الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )

طيب ابو جرجيس انا بجيب لك من مصادركم الموثوقه وفيها تاكيد على صحة كلامنا واتمنى تكون منطقى اكثر فى ردودك
وفيهها مخالفة الامام على عليه السلام لكلامك
هذا الحديث من صحيح البخارى وفيه يدل على انا السيدة فاطمة الزهراء ماتت وهى غاضبه على ابو بكر وفيه يدل على انا الامام على عليه السلام لم يبايع لعدة اشهر واقلها ثلاثة شهور وفيها الامام على يقول لابى بكر انك استببدت علينا بالامر وهذا يدل على عدم مشروعية خلافة ابو بكر من وجهة نظر الاما على عليه السلام


.........
هذا الحديث فيه يقول الرسول صلى الله عليه واله
‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ‏
وهذا الحديث فى البخارى وفيه دلالة على غضب الرسول على ابو بكر لانه اغضب فاطمة بنت الرسول وانا هنا اسال ماحكم من يغضب الرسول الاكرم محمد ؟

...............
وهذا الحديث فيه انا عمر وزع على زوجات النبى ورثهم من خيبر فلماذا يوزع على زوجات النبى وتحرم منه فاطمة الزهراء ثم لماذا خالف الثانى الاول ؟؟

........
رابعا انا ساستشهد لك بحدى خطبات الامام على عليه السلام وفيه يهدم الامام على عليه السلام خلافة الثلاثه وانا هنا سوف ابين لك بعض مقاطع هذه الخطبة العظيمة لباب مدينة العلم
"

أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه

وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ

____________وهنا اختار الامام على الصبر يصف لنا مرارة الصبر وهو يرى الخلافة تغتصب منه _____

فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ


فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ

لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ

______وهنا يصف لنا الامام طول صبره وشدة المحنة___________

جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ
أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ
________وهنا يبن الامير الملعوب الذى لعبه عمر ويصف الخمسة الذين وضعهم عمر معه ويقول فيهم انا الاول مال لحقده على والثانى لم يبايعه لميله لصهره ويصف بعدها عثمان بقوله انه اجهز على نفسه بسؤء عمله ______

الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )

الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )

وهما الكافران عليهما لعنة الله - يقصد أبا بكر وعمر -

فعليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين - يقصد الصحابة

وأن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا

الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )

البيعه يا مريض

بعد الاذن من مولانا بوبرجس قدس سره

البيعه يامريض نكررها لك لعلك تعقل

مجرد كونها بيعه تمت

بعد سته اشهر

او على قولك انت او على اقلها بعد ثلاثه اشهر

او بعد شهر

المهم ما

الذي

حصل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بيعه وتمت

ماحكم البيعه عند الشيعه ؟؟؟؟

أما بيعه كاذبه ومنافق من يبايع وهو غير صادق

للشخص العادي

واما معصوم وله الولايه

ويسقط عصمته ويدوس ولايته برجله ويتنازل عنها فقط هذه مصيبه لو تنازل عنها لغيره

فما بالك

وانت تقحم غضب الزهراء ايضا

ويدوس غضب الزهراء بالجزمه القديمه

ويدوس ولايته بالقنرده

ويتنازل عنها

لمن ؟؟؟؟؟ لو اشخاص غير كفار او غير مغضبين لفاطمه التي يغضب من اجلها الله

كأن الله ماعنده شغل ينتظر غضب الزهراء ليغضب او رضاها ليرضى !!

وهي التي تحدد طريق الله وغضبه او رضاه !!!!!

كل هذا يتركه علي ويبايع

يبايع من ؟؟؟؟

مغضبي الزهراء وهذه تهمه عليه لانه ان بايع مغضبيها فيغضب الله عليه هو ايضا

فكيف يبايع من يغضب الزهراء التي يغضب من اجلها ومن اجل غضبها الله ؟؟؟؟

اذا داس على رأس الزهراء وتفل على غضبها علي واحتقر عدائها للشيخين

ورغم كل هذا بايع

فلماذا يبايع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اصلا لماذا يبايع الم يسأل شيعي نفسه لماذا يبايع ؟؟؟؟؟؟

تقووووووووووول مبررا

صبر

وسكت

ليس من حقه اصلا ان يبايع

ان كان وليا

فقد كفر بالله الذيكلفه بالولايه فكيف يترك ولايته لغيره

عدا عن انه لم يركها لاي شخص

بل تركها لاعداء الدين

فلماذا لم يصبر على ابو لهب ؟؟؟؟

لمذا لم يصبر على مرحب ؟؟؟؟؟

لماذا لم يصبر على ابو جهل ؟؟؟؟

الذي خطب بنته !!!!!!!!!! وغضبت الزهراء

ايضا

ماحكم من لايتقدي بالنص عندكم ياشيعه

الا تقولون الولايه نص الاهي ؟؟؟؟؟؟

فقد كفر علي بالنص وبايع

وعده الله على حد قولكم بالولايه

فهل يكذب الله عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟ولم يفي الله بوعده له بالولايه !!

حتى تبرر له انت ومجوسكم في قم وعترتكم ابولؤلؤه المجوسي

انه ولي ولكنه ترك الولايه لغيره

وصبر

صبر على واحد ؟؟؟؟؟؟

أم أثنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم ثلاثه ؟؟؟؟؟؟

اذا لماذا ثار الحسين على يزيد

بينما يزيد لم يغضب الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولم يكسر ضلعها

ولم يجهض جنينها محسن بقصتكم الهزليه

ولم يقتحم دار ((((( الزهراء )))))؟؟؟؟؟ حتى علي صارت الزهراء قائمه عليه وليست له القوامه !!

فكيف لاتكون له قوامه على الزهراء وتريدونه وليا على الجميع ؟؟؟

فقد فضحكم الحسين بدعاء قوي

دعاء عظيم

دعا عليكم فلم تجيبون على سؤالنا عن دعاء الحسين !!!!!! عسى ماشر

تهربتم من دعاء الحسين

المهم

ان علي بايع ابوبكر

بايع عمر

بايع عثمان

الحسن والحسين كذلك

بالاضافه الى انهما اي الحسن والحسين بايعا معاويه

ولكن

الحسين لم يبايع يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فثار عليه !!!!!!!!!

و نراكم قلتم تقمصها يزيد !!!!!!!!!!فثار الحسين عليه ليستر حقه

اذا اين حق الحسين لم يثور على معاويه ؟؟؟؟؟؟؟

ولم يثور على عثمان

ولم يثور على عمر (( فقد تزوج الحسين سبيا فارسيه وكان الولي والسيد والامام عليهم بذلك الوقت هو سيدنا وسيدهم عمر لان الفارسيه كانت سبيا بعهد عمر ))

فهل علي صبر

لانه مرتشي ومنافق وكذاب ودجال ومراوغ ومحتال ونصاب كبير ؟؟؟؟

لأن علي ايضا

تزوج سبيا هي أم محمد بن الحنفيه !!!!

ورفع سيفه ذي الفقار ليحق له ان يشارك بالغنائم

والا لو لم يرفع سيفه ذي الفقار لرفع شأن الخلفاء لانهم يمثلون الاسلام

لما حق له أن يأخذ سبيا

وكذلك الحسين رفع سيفه واعز شأنهم لذلك شارك بالغنائم والسبي

والا تكون أم محمد بن الحنفيه رشوه ويبيع علي دينه بدنياه اي صبر لانه باع دينه بدنياه

وتقبل الرشوه وكان منافقا نصابا كبيرا لانه صبر

صبر على ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

فلماذا لنفس السبب لم يصبر الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على يزيد ويزيد اقل بالصفات التي يصف بها الشيعه ابوبكر وعمر

فكيف يصبر علي

ويثور الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعب جهال ؟؟؟؟؟؟ والا دين عندكم ؟؟؟؟

حتى غضب الزهراء

لم يجعل الحسين يثور بينما من يغضب الزهراء يكون عدو الله عندكم ويغضب عليه الله

طيب

يزيد لم يغضب الزهراء فهل تستطيع ان تجيب لماذا ثار عليه الحسين ؟؟

ولم يصبر !!!!!!!

يزيد لم يغضب علي

ولم يتقمصها مثل بن ابي قحافه على حد قولك

بل اتته بالوراثه فكيف تنتقدون الوراثه بينما انتم تريدونها وراثه

لسلاله الفارسيه ونبذتم سلاله الحسن ؟؟؟؟؟

عموما

مبايعه علي للخلفاء تعدم غضب فاطمه وتنسفه نسفا

فلماذا لاتحاكمون علي

كيف تبايع من أغضب الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تبيع الزهراء وغضبها ياعلي ؟؟؟؟؟ عيب عليك

ما تخاف من ربك وانت ولي

حاكموه

طيب

لماذا توالي وانت ولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فكيف انكرت ما وعدك ربك بالولايه وتوالي من لم ينص عليه ربك ؟؟

فهل تخون ياعلي ربك

وتخذل محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال بغدير خم انك ولي ؟؟ حسب كلام الشيعه

حاكمو علي لانه خان الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

بدلا من سب الشيخين حاكموا علي

لأنه أما فعل فعلا صحيحا وبايعهم على الحق

وأما أنه خان اللهورسوله وبايع

أما قضيه صبر فلم يصبر على ابوجهل ولا صبر على عمه ابولهب

على الاقل من باب الموده بالقربى !!!!!

وخان فاطمه وغضب فاطمه

واهان غضبها ورماه باقرب مزبله وبايع من كانت فاطمه غاضبه عليهم

تقووووووووول قال علي ان ابوبكر استبد عليهم

ويقوم علي يبايعه لانه استبد عليهم !!!!!!!يعين يجعل حكم ابوبكر شرعيا

على الشيعه لان علي معصومكم ومايفعله حجه عليكم لانه العتره يا بو عتره

فان كان قوله استبديت علينا يعطي خلافه ابوبكر عدم الشرعيه

اذا مبايعته تعطي ابوبكر الشرعيه على الشيعه !!!!!

انت تسأل ما حكم من يغضب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم

ونحن اجبناك

وكذلك نقول لك انت يامريض

ماحكم من يحتقر ويخذل فاطمه بعد موتها ويبايع من كانت فاطمه غاضبه عليه ؟؟

لان علي لما يبايع من اغضب فاطمه يكون مذنبا ويغضبها ان يبايعهم

فكيف يبايع اعداء فاطمه ؟؟؟ ويضع يده بأيديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاكموه كما قلنا لكم سابقا بدلا من المراوغات

فما حكم من يبايع من أغضب فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟ عندكم ياشيعه

ثلاثه بايعوا من اغضب فاطمه

علي والحسن والحسين !!!! حاكموهم

وهات لنا حكمكم في من يبايع من اغضب فاطمه !!!!

اما من يغضب الرسول الاكرم على حد قولك

فما حكمه عندكم انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليس الرسول الاكرم بغدير خم بتفسيركم الشيعي انه بلغ ولايه علي وأكد عليها ؟؟

اذا لما يتخلى علي عن ولايته فقط فهذه مصيبه

فما حكم من يخذل ويخون الرسول الاكرم ؟؟؟؟ عندكم ياشيعه

اما بالاضافه لتخليه عن ولايته فهذه مصيبه فماذا يكون لو بايع

من غضب عليهم الرسول الاكرم على حد

قولك انت ياشيعي مريض ؟؟فما حكمه عندكم ياشيعه ؟



اما قولك ياشيعي مريض


وهذا الحديث فيه انا عمر وزع على زوجات النبى ورثهم من خيبر فلماذا يوزع على زوجات النبى وتحرم منه فاطمة الزهراء ثم لماذا خالف الثانى الاول ؟؟



نقول لك

لماذا اخترت من بين بنات الرسول صلى الله عليهوسلم فقط فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل يورثها هي فقط ويترك اخواتها ؟؟؟؟؟؟؟؟ فلماذا لم تقل يورث الاربع بنات اومن اولادهن

ورثا ؟؟؟؟؟

اما قولك لماذا يختلف الاول والثاني

نقول لك حتى ربما لو اختلفا باي اجتهاد فهما ليسو معصومين لكن المصيبه

ان يختلف المعصومين

فلماذا قعد علي وثار الحسين (( قعد علي ثلاث مرات تحت ثلاثه خلفاء ))

ولماذا قعد الحسن تحت اربع خلفاء ؟؟؟؟؟؟

ولماذا قعد الحسين نفسه تحت اربعه خلفاء ؟؟

ثم ثار على يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهم معصومين اختلف الثلاثه المعصومين

وحتى الحسين نفسه اختلف قراره بنفس القضيه فبايع اربعه خلفاء

ولم يبايع يزيد !!!!!!!!!! لاحظ انهم معصومين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولايحق لهم الاجتهاد لوجود العصمه لديهم وانهم ينطقون باسم الله عند الشيعه !! اليس كذلك؟

فحاكم معصوميكم فالخلفاء ليسوا معصومين لكن المصيبه ان الخلفاء لو كانوا معصومين

تقدر تقول ليش اختلف الاول والثاني

الان انت جاوب صار الموضوع عندك


-

الان

تستشهد باحد خطب علي

طيب لماذا لاتستشهد بسيفه ذي الفقار وحيدريته وكراريته؟؟؟؟؟؟؟

فهل خلصت بطاره الحيدريه

ام انتهى شحن الكرارايه

أم سيفه لديه ليشوي عليه كباب او يعمل عليه سيخ شاورما ؟؟؟

فان لم يحارب ويجاهد من اجل الله اليست الولايه من الله ؟؟؟؟؟؟

فيتخاذل ولا ينصر الله الا يقول الباري عزوجل

من ينصر الله ينصره !!!!!!!!!

فلماذا لم ينصر علي الله ضد الكفار والمجرمين

والغاصبين والغير مؤمنين بولايته التي هي كفر

عنده سيف ذي الفقار

ولا فتى الاعلي ولا سيف الا ذي الفقار وين راحت هذه الصفات كلها

يخطب ثم يروح بيته ينام بعدما يبايع !!!!!!!!!!

وبالامسيات يجيب لحم شاورما يتبله ويبيع شاورما

عنده سيف ليشوي عليه الشاورما

هل هو بالحقيقه عند الشيعه ولي ؟؟؟؟؟؟؟

أم معلم شاورما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خطب خطبه

يعني يبيع كلام

بياع كلام صار علي وليس كرار ولا حيدر عندكم

تقول ملعوب

تقول خسه

عن عمر رضي الله عنه

راح اخليها ما أمسحها

لان هنا انت تظهر ملعوب سواه عمر على علي

وقام علي معلم الشاورما في بيته تبل اللحم وحط سيفه يقلب الشاورما حول النار

وراح خطب خطبه ليثبت الملعوب !!!!!!

وراح بايع

ورجع لسيفه اللي عليه الشاورما يقلب الشاورما على النار

وخلاص سوى اللي عليه

اين الولايه ؟؟؟؟؟؟؟ والملعوب والخسه

فانت سويت علي خسيس اكثر من غيره انكان غيره خسيس

يبيع كلام ويدبج خطب

طلع علي عندكم كرار بالكلام

حيدر بالحجي

سيفه ذي الفقار عليه شاورما

صار علي اللي انزلتمانتمجبريل على الارض ليصيح بالارض

لافتى الا علي ولا سيف الا ذي الفقار

طلع سيفه ذي الفقار سيف الشاورما والفتى طلع معلم شاورما وبياع كلام

فهل تقصدون هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ لتهينون علي ياشيعه ؟؟؟؟

طيب

ملعوب وخسه

ويبايعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما حكم من يبايع الخسيس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليس أخس منه ؟؟؟؟؟ وانذل ؟؟؟؟؟؟؟؟

انت تعرف شخص خسيس

تخطب خطبه ضده

وتروح تبايعه وتحب خشمه وتخليه سيد عليك

لا وتصير موظف تحته برتبه مستشار او وزير

لو قلت والله علي خطب خطبه

ثم اتخذ موقف ولا يقدر يحاربهم فهاجر

لكنه ماهاجر

بايع

وباع كلام حسب قول الشيعه

خطب خطبه

وانشغل معلم الشاورما الفتى علي بياع الكلام برزقه من ورا الشاورما

اللي حاطها على سيفه ذي الفقار

هذا تقدير علي عندكم ؟؟؟؟؟ ياشيعه بياع كلام طلع

حاكموه

الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )

الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )

الرد: علي رضي الله عنه يرد على الشيعة وكتابهم ( الكافي )