الرد: يقول الشيعه :أول خليفة لرسول الله ( ص ) جاهل

ابوحامد
موقوف من الإدارة







تاريخ التّسجيل: Mar 2004



المشاركات: 47








## ##
## ##

--------------

حررت المداخلة لخروجها على آداب الحوار وعنوان الموضوع !

توأم الولاية ؛؛

فمسح الشيعه رد ابو حامد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بحجه خروجها

عن آداب الحوار

ولننظر الان الى رد الشيعي الذي لم يخرج عن ادب الحوار !!!!!!!!

كيف يشتمون الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف يدعون الأدب بينما هم بلا أدب

حتى لايأتينا شخص ويقول لايشتمون الصحابه

فمن فمهم ندينهم

ولانهم لايتبعون اهل البيت بل يتمسخرون على اهل البيت

لان اهل البيت تبعوا ابو بكر

ثم تبعوا عمر ثم تبعوا عثمان

فهذه حجه عظمى على الشيعه

لايستطيعون منها فكاكا فان كانت كل التهم ضد الشيخين ومع هذا يتبعهم الامام علي

فهذا ينزل من قدر علي وقيمته

ويضعه في الدرك الاسفل فهل يعتقد الشيعه انه ولي ؟؟ فكيف ينزل لمستوى سافل يتبع جهله ؟؟

وكفار وكل تهمه خسيسه بالخلفاء وضعها الشيعه تلصق بعلي لكونه بايعهم على خستم المفترضه عند الشيعه أليس كذلك ؟؟؟؟

فيكون علي متهما محرما وليس وليا

فالولي صالح يسير مع الصالحين ويتبع الصلاحوالصالحين

فان شذ عن القاعده وتبع الفاسقين والمجرمين فانه يكون منهم

خصوصا انه تبع ثلاثه

وليس واحدا فقط أليس كذلك ياشيعه يا من تضعون قدر علي تحت السفاله

واقل من الانذال

فحتى النذل من الشيعه لايبايع كافر فكيف قبلتم بها على الامام وووووومعصوم ايضا

بل يعلم الغيب وبتاع كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم كلمه غاصب للخلافه ؟؟؟؟؟؟؟

فهل يبايع المغصوب غاصبا غصبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلايكون هذا رجلا بل مغصوب في كل مره

فهل يرى الشيعه ان الامام علي مغصوب

بنته ام كلثوم فرج غصبناه

دار الزهراء ومحسن الجنين الذي ضحى به الشيعه ليعيش الاب علي !! دار مغصوبه

فدك مغصوبه

ولايته مغصوبه

فماذا ابقى الشيعه لعلي غير مغصوب ؟؟؟؟

ثم يبايع الغاصبين على ما غصبوه منه ؟؟؟؟؟

هل هذه مسخره شيعيه من الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

او اهانه لعلي من الشيعه ؟؟؟؟؟؟

أو وجدوا الامام علي مهانا فداسوه ليكونون هم من يقوم بولايته

فهو مغصوب لاينفع

لكن الخميني والسفراء هم من يقومون مقامه اما علي فليس كفو الولايه

بل الخميني واسلافه وبن سبأ هم المستحقين للوكاله والنيابه عن الأئمه

لان الأئمه مغصوبين كل وقت وكل مره

ولا ليس فقط هذا

بل يبايعون الغاصبين على ما اغتصبوه ؟؟؟؟؟؟؟

ثم يقول الشيعه تقيه وكذبا وزورا

الحق مع علي

فيترك علي ذلك الحق ويذهب مع الفساد والضلال ويبايع الضالين الغاصبين

وعن المتعه

نراه لم يبيحها في عهده ولم يروج لها كما تروج لها الشيعه الآن

ولم يقدم رضيعته زينب لمن يريد التمتع فهو قدوه

ان لم يفعلها هو فمن يتبع الشيعه اذا ؟؟؟؟؟

ولم تفعلها الزهراء وهي قدوه وتستطيع ان تمتع وتتمتع

طالما هي عقيده وليست فقط للضروره

أليس

ان تمتع رجل بمتزوجه لايحاسب ولا يجب ان يسأل ان كانت متزوجه ؟؟؟؟؟؟

طيب

بهذه الحال لاتعتبر العلميه بين الاثنين زنا

طالما الرجل لايحاسب على انها زنا

فالعمليه كلها ليست زنا ولا تعتبر المتزوجه الشيعيه زانيه

اذا ماذا تعتبر الشيعيه المتزوجه ان تمتعت ؟؟؟؟؟؟؟

تعتبرطاهر زكيه نقيه لانها قامت بالواجب

قامت بالفرض اللازم عليها بالعقيده

فهل تعتبر المتزوجه ان تمتعت زانيه ؟؟؟؟؟؟

والرجل الذي تمتع معها الا يعتبر زانيا ؟؟؟

طالما الرجل لايعتبر زانيا فليست العمليه عمليه زنا عند الشيعه

ولا المرأه زانيه فلم تعمل الا ما يجب عليها عمله بالعقيده الشيعيه

اذا

يحضرنا سؤال يتملص منه الشيعه دائما

كم ولدا لدى علي من المتعه الحلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكم ولدا عند الزهراء من المتعه الحلال

وكم ولدا عند القندره السيستاني بالحلال ؟؟؟؟

ام يضحك عليكم السيستاني ويقول قال الأئمه

ولم يقل الأئمه فلو قال الأئمه لنفذوا ما يقولون على أنفسهم اولا

لهذا وجب على من يقول ان ينفذ مايقول

أليس هذا هو الحق ؟؟؟؟؟؟

اذا بنات الشيعه يجب ان يكونون سبيل لمن يريد على الاقل من ناحيه طلب الاجروالثواب وانها عمليه عقيديه ضروريه لدخول الجنه

فلن يدخل الجنه لاذكر ولا انثى شيعه الا بالمتعه

وهذا طبعا الأمر ينطبق على الأئمه ونساء الأئمه ؟؟؟ أليس كذلك ؟؟

وينطبق على السيستاني واولاده وبناته ؟؟؟ اليس كذلك ؟؟

لهذا نسالكم عن سجلات ابناء المتعه من السيستاني وبناته أليس هذا حق عندكم

وحرمه عمر على حد قولكم

اذا هل انتم تتبعون عمر ؟؟؟؟؟ أم تتبعون الحق الشيعي ؟؟؟؟؟؟

اذا لنرى سادتكم يعلنون ابناء المتعه في سجلات مفتخره فهم

فخر الدين الشيعي ابناء المتعه

وتعليقي على كلام الشيعي

نعم حشرنا نحن السنه مع عمر
نتمناه

لكن مع من يحشرك انت ياعابد الأئمه والمراجع ؟؟؟؟؟؟

منهجكم منهج بن سبأ واضح لايحتاج تفسير



((((( رد ابو حامد

بل نعل عمر يسواك ويسوى مليون منك يا عبد الطبرسي .
وعندنا لا أحد غير الله يعلم الغيب وليس كما تفترون ويفتري ابو جهل السيستاني وابو لهب المرعشي بأن ائمتكم يعلمون الغيب فلا دليل لدينا بأن ابابكر علم الغيب وعلم بأن بعض الصحابة تمتعوا ولم يعلموا حكم رسول الله اما بالنسبة لرواياتكم فانت ارميها في عرض البحر كما فعلت بالمرة الاولى لانك على كيفك تصحح ما يعجبك وتضرب عرض الحائط ما لا يكون على هواك فقط لانك حاقد على من قضى على الدولة المجوسية وحطم عرش كسرى وزوج ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعاً .))))))

الرد: يقول الشيعه :أول خليفة لرسول الله ( ص ) جاهل

عندما نقووووووووول للشيعه انكم تروجون للزنا

سماسره الدعاره

فنحن واثقين منكلامنا لنه بذلك يشهد عليكم الأئمه

ومن كتبكم

انكم ياشيعه يا من تروجون وتسمسرون للمتعه وعايشين من اجلها

يشهد عليكم بها أئمتكم ويقولون وهم واثقين منكم انكم سماسره للدعاره ياشيعه

وهذه شهادات الأئمه الحجج عليكم ياشيعه

فلنرى اي شيعي آخر يروج للمتعه ويسوقها ويدبج لها المواضيع

يكون قوادا بشهاده الأئمه ولابد انه يوزع بناته ونسوانه

أولا بدلا من دبج المقالات وعمل الدعايه لاوكار المتعه

فليفتح وكرا للمتعه في بيتهم ان شاء وكان له ثواب ذلك !!

الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه كما في بحار الأنوار 100/318 أنه سئل عن المتعة فقال ما تفعله عندنا إلا الفواجر) وجاء في الروض النضير في فقه الزيدية أنه قال عنها(ذلك الزنا).

جاء في كتاب " وسائل الشيعة " للحر العاملي الشيعي (ج 14 ص 441 رواية رقم 32 ) من كتاب النكاح، أبواب المتعة .
عن علي عليه السلام قال: " حرّم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة " !!!


جاء في- تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 253 :
قال ابو عبدالله "ع": لا تتمتع بالمؤمنة فتذلها
ثم قال الشيخ:
إذا كانت المرأة من اهل بيت الشرف فانه لا يجوز التمتع بها لما يلحق اهلها من العار ويلحقها هي من الذل !!

فان كان السيستاني قال ذلك ويسوقها ويدبج ما يريد من دعايات عنها

فيفتح بكربلاء والنجف والقطيف عند اتباعه

اوكار المتعه ويبدأ في بناته ونساء القطيف وتوزيعهن على طالبي المتعه

ألا يريد الأجروان يكون أولمطبق لها وقدوه لاتباعه ؟؟؟؟؟؟

أم يضحك على بسطاء الشيعه ويستهتر بهم ؟؟

ويريد اهدار شرفهم

بحجه المتعه

التي يمكن جمع الف منهن تحت سقف واحد

فهن مستأجرات

وايضا قالوا مراجعكم انهن طاهرات ولا تجب المتعه الا على الطاهرات

ثم

تجوز على الاخريات !!!!

فهل بنات السيستاني غير طاهرات ؟؟؟؟؟؟

اذا ان كن طاهرات فليكن البادي بهن وتوزيعهن وثم يبتعهن باهالي القطيف ونسوان القطيف الشيعه اتباعه

أليس هذا هو الحق ؟؟؟؟؟؟؟ فليتبع الحق الذي يدعو اليه بناته وبنات القطيف الشيعيات الطاهرات

التي ما وجدت المتعه الا لهن أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟

الرد: يقول الشيعه :أول خليفة لرسول الله ( ص ) جاهل

راعيهاانا كررت واكررها مره ثانيه انت بعيد كل الادب عن التربيه واسلوبك سخيف وغوغائى
بس انا ىابى اسالك سؤال واحد بس واذا انت رجال رد على
انت تقول االمتعة ممنسوخه وانا لو سلمت بصدق ادعائك
ابى تجيب لى دليل واحد من القران او من السنه على جواز المسيار الى طالعين فيه انتوا
وهل كان عمر وابو بكر وباقى الصحابة يعملونها وهل بنات ابو بكر وعمر وعثمان كانوا يمارسون المسيار
ولماذا لانسمع لاحد من هؤلاء الصحابة لدية بنت او ولد من المسيار
وانا هنا ارد عليك واقولك ايها المغفل الجاهل هل تريد فاطمة تتزوج المتعة وهى متزوجه من امير المؤمنين ثم اذا ذكرت اسيادك ايها الوقح فتادب وانا شخصيا لاالومك ايها الوهابى فانتم لم تتادبوا مع نبيكم فكيف تتادبون مع من هم دونه فلذين يقولون انا النبى يخطء والنبى الذي يجامع زوجاته فىلا ليله واحده والنبى الذى يتبول اما الصحابة وهو واقف ويتجرء عليه فكيف لايشتم اهل بيته او يتجرء عليهم او لاليشتم العلماء
وهذا على العموم هو كان تصرف عمر من قبلك الذى تجرء على رسول الله وقال انه يهجر وانا لاالومك لانك لاتختلف عنه بعيد عن الادب والاحترام

الرد: يقول الشيعه :أول خليفة لرسول الله ( ص ) جاهل

يا مريض يابو تقيه

لاتسوي روحك ابو الاخلاق وانت فاقدها

كل الناس اولاد زنا ماعدا شيعتنا

ماذا تسمي هذه بميزان الاخق عندكم ؟؟

زوار كربلاء اولاد حلال وزوار مكه وعرفه حجاج بيت الله اولاد زنا !!

ماذا تسمي هذا بميزان الاخلاق عندكم ؟؟ حتى لو شيعي زار مكه يكون بن زنا

حتى الشيعه ما اسلموا من شتايمكم !!!!!!!!يا ابو الاخلاق ابو تقيه واسعه وذمه مخرومه

فلا تستعبط بالاخلاق اللي انت فاقدها

ما قلنا لك

السيستاني قال عنها حلال

تحب تروح تراجع السيستاني ؟؟؟؟؟؟؟

وموجود موضوع هنا بهذا الخصوص

اما المسيار

فهو عباره عن زواج عادي اطلق عليه بعض الناس هذا الاسم

ولكنه زواج عادي طبيعي

لكن كل السالفه ان المرأه لها حقوق

تتنازل عن بعض حقوقها في المبيت

فيه عقد وفيه شهود

ويطبقه الايرانيين بكثره

فكل ربعك الشيعه هنا بالخليج العربي لاحظ الخليج العربي

ربعك في قم يسمونه الخليج الفارسي

والأئمه عرب لاحظت كيف ؟؟؟؟؟؟

المهم

كيف يطبق ربعك المسيار او المزيار

يأتون بلا زوجاتهم ولا اولادهم ليطلبون الارزاق

وكل سنه او سنتين مره يروح (((((((مسيار اومزيار )))))) يزور الحسين

اقصد يزور زوجته واولاده في ايران

فقد زار اسرته زياره لهذا صار مزيار

تحب التسميه العربيه الجديده مسيار

فان وافقت المرأه على زواج بهذا الشكل

وتنازلت عن حقها بمبيت الزوج بعيد عنها وعن اولاده

فأهلا وسهلا والله ما تقبل فهي لها القرار وهي حره بأمرها

تقدر تقول عن الايرانيين الشيعه زواجهم باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟

اتحداك

اذا هذا هو تعريف المسيار

وهو ليس ضروريا

ولا ندبج المقالاات نمدحه

بل هو امر جائز ولكن لبعد الرجل عن اسرته واولاده

يجعله امرا مكروها ولكنه ليس حراما

لانه ان كان تام الشروط بالعقيده فهو زواج عادي

لكنه مرتبط بشروط

كما ان ممكن ان تكون العصمه بيد المرأه

تستطيع ان تطلق نفسها بدون ان يسقط حق الزوج في الطلاق

فهي تستطيع ان تطلق نفسها ان اشترطت ذلكوتشارك الزوج بقرار

كان بيده لوحده فانوافق

يكون الطلاق بيده وبيد زوجته ايضا لهذا سمي العصمه بيد الزوجه

مثلما كان علي

في قصه الشيعه العصمه بيد الزوجه

او القوامه بيد فاطمه وهو مجرد اراجوز عند الشيعه

في قصه دار الزهراء ((((( لم يطلق الشيعه دار علي ))))) بل دار الزهراء

وهكذا انتهك الشيعه رجوله علي بقصه كسر دار الزهراء وحرقها

ثم

اجهضوا جنينها محسن ولا يعلم الشيعه باي مزبله القي محسن هذا !!!!!!

الذي تم التضحيه بالجنين محسن لكي يعيش الأب علي

بقصه الشيعه

وطبعا كان الكراتين الأئمه جالسين يتفرجون لان من يتفرج على زوجته يضربونها ويكسرون ضلعها ويجهضون الجنين محسن يطلع ليس امام بل كرتونا متفرجا طرطورا جالسا

وكان ايضا الحسن والحسين متفرجين بقصه الشيعه الهزليه

فهل كان علي زوجا لفاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم متفرجا عليها ؟؟

ثم بعد هذا بقليل

روايه شيعيه اخرى

تقول ان علي اركبها على حمار وظل يلف بها بالازقه والحواري

يشحت ولايته بواسطتها

فاين النزيف بعد الاجهاض ؟؟؟؟؟؟ واين الجنين محسن ؟؟؟؟؟

بأي مزبله القيتم به ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم يأتينا شيعه امثالك يقولونوضع عمر الشيف على رقبه علي ليبايع

فلم يبايع علي

بل اجهضوا الجنين وحرقوا الدار

وكسروا ضلع الزهراء التي ركبت حمارا تشحت ولايه زوجها ويجر الحمار زوجها علي وهي صاحيه وتطالب وتطلب وكأنها دلاله تطلب لعلي ولايه ويطردها الناس وهذا يقول لها الله يعطيك فهذه قيمه الزهراء وعلي والحسنوالحسين بقصص الشيعه مجرد طراطير
ومتفرجين

نعود الان لمحور حديثنا عن مبايعه علي

فلم يبايع علي

اذا هنا نسألكم سؤال ؟؟؟؟؟؟

لماذا اتى عمر والصحابه وحرقوا الدار (((((( دار الزهراء واجهضوا الجنين محسن وكسروا ضلع الزهراء ؟؟ )))))))) أليس ليجبرون علي على البيعه ؟؟؟؟

طيب علي مابايع وكان متفرج هو والحسن والحسين على الزهراء تنضرب وتجهض الجنين ويكسرون الضلع ويحرقون الباب او يكسرون الباب

طيب

انتم كشيعه تقولون ما بايع

اذا اين السيف الذي وضعه عمر على رقبه علي ؟؟؟؟؟

ولماذا ضربوا الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟وكسروا ضلعها واجهضوا جنينها ؟؟؟؟

أليس ليبايع علي ؟؟؟؟؟؟؟

وما بايع برواياتكم الشيعيه حسب قولكم

اذا لم يسجنه عمر اي لم يسجن عمر الامام علي ولم يعذبونه بالكهرباء

او يسلطون الاستخبارات السافاواك الايرانيه

عليه ولم يعتقلوه

بل نراه في روايات الشيعه الاخرى مباشره

يشحت ولايته مع الزهراء يجر حمارا ؟؟؟؟؟؟؟

فهل لاحظم ياشيعه كيف يكذب عليكم مراجعكم بقصص وهميه

انتم ماذا تستنتجون منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين محسن الكرتون بأي مزبله القاه ابواه

اليس يستحق الزياره اليس من اهل البيت ؟؟؟؟

ثم

المسيار ليس طريق الجنه

لكن المتعه طريق الجنه

لهذا لاتقارن بينمها

فبن الحلال الشيعي

لايستحق ان يحترم

لكن بن الحرام اقصد بن المتعه طاهر مطهر

أليس كذلك

يعني بن المتعه اشرفمنك ومن اهلك عندكم واطهر منك ومن عائلتك كبيرهم وصغيرهم

طالما انت بن حلال

الا ان وددت انت كشيعي ان تكون بن متعه لتكون طاهرا مطهرا ؟؟؟؟

ثم

لماذا طاهر ومطهر ولا نجد سلالات طاهره مطهره عند مراجعكم يفاخرون بهم الناس

فكيف يكون طاهر ومطهر ومختفي ؟؟؟؟؟؟؟؟أليس عيبا هذا بحق الشيعه ان يقولون ما لايفعلون ؟

فهل تضللون الناس باقوالكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وانا هنا ارد عليك واقولك ايها المغفل الجاهل هل تريد فاطمة تتزوج المتعة وهى متزوجه من امير المؤمنين

أنا لا اريد من فاطمه ان تتمتع وأعلم مثل أي سني انها لم تتمتع ولم تقر بهذا اطلاقا

لكن بناء على عقيدتكم الشيعيه التافهه المجوسيه التي تقول بذلك

فتكون الزهراء هي قدوه فيجب ان تتمتع القدوه ثم تتبعها الشيعيات

وليس العكس فتسير الشيعيات على سنه فاطمه وابيها (( حسب معتقد الشيعه ))أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟


أما قولك لي تأدب فممن ماذا أتأدب ؟؟؟؟؟؟ هل السؤال يزعجك لهذا الحد ؟؟؟؟

اذا المتعه حرام فقد اقررت أنت بنفسك

اذا طالما هي متزوجه من علي فلايجوز ان تتمتع

فلماذا اجاز الأئمه ان يتمتع الرجل بالمتزوجه ولا يعتبرونها زنا ؟؟؟؟

ولماذا لم تتمتع الزهراء قبل زوجها من علي حسب عقيده الشيعه ؟؟

منذ ان كانت رضيعه

طبعا هذا ليس من كيسي بل من فتاوي الخميني

تعرف انت فتاوي الخميني وتفخيذ الرضيعه

فيجوز ان تكون فاطمه قبل زوجها من علي تمتعت عند الشيعه

لانالمتعه لم تنسخ وليست حرام بل هي ايضا فريضه

فكيف لايعرف الفريضه علي ؟؟؟؟؟ ويجب ان يسأل فاطمه

هل تمتعتي ؟؟؟؟ كم مره قبل زواجنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟منذ كنتي رضيعه

ثم ان كانت تمتعت كثيرا

لابد ان علي يفرح لهذا لانها طبقت الدين والعقيده التي يؤمن بها الشيعه

بتقول انها لم تتمتع لا اثناء زوجها من علي ولا قبل ذلك

اذا المتعه حرام لانها منعت نفسها من فريضه عند الشيعه

فهل هي اي الزهراء لاتعرف فقه الشيعه ويعرفه الخميني اكثر منها ؟؟؟؟؟

فتكون هي وعلي لم يتمتعان

فكيف تروجون انتم لما لم يفعله الأئمه ؟؟؟؟؟؟ والمعصومين ؟؟؟؟؟

وتقرون شيئ لم يقره الأئمه ولا المعصومين عندكم

أما قولك عن عمر فلن يضر عمر

وقولك اسيادك

فصار عمر سيد لعلي والحسن والحسين

وصار ابو بكر سيد لعلي والحسن والحسين

وصار عثمان سيد لعلي والحسن والحسين

واقعد انت صارخ كالثكالى

فالصراخ على قدر الألم

الا ابولؤلؤه المجوسي سيدكم ترتيبه في الأئمه رقم كم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟