عليهم داخل بسببها .
ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (6) .
[ 32838 ] 3 ـ وعنهم عن سهل ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر قال : لا أعلمه إلا عن ميسر بياع الزطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء ، ما لهن من الميراث ؟ قال : لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، فأما الارض والعقارات فلا ميراث لهن
____________
(1) في المصدر : ويقوم .
(2) التهذيب 9 : 298 | 1065 ، والاستبصار 4 : 151 | 571 .
2 ـ الكافي 7 : 128 | 5 والتهذيب 9 : 298 | 1067 والاستبصار 4 : 152 | 573 .
(1) ليس في المصدر .
(2) في المصدر : من الطوب .
(3) في المصدر : الاصل .
(4) في المصدر زيادة : لي .
(5) في المصدر : منهم .
(6) قرب الإسناد : 27 .
3 ـ الكافي 7 : 130 | 11 .
وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن حمران ، عن زرارة ، عن محمد بن مسلم (1) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : النساء لا يرثن من الارض ، ولا من العقار شيئا .
ورواه الشيخ بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران مثله (2) .
[ 32840 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ،
____________
(1 و 2) في المصدر : الثياب .
(3) ليس في المصدر .
(4) التهذيب 9 : 299 | 1071 ، والاستبصار 4 : 152 | 577 .
(5) الفقيه 4 : 251 | 807 .
(6) علل الشرائع : 571 | 1 .
4 ـ الكافي 7 : 127 | 1 .
(1) في التهذيب : ومحمد بن مسلم ( هامش المخطوط ) .
(2) التهذيب 9 : 1066 ، والاستبصار 4 : 152 | 572 .
5 ـ الكافي 7 : 128 | 3 .
عن زرارة ، وبكير ، وفضيل وبريد ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) ، ( منهم من رواه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، و ) (1) منهم من رواه عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ومنهم من رواه عن أحدهما ( عليهما السلام ) : أن المرأة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار أو أرض ، إلا أن يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطى ربعها أو ثمنها (2) .
ورواه الشيخ بإسناده عن علي ابن إبراهيم مثله ، إلا أنه قال : فتعطى ربعها أو ثمنها إن كان من قيمة الطوب والخشب (3) .
أقول : لا تصريح فيه بأن الولد منها ، فيحمل على وجود ولد للميت من غيرها ، لما يأتي (4) .
[ 32841 ] 6 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : لا ترث النساء من عقار الارض شيئا .
[ 32842 ] 7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : لاترث النساء من عقار الدور شيئا ، ولكن يقوم البناء والطوب ، وتعطى ثمنها أو ربعها ، قال : وإنما ذلك لئلا يتزوجن ، فيفسدن على أهل المواريث مواريثهم .
[ 32843 ] 6 ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى (1) ، عن يحيى الحلبي ، عن
____________
(1) ليس في المصدر .
(2) في المصدر زيادة : إن كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب .
(3) التهذيب 9 : 297 | 1064 ، والاستبصار 4 : 151 | 570 .
(4) يأتي في الحديث 2 من الباب 7 من هذه الابواب .
6 ـ الكافي 7 : 128 | 4 .
7 ـ الكافي 7 : 129 | 6 .
8 ـ الكافي 7 : 129 | 8 .
(1) في المصدر زيادة : عن يونس .
-----------------------

( 209 )

شعيب ، عن يزيد الصائغ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء هل يرثن من (2) الارض ؟ فقال : لا ولكن يرثن قيمة البناء ، قال : قلت : إن الناس لا يرضون بذا ، قال : إذا ولينا فلم يرضوا ضربناهم بالسوط ، فإن لم يستقيموا ضربناهم بالسيف .
[ 32844 ] 9 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إنما جعل للمرأة قيمة الخشب والطوب لئلا (1) يتزوجن ، فيدخل عليهم ـ يعني : أهل المواريث من يفسد مواريثهم ـ .

لهذا حتى فدك لاتستحقها فاطمه لانها ارض

فهذه احاديثكم تقول ذلك ايضا

حتى دينكم ياشيعه ماتعرفونه !!!!!!!!!!

تقولين : وفي الأساس النبي هو من نزل عليه القرآن لا عمر أو أي من الخلفاء الراشدين ، أولاً وأخيراً هم حتى ليسوا علماء دين إنما أناس جروا خلف المنصب بينما آل بيت محمد والذين هم أولى بهذا المنصب ، أولاً لأنهم رجال دين يعرفون الله وحقه ولهذا نحبهم فمن أحب الله ، يستحق أن نحبه في الله ،

القرآن لم ينزل على علي ايضا لكن نزل على فاطمه مصحف فاطمه فنزل الوحي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بينما الوحي لاينزل الا على الانبياء

وانزلتم الوحي ليصرخ بالارض ( لافتى الا علي ولاسيف الاذي الفقار )

واتبعتم سنه ومنهج بن سبأ وابولؤلؤه المجوسي وصار افضل من علي عندكم فللمجوسي مزار مقدس في ايران في ظل حوزاتها ومرجعياتها !!!!!!!!!!

وقلتم ياشيعه ان مصحف فاطمه تتوارثه اجيال الأئمه الى المهدي الذي سيكشفه

بينما الصحابه هم من جمع القرآن الكريم الذي تتحدثين انتي عنه ؟؟

فمن جمع القرآن ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عندكم ياشيعه

لو قلتم علي فانتم كاذبين لان احاديثكم عن قرآنه وقرأن فاطمه الذي جمعه علي كمصحف فاطمه اخفاه وتتوارثه الأئمه الى المهدي الذي سيظهره ان ظهر مهديكم !!

فعن اي قرآن تتكلمين ياشيعيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقولين : (((ولا حظ يا قارئ ولا حظ ياشيعي بسيط ومنعووووووووووام الشيعه اننا لانفتري )))

تعترف الشيعيه لاحظ اعتراف واقرار الشيعه !!!!!!!!!!!!

تقووووووووووووووووووول : ولا داعي لأن تغالط بكلمات تتلفظبها بأننا وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وضعنا الائمه في موضع الله عز وجل فقط لأننا أحببناهم

وردي عليها : اذا هذا ايمانكم هو نفس منهج بن سبأ

فلماذا تنكرون بن سبأ وتأخذون منهجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فصار الامام علي الكل بالكل

صار الامام علي كل شيء حتى الالوهيه صارت له

لمن لا يعرف علي (ع)... فليتعرف عليه.......

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة