من هم المعنيون بأمان هذه الأمـــه ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • Enssan
    عضو
    • Jul 2004
    • 20

    #1

    من هم المعنيون بأمان هذه الأمـــه ؟

    http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=193&StartNo=11
    مستدرك الحاكم حديث صحيح الاسناد ... قال (ص) ألنجوم أمان لأهل الارض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الأختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب إختلفوا فصاروا حزب أبليس
    http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=28&BNo=80&StartNo=7
    قال رسول الله (ص) النجوم أمان لأهل السماء, فإذا ذهبت أتاها مايوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم مايوعدون ... مستدر الحاكم, حديث صحيح الاسناد
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: من هم المعنيون بأمان هذه الأمـــه ؟

    سؤال بسيط يقمع كلامك ويفخ مقالك ويسقط موضوعك

    الآمان

    الذي تتكلم عنه لهذه الأمه

    ما آمن الأئمه أنفسهم كل كلامكم انتم ياشيعه اغتصبوا الامام اغتصبوا الفرج لبنت الامام

    اغتصبوا ولايه الامام

    خله يؤمن نفسه 12 امام ولا واحد آمن نفسه ليؤمن آمانا لهذه الأمه بناء على دينكم انتم كشيعه

    فمن هم المعنيون بأمن هؤلاء الأمه القصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الفرس المجوس

    فالأئمه قصر ويهال واطفال صغار يحتاجونمن يؤمن لهم قضاياهم

    فهم أئمه حثاله لايستطيعون الدفاع عن ولايتهم المزعومه

    والا من يدافع عن ولايه ساقطه اصلا

    الامن يستفيد ومن يستفيد ياترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الفرس المجوس

    يريدونهم ائمه مع وقف التنفيذ

    ليسيطرون هم على مقاليد الامور بوصفهم نواب وابواب الأئمه

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • ابوحذيفة
      عضو متميز

      • Jan 2004
      • 1712

      #3
      الرد: من هم المعنيون بأمان هذه الأمـــه ؟

      وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ( أصحابي أمان لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما توعد ) رواه مسلم.



      16394- وعن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
      ‏"‏النجوم أمان لأهل السماء وأصحابي أمان لأمتي‏"‏‏.
      مجمع الؤوائد ومنبع الفوئد 9\150.‏
      أما الحديث الذي احتج به المجوسي فهو ضعيف واليك البيان.

      (35) قوله " أهل بيتي أمان لأمتي " دليل على إمامة أهل البيت .
      نقول أن هذا الحديث ضعيف , قال عنه الهيثمي : رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو متروك . حديث رقم ( 15025 ) . وأهل البيت لا تعني علي وأولاده , كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث رأس المنافقين ابن سلول عن السيدة عائشة رضي الله عنها : من يعذرنا في رجل بلغي آذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيراً . صحيح البخاري جـ 3 ص ( 47 ) . وبالإضافة إلى أمهات المؤمنين فيدخل في أهل البيت أيضاً آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس , والمقصود هم العلماء من أهل البيت والمشهود لهم بالصلاح , وليس كل أهل البيت , وإلا لدخل أبي لهب في ذلك المصطلح أيضاً !!
      الحمد لله على الاسلام والسنة.

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: من هم المعنيون بأمان هذه الأمـــه ؟

        اهل البيت هم قصدهم يوصل للخميني

        علشان يحكمون الفرس

        هذه كل حكايتهم واللف والدوران حولها

        والدليل انهم يستحمرون الشيعه فقد جعلوهم حمير كربلاء







        طبق الموده بالقربى

        على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم








        سورة الأحزاب
        النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً (6) ( الأحزاب)




        فكيف تشتمون زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

        فقد وصفهن الله عز وجل بكتابه الكريم انهن امهات المؤمنين


        وهذا هو ما جاء ذكره بالقرآن الكريم تحديداً ونصاً: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) الروم: 21. السكن هو سكينة النفس وطمأنينتها واستقرارها، السكن هو الحماية والأمن والسلام والراحة والظل والارتواء والشبع والسرور، السكن قيمة معنوية وليس قيمة مادية.

        عندما يقولون إن الإمامة إيمان والمتخلف عنها كافر.

        ثم يتخلف عنها علي.

        أليس يدخل علي في الكفر لأنه تخلى عن الإمامة. ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!



        ثم هم يروون عن علي أنه قال:

        » دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا«.

        ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم،

        ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ »

        (نهج البلاغة 181-182).

        وقال « والله ما كانت لي الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة.

        ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها »

        (نهج البلاغة 322.).!!!!!!!!!!!!!!!!!


        مثال

        تصوروا عليا لو كان الأمر عن إقام الصلاة واجبة »

        والله ما كانت لي في الصلاة رغبة

        لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها

        « أليس هذا رد لأحد أركان الاسلام؟

        فماذا يكون الأمر في شأن الولاية التي روى الكافي أنها أعظم ما نادى الله.

        أعظم من الصلاة والصوم والزكاة والحج؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



        الأنبياء لم يتخلوا عن نبوتهم لمجرد إيذاء قومهم لهم.

        فلماذا يتخلى علي عن إمامة أمر الأنبياء من لدن آدم إلى محمد e أن يأخذوا المواثيق على أقوامهم أن

        ينصروا عليا وأن يتولوا إمامته إن أدركهم وقته. ثم تتنزل آيات في شأن علي:

        ثم ماذا؟

        يتخلى عنها علي.

        عن أبي الحسن قال » ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الأنبياء.

        ولن يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد e ووصية علي

        « (الكافي 1/363



        اذا أليس كلامكم ان الولايه ايمان

        تكفر الامام علي وتجعله كافرا وانتم مخالفين له


        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ (1) ( الممتحنة


        فان كان ابوبكر وعمر وعثمان اعداء الله كما يوهم الشيعه الموجس قومهم

        فطبق الآيه هذه على الامام علي والحسن والحسين وباقي الأئمه

        ماذا تستنتج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



        عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) ( الممتحنة


        فقد اخرجوا الأئمه من ولايتهم وغصبوها على حد قول الشيعه والامام أكثر أهميه من الديار

        يناهكم الله عن من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟قاتلوكم في الدين

        أليس الخلفاء الصحابه كما يصورهم مجوس الفرس قاتلو اهل البيت وظلموهم وووو.. الخ

        فكيف يتولونهم ويبايعونهم ؟؟؟؟؟؟؟ألا يعرف الأئمه القرآن الكريم ؟؟؟ واحكامه

        فهم على جهل اذا !!!!!!!!!! ويخالفون ما اتاهم به الله !!







        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) ( آل عمران


        فهؤلاء البطانه جعلو منكم حيوانات كربلاء الضاله

        فكيف يكونون معنيون بأمان هذه الأمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        وهم غيروا

        فالله عز وجل يكرم بني آدم

        وانتم تجعلون بني آدم حيوانات بكربلاء
        آخر تعديل بواسطة راعيها; 15-07-2004, 01:59 PM.

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        مواضيع مرتبطة

        Collapse

        جاري العمل...