القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 2
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • راعيها
    عضو متميز
    • Feb 2004
    • 6771
    #1

    القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

    القرآن الكريم دستور المسلمين،
    والغاية الأساس من نزوله العمل بما جاء فيه من الأوامر والنواهي،
    فهو ليس كتاباً للقراءة فحسب، بل جعله الله
    نوراً وهدى للناس ليعملوا بما فيه وليلـتزموا حدوده،

    قال تعالى: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} (الأعراف:3) فمن ابتغى من القرآن غير ما أنزل لأجله فقد تنكَّب سواء السبيل، وضل عن هدي رب العالمين

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
    كلمات بحث: لا شيء
    • راعيها
      عضو متميز
      • Feb 2004
      • 6771
      #2
      الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

      والحق أن القرآن الكريم مليء بالآيات الدالة
      على أن الغرض الأساس من نزوله
      إنما هو العمل بما جاء فيه، من ذلك

      قوله تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (الأنعام:155)

      قال أهل التفسير:
      أي فاجعلوه إماماً لكم تتبعونه، وتعملون بما فيه من الأحكام.
      وقوله تعالى في الآية نفسها:
      {واتقوا}
      أي: احذروا الله في أنفسكم أن تضيِّعوا العمل بما فيه،
      وتتعدوا حدوده وتستحلوا محارمه.

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز
          • Feb 2004
          • 6771
          #3
          الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

          وكذلك

          قوله تعالى:
          {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ}
          (الأعراف: 3)
          قال أهل العلم في معنى الآية:
          اتبعوا يا أيها الناس ما جاءكم من عند ربكم بالبينات والهدى،
          واعملوا بما أمركم به ربكم،
          ولا تتبعوا شيئاً من غير ما أنزل الله عليكم.

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز
              • Feb 2004
              • 6771
              #4
              الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

              وقال تعالى:
              {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ}
              (البقرة:121)
              قال عطاء و مجاهد في معنى الآية:
              يعملون به حق عمله. وفي قوله تعالى:
              {حق تلاوته}
              مبالغة في صفة اتباعهم، ولزومهم العمل به.

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز
                  • Feb 2004
                  • 6771
                  #5
                  الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                  وقوله تعالى في ذم اليهود:
                  {وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ}
                  (البقرة:101)
                  قال مالك بن مغول في قوله تعالى:
                  {وراء ظهورهم}
                  أي تركوا العمل به.

                  والشيعه تركوا العمل بكتاب الله

                  فمن يتابع احوال الشيعه يعلم انهم يجادلون بكتاب الله عز وجل

                  كاليهود تماما

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    • راعيها
                      عضو متميز
                      • Feb 2004
                      • 6771
                      #6
                      الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                      وترك العمل بالقرآن والإعراض عنه نوع من أنواع هجره الذي حذرنا الله منه وذم فاعله،
                      قال تعالى:
                      {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}
                      (الفرقان:30)
                      ففي هذه الآية أعظم تخويف لمن هجر القرآن العظيم،
                      فلم يعمل بما فيه من الحلال والحرام والآداب والمكارم،
                      ولم يعتقد ما فيه من العقائد، ويعتبر بما فيه من الزواجر والقصص والأمثال.









                      والشيعه يعترفون انهم لايتعلمون القرآن ولدينا موضوع هنا يكشف احوالهم


                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        • راعيها
                          عضو متميز
                          • Feb 2004
                          • 6771
                          #7
                          الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                          وكذلك قوله تعالى:

                          {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ}

                          (الأعراف: 3)

                          قال أهل العلم في معنى الآية:

                          اتبعوا يا أيها الناس ما جاءكم من عند ربكم بالبينات والهدى،

                          واعملوا بما أمركم به ربكم، ولا تتبعوا شيئاً من غير ما أنزل الله عليكم.


                          الا تعني هذه الآيه بلا أولياء بلا بطيخ الشيعه

                          الآيه واضحه لا تحتاج تفسيرات

                          مافيه أولياء يتبعهم الناس من دون الله

                          أما أن يأتي بن سبأ يقرر للشيعه أولياء يعبدهم الناس من دون الله

                          أو يشركونهم مع الله عز وجل

                          فهذا مردود على الشيعه حسب الايات الكريمه

                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                            تعليق

                            • راعيها
                              عضو متميز
                              • Feb 2004
                              • 6771
                              #8
                              الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                              رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} (طه/50)

                              {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} (الأعلى/3)

                              {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقـَدَرٍ مَعْلـُومٍ} (الحجر/21



                              فأين قول الشيعه ان الامام يتجكم في ذرات الكوووووووووووووووووون ؟؟

                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                تعليق

                                • راعيها
                                  عضو متميز
                                  • Feb 2004
                                  • 6771
                                  #9
                                  الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                  {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} (السجدة/7)


                                  {مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَانِ مِنْ تَفَاوُتٍ} (الملك/3)



                                  {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} (الرحمن/7)




                                  لكن انظر مايقوله الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                                  إن ذكر الخير كنتم أوّله، وأصله، وفرعه، و معدنه، و مأواه، ومنتهاه)) (بحار الأنوار ج102 ص132 رواية4 باب8 وج102 ص155 رواية5 باب8)

                                  يقصد الأئمه الأولياء

                                  مع ان الشيعه محتارين ضالين مضللين هل هم 12 او 13 أو اقل او اكثر !!


                                  وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (النمل/75)

                                  {وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (يونس/61)


                                  فكيف يتحكم الأئمه بذرات الكون ؟؟؟؟؟؟؟؟ ويشركونهم مع الله في صفاته ؟؟

                                  وفي احاديث الشيعه





                                  ((محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال: أخبرني شريس الواشي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنَّ اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا، وإنما كان عند آصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس حتّى تناول السرير بيده ثم عادت الأرض كما كانت أسرع من طرفة عين، ونحن عندنا من الإسم الأعظم اثنان وسبعون حرفاً، وحرفٌ واحدٌ عند الله تعالى استأثر به في علم الغيب عنده، ولا حول ولا قوه إلاّ بالله العلي العظيم)) (الكافي ج1 ص230 رواية1



                                  بناء على قولهم هذا عن علم الغيب

                                  الامام علي انتحر

                                  الحسين انتحر

                                  فنراهم يناقضون أنفسهم بأنفسهم


                                  {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (يس/83)



                                  مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ

                                  بينما يقسمون كُلِّ شَيْءٍ

                                  على الأئمه 72 جزء والله عنده جزء واحد




                                  : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ



                                  وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ


                                  يطيعون من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                                  فهل يوجد أمر من الله بطاعه الولياء واي أولياء

                                  يضع لهم بن سبأ قائمه وابولؤلؤه المجوسي يكمل القائمه

                                  ومراجع قم مجوس قم يكملون القائمه

                                  ويصنعون اولياء يستغلونهم لمصالح الفرس المجوس



                                  يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ


                                  فهل أمرهم الله أن يأمرون بزياره كربلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  وهل أمرهم الله ان يطقون صدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  وهل أمرهم الله أن يجلدون ذاتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  وهل أمرهم الله أن يطبرون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  وهل أمرهم الله ان يطلبون الحاجات من غيره ؟؟؟؟؟؟؟




                                  يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر


                                  فهل نهى حاخامات قم عن المشي على اربع ؟؟؟؟؟؟

                                  أم صار المشي على اربع له فتاوي خاصه

                                  تيد اهانه الانسان لنفسه

                                  الله يكرم البني آدم ومراجع قم يخرجون فتاوي تؤيد ان يهين الانسان نفسه

                                  ويذلها

                                  ومثال مهديهم المنتظر يذل نفه ويختفي بما له من مؤهلات قالوها عنه

                                  انه سيملأ الأرض عدلا ووووووووووو..........

                                  بينما هو خائف منذ اختفائه الغيبه الصغرى التي الحقها بالغيبه الكبرى

                                  وكذب الشيعه على الله عزوجل بقولهم ان الله اخفى مهديهم

                                  بينما احاديث الشيعه تكشف الشيعه انهم يكذبون على الله ولا يستحون

                                  فهو قال عن نفسه انه اختفى لانه يخاف القتل

                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                    تعليق

                                    • راعيها
                                      عضو متميز
                                      • Feb 2004
                                      • 6771
                                      #10
                                      الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                      هكذا وصف سبحانه عباده المؤمنين الذين امتثلوا أمره سبحانه وتعالى وحققوا عبادته التي خلقوا لها فقال عنهم وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ بينهم المحبة والموالاة والنصح فيما بينهم ليسوا أعداءه ولكنهم أولياءه كل واحد يحب لأخيه الخير ويكره له الشر

                                      كما مدحهم سبحانه في آية أخرى من سورة الأحزاب فقال سبحانه إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا هكذا يصف سبحانه أولياءه من الرجال والنساء بصفات عظيمة وأخلاق كريمة




                                      بخلاف أعدائه سبحانه فقد قال فيهم وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ وقال سبحانه الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ فأعداؤه بعضهم من بعض وبعضهم أولياء بعض في الباطل والفساد ،


                                      أليست التقيه هي نفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                      أليست باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                      اليست ضد الصدق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهي فساد القلوب


                                      ثم قال بعد ذلك وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ




                                      ويبقوا حيارى أو ينتقلوا من دين الحق إلى دين الباطل كما قال عز وجل في سورة آل عمران يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ


                                      الا تنطبق الايات عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                      أليست التقيه هي شرعهم ؟؟؟؟؟؟؟

                                      أليست التقيه هي الكيد والنفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟



                                      لقوله تعالى وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


                                      فهل معنى الولايه هنا انهم ظالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                      أولياء ظالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                      فهي عن الولايه والموالاه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


                                      ومن ذلك قوله تعالى في آخر سورة آل عمران إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ الآيات .

                                      أنهم يتفكرون في خلق السماوات والأرض وما فيها من العجائب والغرائب والآيات العظيمة قائلين : رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا بل لحكمة عظيمة وغايات حميدة ثم يقولون سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فأقروا أن الله سبحانه خلق هذا لحكمة أرادها وليس ذلك باطلا ولا عبثا ، ثم سألوه أن يقيهم عذاب النار ونزهوه عما لا يليق به سبحانه وتعالى . وقال جل وعلا في آيات أخرى من أول سورة الأنفال : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ هذه من صفات أهل الإيمان الكمل الخلص . وفي آيات أخرى في سورة التوبة يقول عز وجل : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وهذه صفات المؤمنين الصادقين


                                      لكن عند الشيعه يجب ان تكون قلوب الشيعه وجله خائفه متضرعه خاشيه خاشعه

                                      متوجهه للحسين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!وضريح الحسين وعكس القبله !!!!!

                                      أيضا بغض علي هو شرط الشيعه بينما الله عز وجل لم يذكر ان يغض علي او غيره شرط لدخول الجنه او الخروج منها !!!!!!!!!!!

                                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                        تعليق

                                        • راعيها
                                          عضو متميز
                                          • Feb 2004
                                          • 6771
                                          #11
                                          الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                          والإسلام هو دين الله الذي بعث به جميع الرسل كما قال عز وجل : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وقال سبحانه : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وقال سبحانه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا سمى سبحانه وتعالى دينه إسلاما لما فيه من الاستسلام لله والخضوع لأمره ونهيه والالتزام بطاعته والوقوف عند حدوده .

                                          يقال في اللغة العربية : أسلم فلان لفلان إذا انقاد له ، وأسلم العبد لله إذا انقاد لأمره وخضع لطاعته ، فالإسلام خضوع لله وانقياد لأوامره وترك لنواهيه ووقوف عند حدوده سبحانه وتعالى .



                                          فكيف يكون مصحف فاطمه والعبيطه وذؤابه السيف والجفر

                                          مختفين ولم يكتمل الدين وسوف يكمل الدين المهدي المنتظر

                                          اذا كل الاقوام التي تعاقبت اجيالواجيال بما فيهم الأئمه أئمه الشيعه

                                          كلهم على ضلال بانتظار خروج المهدي الخائف الذي اخفى نفسه

                                          ليخرج ليكمل الدين !!!!!!!!!!!!!!

                                          فيكون أول الداخلين للنار الأئمه وعلى رأسهم علي بن ابي طالب

                                          لانه ضال حسب كلام الشيعه وشرعهم الذي يناقض نفسه

                                          فلم يكملون الدين

                                          فيكونون خانوا الامانه واضلوا الناس

                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                            تعليق

                                            • راعيها
                                              عضو متميز
                                              • Feb 2004
                                              • 6771
                                              #12
                                              الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                              وقال عنهم جل وعلا في أول سورة البقرة : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ والمعنى : أنهم يقولون باللسان ويعملون في الظاهر ما ليس في القلوب فصاروا كاذبين . وقرئ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ من التكذيب لأنهم يقرون في الظاهر بشعائر الإسلام ولكنهم في الباطن لا يقرون بذلك بل يكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام ويكذبون ما جاء به ، فلهذا أخبر الله عنهم أنهم تحت الكفار في النار يوم القيامة ، فقال تعالى عنهم : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا فأهل الإيمان الصادق والإسلام الصادق هم المؤمنون حقا وهم الذين جمعوا بين الخضوع لله والذل له سبحانه

                                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                تعليق

                                                • راعيها
                                                  عضو متميز
                                                  • Feb 2004
                                                  • 6771
                                                  #13
                                                  الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                  فالمؤمن الصادق هو المذكور في قوله تعالى وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وفي قوله سبحانه وتعالى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ والآية بعدها .



                                                  كما قال عز وجل وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وقال عز وجل فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وقال سبحانه وتعالى فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ وقال تعالى ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ




                                                  فهل يطبق الشيعه كلام الله عزوجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                    تعليق

                                                    • راعيها
                                                      عضو متميز
                                                      • Feb 2004
                                                      • 6771
                                                      #14
                                                      الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                      يقول الله سبحانه قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ


                                                      فهل عندما يستدل الشيعه بالايه راكعون

                                                      انها لعلي ودليل ولايته

                                                      فكيف يشتح اذنه ويقط اذنه يستمع لكل منادي اوطرار او شحات

                                                      فأين الخشوع بالصلاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                      اذا لايكون افلح علي بصلاته لانه غير خاشع لانه يستمع لكل شحات

                                                      ويناديه وينزع خاتمه ويعطيه له وهو يصلي !!!!فاين الخشوع ؟؟؟

                                                      ثم ذكر صفات جليلة للمؤمنين ثم قال في آخرها وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


                                                      وليس فيها شرط محبه او بغض علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                                      أو الايمان بولايه 12 او 13 حسب احاديث الشيعه

                                                      ولد فاطمه 12 وانت ياعلي = 13

                                                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                        تعليق

                                                        • راعيها
                                                          عضو متميز
                                                          • Feb 2004
                                                          • 6771
                                                          #15
                                                          الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                          اذا كان الله عز وجل في كتابه الكريم


                                                          ملغيه ولايتهم وهي مجردوهم وسراب من صنع بن سبأ

                                                          والفرس المجوس

                                                          وهذا هوالدليل بأصل الموضوع

                                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                            تعليق

                                                            • haam
                                                              عضو فعال
                                                              • Jun 2004
                                                              • 78
                                                              #16
                                                              الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه


                                                              فعلا كلام وجيه وبراهين أكيده

                                                              أن كتاب الله الكريم يلغي الامامه ولا أصل لها بكتاب الله الكريم



                                                              وهذا موضوع عن الصلاه وجدته ينفي مزاعمهم بشأن الصلاه ثلاث مرات وجمعها الظهر والعصر او المغرب والعشاء انها هي الاصل


                                                              (402|4) حدثنا محمد بن موسى المتوكل قال : حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد ، عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « لما اهبط آدممن الجنة ظهرت به شامة سوداء في وجهه من قرنه إلى قدميه ، فطال حزنه وبكاؤه على ما قد ظهر به ، فاتاه جبرائيل (عليه السّلام) فقال له : ما يبكيك يا آدم ؟قال : لهذه الشامة التي ظهرت بي ، قال : قم يا آدم فصل فهذا وقت الصلاةا لأولى ، فقام فصلى ، فانحطّت الشامة إلى عنقه ، فجاءه في الصلاة الثانية فقال : يا آدم قم فصلّ فهذا وقت الصلاة الثانية ، فقام فصلى ، فانحطت الشامة إلى سرته ، فجاءه في الصلاة الثالثة فقال : يا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاةالثالثة فقام فصلى ، فانحطّت الشامة إلى ركبته ، فجاءه في الصلاة الرابعة فقال : ياآدم قم فصلّ فهذا وقت الصلاة الرابعة ، فقام فصلى ، فانحطّت الشامة إلىرجليه ، فجاءه في الصلاة الخامسة فقال يا آدم : قم فصلّ فهذا وقت الصلاة الخامسة ، فقام فصلى ، فخرج منها ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ، فقال جبرإئيل (عليه السّلام) : مثل ولدك في هذه الصلاة(1) كمثلك في هذه الشامة ،من صلى من ولدك في كل يوم وليلة خمس صلوات خرج من ذنوبه كما خرجت منهذه الشامة ».
                                                              ____________
                                                              4 - الفقيه 1 : 138|644 ، علل الشرائع : 338|2 .
                                                              (1) في هامش « م » : الذنوب


                                                              والنتيجه انهم يخالفون الاسلام بالامامه ويعصون الله فيما أمر به

                                                              بالولايه والصلاه خمس مرات باليوم بخمس اوقات باليوم

                                                                تعليق

                                                                • شيعي مفتخر
                                                                  عضو
                                                                  • Jun 2004
                                                                  • 35
                                                                  #17
                                                                  الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                                  ماذا رأيكم بهذه الاية قال تعالى((واطيعوا الله ورسوله والي الامر منكم))

                                                                  هل لهذه الدرجة وصلة الخباثة ان تعبثوا في القران اتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض
                                                                  وقالوا: كيف واليت عليا؟ إذاً أنت المضلَل والتعيس
                                                                  فقلت: أما سمعتم قول طه عن الثقلين والقول أنيس
                                                                  كتاب الله ينجي من ضلال كذلك آله الطهر الشموس
                                                                  حديث قد رواه الترمذي وأخرى حيث تعضدها نفوس

                                                                    تعليق

                                                                    • رامي1
                                                                      عضو
                                                                      • Jun 2004
                                                                      • 34
                                                                      #18
                                                                      الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                                      حالا الآيه ما بتعرف تكتبها يا شيعي مفتخر

                                                                      كيف تستشهد بالآيه وانت مش حافظها ولا تكتبها املائيا على هي ما - بالقرآن الكريم ؟

                                                                      أولي الأمر منكم جايه جمع

                                                                      ممكن تنطبق على ابوبكر والا تنطبق على عمر والاتنطبق على عثمان والا تنطبق على علي

                                                                      كلهم أولياء أمر المسلمين بزمنهم

                                                                      لاجاي فيها معصومين ولا جاي فيها ان ولي الأمر شخص واحد ولا بيها تحديد لا اثناعشر ولي

                                                                      مش هيك بتتفسر الأمور يا أخا العرب



                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      القرآن الكريم دستور المسلمين،
                                                                      والغاية الأساس من نزوله العمل بما جاء فيه من الأوامر والنواهي،
                                                                      فهو ليس كتاباً للقراءة فحسب، بل جعله الله
                                                                      نوراً وهدى للناس ليعملوا بما فيه وليلـتزموا حدوده،

                                                                      قال تعالى: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} (الأعراف:3) فمن ابتغى من القرآن غير ما أنزل لأجله فقد تنكَّب سواء السبيل، وضل عن هدي رب العالمين
                                                                      هاي الآيه عن شو بتتكلم ؟




                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      والحق أن القرآن الكريم مليء بالآيات الدالة
                                                                      على أن الغرض الأساس من نزوله
                                                                      إنما هو العمل بما جاء فيه، من ذلك

                                                                      قوله تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (الأنعام:155)

                                                                      قال أهل التفسير:
                                                                      أي فاجعلوه إماماً لكم تتبعونه، وتعملون بما فيه من الأحكام.
                                                                      وقوله تعالى في الآية نفسها:
                                                                      {واتقوا}
                                                                      أي: احذروا الله في أنفسكم أن تضيِّعوا العمل بما فيه،
                                                                      وتتعدوا حدوده وتستحلوا محارمه.

                                                                      وهاي عن شو بتتكلم ؟




                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      وكذلك

                                                                      قوله تعالى:
                                                                      {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ}
                                                                      (الأعراف: 3)
                                                                      قال أهل العلم في معنى الآية:
                                                                      اتبعوا يا أيها الناس ما جاءكم من عند ربكم بالبينات والهدى،
                                                                      واعملوا بما أمركم به ربكم،
                                                                      ولا تتبعوا شيئاً من غير ما أنزل الله عليكم.


                                                                      وهاي الآيه عن شو بتتكلم ؟



                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      وكذلك قوله تعالى:

                                                                      {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ}

                                                                      (الأعراف: 3)

                                                                      قال أهل العلم في معنى الآية:

                                                                      اتبعوا يا أيها الناس ما جاءكم من عند ربكم بالبينات والهدى،

                                                                      واعملوا بما أمركم به ربكم، ولا تتبعوا شيئاً من غير ما أنزل الله عليكم.


                                                                      الا تعني هذه الآيه بلا أولياء بلا بطيخ الشيعه

                                                                      الآيه واضحه لا تحتاج تفسيرات

                                                                      مافيه أولياء يتبعهم الناس من دون الله

                                                                      أما أن يأتي بن سبأ يقرر للشيعه أولياء يعبدهم الناس من دون الله

                                                                      أو يشركونهم مع الله عز وجل

                                                                      فهذا مردود على الشيعه حسب الايات الكريمه

                                                                      انت يا أخا العرب بدك تقرر النا ولي او اولياء

                                                                      وبدك تأمرنا نطيع الأولياء ياللي بتقرهم النا

                                                                      وبدك نتبع ياللي بتقوله انت انهم قالوه

                                                                      ونترك القرآن الكريم على جنب ونصدقكم انتو !

                                                                      هيك ياللي بتريدو


                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} (طه/50)

                                                                      {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} (الأعلى/3)

                                                                      {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقـَدَرٍ مَعْلـُومٍ} (الحجر/21



                                                                      فأين قول الشيعه ان الامام يتحكم في ذرات الكوووووووووووووووووون ؟؟

                                                                      وهاي جاييك الجواب




                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} (السجدة/7)


                                                                      {مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَانِ مِنْ تَفَاوُتٍ} (الملك/3)



                                                                      {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} (الرحمن/7)




                                                                      لكن انظر مايقوله الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                                                                      إن ذكر الخير كنتم أوّله، وأصله، وفرعه، و معدنه، و مأواه، ومنتهاه)) (بحار الأنوار ج102 ص132 رواية4 باب8 وج102 ص155 رواية5 باب8)

                                                                      يقصد الأئمه الأولياء

                                                                      مع ان الشيعه محتارين ضالين مضللين هل هم 12 او 13 أو اقل او اكثر !!


                                                                      وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (النمل/75)

                                                                      {وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (يونس/61)


                                                                      فكيف يتحكم الأئمه بذرات الكون ؟؟؟؟؟؟؟؟ ويشركونهم مع الله في صفاته ؟؟

                                                                      وفي احاديث الشيعه





                                                                      ((محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال: أخبرني شريس الواشي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنَّ اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا، وإنما كان عند آصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس حتّى تناول السرير بيده ثم عادت الأرض كما كانت أسرع من طرفة عين، ونحن عندنا من الإسم الأعظم اثنان وسبعون حرفاً، وحرفٌ واحدٌ عند الله تعالى استأثر به في علم الغيب عنده، ولا حول ولا قوه إلاّ بالله العلي العظيم)) (الكافي ج1 ص230 رواية1



                                                                      بناء على قولهم هذا عن علم الغيب

                                                                      الامام علي انتحر

                                                                      الحسين انتحر

                                                                      فنراهم يناقضون أنفسهم بأنفسهم


                                                                      {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (يس/83)



                                                                      مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ

                                                                      بينما يقسمون كُلِّ شَيْءٍ

                                                                      على الأئمه 72 جزء والله عنده جزء واحد




                                                                      : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ



                                                                      وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ


                                                                      يطيعون من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                                                                      فهل يوجد أمر من الله بطاعه الولياء واي أولياء

                                                                      يضع لهم بن سبأ قائمه وابولؤلؤه المجوسي يكمل القائمه

                                                                      ومراجع قم مجوس قم يكملون القائمه

                                                                      ويصنعون اولياء يستغلونهم لمصالح الفرس المجوس



                                                                      يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ


                                                                      فهل أمرهم الله أن يأمرون بزياره كربلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      وهل أمرهم الله ان يطقون صدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      وهل أمرهم الله أن يجلدون ذاتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      وهل أمرهم الله أن يطبرون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      وهل أمرهم الله ان يطلبون الحاجات من غيره ؟؟؟؟؟؟؟




                                                                      يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر


                                                                      فهل نهى حاخامات قم عن المشي على اربع ؟؟؟؟؟؟

                                                                      أم صار المشي على اربع له فتاوي خاصه

                                                                      تريد اهانه الانسان لنفسه

                                                                      الله يكرم البني آدم ومراجع قم يخرجون فتاوي تؤيد ان يهين الانسان نفسه

                                                                      ويذلها

                                                                      ومثال مهديهم المنتظر يذل نفسه ويختفي بما له من مؤهلات قالوها عنه

                                                                      انه سيملأ الأرض عدلا ووووووووووو..........

                                                                      بينما هو خائف منذ اختفائه الغيبه الصغرى التي الحقها بالغيبه الكبرى

                                                                      وكذب الشيعه على الله عزوجل بقولهم ان الله اخفى مهديهم

                                                                      بينما احاديث الشيعه تكشف الشيعه انهم يكذبون على الله ولا يستحون

                                                                      فهو قال عن نفسه انه اختفى لانه يخاف القتل




                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      هكذا وصف سبحانه عباده المؤمنين الذين امتثلوا أمره سبحانه وتعالى وحققوا عبادته التي خلقوا لها فقال عنهم وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ بينهم المحبة والموالاة والنصح فيما بينهم ليسوا أعداءه ولكنهم أولياءه كل واحد يحب لأخيه الخير ويكره له الشر

                                                                      كما مدحهم سبحانه في آية أخرى من سورة الأحزاب فقال سبحانه إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا هكذا يصف سبحانه أولياءه من الرجال والنساء بصفات عظيمة وأخلاق كريمة




                                                                      بخلاف أعدائه سبحانه فقد قال فيهم وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ وقال سبحانه الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ فأعداؤه بعضهم من بعض وبعضهم أولياء بعض في الباطل والفساد ،


                                                                      أليست التقيه هي نفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      أليست باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      اليست ضد الصدق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهي فساد القلوب


                                                                      ثم قال بعد ذلك وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ




                                                                      ويبقوا حيارى أو ينتقلوا من دين الحق إلى دين الباطل كما قال عز وجل في سورة آل عمران يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ


                                                                      الا تنطبق الايات عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      أليست التقيه هي شرعهم ؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      أليست التقيه هي الكيد والنفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟



                                                                      لقوله تعالى وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


                                                                      فهل معنى الولايه هنا انهم ظالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      أولياء ظالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      فهي عن الولايه والموالاه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


                                                                      ومن ذلك قوله تعالى في آخر سورة آل عمران إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ الآيات .

                                                                      أنهم يتفكرون في خلق السماوات والأرض وما فيها من العجائب والغرائب والآيات العظيمة قائلين : رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا بل لحكمة عظيمة وغايات حميدة ثم يقولون سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فأقروا أن الله سبحانه خلق هذا لحكمة أرادها وليس ذلك باطلا ولا عبثا ، ثم سألوه أن يقيهم عذاب النار ونزهوه عما لا يليق به سبحانه وتعالى . وقال جل وعلا في آيات أخرى من أول سورة الأنفال : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ هذه من صفات أهل الإيمان الكمل الخلص . وفي آيات أخرى في سورة التوبة يقول عز وجل : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وهذه صفات المؤمنين الصادقين


                                                                      لكن عند الشيعه يجب ان تكون قلوب الشيعه وجله خائفه متضرعه خاشيه خاشعه

                                                                      متوجهه للحسين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!وضريح الحسين وعكس القبله !!!!!

                                                                      أيضا بغض علي هو شرط الشيعه بينما الله عز وجل لم يذكر ان يغض علي او غيره شرط لدخول الجنه او الخروج منها !!!!!!!!!!!






                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      والإسلام هو دين الله الذي بعث به جميع الرسل كما قال عز وجل : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وقال سبحانه : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وقال سبحانه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا سمى سبحانه وتعالى دينه إسلاما لما فيه من الاستسلام لله والخضوع لأمره ونهيه والالتزام بطاعته والوقوف عند حدوده .

                                                                      يقال في اللغة العربية : أسلم فلان لفلان إذا انقاد له ، وأسلم العبد لله إذا انقاد لأمره وخضع لطاعته ، فالإسلام خضوع لله وانقياد لأوامره وترك لنواهيه ووقوف عند حدوده سبحانه وتعالى .



                                                                      فكيف يكون مصحف فاطمه والعبيطه وذؤابه السيف والجفر

                                                                      مختفين ولم يكتمل الدين وسوف يكمل الدين المهدي المنتظر

                                                                      اذا كل الاقوام التي تعاقبت اجيالواجيال بما فيهم الأئمه أئمه الشيعه

                                                                      كلهم على ضلال بانتظار خروج المهدي الخائف الذي اخفى نفسه

                                                                      ليخرج ليكمل الدين !!!!!!!!!!!!!!

                                                                      فيكون أول الداخلين للنار الأئمه وعلى رأسهم علي بن ابي طالب

                                                                      لانه ضال حسب كلام الشيعه وشرعهم الذي يناقض نفسه

                                                                      فلم يكملون الدين

                                                                      فيكونون خانوا الامانه واضلوا الناس


                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      وقال عنهم جل وعلا في أول سورة البقرة : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ والمعنى : أنهم يقولون باللسان ويعملون في الظاهر ما ليس في القلوب فصاروا كاذبين . وقرئ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ من التكذيب لأنهم يقرون في الظاهر بشعائر الإسلام ولكنهم في الباطن لا يقرون بذلك بل يكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام ويكذبون ما جاء به ، فلهذا أخبر الله عنهم أنهم تحت الكفار في النار يوم القيامة ، فقال تعالى عنهم : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا فأهل الإيمان الصادق والإسلام الصادق هم المؤمنون حقا وهم الذين جمعوا بين الخضوع لله والذل له سبحانه


                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      فالمؤمن الصادق هو المذكور في قوله تعالى وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وفي قوله سبحانه وتعالى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ والآية بعدها .



                                                                      كما قال عز وجل وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وقال عز وجل فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وقال سبحانه وتعالى فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ وقال تعالى ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ




                                                                      فهل يطبق الشيعه كلام الله عزوجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                                                                      اضيف في الأساس بواسطة راعيها
                                                                      يقول الله سبحانه قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ


                                                                      فهل عندما يستدل الشيعه بالايه راكعون

                                                                      انها لعلي ودليل ولايته

                                                                      فكيف يشتح اذنه ويقط اذنه يستمع لكل منادي اوطرار او شحات

                                                                      فأين الخشوع بالصلاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                      اذا لايكون افلح علي بصلاته لانه غير خاشع لانه يستمع لكل شحات

                                                                      ويناديه وينزع خاتمه ويعطيه له وهو يصلي !!!!فاين الخشوع ؟؟؟

                                                                      ثم ذكر صفات جليلة للمؤمنين ثم قال في آخرها وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


                                                                      وليس فيها شرط محبه او بغض علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                                                      أو الايمان بولايه 12 او 13 حسب احاديث الشيعه

                                                                      ولد فاطمه 12 وانت ياعلي = 13

                                                                      اعتقد هيك بكفي براهين

                                                                        تعليق

                                                                        • راعيها
                                                                          عضو متميز
                                                                          • Feb 2004
                                                                          • 6771
                                                                          #19
                                                                          الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                                          فضل الخشوع

                                                                          إن الله سبحانه قد امتدح الخاشعين في مواضع كثيرة من كتابه
                                                                          فقال: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }
                                                                          [المؤمنون:2،1]،
                                                                          وقال: { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }
                                                                          [البقرة:45]،
                                                                          وقال: { خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً }
                                                                          [آل عمران:199]،
                                                                          وقال: { وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }
                                                                          [الأنبياء:90]،
                                                                          وقال: { وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً }
                                                                          [الإسراء:109].




                                                                          فان كان الامام علي من الخاشعين فلا ينطبق عليه كلام الشيعه انه يزكي بخاتمه

                                                                          اثناء الركوع

                                                                          والآيات لاتنطبق عليه لأنه غير خاشع ان كان يزكي بخاتمه وهو راكع

                                                                          فأين الخشوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                          وباله وهوه هنا وهناك يخلع الخاتم ويؤشر للسائل ويسلمه الخاتم

                                                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                            تعليق

                                                                            • haam
                                                                              عضو فعال
                                                                              • Jun 2004
                                                                              • 78
                                                                              #20
                                                                              الرد: القرآن الكريم يلغي ولايه الأئمه

                                                                              والله ياراعيها احرجت القوم

                                                                              فكفيت ووفيت لكن لماذا لايردون

                                                                              بل يفتحون مواضيع جديده ؟

                                                                                تعليق

                                                                                السابق 1 2 template التالي

                                                                                مواضيع مرتبطة

                                                                                Collapse
                                                                                جاري العمل...

                                                                                  نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                  بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                  I Agree