كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • قائد الغر
    عضو فعال
    • Apr 2004
    • 204
    #1

    كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

    كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً
    *
    *
    *
    *
    *
    *
    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع
    وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب
    *
    *
    ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضي
    الشافعي
    كلمات بحث: لا شيء
    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760
      #2
      الرد: كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً




      ماذا قال أهل البيت رضي الله عنهم في الشيعة الرافضة ؟
      =========================================
      ويقول عبد الله الموصلي في نفس الكتاب ـ بتصرف ـ وهو يردّ على التيجاني الذي كان طُرُقيا صوفيا ثم تشيع، وهو من أجهل الخلق وأحمقهم ـ: "...وأما قتل الحسين رضي الله عنه فسببه الشيعة وحدهم وأهل السنّة ولله الحمد برآء من دمه، فهذا مجتهدكم الأكبر آية الله العظمى محسن الأمين يروي في أعيان الشيعة (1/26) عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر وهو يذكر المسئول عن دم سبط رسول الله صلى الله عليه وآله ـ وسلم ـ فيقول: "فبويع الحسن ابنه فعوهد ثم غُدر به وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طُعن بخنجر في جنبه، وانتُهِب عسكره ، فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته... ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه".

      وأهل العراق هؤلاء من الشيعة وليسوا من أهل السنة، وتقول فاطمة الصغرى رضي الله عنها: "أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء، إنّا أهل بيت ابتلانا الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنًا". أخرج هذه الرواية شيخكم أبو منصور الطبرسي في الإحتجاج (2/27 ط النجف) كما ذكرها صادق مكي في مظالم أهل البيت ص265 ط1 الدار العالمية 1404هـ.

      ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد رضي الله عنهما مخاطبا أسلافك: "هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم إلى آبائي من قبل؟" أخرجها الطبرسي في الاحتجاج (2/32).

      واسمع ما يقوله سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما كما يرويه أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10): "أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ مني معاوية عهدًا أحقن به دمي وأومن به في أهلي... ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلمًا".

      ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني مع الحسن والحسين فحسب بل مع أبيهما المرتضى رضي الله عنه، لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم، فاستمع إليه وهو يقول في (نهج البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة): "لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم، يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم بثلاث واثنين: صُمّ ذَوو أسماع، وبُكْم ذوو كلام، وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".

      هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.

      ويروي عمدة الشيعة في الجرح والتعديل أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال عن الإمام الصادق رضي الله عنه أنه قال: "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلاّ وهي فيمن ينتحل التشيع".

      وروى الكشي (ص253) عن الإمام الصادق رحمه الله أنه قال: "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي شيعتنا فقتلهم".

      وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي (8/228) عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى أنه قال: لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلاّ مرتدّين، ولم تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد. وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت). ـ عن كتاب حقيقة الشيعة، بتصرف ـ



      ومجالات العلم كثيرة ومتعددة فهناك التاريخ والفقه واصول الدين والمناقشات و... وعلما ازداد الانسان علماً ازداد تقرباً الى خدمة أهل البيت عليهم السلام وصار من خلص أصحابهم حيث إن الامام عليه السلام قال في حق زرارة كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سلمان: يا زرارة أنت منا اهل البيت.

      من خطابات وتصريحات الشيرازي


      خلال لقائه بمجموعة من النساء الناشطات في المجال الثقافي والاجتماعي

      آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي يؤكد: أن الانسان يصنع تاريخة المشرق بنفسه


      فزراره صار من أهل البيت أيضا !!!!!!

      وين نصرفها ؟؟؟؟؟؟؟؟


      http://www.fnoor.com/fn0193.htm


      على فكره ((((( احمد الكاتب - شيعي ))))) واسمه احمد لاري

      ايضا ظهر في قناه المستقله لمن لايعرفه




      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • ابوحذيفة
          عضو متميز

          • Jan 2004
          • 1712
          #3
          الرد: كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

          ما يزال هذا الجاهل يرمي علينا جهالاته وانا اعرف ان امثال هذا الجاهل ليس اهل للنقاش انما هو ينقل من غيره ثم يهرب.

          اما الحديث الذي احتج به المجوسي فهو موضوع واليك البيان.


          <B><FONT face=Arial size=3><SPAN style="COLOR: black">
          آخر تعديل بواسطة ابوحذيفة; 25-05-2004, 02:36 PM.

            تعليق

            • ابوحذيفة
              عضو متميز

              • Jan 2004
              • 1712
              #4
              الرد: كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

              ما يزال هذا الجاهل يرمي علينا جهالاته وانا اعرف ان امثال هذا الجاهل ليس اهل للنقاش انما هو ينقل من غيره ثم يهرب.

              اما الحديث الذي احتج به المجوسي فهو موضوع واليك البيان.


              <FONT face=Arial color=red size=3><SPAN style="COLOR: black">

                تعليق

                • ابوحذيفة
                  عضو متميز

                  • Jan 2004
                  • 1712
                  #5
                  الرد: كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

                  (( حديث السفينة: قال رسول الله (ص) ( إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه، من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غــرق) ( وإنمــا مثــل أهـل بيـتي فيكـم مثل باب حطّـة في بنـي إسـرائيـل من دخلـه غُفـر له ) ))،
                  فأقول:
                  مدار هذا الحديث على مجموعة من الضعفاء والمتروكين، ففي سندها: الحسن بن أبي جعفر وهو متروك،وعلي بن زيد ضعيف، وفي إسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهو متروك، وقال عنه الألباني في (المشكاة ): إسناده واهٍ، وأقره محقق فضائل الصحابة لأحمد لأن في سنده مفضل بن صالح النحاس الأسدي وقد ضعفه أهل التحقيق، وقال عنه الذهبي: مفضل واه، الرواية الثانية لمجمع الزوائد للهيتمي، وإذا رجعنا للكتاب لوجدناه يقول (( وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا آخر الزمان كمن قاتل الدجال. رواه البزار والطبراني في الثلاثة، وفي اسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجعفري، وفي اسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق. رواه البزار والطبراني، وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك. وعن عبد الله بن الزبير: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق. رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين. وعن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفر له. رواه الطبراني في الصغير والاوسط وفيه جمـاعة لم أعرفهم ))!؟ ومما سبق نعلم أن الحديث باطل ولا يصح الاحتجاج به والحمد لله على كل حال.

                  ان دين يحتج له بالموضوع والمكذوب احق ان يجتنبز

                  الحمد لله على الاسلام والسنة.

                    تعليق

                    • راعيها
                      عضو متميز

                      • Feb 2004
                      • 6760
                      #6
                      الرد: كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

                      وكشفنا كذب وتدليس قائد البقر بالدليل اليقيني

                      انت تحب تشهد زور

                      او تبحث عن الحقيقه

                      من شويه تقوووول حوار ومناقشات علميه

                      طيب

                      الطبري

                      تعرف ماهو اسمه الكامل ؟؟؟؟؟؟؟؟

                      علشان تشهد زور

                      ذخائر العقبى

                      هذا كتاب شيعي مفضوح

                      كله غلو في الاوصياء يوصلهم لصناعه الافيال

                      على بالك انك اذا شهدت لرفيجك زور

                      الناس ماتفهم ؟؟؟؟؟؟بس انت ورفيجك فاهمين

                      لا يا بحراني جابه من جيسه نعم والادله تجدها وتعلمها فقد احضرتها لاضعها بعينه وعيون من يكون بغلا شيعيا يستعبط على القراء

                      راجع اللي كتبه رفيجك

                      واتحداك تراجعه بغض النظر حتى عن اسمه

                      1- ناقله من موقع كان تمويه وتدليس اسمه انصار الصحابه وهو موقع شيعي

                      بينما الشيعه هم اعداء الصحابه وهذا لم يعد سرا

                      2- تكثير الغلو في الاوصياء

                      علي عنتر بن شداد

                      الحسين شيبوب اخو عنتر

                      من الكلام الفارغ اللي يصلح لافلام هنديه

                      هذا نحن هنا في متدى واحد

                      اتحداك انت ورفيجك وكل شيعي يعاند

                      يراجع الكتاب

                      يشوف فيه كله مؤلفات وخرافات شيعيه تصلح لاتباع بن سبأ

                      بن سبأ مشكلته معاكم انه وضع منهج

                      انتم الان تسيرون على نفس منهج بن سبأ

                      وازيدك من الشعر بيت


                      قصة زواج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه

                      أخرج القصة كل من المحب الطبري في ذخائر القربى ( ص 286 – 289 ) بسند منقطع و فيها من النكارة مالا يستسيغها قلم عن تسطيرها ، و عمر رضي الله عنه أرفع من هذه السخافات

                      لتعرف انه ليس الطبري السني


                      وهذا حديث كرتوني من المحب الطبري ايضا بذخائر العقبى مالكم



                      وروى المحب الطبري في ذخائر العقبى عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - لما حضرته الوفاة - ادعوا لي حبيبي ، فدعوا له أبا بكر ، فنظر إليه ثم وضع رأسه ، ثم قال : ادعوا لي حبيبي ، فدعوا له عمر ، فلما نظر إليه ثم وضع رأسه ، ثم قال : ادعوا لي حبيبي ، فدعوا له عليا ، فلما رآه أدخله معه في الثوب ، الذي كان عليه ، فلم يزل يحتضنه حتى قبض ، ويده عليه . قال : أخرجه الرازي ( 1 ) .

                      أي رازي ؟؟؟؟؟؟

                      اي المحب الطبري كتابه ذخائر العقبى كله مفتريات ومنهج بن سبأ

                      هامش *

                      ( 1 ) ذخائر العقبى

                      فلو كان المحب الطبري السني على الاقل يقال له تراجم وكتبه كذا وكذا

                      لا ان تتوقف فقط عند كتاب ذخائر العقبى ماعندك غيره كأنك علي لما كان يشحت ويطوف بحواري وازقه منطقته يجر الحمار ويركب على الحمار الزهراء يشحت ولايته


                      في حجره ؟ فقلت : لما دخلت عليك دعاني ثم قال : أدن إلى ابن عمك ، فأنت أحق به مني ، ثم قام فجلست مكانه ، قال : فهل تدري من الرجل ؟ قلت : لا ، بأبي أنت وأمي ، قال : ذلك جبريل كان يحدثني ، حتى خف عن وجعي ، ونمت ورأسي في حجره. قال : أخرجه أبو عمر والزاهد في فوائده ( 1 ) . - وذكره المحب الطبري في الذخائر



                      فتارة يشبهه بالأنبياء ويقول :
                      « من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سمته ، وإلى محمد في تمامه وكما له وجماله ، فلينظر إلى هذا الرجل المقبل.
                      فتطاول الناس أعناقهم فإذا هم بعلي... » (6).






                      الآن نتكلم عن الطبري


                      اتحداك ان تكتب الطبري

                      في البواحث

                      شوف كم طبري يطلع لك ؟؟؟؟؟


                      محمد بن جرير الطبري



                      حتى لاتدلسون مره اخرى وتوهمون الناس لتشابه الاسماء

                      اختلاف الفقهاء

                      المؤلف:
                      أبو جعفر محمد بن جرير الطبري


                      تعريف الناشر:
                      كتاب في اختلاف الأئمة أو الفقه المقارن، حيث يذكر المسائل ويبين آراء وأقوال أصحاب المذاهب وأعلامها فيها، ولكن لا يوجد في هذه الطبعة ولا غيرها سوى كتاب المدبر، والبيوع والصرف والسلم والمزارعة والغصب والضمان . فهذا ما بقي من الكتاب بعد نقلها من مكان إلى آخر


                      هل يوجد مدح لذوي القربى ومميزات ذوي القربى

                      أليس ابو لهب من ذوي القربى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      أليس الحسن سيد ومعصوم وامام فلماذا لانجد بذخائر العقبى ولا حتى بمؤلفاتكم الشيعيه الاخرى

                      اي كلام عن فضائله ومآثره ؟؟؟؟؟؟

                      فهل هو لقيط ام ابن علي ايضا وهو الاكبر والاسبق والشهيد

                      لان كلامكم عن مناقب ذوي القربى وكلها مناقب الحسين وعلي والمهدي

                      كلام فارغ به تمييز عنصري حتى بين الاخوين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه




                      الأحكام الفقهية

                      المؤلف:
                      أبو جعفر محمد بن جرير الطبري



                      تعريف الناشر:
                      الامام الطبري شيخ المفسرين مؤرخ فقيه نسبه البعض الى الاجتهاد المطلق، وكتابه من التفسير بالمأثور مع الاهتمام بجانب الاحكام في الآيات، وقد جمعت في هذا الكتاب اقواله في الاحكام الفقهية على ترتيب كتب الفقه ولكن مع الاشارة الى الآية التي وردت تحتها في التفسير وذكرت الروايات بأسانيد الطبري وخرجت في الهامش من كتب السنة، وخرجت مذاهب الصحابة التي اشار اليها الطبري من كتب المصنفات، وقد قسمت الكتب الفقهية الى مسائل معنونة لتسهيل الوقوف عليها


                      فكيف تدلسون ياشيعه وتكذبون وداير الشيعي المجوسي بالكتاب دوران

                      على باله ان تدليسه واوهامه تطوووووووووف ويقددر يمررها

                      الناس وخصوصا الشيعه البسطاء لم يعودون كراتين وكلابا في كربلاء تمشونهم على كيفكم

                      بدأوا يتحققون

                      ويفكرون

                      تدليسكم وايهام الناس ان الطبري هذه هو نفسه الطبري الآخر

                      بينما الطبري ابو كتاب ذخائر العقبى شيعي

                      والدليل لا بل الادله امام الناس لكشف كذبكم وتدليسكم




                      تفسير الطبري (جامع البيان) مع الفهارس

                      المؤلف:
                      أبو جعفر محمد بن جرير الطبري


                      تعريف الناشر:
                      إن تفسير ابن جرير الطبري من المراجع في علم التفسير، يعتمد فيه كثيرا على التفسير بالمأثور عن رسول الله أو عن الصحابة، وأكثرهم ابن عباس، والتابعين، ذاكرا رأيهم بالسند الكامل إليهم، إضافة ألى آراء أهل العربية والبيان، مع ذكر أوجه القراءات وتوجيهها وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ،إضافة ألى المعاني اللغوية للمفردات، وكثير من الشواهد الشعرية العربية


                      تاريخ الطبري

                      المؤلف:
                      أبو جعفر محمد بن جرير الطبري


                      تعريف الناشر:
                      المصنف الكبير للطبري المعروف بـ "تاريخ الامم والملوك" والذي يروي فيه مصنفة تاريخ الامم منذ بدء الخليقة وحتى ولادة نبينا محمد (ص)يستند في روايته الى النصوص القرآنية والاحاديث الشريفة.


                      ليعرف الشيعه البسطاء ان من يمثلهم هنا هم اهل التقيه والكذب فان كان يشرفهم الكذب ويعتبرونه فضيله

                      فانهم ومراجعهم يكذبون على الشيعه ايضا

                      فان كان الكذب شرفا وفضيله عندهم فهو سيتملكهم

                      وسيكون مراجعهم مراجع الكذب وليسوا مراجع الطهاره

                      وهكذا سينطبق على الأئمه فيكونون أئمه الكذب والدجل والاحتيال



                      أحكام القرآن

                      المؤلف:
                      أبو جعفر محمد بن جرير الطبري



                      تعريف الناشر:
                      كتاب تاريخ الطبري " تاريخ الرسل والملوك "أو"الأمم والملوك" من أهم كتب المصادر في مجال التاريخ، إذ يعد أوفى عمل تاريخي بين مصنفات العرب، أقامه مصنفه على منهج مرسوم، وساقه في طريق استقرائي شامل، بلغت فيه الرواية مبلغها من الثقة والأمانة، أكمل ما قام به المؤرخون قبله، كاليعقوبي والبلاذري والواقدي، ومهد لمن جاء بعده، كالمسعودي وابن مسكويه وابن الأثير وابن خلدون ولم يقتصر على تاريخ الإسلام بل أرخ لما قبل الهجرة، بل ابتدأمن القول في ابتداء الخلق ما كان أوله





                      الرياض النضرة في مناقب العشرة

                      المؤلف:
                      أبو جعفر محمد بن جرير الطبري

                      تعريف الناشر:
                      هو كتاب في تراجم الرجال، وقد اختص مؤلفه بذكر تراجم الرجال العشرة المبشرين بالجنة لقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولإظهار فصلهم حيث اختصهم الله تعالى بهذا الفضل العظيم من قربهم من النبي ومن دخولهم الجنة وللوقوف بوجه من يحاول الطعن بهم أو بإخلاصهم وقد اعتمد المؤلف الثبوت والصحة في النقل والإستدلال فأكسب الكتاب أهمية بين كتب التراجم





                      أما


                      ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى

                      المؤلف:
                      محب الدين احمد الطبري



                      يختلف الاسم ويختلف المؤلف

                      ويختلف في نوعيه المؤلفات

                      مناقب ذوي القربى

                      ابولهب قربى فهل له مناقب ايضا عندكم

                      ابو طالب الحجه الوصي الاول هل له مناقب

                      غيرانه حجه اول ووصي اول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      وغير ان لديه صدر و ديووود يرضع قريش منها ؟؟؟؟؟؟



                      فالعبو لعبه اخرى حتى على الاقل يثق بكم الشيعه البسطاء

                      فتكذبون كل مره حتى تطيحون حتى من عيون الشيعه البسطاء العوووووام

                      ونكشف كذبكم وتدليسكم

                      بانتهاز فرصه تشابه الاسماء

                      واستغلالها للكذب حتى على الشيعه البسطاء والتمويه عليهم

                      اصلا لما تكذبون كلمرهونكشف كذبكم امام الشيعه البسطاء العوووووام

                      وهم يتابعون معنا

                      يعرفون انكم تضحكون حتى عليهم

                      وتستعبطونهم وليس لديكم دين قوي

                      بنيانه سليم بل دينكم هشوواهي

                      تدعمونه بالكذب والتدليس

                      فان كنتم انتم ساده على ربعكم ومثقفين بدين الشيعه هكذا تكذبون

                      وهي من اهم الفضائل عندكم

                      فكيف تريدون من البسطاء الشيعه والعوووووام ان لاينفضون من حولكم

                      لانهم يعتقدون بل صاروا الان يعلمون انكم تستعبطونهم هم

                      وتعتبرونهم بغال تضحكون عليهم بهذه الاساليب الدنيئه

                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        • قائد الغر
                          عضو فعال
                          • Apr 2004
                          • 204
                          #7
                          الرد: كتب السنة تشهد : مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح طرقها كثيرة يقوي بعضها بعضاً

                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          اللهم صلي على محمد وآل محمد

                          الكلام في مواضيع أخرى يسمى افلاس


                          راجعا عنوان الموضوع



                          أنتما الاثنان تتهربان من الحقائق بالف والدوران كالعادة

                          ولهذا لن أناقشكما لعدم جديتكما



                          أنا هنا أضع حقائق


                          ولا أطلب من القراء أن يصدقوا ما أقول

                          وفي نفس الوقت أطلب منهم أن لا يصدقوا شيئا مما تقولوا

                          ولهذا أنصح كل قاريء منصف أن يتأكد من هذه الحقائق بنفسه





                          أما عن كتاب ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى


                          هذا الكتاب سني وهو من تأليف المحب الطبري
                          والدليل على ذلك تجده في هذين الموقعين الوهابيين وغيرهما الكثير
                          *
                          ما عليكم الا كتابة اسم الكتاب في صفحة البحث على الانترنت لتتأكدوا بأنفسكم
                          إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع
                          وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب
                          *
                          *
                          ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضي
                          الشافعي

                            تعليق

                            السابق template التالي

                            مواضيع مرتبطة

                            Collapse
                            جاري العمل...

                              نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                              بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                              I Agree