هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

**راعيها** · 26-05-2004, 10:53 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

تابع موضوع زميلك الشيعي تجد ما يسعد قلبك ويسر عينيك

اليكم نقطة من بحر المستبصرين المتشيعين

فقد ترك موضوعه

عموما هذه الاخلاقيات التي يدعواليها دينكم الشيعي المجوووووووسي

[IMG]http://ziad2009***********/FT0153190.jpg[/IMG]

يتأهب للنباح !!!!

ثم بعد تدريبهم لكي يكونون كلاب المستقبل

يجعلونهم يجلدون انفسهم جلد البغال الضاله

فمات وهو بغل

استراحه جواميس الطاحونه

لجوله اخرى

هذا عنده طمووووح ليكون مرضعه للفرس المجووووس كما كان ابوطالب الحجه الوصي الاول

مرضعه قريش

قمه الاخلاق ونعم الاخلاق تجيب ابنك الجميل للسيد ياقطري موالي يبوسه السيد من الفم للفم

ونعم الاخلاققققققققققققققققققققققققققققققق

الرضيعه مارحمها الخميني مرعب الرضيعات لازم يفخذ عليها

بالمتعه ويتمتع بها حتى لو كانت رضيعه

وهذا فالقين راسه مشطبين قمه رأسه لاعنين والدى والدين جلده رأسه

هكذا العنياه بالاطفال والبشره !!!!!

بغل صغير سيكبر وسيكون بغلا كبيرا انظر الى هذه السلاسل المباركه

التي ستبارك جلده وستجعله بغلا مؤمنا بأنه بغل المستقبل

تمرينات المساء

تربيه الابناء - قبل تطبير وتشطيب جلده راس الطفل

محلات ابوجميل الشيعي للعنايه بالبشره !!!

هل ياترى سيبوسهم من الفم للفم ؟؟؟؟؟؟؟؟ لاحقا

كما جرت عليه عادتهم فلم يرحم الخميني الرضيعات

فهل يرحم هذا صغار السن ؟؟؟؟؟

على فكره ياقطري موالي

لماذا مهديكم القندره يظهر عاريا ؟؟؟؟؟؟؟

طبعا قمه الاخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان يظهر عاريا فمتى تقلدونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا يجب تقليد صاحب الزمان ؟؟؟؟؟؟؟؟

أم تخالفونه ؟؟؟؟؟؟؟؟ وتنصحونه ان هذا عيب وما يصير

وانت مهدي عاقل عند الشيعه ومعصووووم

لاتصير مهدي قندره كما يقوووول بعض السنه

**فاضيه** · 27-05-2004, 03:18 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

انظر لهذا الموضوع لترى اخلاق الشيعه
http://66.98.252.196/vb/showthread.php?threadid=50200&goto=newpost
اللهم العن ابو بكر بن ابي قحافة
اللهم العن عمر بن الخطاب
اللهم العن عثمان بن عفان
اللهم العن الظالمين لآل محمد من الاولين والآخرين

و يالله يالسنه عاد مللتونا بهالمهرجين اللي تتكلمون عنهم
مع السلامة
لاتنسى , أنه مشروعية اللعن واردة في القرآن الكريم ,,مثل ماقلت لك ؟؟

هذه اخلاقهم مساكين ليس لهم الا اللعن و الشتم
بالله عليك هل رايت بمنتدى سني موضوع كامل لسب الشيعه او سب الائمه لن ترا لان اخلاقنا و ديننا لا يسمح لنا بذلك و لكني استغرب من كلامهم ان السنه يسبون و ان لهم احاديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يلعن نحن اشد من يتبع الرسول فهل رايتمونا نسب ائمتكم

**بحراني** · 27-05-2004, 07:45 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

مشكووووووووووور موالي قطري بردت قلبي كلش والله يجعله في ميزان حسناتك ودي ابوسك فوق راسك

0000000000000000000000000000000000000000

هههه وش فيه هذا راعيها مستانسبهالصوره يفكر هذلين شيعه

هذلين شيرازيه اذا واذا بغيت الحق اقرا في كتاب العالم الشيعي الكبير السيد محمد فضل الله حفظه الله ورعاه في كتاب الندوه وسوف تجد الحق من محرمات ايذاء للنفس مو حاط لي صوره كم شيرازي اتقول هذلين الشيعه 00000000
خخخخخخخ روح قص على روحك وعلى ربعك بهالشيرازيه
راعيها من هذا مهدينا العاري بعد ولا تفتي بروحك
تسلم موالي قطري مره ثاني وخل اللي يسب يسب هذا اللي علمتهم صحابتهم ؟؟؟؟؟
احنا علمتنا ائمتنا على اخلاق ابوهم علي {ع} وجدهم محمد {ص}

**راعيها** · 27-05-2004, 12:49 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

كم شيرازي !!!!

غريبه

يمارسون طقوسهم في اي مكان؟؟؟؟؟

باشراف حوزاتكم المقدسه وبكربلاء المقدسه

وليس في خرابه

بل بين قبري الحسين والعباس

اذا نضيف دليلا آخر

لم تتكلم عنه

بوووووووس الشفايف لابناء الشيعه الحلويييين من قبل مراجعكم العظام !!

موجوده الصوره بس انت راجع الصوره

الدماء النازفه لطم وتطبيروجنازير وكرباج يجلدون به ظهورهم

راجع الصور

أيضا

ليست مفاجأه

أن لله ينظر الى زوار الحسين قبل النظر للواقفين في عرفات لان الواقفين بعرفة أولاد زنا

فقولكم زوار الحسين

(( بالاضافه الى شتمكم الاخرين من حجاج بيت الله الحرام فيمكه وعرفات ))

فهؤلاء الذين يمشون على اربع

زوار الحسين

أن لله ينظر الى زوار الحسين قبل النظر للواقفين في عرفات لان الواقفين بعرفة أولاد زنا

الله ينظر لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زوار الحسين

وهؤلاء زوار الحسين

فهل تريد المزيد من الأدله

على عدم اخلاقيات الشيعه ؟؟؟؟؟؟

**موالي قطري** · 27-05-2004, 01:48 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

عفوا ياسيد راعيها

اذا كنت تقصد التطبير والزحف فهذا لا يختص بالعقيدة ابدا وهو منبوذ عند اكثر الشيعة واللذين يمارسون طقوسه هم اكثرهم من الباكستانيين الله يهديهم والهنود ايضا و وقلة من اللبنانين في الوقت الحالي وبعض قليل جدا من البحارنة

واختلف مع كلام اخي بشان الشيرازيين فليس الشيرازين فقط من يطبر
وعلى العموم في كربلاء نرى العلماء يحذرون من التطبير بما فيهم اية الله تقي المدرسي تلميذ الشيرازي رحمه الله

للاسف هو عرف خاطئ اساء لنا كثيرا نحن الشيعة

وبخصوص التفخيذ فانتم مخطئون في الفهم ونعيد ونكررلمرة الالف ترجمة الكتاب خاطئة
والمقصد هو يجوز وضع الرضيعة على الحجر بدون تلذذ حتى وان كلنت عارية فهي طفلة
وبالعقل في طفلة تتحمل الجماع مثل ماتدعي وهي رضيعة

**راعيها** · 27-05-2004, 10:40 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

ماذا قال أهل البيت رضي الله عنهم في الشيعة الرافضة ؟
=========================================
ويقول عبد الله الموصلي في نفس الكتاب
ـ وهو يردّ على التيجاني الذي كان طُرُقيا
صوفيا ثم تشيع، وهو من أجهل الخلق وأحمقهم
ـ: "...وأما قتل الحسين رضي الله عنه فسببه
الشيعة وحدهم وأهل السنّة ولله الحمد برآء من دمه،
فهذا مجتهدكم الأكبر آية الله العظمى محسن الأمين يروي في
أعيان الشيعة (1/26) عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر
وهو يذكر المسئول عن دم سبط رسول الله صلى الله عليه وآله
ـ وسلم ـ فيقول: "فبويع الحسن ابنه فعوهد ثم غُدر به
وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طُعن بخنجر في جنبه،
وانتُهِب عسكره ، فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته...
ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به
وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه".

وأهل العراق هؤلاء من الشيعة وليسوا من أهل السنة،
وتقول فاطمة الصغرى رضي الله عنها:
"أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء،
إنّا أهل بيت ابتلانا الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنًا".
أخرج هذه الرواية شيخكم أبو منصور الطبرسي في الإحتجاج
(2/27 ط النجف) كما ذكرها صادق مكي في
مظالم أهل البيت ص265 ط1 الدار العالمية 1404هـ.

ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد رضي الله عنهما
مخاطبا أسلافك: "هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة،
حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا
إليّ كما أتيتم إلى آبائي من قبل؟" أخرجها
الطبرسي في الاحتجاج (2/32).

واسمع ما يقوله سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الحسن بن علي رضي الله عنهما كما يرويه
أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10):
"أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء،
يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي، والله لئن أخذ مني معاوية
عهدًا أحقن به دمي وأومن به في أهلي...
ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلمًا".

ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني مع
الحسن والحسين فحسب بل مع أبيهما
المرتضى رضي الله عنه، لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم،
فاستمع إليه وهو يقول في
(نهج البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة):
"لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف الدينار
بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم،
يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم بثلاث واثنين: صُمّ ذَوو أسماع،
وبُكْم ذوو كلام، وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق
عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".

هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع
ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.

ويروي عمدة الشيعة في الجرح والتعديل
أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال عن
الإمام الصادق رضي الله عنه أنه قال:
"ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين
إلاّ وهي فيمن ينتحل التشيع".

وروى الكشي (ص253) عن الإمام الصادق رحمه الله
أنه قال: "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي شيعتنا فقتلهم".

وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي
(8/228) عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى
أنه قال: لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة،
ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلاّ مرتدّين، ولو تمحّصتهم
لما خلص من الألف واحد. وذكر هذه الرواية
شيخكم ورام في مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر
ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت).
ـ عن كتاب حقيقة الشيعة،

**راعيها** · 27-05-2004, 10:56 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

يحليلك

جه يطببها عماها

يقعدها بحضنه وممكن يتلذذ فيها !!!!! على حد قوله هو بنفسه

فتاويكم طيبه لكم ولبناتكم الرضيعات !!!!!!

خلاص سلموا رضيعاتكم

لنواب الخميني في قم

يقعدونهن في حضنهم !!!!!!!ويتلذذون بهن !!!!

عادي عندكم حسب كلامك

**فاضيه** · 29-05-2004, 01:38 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

يامن قال ان التطبير لا يجوز استغفر ربك حرام عليك اذا كنت تقول لنا هذا الكلام من غير تقيه لانك في هذه الحاله كمن لعن المصلي تثقفوا بدينك ليس من المعقول ان تكونوا شيعه بالاسم
اما اذا كانت تقيه فالمصيبه اعظم لانه انكشف لنا سخافة دينكم الذي يستمد من المراجع فكل مرجع يفتي على كيفه و على ما يوافق هواه
هل يجوز أم يجب ردع أو منع أو مقاطعة أو التصدي أو لعن أو سب أو ضرب إلى من يعمل التطبير في نظركم أو احتقاره أو التشيهر به بين الناس الذين لا يؤيدون التطبير,علما بأن الذين يطبرون يستندون إلى فتوى مرجعهم؟

الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

لا يجوز شيء من ذلك، وهذا نظير لعن من يصلي ويصوم.

التاسع عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني
(كل حكم شرعي مرتبط بمرجع التقليد ، ولذا يراعي السيد القائد حفظه الله وجود مقلدين لغيره ويحترمهم . ولا بد أن يكون سماحته أوعز للدولة أن تتسامح في بعض المسائل التي يرجع فيها الناس إلى غيره ، ويختلف رأيه هو مع رأي مرجعهم .. وهذا مثلٌ لكم في المحافظة على حرية رأي المكلف الشيعي ضمن فتوى مرجع تقليده .)
يفهم من كلامكم هذا أنه لا يوجد منع للتطبير في إيران ، وأن المكلفين هم أحرار في العمل على طبق فتوى مراجعهم، علماً أن حقيقة الأمر مختلفة تماماً ، وخاصة في مدينة قم، إذ يمنع التطبير في عاشوراء ويلاحق المطبرون ويتعرضون للضرب والسجن . كيف تفسرون لنا هذا الكلام تفسيراً مقبولاً ؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب :

سألت بعض أعضاء مكتب سماحة السيد القائد حفظه الله ، لماذا لايجيز سماحته الشعائر في قم ، أو يرجع في ذلك الى فتوى بعض المراجع غيره ، كما يرجع في مسائل أخرى ؟
فقال : إن قم لها عند سماحة السيد حساب خاص ، فهو يخاف من سوء استغلال التطبير والشعائر ، والإساءة بذلك الى المذهب . وهذه وجهة نظر من له الولاية .
ارايت الاختلاف بل هل رايت عندما قال ان كل حكم شرعي مرتبط بمرجع التقليد لماذا لم يقل كل حكم شرعي مرتبط بدلبل من الكتاب او السنه
ما رأيكم في موكب الزنجيل (السلاسل) هل هو جائز عمله أم لا؟

الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

نعم جائز وحسن في عزاء الأئمة عليهم السلام، سيما سيد شباب أهل الجنة سلام الله عليه، بل من أفضل القربات.

الثامن عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني

لماذا فقط الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟ وماذا يستفيد الحسين من الدم و كيف يكون الدم المسفوح قربه ام انهم خلطوا بين ذبح الانعام لله وشاهدوا خروج الدم فقالوا لا نستطيع ان نامرهم بذبح انفسهم مهما كان عندهم عقول سوف يرفضون فقط نقول لهم اضربوا انفسكم و قطعوا جلودكم و كل ما خرج كميات هائله من الدم يكون الحسين رضي الله عنه راضي عنكم و يشفع لكم
اما عن فضل الله فان الروحاني و الكوراني اتفقوا على انه ضال مضلوان كتبه من كتب الضلال بل اكثر من ذلك انه قال:
الزهراء عليها السلام رضيت عن الشيخين.
. المباهلة لا تدل على فضل الزهراء عليها السلام، بل تدل على ان اباها يحبها.
. انكار وجود خصوصيات غير عادية في الزهراء عليها السلام.
. لا يوجد عناصر غيبية في شخصيتها..
. انكار كون مصحف فاطمة عليها السلام من وحي نزل من السماء بواسطة جبرائيل.
. تفضيل الزهراء على مريم تخلف ورجعية.
. عدم العادة الشهرية للزهراء عليها السلام ليس فضيلة ولا كرامة.
عدم سقط محسن من اثر الجناية والضرب، بل هو انما يكون لعوامل طبيعية.
. عدم اضرام النار بالباب، وانه لما جمع الحطب واراد احراق الباب وعرف ان في البيت الزهراء عليها السلام انصرف.
. عدم ضغط الزهراء بين الباب والجدار.
اذا قال احد هذا الكلام قلتم عنه سني وهابي ناصبي اما هو لا بل تعتبره عالم شيعي كبير اصلا كيف يكون شيعي و قد قال ان فاطمه المعصومه رضيت عن الشيخين بل انكر ان سقوط الجنين بسبب ضرب عمر رضي الله عنه انظر مايقول عن اية المباهله التى يحتج بها علمائكم هل تعتبر هذا عالم لك اذا انت غير شيعي
موالي قطري انا استغرب من قولك ان من يفعل التطبير هم من الهنود و الباكستانيين و قله من اللبنانين و البحرينين انت لم تترك احد من البلاد التى يوجد بها شيعه الا ذكرتها و اذا سلمنا بذلك اين دور علمائكم و شيوخكم و مراجعكم و كيف يكون التطبير منبوذ و نحن نرى في كل عاشوراء المواكب في كربلاء و الكوفه و ايران( طبعا الا قم ) و البحرين و الهند و باكستان و لبنان و الدماء تسيل منهم هم من يدعون انهم بذلك يلينون جلودهم لعذاب الاخره و يعاقبون انفسهم لعدم نصرتهم الحسين رضي الله عنه و ربما يريدون ان يشعروا كما شعر بالمعركه
كيف يمون منبوذا و هو يفعل باجلال و خشوع و تعظيم في اصل التشيع كربلاء اعذرني و لكن لا تستعمل التقيه اليس لنا اعين نشاهد بها فعلكم الدموي و بعد هذا كله تتهمون الوهابيه بتعطشهم للدماء
و لكن ربما نلتمس لكم العذر في اتهامكم لان الوهابيه ليس لديهم هذه المسيرات التى تشبعون فيها بالدماء لذلك لجىء الوهابيه لقتل الامريكان لانهم يطمحون للغالي و دم الامريكي بالتاكيد انه فاخر لانه غالي

**nael_ahmed** · 29-05-2004, 02:16 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

(هذي اخلاق ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد )

يامن أسميت نفسك بموالي قطري:
قولك أعلاه ، أخلاق ابوبكر وعمر وعثمان ومعاويه رضي الله عنهم ،، هي أخلاق حميده وهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن مش منتظرين منك ولا من أي ناقص حتى يأتي يقول لنا ماهي أخلاقهم.
أما شياطين قم والنجف وكربلاء ، ودينكم دين الروافض ، فهو دين طعن وشرك كله ودين فلسفه وتزندق ، فالحمد لله على نعمة الإسلام...
أما محاولة تبرير أن هؤلاء باكستانيين وهنود ومش عارف إيش،،
فما بالك تتهجم على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، وتتهجم على علماء الأمه الإسلاميه .

الروافض مثل الأنعام لاعقول لهم ، يأتي شيطانهم الكبير يأمرهم فيطيعوه بدون أن ينظروا في أمر دينهم أموافق للدين أم لا

واضحك قليلا وتمادى في ضحك ، فأنت مصيرك إلى القبر والوقوف بين يدي الله عز وجل ، وسوف يحاسبك على شركك ، ويقول لك ادعوا شركائي الذين زعمتم...........
ثم عن سبك لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم....
إلا إذا هداك الله وتبت عن ذلك...

**بحراني** · 29-05-2004, 03:31 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

سلام على من اتبع الحق

اقول لك هذلين شيرازيه في بغداد بيروت ولا في اي مكان والعراق اشهر دوله بعد ايران باشيرازيه طبعا ليس كلهم في ناس عراقيين اشرف مني ومنك بس اقول العاميه عاميه الناس والمصادر عرفات وغيره اقول لك هذذذذذذذذي كتبهم اترد ترجع اقول لك خروف اتقول احلبه , التطبير والضرب بالسلاسل وانتزاع اجزاء من لحم الظهر هذا كله من فعل الشيرازيه وحتى الكتب اللي يطير واللي ما ادري وش يسوي انا اكلمك عن { العلامه الشيعي الكبير السيد محمد حسين فضل الله دام ضله } هذي الكتب و الصور كلها مال شيرازيه

لا تقص على روحك وعلى خلق الله ولا اتكابر اكثر

صح كلامك اخوي موالي قطري

**فاضيه** · 29-05-2004, 05:43 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

كيف تقوله صح لسانك يا قطري و هو يخالفك الراي انت تقول شيرازيه و هو يقول ليس كلهم شيرازيه
العراق اشهر دوله بالشيرازيه اذن كيف تتركون مقدساتكم بايديهم ؟؟؟؟؟؟

بليييييييييييييييييز بدون تقيه و لا تعلق كل شي بالشيرازيه مو هم شيعه مثلك

**موالي قطري** · 29-05-2004, 08:32 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

الحمدلله اننا شيعة محمد وال محمد

انا لا اود في الدخول في حوار عن التطبير

ولكن المراوغة طبعكم وتغيير الموضوع سمة دائما لديكم

فانا اردت الاراء بخصوص اخلاق هذا المنسوب للاخوة اهل السنة من حواره لا ام ارد تطبير ولا لطم

هل هي الاخلاق المطلوبة لديكم ام ماذا

وبخصوص التطبير فالشيرازي وجد جوازه بينما حرمه اكثر العلماء واخرهم فضل الله
لكن ليس كل الشيرازيين يطبرون

فهذا الاختلاف بيني وبين اخي البحراني

واما كربلاء فهي كعبة الاحزان فليرفض من يرفض

فوالله لو قطعوا اليدين والرجلين ناتيك زحفا سيدي ياحسين

لن نتوقف عن زيارة سيد الشهداء
اما الكعبة المشرفة فهي كعبة الحجيج والعبادة وهي قبلتنا حالنا كحال السنة وكل المذاهب
فتقديسنا لكربلاء لا يعني احتقارنا للكعبة فزيارة الحسين لها اجر عظيم وحج البيت فرض عين علينا وعليكم

اما قتلة الحسين فهم لا شيعة ولا سنة
هم ناس قبح الله وجوههم

ولا ادري كيف ينسب بالغباء الفاحش قتل الامام وحبنا له ولعن قاتليه دائم

**راعيها** · 29-05-2004, 09:43 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

http://www.ansar.org/arabic/zena.htm

هذه هي اخلاقكم يا موالي قطري

روايات شيعية تذكر أنّ غير الشيعة أبناء زنا..عياذاً بالله

فكيف تتكلم عن الاخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وانتم لاتعرفونها

وتشتمون كل الناس

غير الاثناعشريه

اما التطبير

فهذه فتاوي علمائكم

http://216.120.233.249/wathayeq/85.htm

اذا لماذا تماطل وتتملص

فهذا ليس من كيسنا بل هو من كيسكم انتم وفتاوي علمائكم

يقووووول موالي قطري باللون الازرق

واما كربلاء فهي كعبة الاحزان فليرفض من يرفض

فوالله لو قطعوا اليدين والرجلين ناتيك زحفا سيدي ياحسين

اذا لماذا خنتموه وخذلتموه ولما مات تتمسخرون عليه وتعملون كربلاء كعبه الاحزان

وتأتونه زحفا

لماذا لم تأتونه او يأتيه اسلافكم ركضا وليس زحفا على الاقل يساعدونه

على الاقل ينصرونه

على الاقل يعينونه

الان بعد ان طار رأسه وانقطعت رقبته ومات عطشان تأتنو له زحفا

يعين تعترف ان الزواحف بالصوره ليس للشيرازيييييييين فقط بل انت تقر بهذا

المهم

اينكم لما كان في ورطه

اينكم لما كان في مصيبه

اينكم لما كانت على حد قولكم له مظلوميه ورأسه يطير ورقبته تنقص ويموت عطشان ؟

تضحكون انتو واسلافكم عليه وتتمسخرون منه ؟؟؟؟؟؟؟

اسلافكم خونه الحسين هم شيعه الحسين الخونه الذين خذلوه

وتركوه وخانوه واحتقرووووه يناديهم يتركونه

يستصرخهم لنجدته يسدون اذانهم

يذكرهم بانهم بايعوه يصدون عنه

يطلب منهم نصرته يسخرون منه

يطلب منهم نجدته يهزأون به

جاي اخر الوقت تقووووول

واما كربلاء فهي كعبة الاحزان فليرفض من يرفض

فوالله لو قطعوا اليدين والرجلين ناتيك زحفا سيدي ياحسين

ماكان اسلافكم يأتونه يساعدونه في وقت حاجته لهم وليس بعد فوات الوقت

ويمووووووووووت الحسين مخذووووووووووووووووووووووووووولا

**فاضيه** · 29-05-2004, 11:48 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

انا لم اخرج من الموضوع فقط رديت على بحراني عندما قال ما قال عن التطبير
و لنرجع لموضوعك لقد قرات في اول ردي لكم عن اخلاقكم في منتدياتكم و عن السب و الشتم بل يصل الى حد السخريه من خلقة الله و اعطيتك رابط لترا مدى الاخلاق ام انك تسمي اللعن للصحابه من قمة و منتهى الاخلاق على العموم لا تكتب لنا مثل هذه المواضيع لان الشخص يكفى ان يقرأ ما تكتبون و يعرف
مستوى اخلاقكم و شي طبيعي ان لا تقدرهنا ان تسب و تشتم لو كنت تقدر ما قصرت

اسفه و لكن هذا ما ارآه عندكم

**راعيها** · 31-05-2004, 04:19 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

ماعلينا ياقطري موالي

متى بتروووووح الدوره في كربلاء ..؟؟؟؟؟؟؟؟

ترى نقولو حق الاشراف عليها للامريكان

وخطيب المنبر الحسيني آيه الله العظمى بريمر

ما ندري يقال ان الامريكان بالوا كثيرا في كربلاء

لانهم يشربون الخموووووووور ويبوووووولووووون

على الاضرحه

وما يحزنني انهم بالوا على التربه في كربلاء التي تصلووون انتم عليها

وصلاتكم رطبه كرطوبه التربه من بوووووول الامريكان

أليسوا داخل كربلاء ؟؟؟؟؟؟؟

اين يبوووووولون ؟؟؟؟؟؟؟؟

فعلى الاقل

قبل ان تتكلم كثيرا

نشف تربتك التيتصلي عليها من الرطوبه

فقد بالوا عليها كثيرا جدا حالا صارت كربلاء بحرا من البووووووووول

قل هذا الكلام لرفيق القندره الموسوي

فربما يفعل شيئ

فقد سمعنا انه يهدد كثيرا ولسانه طويل جدا كلسان كلب تدرب في كربلاء على النباح

**ooomar55** · 03-06-2004, 11:17 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

انا عندي سؤال الى فاضيه

لحد الان ما فهمت منك ولا كلمه

من جهة تتحدين وجود موضوع بالمنتدى يسب الصحابه وانت بردك تسبين لصحابه
اما المواضيع التي تتحوي السب والشتم فهي كثيره , والظاهر انك لم تقرائيها , وكلمه سب وشتم لا تليق بتلك المواضيع لانها اقل ما يقال عنها

ارجو منك ان تفهمني اكثر ,,
ورجاءا بدون استعمال كلمات اجنبيه مثل بلييزززززز

**nael_ahmed** · 04-06-2004, 03:26 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

إن بعض الروافض يزعمون أنهم لا يسبون الصحابة ( وهم بالطبع يسمونهم صحابة تقيه ) ويتهمون أهل السنة بأننا نفتري عليهم...
حسنا ،، كل واحد رافضي يخرج علينا يسب الصحابة ، تقول الروافض أن هذا رأيه وليس رأينا.....
سبحان الله ، إذن ليس عندكم علماء ،، لأن كل علماءكم يسبون الصحابه ، وآخر دليل :

في مقابلة مع تلفزيون ( العالم ) بمناسبة الهالك الخميني ، يقول واحد من شيوخ السوء ، إسمه أديب حيدر من المجلس الأعلى الإسلامي في لبنان : ( وهكذا كانت فاطمة الزهراء سلام الله عليها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مواجهة الطاغي التاريخي ) ..
هذا نص كلامه ، وأقول للروافض ، قبحكم الله ...........................

محاولتكم للتدليس ومحاولة إظهار ان مذهب الرفض ، الذي هو قائم على شخصية الحسين بن علي رضي الله عنهما ليس إلا محاولة لهدم الدين والتنقص من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم..
فعلى الآخرين الحذر منهم ، فهم يدسون السم في العسل ، وكل كلامهم هنا كذب في كذب ...

**فاضيه** · 04-06-2004, 04:05 AM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

ارجو ان تتكرم انت و تقول لي كيف سبيت الصحابه
اما عن كلمة بليز اذا لم تفهمها اخبرني

**موالي قطري** · 04-06-2004, 04:50 PM

الرد: هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

اللهم نسالك الثبات

بخصوص الاستاذ راعيها احب ان اقول عليك بالفتاوي من المجلدات والكتب وليس من مجلة المنبر
فليس كل مافي المجلات بما فيها الاسلامية السنية والشيعية صحيح
نريد فتوى من كتب
السيستاني اجاز متسمسكا بخيط رفيع جدا وقال اذا لم يترتب ضرر جسمي اي من اذى جسمه يتحمل ذنب ذلك
وكذلك الخوئي وغيره ومعظم العلماء
والمتحمس هو السيد الشيرازي رحمه الله وهو المشهور بفتوى التطبير فقط
وبخصوص الاخلاق انا لا اعصم عوام الناس شيعة وسنة
انا لم افعل سوى تسائلي مارايكم بالسني الذي في المناظرة لم اطلب اكثر
وقلت يامن تدعون الاخلاق هذا منكم من عوام الناس اذا انتم لستم افضل منا بشيء
وهنا واصل الاستاذ راعيها المراوغة وتشعب اكثر وشنع علينا وقال انتم قتلة الحسين

(نسال الله الثبات)
وللمرة المليون اقول قتلة الحسين تلقى اللعن في كتب الشيعة والسنة فكيف نكون قتلته
هم **** منهم رواة في كتبكم رووا روايات كثيرة جدا مثل نفيل بن تميم وهو قاطع يد العباس (عليه السلام) وضاربه بالعمود وقيس بن الاشعث وحجار بن ابجر
فارجو التحكم بالعقل

واما ردي الى فاضية
فهو كما ذكرت مسبقا لانعصوم عوام الناس فانتم تسبون وهناك شيعة يسبون وانا لست من هذا ولا ذاك
وهذا هو الافضل
وانا افضل الحوار العقلي لا الصراخ كما هو حاصل هنا لقد لعنوا والداي هنا وانا لم ارد لان ذلك لايمثل السنة ولا الشيعة
فاعرف معتقدكم جيدا ودرسته 12 سنة من الابتدائية الى ان تخرجت
لكن مذهبي بالفعل هو الاقوى في قلبي
ولا يخفى معتقدي على احد بالشيخان والثالث
لكن علمائنا على اختلافاتهم حرموا سبهم ومن يسبهم يسبب فتنة والفتنة اشد من القتل
وارجو المحاورة بلا تجريح
ارجو عدم التطاول على امامي المهدي عجل الله فرجه الشريف

هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

هذه مناظرة بين وهابي وشيعي فانظروا الى اخلاق مدعي الاخلاق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة