استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

**3lii9** · 15-06-2004, 11:04 AM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

مشكووور اخووي على الموضوع ويعطيك الف عافية

**راعيها** · 15-06-2004, 11:31 AM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

وليش ما تتفكرون انتم ياشيعه ان اسلافكم قتلوا الحسين

وهذا هو الدليل الذي يرغمكم على الاعتراف

والتخلي عن التقيه والخداع والتمويه والتضليل والكذب على الناس

الحسين يرد على الشيعه الدجالين المنافقين بدعاء

الحسين رضي الله عنه يرد عليك

( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,

واجعلهم طرائق قدداً ,

ولاترض الولاة عنهم أبداً ,

أنهم دعونا لينصرونا ,

ثم عدوا علينا فقتلونا )

دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

الارشاد المفيد ص 241 .

هنا تجدون الحسين يتهم الشيعه اتهاما مباشرا

اتهاما مؤكدا لاجدال به

يوجه لهم الاتهام

ويدعو عليهم

فهل يزعمون بعد هذا انهم يوالون

الحسين الاغشا وخداعا وتقيه

**بحراني** · 15-06-2004, 12:01 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

راعيها

في دليل واضح ان هذا الدعاء موجه للشيعه ولا لا 0 وليش انتم السنه لستم موالين للحسين ؟؟؟؟ ولا انتم مع يزيد 00 من اللذي قاتل مع الحسين 72 رجل كانووو شيعه وهذا الخطاب موجه لشيعه العراق وفي ذلك الزمان الشيعه في المدينه المنوره وايران والبحرين وغيرهم الكلام موجه لاهل العراق عندما عاهدوا الحسين وان ينصروه وليس شيعه المدينه والبحرين وشيعه المدينه هم اللذين قاتلوا بني اميه وسقط منهم شهداء كثيرون في سبيل تخليص الامه من قتلت الامام الحسين عليه السلام

**راعيها** · 15-06-2004, 12:58 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

الحسين يرد على الشيعه الدجالين المنافقين بدعاء

الحسين رضي الله عنه يرد عليك

( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,

واجعلهم طرائق قدداً ,

ولاترض الولاة عنهم أبداً ,

أنهم دعونا لينصرونا ,

ثم عدوا علينا فقتلونا )

دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

الارشاد المفيد ص 241 .

ارجو يا بحراني انك ما تغالط نفسك

طالع هذه الفقره من دعاء الحسين

أنهم دعونا لينصرونا ,

ثم عدوا علينا فقتلونا

ولا حظ بدلا من مغالطه نفسك

ان الامام علي كان يحكم الكوفه

والا ناسي

يعني اذا تبي تستعمل التقيه معنا

كيفك

لكن تستعمل التقيه وتغش الحسين نفسه الله يهديك

هذا أمر

والأمر الثاني سلمك الله يابحراني

محسن الأمين يقول وهومرجع ديني عند الشيعه

بايع الحسين 120 الفا

نكثوا عهدهم معه

ولحسوا بيعتهم

وخذلوووووووووه

ايضا

يا بحراني

انت لو سألت مرجعا شيعيا وقلت له لماذا تى الحسين لكربلاء

وأعمل نفسك ماتعرف شي تمويه وخدعه

للمرجع مالكم (( انتو التقيه عندكم واسعه )) عادي

واسأل المرجع وقل له لماذا ذهب الحسين وقام بثورته ؟؟؟؟؟

أيش راح يقووووووول لك

لقد أقام عليه الشيعه الحجه

فقام بثورته

لاحظت كيف

حتى لايتملص ويعرف نيتك ويقول لك انك خبيث مقدما

أمر أخر

شيعه الحسين هم من يطلبه

وليس الاخرين يطلبونه ويأتيهم

فهواتى لشيعته وليس للاخرين

وهذه بديهيه يجب ان لاتفوتك

بس لي طلب عندك

اترك كلامي كله جانبا

وفكر انت بينك وبين نفسك

ستجد بلاوي كثيره عند الشيعه انت تأنف منها

وتستحي منها لو عندك كما اتوقع شهامه ومروءه

بس فكر بروحك بينك وبين نفسك ودقق

وابحث عن الحق تجده باذن الله

لن يجد الحق لك الا نفسك فالحق واضح

لايحتاج بيان

ولاتأخذك العزة بالاثم وتطيع هواك

بس فكر

**ooomar55** · 16-06-2004, 09:23 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

اخي الكريم راعيها
لانستطيع بعد كل ما قلته ان نقول بعدك اي شيئ , فجزاك الله خير جزاء
وانت يا بحراني وينك , منتظرين منك جواب

**بوبرجس** · 17-06-2004, 07:45 PM

الشيعة يناقضون انفسهم

اضيف في الأساس بواسطة a7sai

فقد ورد لفظ قتل في القرآن الكريم (10) مرات

اضيف في الأساس بواسطة a7sai

, و ذكر لفظ دم (10) مرات , و ذكر لفظ مصيبة (10) مرات

, و ذكر لفظ ذبح (9) مرات و لفظ نحره مرة واحد

فالمجموع (10) , و ذكر لفظ كرب (4)

مرات و لفظ بلاء (6) مرات فالمجموع (10) .

ولكم في إعجاز القرآن الكريم آيات لعلكم تتفكرون

مشاء الله كل هالمعجزات في القران الكريم

طيب يا أخـ a7sai ماتعليقك اذاً اذا قلت لك

بأن كل المعجزات العددية التي ذكرت محرفة

وهذا الدليل من كتبكم على ان القران الكريم محرف

فكيف اذاً تكون المعجزات العددية صحيحة في القران الكريم

وانتم تقولون انه محرف ياليت لو توضح لي هذا التناقض

هناك عدة احتمالات

أولاً : ان الاعداد التي وضعتها صحيحه وقران اهل السنة صحيح

وبكذا تعترف ان ائمتكم يكذبون وقران اهل السنة صحيح

الثاني : ان الاعداد التي وضعتها محرفة وقران اهل السنة محرف

وبكذا تكون انت ومن قام بعمل تلك الاعداد كاذبون

0

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

**راعيها** · 27-08-2004, 03:26 AM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

بعد ما ورى كلام الامير بو برجس كلام

جاب القضيه من النهايه

وما خلا لكم حتى فيها بدايه

**عـــلاوي** · 27-08-2004, 11:47 AM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

اخووووي لو سلمنا انهم شيعة او حتى رافضة حسنا مع انهم اهل الشام اهل صفين ومن حارب عليا عليه
السلام
فا انا سوف اجعل من تخلف في صفين و هرب غدارا و من خالف امر الرسول عليه السلام في احد
ايضا
وكما قلت لو سلمنا انهم شيعة او حتى رافضة لا نحكم على جميع الشيعة بالامر نفسه
ويا ليت تجاوب على اجتماع
علماء سنة وشيعة ودي طبعا وكان في عالم من اخوانا السنة ناشر كتاب اسمه يزيد الخليفة المظلوم من جنبها عالعموم قام شيخ من لشيعة وقال ان اشفت كثير عرفوا كيف يربون اولاادهم الا الرسول الاكرم سلام الله عليه واله ما عرف كيف يربي الحسين فافحم صاحب الكتاب ويقول ايضا ان من سب معاوية كافر صح او احد من الصحابة فلماذا يا سنة لا تكفرون معاوية الم يسب الامام علي كرم الله وجهه سؤال بسيط وجواب بسيط نكفر من نشاء و نسلم من نشاء خلف مصلحتنا

الاخ راعيها قال

10 - وقال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي :

" لقد تناسى الكوفيون كتبهم

التي أرسلوها للامام وبيعتهم له

على يد سفره غدر الشيعة

بأهل البيت رضي الله عنهم

اخواني لو تلاحظون شئ

كانه كتب

بأهل البيت رضي الله عنهم

أنا اعرف كذلك الجميع

الشيعة يقولون

بأهل البيت عليهم السلام

مادري هي لفة والا

راعيها يقول

لاما سبى نساءه

ولو سباهم كانت زينب اول وحده تصير سبي يأخذها أحدهم فهل تم ذكر ان احدا تسرى بها وصارت له جاريه؟

يالله تكلم جاريه من ( زينب) ( على اعتبار انها سبي كما تزعمون !! )

&&&&&&&&

هذا كلامكم انتو بس

تعال الان الى ايمانكم انتو

خروج الحسين مفسده ؟

أو حق !

لو كان حق

فكيف تصفون باحاديثكم انتم من يخرج انه طاغوت ( يخرج دون انتظار المهدي )

وتصفونه انه فرخ وانه شرعيا ( يجب ان يبغضه كل شيعي !)

اشوفك تجنبت الرد عسى ماشر ؟

من هنا تعرف

1- ان خروج الحسين وحديثكم ( عن من يخرج دون المهدي ) طاغوت وفرخ ويجب انيبغضه الشيعه

يدل على ماذا ؟

يدل على انكم تتهمون الحسين بأنه خرج على قانون الشيعه وليس على دينهم

2- فهو لايؤمن بنظريه الانتظار ولا بوجود المهدي

3- فيكون خروج الحسين مفسده عندكم

لانه خرج عن اطار الشرعيه الشيعيه ( التي توجب الانتظار )

&&&&

أما الحسن وشروطه التي تدعيها

فحاسب الحسن نفسه والحسين

لماذا بايعا معاويه من الاساس حتى لو بعد الصلح

فان كانت لديهم شروط ونقضها معاويه ( فرضا )

يخرجون عليه

فكيف يخرج الحسين على يزيد ويتخاذل الحسن ؟ والحسين معا - ثم يبايعان معاويه

فهل انت افضل من الحسن والحسين لتخالفهم في مافعلوه ؟

__________________

رد علاوي

معنى كلامك الطبري يكذب

ارجع ل ج 4 وتاكد بنفسك

ولو سمحت عطني مصدر

فكيف تصفون باحاديثكم انتم من يخرج انه طاغوت ( يخرج دون انتظار المهدي )

وتصفونه انه فرخ وانه شرعيا ( يجب ان يبغضه كل شيعي !)

وانا رديت بس الظاهر انك متحمس وما شفت الرد

المهدي من نسل الحسين وعلى خط الحسين
واذا انت فاهمها كذا
حزب الله وايران و سوريا طواغيت حاشا و كلا

والجهاد حرام

أحسن نحط اليد على الخد وننتظر

الانسان كرم بعقله

وبالنسبة لـــ

فكيف يخرج الحسين على يزيد ويتخاذل الحسن ؟ والحسين معا - ثم يبايعان معاويه

فهل انت افضل من الحسن والحسين لتخالفهم في مافعلوه ؟

اولا عند ثورة سيد الشهداء ابو عبد الله سلام الله عليه كان الحسن سلام الله عليه

قد استشهد بابي وامي ورد على كلامك اللي قاعد تنحاش لي من وضوع لموضوع

اذهب كما قلت سابقا لمجمع الزوائد لتقرا ان النبي صلى الله عليه واله

اقام ماتما للحسين فبالله عليك ايقام ماتم لخارج كما تقول

وثانيا الحسن لم يبايع معاوية بل حقن دماء المسلمين وتنازل عن الخلافة

وقد اخبر رسول الله بذلك فارجو ان لا تضلل ودعا للحسن بالجنة

وثالثا بالنسبة للحوراء زينب افحمت يزيدا بخطبة معروفة

وايضا لم لم يطالب معاوية بدم عثمان بعد استشهاد الامام علي

اهي حقن دماء المسلمين او لعله الانشغال بمصالح الامة

انه طمع الخلافة

ولم ترد على سب معاوية للامام علي كرم الله وجهه

اهو كافر ام لا ؟؟؟؟؟؟!!!!!

يثبت كلامي الطبري

ارجع ل ج 4 وتاكد بنفسك

ملاحظة هذا الكلام لا يعني راي الشيعة بالضرورة

**ليل السكون** · 27-08-2004, 03:33 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

اضيف في الأساس بواسطة a7sai

للدكتور أبوزهراء النجدي

من المعلوم أن الإمام الحسين قتل في العاشر من محرم و سفك دمه و أصبحت تلك الفاجعة مصيبة عظيمة و قد ذبح من نحره الشريف الإسلام و ذلك قد حدث في كربلاء المقدسة و العدد الوحيد في هذه الكلمات هو عشرة
فقد ورد لفظ قتل في القرآن الكريم (10) مرات , و ذكر لفظ دم (10) مرات , و ذكر لفظ مصيبة (10) مرات , و ذكر لفظ ذبح (9) مرات و لفظ نحره مرة واحد فالمجموع (10) , و ذكر لفظ كرب (4) مرات و لفظ بلاء (6) مرات فالمجموع (10) .
ولكم في إعجاز القرآن الكريم آيات لعلكم تتفكرون
والحمدلله رب العالمين

الجنون فنون
من جدكم انتم ولا ها مزح
الله يخلف عليكم
كاتب الموضوع ومن معه :
ما الدليل من القران الكريم على أهمية ورود لفظ معين فيه ؟
وما دليلكم على ان التكرار لحكمة ؟؟
هذا من القول على الله بلا علم
وحجة الأغبياء
واذا كانت هذه المصيبة بهذا الحجم لماذا لم تذكر صراحة في القران ؟؟
صار القران عندكم امسك وعد كم مرة وبعدها ألف على كيفك
هههههههههههههههههههههه
طيب بدل هذا : وين اسم الحسين وين اسم علي ؟؟
الله يعينكم على بلواكم
حالتكم مستعصية مرررررة

**راعيها** · 27-08-2004, 09:49 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

علاوي

وكاتب الموضوع

أين ما تزعمونه ان قتل الحسين بالقرآن ؟؟

حدد الآيه من اي سورة !!!

**ooomar55** · 28-08-2004, 12:02 AM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

الله يسود وجه كل من يسغل القران , كتاب الله المحفوظ , لا اغراضه الدنيئه

سبحان الله
هل انتم يالشيعة خير من محمد ام من علي ام من الحسين نفسه
اذا كنتم انتم يالي ما تفهموا شيء بالاسلام ولا بالقران مقارنتا( بمحمد صلى الله عليه وسلم , وعلي والحسين ) وجدتم شي لم يجده اولئك العظماء .
فهل انتم خير منهم
جاوبوني
السؤال موجه الى علاوي و 3lii9 و a7sai و بحراني

**دوسري** · 28-08-2004, 02:50 AM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

خلوهم يتشاورون كم يوم

ولما يتفقون على راي واحد يجاوبون

**بحير** · 13-08-2005, 03:28 PM

مصيبة الامام الحسين ( ع )

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليك يا سيد الشهداء
الســلام عليك يابن رسـول الله
السلام عليك يا سيد شباب أهل الجنة

روى ابن سعد في الطبقات أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، أنبأنا قرة بن خالد، أخبرني عامر بن عبد الواحد، عن شهر بن حوشب قال: أنا لعند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا صارخةً فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة، فقالت: قتل الحسين.فقالت: قد فعلوها، ملأ الله قبورهم - أو بيوتهم -عليهم ناراً، ووقعت مغشياً عليها، وقمنا.

وروي احمد في مسنده: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا ابن مسلم، عن عمار قال: سمعت أم سلمة قالت: سمعت الجن يبكين على الحسين، وسمعت الجن تنوح على الحسين. رواه الحسين بن إدريس، عن هاشم بن هاشم، عن أمه، عن أم سلمة قالت: سمعت الجن ينحن على الحسين وهن يقلن:

أيها القاتلون جهلاً حسيناً أبشروا بالعذاب والتنكيل
كل أهل السماء يدعو عليكم ونبي ومرسل وقبيل
قد لعنتم على لسان ابن داود وموسى وصاحب الإنجيل

وقد روي من طريق أخرى، عن أم سلمة بشعر غير هذا.

روى الخطيب البغدادي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.قال: أوحى الله تعالى إلى محمد إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفاً، وأنا قاتل بابن بنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً و رواه الحاكم في مستدركه.

بكاء السماء على الامام الحسين ( ع ) :

عزيزي القارئ لقد بكت السماء دما، وبكت الأرض دما يوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، يوم عاشوراء الحزين، الذي حوله الأمويون أيام الحجاج بأمر من الخلفاء إلى يوم فرح وعيد ذلك اليوم الذي ناحت فيه الجن على أبي عبد الله عليه السلام وأهل بيته وأصحابه، والروايات في ذلك أكثر من إن تحصى أقدم إليك جملة منها.

روى في مجمع الزوائد عن الزهري قال: قال لي عبد الملك: أي واحد أنت إن أعلمتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال: قلت: لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط، فقال لي عبد الملك: إني وإياك في هذا الحديث لقرينان.رواه الطبراني ورجاله ثقات.‏

روى في مجمع الزوائد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يزيد بن مهران أبو خالد ثنا أسباط بن محمد ‏روى في المعجم الكبير للطبراني،عن أبي بكر الهذلي عن الزهري قال لما قتل الحسين بن علي رضي الله تعالى عنه لم يرفع حجر ببيت المقدس إلا وجد دم عبيط‏

روى في سير أعلام النبلاء حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ:أَوَّلُ مَا عُرِفَ الزُّهْرِيُّ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِي مَجْلِسِ الوَلِيْدِ؛ فَقَالَ الوَلِيْدُ: أَيُّكُم يَعْلَمُ مَا فَعَلَتْ أَحْجَارُ بَيْتِ المَقْدِسِ يَوْمَ قَتْلِ الحُسَيْنِ؟ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يُقْلَبْ حَجَرٌ إلا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيْطٌ.

روى الطبراني. إن الشمس كسفت يومئذ حتى بدت النجوم، وما رفع يومئذٍ حجر إلا وجد تحته دم، وأن أرجاء السماء احمرت، وأن الشمس كانت تطلع وشعاعها كأنه دم، وصارت السماء كأنها علقة، وأن الكواكب ضرب بعضها بعضاً، وأمطرت السماء دماً أحمر، وأن الحمرة لم تكن في السماء قبل يومئذٍ، ونحو ذلك.

وروى الطبراني وابن كثير في البداية والنهاية: عن أبي قبيل المعافري: أن الشمس كسفت يومئذٍ حتى بدت النجوم وقت الظهر. وأن رأس الحسين لما دخلوا به قصر الإمارة جعلت الحيطان تسيل دماً، وأن الأرض أظلمت ثلاثة أيام، ولم يمس زعفران ولا ورس بما كان معه يومئذٍ إلا احترق من مسه، ولم يرفع حجر من حجارة بيت المقدس إلا ظهر تحته دم عبيط، وأن الإبل التي غنموها من إبل الحسين حين طبخوها صار لحمها مثل العلقم.

روى القرطبي في الجامع عن زيد بن واقد قال: رأيت رأس يحيى عليه السلام حيث أرادوا بناء مسجد دمشق أخرج من تحت ركن من أركان القبة التي تلي المحراب مما يلي الشرق، فكانت البشرة والشعر على حاله لم يتغير. وعن قرة بن خالد قال: ما بكت السماء على أحد إلا على يحيى بن زكريا والحسين بن علي؛ وحمرتها بكاؤها.

روى القرطبي في الجامع عن قرة بن خالد قال: ما بكت السماء على أحد إلا على يحيى بن زكريا والحسين بن علي، وحمرتها بكاؤها.

روى السيوطي في الدر المنثور وأخرج ابن عساكر عن قرة قال: ما بكت السماء على أحد، إلا على يحيى بن زكريا، والحسين بن علي، وحمرتها بكاؤها.

روى السيوطي في الدر المنثور أخرج ابن أبي حاتم عن عبيد المكتب، عن إبراهيم - رضي الله عنه - قال: ما بكت السماء منذ كانت الدنيا، إلا على اثنين. قيل لعبيد: أليس السماء والأرض تبكي على المؤمن؟ قال: ذاك مقامه وحيث يصعد عمله. قال: وتدري ما بكاء السماء؟ قال: لا. قال: تحمر وتصير وردة كالدهان إن يحيى بن ذكريا لما قتل، احمرت السماء وقطرت دما. وإن حسين بن علي يوم قتل احمرت السماء.

روى السيوطي في الدر المنثور أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن زياد - رضي الله عنه - قال: لما قتل الحسين، احمرت آفاق السماء أربعة أشهر.

روى الطبري في جامع البيان حدثني محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن الحكم بن ظهير، عن السدي قال: لما قتل الحسين بن علي رضوان الله عليهما بكت السماء عليه، وبكاؤها حمرتها.

عزيزي القارئ لقد قرأت كتابا لمؤرخ بريطاني أرخ فيه تاريخ بريطانيا باللغة الإنجليزية، واسم الكتاب

THE ANGLO-SAXON CHRONICLE

ذي أنجلو ساكسون كرونكل. كتبه المؤلف سنة 1954 وهو يحوي الأحداث التاريخية التي مرت بها الأمة البريطانية منذ عهد المسيح عليه السلام، فيذكر الكتاب لكل سنة أحداثها حتى يأتي على ذكر أحداث سنة 685 ميلادية وهي التي تقابل 61 هجرية سنة استشهاد الإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام، فيذكر المؤلف إن في هذه السنة مطرت السماء دما وأصبح الناس في بريطانيا فوجدوا إن ألبانهم وأزبادهم تحولت إلى دم، وهذه الجملة موجودة في الصفحة 38 من الكتاب

ونقل أيضا عن أم سليم أنها قالت: ((لما قتل الحسين عليه السلام مطرت السماء مطرا كالدم احمرت منه البيوت والحيطان))(المناقب لابن شهراشوب54:4) .

*****
يتبع

**بحير** · 13-08-2005, 03:31 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

أخرى :

روى ابن كثير في البداية والنهاية قالوا: ومكث الحسين نهاراً طويلاً وحده لا يأتي أحد إليه إلا رجع عنه، لا يحب أن يلي قتله، حتى جاءه رجل من بني بداء يقال له: مالك بن البشر، فضرب الحسين على رأسه بالسيف فأدمى رأسه، وكان على الحسين برنس فقطعه وجرح رأسه فامتلأ البرنس دماً، فقال له الحسين: لا أكلت بها ولا شربت، وحشرك الله مع الظالمين.

ثم ألقى الحسين ذلك البرنس ودعا بعمامةٍ فلبسها.

وقد روى ابن عساكر في ترجمة شمر بن ذي الجوشن، وذو الجوشن صحابي جليل، قيل: اسمه شرحبيل.

وقيل: عثمان بن نوفل.

ويقال: ابن أوس بن الأعور العامري الضبابي، بطن من كلاب، ويكنى شمر بأبي السابغة.

ثم روى من طريق عمر بن شبة: ثنا أبو أحمد، حدثني عمي فضيل بن الزبير، عن عبد الرحيم بن ميمون، عن محمد بن عمرو بن حسن قال: كنا مع الحسين بنهري كربلاء، فنظر إلى شمر بن ذي الجوشن فقال: صدق الله ورسوله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كأني أنظر إلى كلب أبقع بلغ في دماء أهل بيتي..

وكان شمر - قبحه الله - أبرصا.

قال الإمام أحمد: حدثنا حسين، ثنا جرير، عن محمد، عن أنس قال: أتى عبيد الله بن زياد برأس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً، فقال أنس: إنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخضوباً بالوشمة.

ورواه البخاري في (المناقب) عن محمد بن الحسين بن إبراهيم - هو ابن إشكاب - عن حسين بن محمد، عن جرير بن حازم، عن محمد بن سيرين، عن أنس فذكره.

وقد رواه الترمذي، من حديث حفصة بنت سيرين، عن أنس قال: حسن صحيح، وفيه: فجعل ينكت بقضيب في أنفه ويقول: ما رأيت مثل هذا حسناً

وروى البزار: حدثنا مفرج بن شجاع بن عبيد الله الموصلي، ثنا غسان بن الربيع، ثنا يونس بن عبيدة، عن ثابت وحميد، عن أنس قال: لما أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين جعل ينكت بالقضيب ثناياه ويقول: لقد كان - أحسبه قال جميلاً - فقلت: والله لأسوءنك، إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك.

قال: فانقبض.

تفرد به البزار من هذا الوجه، وقال: لا نعلم رواه عن حميد غير يونس بن عبدة، وهو رجل من أهل البصرة مشهور، وليس به بأس.

ورواه أبو يعلى الموصلي: عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس فذكره. ورواه قرة بن خالد، عن الحسن، عن أنس فذكره .
****
يتبع

**بحير** · 13-08-2005, 03:34 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

روى الذهبي في سير أعلام النبلاء حْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ: حَدَّثَنِي أبي، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي حَمْزَةُ بنُ يَزِيْدَ الحَضْرَمِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ امْرَأَةً مِنْ أَجْمَلِ النِّسَاءِ وَأَعْقَلِهِنَّ، يُقَالُ لَهَا: رَيَّا؛ حَاضِنَةُ يَزِيْدَ - يُقَالَ: بلَغَتْ مائَةَ سَنَةٍ - قَالَتْ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى يَزِيْدَ، فَقَالَ: أَبْشِرْ، فَقَدْ أَمْكَنَكَ اللهُ مِنَ الحُسَيْنِ. وَجِيْءَ بِرَأْسِهِ، قَالَ: فَوُضِعَ فِي طِسْتٍ، فَأَمَرَ الغُلاَمَ، فَكَشَفَ، فَحِيْنَ رَآهُ، خَمَّرَ وَجْهَهُ، كَأَنَّهُ شَمَّ مِنْهُ. فَقُلْتُ لَهَا: أَقَرَعَ ثَنَايَاهُ بِقَضِيبٍ؟ قَالَتْ: إِيْ وَاللهِ. ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ: وَقَدْ حَدَّثَنِي بَعضُ أَهْلِنَا: أَنَّهُ رَأَى رَأْسَ الحُسَيْنِ مَصْلُوْباً بِدِمَشْقَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ .

________
منقول
______
لمزيد من التفاصيل أيها القاريء الكريم, راجع ترجمة: الإمام الحسين عليه السلام في "تاريخ مدينة دمشق" للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المشهور بابن عساكر[499-571هـ]:
للتحميل:

**ابوحذيفة** · 13-08-2005, 04:20 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

يقول الشيعة ان يزيد قتل الحسين

لكن عندما نقرء ما ذكرته المصادر نجد ان يزيد لم يأمر بقتل الحسين ومن كتب الشيعة
==

بالنسبة للفتنة التي حدثت بين سيد نا الحسين رضي الله عنه ويزيد وقانا الله شرها
ومقتل الحسين ليس مسؤل عنه يزيد
فلو قلنا ان يزيد كان مسؤلا عن مقتل الحسين
فاذا لحملنا سيدنا علي كذلك مسؤلية مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنهم التي امه صفية بنت عبدالمطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم فقد قتله عمرو بن جرموز وكان من شيعة سيدنا علي
==
هنا انقل حوار من كتاب الامام علي قدوة واسوة / للمرجع الشيعي المدرسي
تبين ان سيدنا علي لم يامر بن جرموز بقتل الزبير

( قال طلحة : أَلَّبت الناس على عثمان .
فقال علي : " يومئذ يوفيهم اللـه دينهم الحق ويعلمون أن اللـه هو الحق المبين . يا طلحة تطلب بدم عثمان ؟ فلعن اللـه قتلة عثمان ، يا طلحة جئت بعرس رسول اللـه (ص) تقاتل بها ، وخبَّأت عرسك ، أما بايعتني ؟ " .
ثم ذكَّر الإمام (ع) الزبير ببعض المواقف مع رسول اللـه (ص) ، فاعتزل المعركة ، ولما اعتزل الزبير الحرب وتوجه تلقاء المدينة ، تبعه ابن جرموز فغدر به ، وعاد بسيفه ولامة حربه إلى الإمام (ع) فأخذ الإمام يقلِّب السيف ويقول :
" سيف طالما كشف به الكرب عن وجه رسول اللـه (ص) " ! .
فقال ابن جرموز : الجائزة يا أمير المؤمنين ، فقال : إني سمعت رسول اللـه (ص) يقول : " بشر قاتل ابن صفيه ( الزبير ) بالنار " ! .
ثم خرج ابن جرموز على عليِّ مع أهل النهروان فقتله معهم فيمن قتل .

=====
ابن جرموز قتل الزبير ليس بامر من سيدنا علي

وكذلك الحسين لم يقتل بامر من يزيد

بل ان يزيد بن معاوية لم يكن يريد قتل الحسين هذا كما ورد في كتب الشيعة على لسان الامام علي بن الحسن رضي الله عنه

كتاب الاحتجاج

احتجاج علي بن الحسين زين العابدين على يزيد بن معاوية لما ادخل عليه روت ثقات الرواة.......

ثم قال له علي بن الحسين عليه السلام: يا يزيد بلغني انك تريد قتلي، فان كنت
لابد قاتلي، فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال له يزيد : لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم احسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة

فاذا

يزيد لم يامر ولم يريد مقتل الحسين مثلما لم يامر ولم يريد سيدنا علي مقتل الزبير

فالذي قتل الزبير , الشيعي عمرو بن جرموز

والذي قتل الحسين شيعي شمر بن ذي الجوشن وشبث بن ربعي شيعي ايضا
بل الشيعة سبب البلاء فقد كاتبوا الحسين للقدوم اليهم ثم خذلواالحسين

وبما ان سيدنا علي لم يامر بقتل الزبير
ولم يعاقب ابن جرموز رغمان ابن جرموز قتل الزبير غدرا و خارج ميدان المعركة
فكذلك يزيد لم يامر بقتل الحسين وقد قتل الحسين في ساحة المعركة فهناك فرق بين القتل بساحة المعركة والقتل غدرا .

فمثلما لا يتحمل سيدنا علي مسئولية مقتل الزبير فنفس الحكم ينطبق ايضا على يزيد

======

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**بحير** · 13-08-2005, 04:30 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

الموضوع الذي أتيت به لو كتبت في الأسفل منقول لكان أفضل ؟

أما عن من قتل الحسين عليه السلام
في الحقيقة هو من أمر بقتله ورضي به يزيد

اللهم ألعن من أمر بقتل الإمام الحسين ومن قتل ومن بايع ومن شايع ومن رضي بذالك

اللهم ألعنهم جميعاً

اللهم ألعن من ضرب الكعبة بالمنجنيق ومن أمر بضرب الكعبة

**ابوحذيفة** · 13-08-2005, 04:54 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

يبدو ان الرافضي اعلم من المرجع.

اقول مرجعك يبرأ يزيد رحمة الله عليه وانت تتبجح سبحان الله ما هذا الجهل.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**بحير** · 13-08-2005, 05:04 PM

الرد: استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

أتكذب مراجعكم وكتبكم

وهل أنتم تأخذون من كتب وعلماء مراجع الشيعة ؟

وهل يوجد كتاب شيعي

يبرى أعمال يزيد أم هو من نسج الخيال

استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في القرآن الكريم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة