الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

**تربه حسين** · 19-08-2005, 03:23 AM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

ياخذ الشيعه من افلام الكارتون

ويركبون على المعصومين بعض خوارق الكارتون

**فدك فاطمة** · 19-08-2005, 08:41 PM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

بسم الله الرحمن الرحيملقد قلت ((الامام طرزان عليه السلام عند الشيعه ابا شيتا فقد قيلان الامام ابا شيتا

كان يكلم الحيوانات ويعرف لغاتها

وقد كان من مميزات أئمه الشيعه انالامام يكلم الحيوانات))
ليس غريبا أن الإمام عليه السلام يعرف لغة الحيوان فقد كان سيدنا ورسولنا سليمان يعرف لغة الحيوان ويكلمهم وقد سخرهم الله لخدمته

لقد قلتالامام كاسبر ابا شبح عليه السلام ينافس الامام المهدي صاحب الزمان بمميزاته

فالمهدي مختفي وكاسبر مختفي

قال بعض الشيعه انهم لان لديهم كراماتوهم مراجع فيظهر لهم المهدي

ويكلمهم ويشير اليهم ويحضر مأتم الحسين

أيضا كان كاسبر يبحث عن اصداقائه المراجع لكراماتهم فيستطيعون ان يرون

الامام كاسبر ابا شبح عليه السلام وليس الكل يستطيع ان يراه

فقطاصدقائه واتباعه يرونه

وهي مميزات مشتركه بين الامامين

الامامكاسبر عليه السلام والامام المهدي

أليس كذلك ويستحق ان يكون كاسبر اماماعليهم ؟
أليس نبي الله عيسى عليه السلام حي لم يمة فكيف تتعجب من أمر الحجة القائم صاحب العصر والزمان وابن سيدة نساء العالمين أن يكون حي لم يمت

لقد قلت

فهو حيدر وكرار ويقاتل بشراسه

وكذلك قالوا عن الامام علي رضي الله عنه

بينما يسكت ويضعف عن حقه ويتخاذل عن ولايته فيكون

الامام غراندآيزر افضل منه بالنسبه للشيعه لانه اقوى حيدريه واشرس كرارايه

من الامامعلي عند الشيعه

فمن حقه ان يكون اماما على الشيعه !!!!!!!

أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
علي كان أقوى الصحابه فمن ينكر بطولته يوم خيبر عندما قاتل مرحب ومن ينكر بطولته عند قتاله لعم بن ود ولم نسمع لبطولة أبي بكر أو عمر أوعثمان
أما سكوته عن الولاية عند إنقلاب الناس عليه فله حكمة وقد ذكرت الحكم في كتاب إكتشفت الحقيقه ص 76
2-إن ترك علي عليه السلام القتال ومنازعة أبي بكر بالحرب لايكون مخلا بالعصمة ولاالشجعية ولا يدل على صحة ماقام به أقوامهم وبطلان واضح لايشك فيه من له عقل أو شيء من الدين2- كان في توقف الإمام علي عليه السلام عن الحرب والقتال منافع عظيمه وفوائد جليله حصرت المدارك والأفهام عن الوصول إليه منها
لوقاتل لتولد الشك من النائين عن المدينه وغيرها من البلدان الإسلاميه بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وذالك لعلمهم بأن القتل والقتال لايقع إلا على طلب الملك والزعامة الدنيوية لاعلى النبوة والإمامة والخلافه فيوجب ذالك وقوع الشك في صحة نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وآه وسلم لاسيما وهم جديدو عهد الإسلام خاصة إذا لاحظت وجود من يتربص الدوائر بألإسلام من المنافقين ويريدونالوقيعة فيه فهل تجد حينئذ فسادا أعظم من أن يخرج عن الإسلام من الدخول فيه بفعل المنافقين وتلبيس ذالك الأمر على المغفلين ؟؟
ومنها : إن ترك قتالهم يومئذ كان سببا لأن يكون فيهم التشيع وفي التابعين إلى يومنا والدليل على ذالك . انظروا إلى كتاب ( ميزان الذهب ) عند ترجمة لأبان بن تغلب من الجزء الأول فإنكم ترونه يقول ((ولقد كثر التشيع في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق فلورد حديث هؤلاء لذهبت جملة من الاثار النبوية وهذه معه بينه))
وإن ترك علي عليه السلام قتال القوم لايوجب الرضا عليه أو لا يقتضي سقوط حقه في الخلافه بعد النبي صلى الله عليع وآله وسلم وإلا لزم أن يكون النبي صلى الله عليع وآله وسلم بترك قتال المشركين عام الحديبيه ومحو اسمه من النبوة معزولا عن النبوة وراضيا بما ارتكبه المشركون وكان يومئذ أربعمائه وألف رجل على ماأخرجه البخاري في كتاب المغازي ص29 ،في غزوة الحديبيه على قتالهم فإذا صح لديكم هذا وقلتم بسقوط حق النبوة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم صح لكم ذاك وهذا معلوم البطلان وذاك معلوم البطلان وذاك منه باطل نعم إنما قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذالك رضي به عليه السلام لحكم غايات دقيقه وغايات جليله غابت عن ذهن الكثير ولم يهتدوا لها
ومنها : كراهية القتل والقتال وحرصه على صون الدماء ماستطاع إليه سبيلاوليس محولاسمه الشريف من الرساله مايوجب الوهن فيها لثبوتها بآياتها ومعجزاتها النيرات

وقد حرص الإمام الحسن روحي له الفداء على تجنب الحرب وسفك الدماء وتنازل عن الخلافه لمعاويه بشرط أن يأخذ الحسين عليه السلام الخلافه لكنه نقض العهد ونصب إبنه يزيد خليفه للمسلمين كذالك الإمام علي قد لم يرد سفك الدماء فتنازل عن حقه وهو الأحق بالخلافه
ولأن أنا أسألك كيف تصف الإمام علي بغرانديزر وقد قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ((من سب عليا فقد سبني))
وها أنت تستهزأ به وبذريته الطاهره روحي لهم الفداء
أما تستحي من قولك هاذا الذي تقوله وكيف ترجو شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنت تستهزأ بأبي الحسنين سبطا الرسول وزوج البتول ونفس وأخي الرسول ألا تخجل من قولك هذا وتذكر قولك أمام الناس مجاهرا بالإستهزاء بعلي المرتضى والقائم المهدي الذي أجمع المسلمين على ظهوره
ألا تخجل من هذا القول
وقد روي في كتاب خصائص النسائي لأمير المؤمنين ص80
أخبرنا العباس بن محمد الدوري : حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي (( أيسب رسول الله فيكم))؟!
فقلت: سبحان الله ، معاذ الله!
قا لت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ( (من سب عليا فقد سبني))
أنا أتوقع إن الأخ جاهل متأثر عقله بأفلام الكرتون

**راعيها** · 19-08-2005, 09:18 PM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

حمار من الذي آمن بولاية علي رضي الله عنه .. ؟؟

يروي الرافضة بأن حماركعب ابن الأشرف آمن بولاية علي رضي الله عنه وأقر بها .. !!

حيث يروون بأن : حمار للكعب بن الأشرف شهد أن علياَ ولي الله ووصي رسوله صلى الله عليه وسلم.

وهذه الرواية مذكورة في ثلاة كتب من مراجعهم المعترف بها عندهم :

( تفسير العسكري ص 36 ، البحار ج 17 ص 306 ، إثبات الهداة ج2 ص 150 )

فهل يحتاج علي لأن يشهد على ولايتة حمار ؟؟

أليست هذه اهانات شيعية ل علي ؟؟؟

**راعيها** · 19-08-2005, 09:36 PM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

سلسلة الطعن في أهل البيت من كتب الشيعة(الإمام على ابن ابي طالب1/2)

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

هذا وعلي - اللإمام المزعوم عند القوم, والمعصوم الأول عندهم- , فلقد أهانوه , وصغروه واحتقروه , ونسبوه إلى الجبن والذل, واتهموه بالتذلل والمسكنه وقالوا: إن أبابكر رضي الله عنه لمابويع بالخلافة, وأنكر علي خلافته, وامتنع عن بيعته فقال أبوبكر لقنفذ :

ارجع , فإن خرج وإلا فاقتحموا عليه بيته, وإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار,
فانطلق قنفذ الملعون, فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن, وثار علي عليه السلام إلى سيفه. فسبقوه إليه وكاثروه, فتناول بعض سيوفهم فألقوا في عنقه حبلآ وحالت بينه وبينهم فاطمة عليه السلام عند باب البيت, فضربها قنفذ الملعون بالسوط, فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته لعنه الله, ثم انطلق بعلي عليه السلام يعتل عتلآ - أي يجرجر عنيفا - حتى انتهى به إلى أبي بكر - إلى أن قال - فنادى علي عليه السلام قبل أن يبايع والحبل في عنقه, يابن أم! إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني)). (كتاب سليم بن قيس ص84 و 89 - تم عرض تمثيلية في التلفاز الإيراني تجسد هذه الواقعة المزعومة)

فهذا هو علي أبي طالب في نظر الشيعة, وهكذا يصورونه جبانا ,خائفآ مذعورآ,ملببآ وهو الذي اختلقوا فيه القصص , واخترعوا فيه الأساطير, فيه, وفي قوته وشجاعته وطاقته وجرأته وبسالته.

وليس هذا فحسب , بل اتهموه بالجبن والهوان إلى حد قالوا فيه على لسان زوجته ابنة النبي صلى الله عليه وسلم, فاطمة رضي الله عنها أنها لامته, وغضبت عليه, وطعنته, وشنعت عليه بعدما طالبت فدك وتشاجرت مع الصديق والفاروق رضي الله عنهم أجمعين ولم يساعدها علي في تلك القضية حسب زعمهم قالت له :

يابن أبي طالب ! اشتملت مشيمة الجنين , وقعدت حجرة الظنين - إلى آخر ما قالته . (كتاب الأمالي للطوسي ص259 , وكتاب حق اليقين للمجلسي ص203, 204, وكتاب الاحتجاج للطبرسي)
(( وإن فاطمة عليه السلام لامته على قعوده وهو ساكت)) . ( كتاب أعيان الشيعة ص26, القسم الأول)
وأكثر من ذلك أنهم قالوا إن عمر بن الخطاب غصب ابنته ولم يستطع أن يمنعه عن ذلك, فلقد قال الكليني أن أباعبدالله قال في تزويج أم كلثوم بنت علي: إن ذلك فرج غصبناه)). ( كتاب الكافي في الفروع ج2 ص141 ط الهند)

وأيضا (( إن عليآ لم يكن يريد أن يزوج ابنته أم كلثوم من عمر, ولكنه خاف منه, فوكل عمه عباس ليزوجها منه)) . (كتاب حديقة الشيعة لمقدس الأردبيلي ص277) ]

وهذا, والذي رفض قبول الخلافة والإمارة حينما قدمت إليه بقوله : دعوني والتمسوا غيري : يهينونه بالكذب عليه, ويحطون عن مكانته ومقامه, ويصورونه كالعامي والحريص الذي يجري خلف المناصب ويسعى لأجلها مستعملآ في سبيلها كل الوسائل, والوسائل التي تأبى نفوس أبية شريفة اختيارها وإتيانها, نعم! يجعلونه كصاحب الهوس والهوى والأغراض ليستخدم للحصول عليها حسبه ونسبه وحتى زوجته وأولاده فانظر إليهم وإهانتهم لسيد أهل البيت ماذا يقولون فيه في كتابهم المهم , المعتمد الموثوق لما بويع أبوبكر, ووصل الخبر إلى مسامع علي, قال :إن هذا الإسم لايصلح إلا لي, وسكت عنه يومه ذلك:

(( فلما كان الليل حمل علي فاطمة عليها السلام وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهما السلام, فلم يدع أحدآ من أسحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أتاه في منزله, فناشدهم الله حقه, ودعاهم إلى نصرته, فما استجاب منهم رجل)). ( كتاب سليم بن قيس82, 83)
وهل هناك إهانة أكبر من هذه أن يقال عن علي رضي الله عنه أنه حمل زوجته ابنة النبي على حمار, وأخذ سبطيه, وذهب إلى أبواب الناس يستعطفهم ويستنصرهم ويستجديهم؟

سبحان الله : ما أشنع الكذب وماأقبحه !

ثم زادوا على ذلك :

(( إن عليا عليه السلام لما رأى خذلان الناس إياه, وتركهم نصرته واجتماع كلمتهم مع أبي بكر وتعظيمهم إياه لزم بيته)). ( كتاب سليم بن قيس ص83)

فليلاحض الكلمات والحروف, ولتكرر النظرة على هذه العبارة القصيرة تنبئ, وتخبر الوجوه الأصلية والآراء الحقيقية تجاه علي كيف يحقر ويصغر ويصور مطرودآ مستردآ من قبل الناس أجمعين)).

ولاحول ولاقوة إلا بالله

http://70.84.212.53/vb/showthread.php?t=10773

**راعيها** · 19-08-2005, 10:24 PM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

علي حفر البحر والحسين اجراه........... رافضي يسخر من الروافض اصحابه.

اورد الامام الذهبي رحمه الله في كتابه الفذ ميزان الاعتدال في نقض كلام اهل الرفض والاعتزال
هذه القصة الممتعة انقلها بنصها من كتابه:
وحكاية قاسم بن زكريا المطرز مشهورة انه دخل على عبّــــاد بن يعقوب الاسدي الرافضي فقال له عباد: من حفر البحر؟
قلت الله تعالى
قال هو كذلك ولكن من حفره؟
قلت: يذكر الشيخ
قال : حفره علي ( بن ابي طالب ) فمن اجراه؟قلت: يفيد الشيخ.
قال: اجراه الحسين!
وكان عبّــــاد مكفوفا ، فرايت سيفا وجحفة فقلت لمن هذه؟
قال : اعددته لاقاتل به مع المهدي،
فلما فرغت من سماع مااردت منه دخلت عليه فقال لي: من حفر البحر؟؟
فقلت: معاوية واجراه عمرو بن العاص ( رضي الله عنهما ) ثم وثبت وعدوت فجعل يصيح : ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه................
.................................................. .................................
سبحان الله حتى العقلاء من اتباعهم يسخرون منهم.........

منقول

**فدك فاطمة** · 21-08-2005, 03:42 AM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

ولقد قال علي عليه السلام في جوابه من قال لم ينازع علي الخلفاء الثلاثه كما نازع طلحة والزبير ومعاويه إليك قوله عليه السلام
إن لي بسبعة من الأنبياء أسوه:
ا؟لأول نوح عليه السلام قال الله تعالى مخبرا في سورة القمر (ربي إني مغلوب فنتصر ) فإن قلت لم يكن مغلوبا فقد كذبت القرآن وإن قلت لي كذالك فعلي أعذر
الثاني: إبراهيم الخليل عليه السلام كما قال تعالى ( واعتزلكم وما تدعون من دون الله ) فإن قلت لي اعتزلهم من غير مكروه فقد كفرت وإن قلت لي رأى المكروه فاعتزلهم فعلي أعذر
الثالث : ابن خالة إبراهيم الخليل نبي الله لوط عليه السلام إذ قال لقومه كما حكاه الله في سورة هود ( لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد)
فإن قلت لي كان له بهم قوة فقد كذبت القرآن وإن قلت لي ماكان له بهم قوة فعلي عليه السلام أعذر
الرابع : نبي الله يوسف عليه السلام : فقد أخبرنا الله سبحانه في سورة يوسف(( رب السجن أحب إلي مما يدعوني إليه )) فإن قلت لي إنه دعي إلى غير مكروه يسخط الله تعالى فقد كفرت وإن قلت لي إنه دعي إلى مايسخط الله فاختار السجن فعلي عليه السلام أعذر
الخامس : نبي الله هارون بن عمران عليه السلام إذ يقول على ما أخبرنا الله تعالى في قوله (( يا ابن أم إن الله استضعفوني وكادوا يقتلون ))
فأم قلتم لي : إنهم ما استضعفوه فقد كذبت القرآن وإن قلت إونهم إستضعفوه وكادوا قتله فعلي أعذر
السادس: كليم الله موسى بن عمران عليه السلام إذ يقول كما يذكر الله في كتابه العزيز الحكيم قال تعالى ((ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي رب حكما وجعلني من المرسلين))
فإن قلت لي : إنه فر منهم من غير خوف فقد كذبت القران وإن قلت لي : فر بخوف فعلي أعذر
لقد قلت(( فلما كانالليل حمل علي فاطمة عليها السلام وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهما السلام, فلم يدع أحدآ من أسحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أتاه في منزله, فناشدهمالله حقه, ودعاهم إلى نصرته, فما استجاب منهم رجل)). ( كتاب سليم بن قيس82, 83)
فعل هكذا الأمام علي عليه السلام لإلقاء الحجه على الناس عند البعث والحساب فلاتبقى لهم حجة على تهاونهم ببيعة الإمام علي روحي له الفداء

**راعيها** · 21-08-2005, 04:25 AM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

يوم ان الامام علي انسان عادي يستضعفونه

ليش تفترون عليه ياشيعه وتقولون

لافتى الا علي

ولا سيف الا ذي الفقار ؟؟؟

مو عيب

وتخلون له خوارق

وهذه الخوارق ما نفعت ولا جابت نتيجه

ههههههههههه

ثم عيب

انتي شيعيه

كيف تجيبين القياس

والقياس حرام بفقه الشيعه الاغبياء

ثم ان الانبياء ذكرت اسنائهم بالقرآن الكريم

علي لم يذكر اسمه بالقرآن

أخيرا

كيف تستشهدين بالقرآن الكريم

وقد جمعه الصحابه !!!

مو عيب !!

وانتو كشيعه مجوس كما تعرفين هذا وتخفينه تقية

تقولون ان علي جمع القرآن (( قرآن علي )) في سته اشهر ثم أخفاه

يعني عندكم قرآن ثاني غير القرآن الحالي

هههههههههههههههههههههه

لما يطلع قرآنكم الذي اخفاه علي

تعالي تكلمي

انتو دينكم ناقص حسب كلام الخميني

وأئمتكم فاشلين

ناقصين مخطئين حسب كلام الخميني

ولن يكمل ويصلح اخطائهم الا المهدي المنتظر

اذا

انطر ياحمار لما يجيك الربيع ويطلع مهديكم

فانتم على ضلال الى ان يطلع مهديكم ليهديكم

هههههههههههههههه

الآن مشوا حالكم في عباده النار وتقديس ابولؤلؤه المجوسي فقد انكشفت حقائق دينكم

التي تخفونها بالتقيه

**فدك فاطمة** · 22-08-2005, 07:32 PM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( لا سيف إلا ذو الفقار ولافتى إلا علي)
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2|385- سنن البيهقي 3|376 - ابن المغازي197 - الطبري2|514 الرياض النضره 2|190
وقال أيضاصلى الله عليه وآله وسلم ( حامل لوائي في الدنيا والآخرة : علي)
كنز العمال 6|122 - الطبري 2| 201- الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253- ابن المغازلي 42|200

**qary** · 23-08-2005, 01:06 AM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

السؤال واضح

لافتى الا علي

ولاسيف الا ذي الفقار

هذا الكلام لم يقله السنه ولم أجده الا ان الوحي نزل من الله يصارخ في الأرض

صائحا

لافتى الا علي وسيف الا ذي الفقار

وكل السنه يعلمون ان الوحي لاينزل الا على الانبياء

وليس على علي او غيره ولا يصارخ في الأرض

ليقول كلمتين علنيا

لافتى الا علي ولا سيف الا ذي الفقار

فهذا كلام فارغ

لكن لو كان صحيح عند الشيعه

فاين الفتى علي ؟

واين شيفه القاطع ؟

لم يستعمله ؟ فهل هو ليعلقه على سقف بيته - ذكريات السيف المكسور ( حسب الشيعه )

أم يستعلمه ؟

فلم يستعمل سيفه في قصص الكرتون اجهاض محسن

بل كان سيف مكسور

وكان الفتى علي حسب قصص الشيعه ( متفرج )

فهذه اهانه لعلي من الشيعه ( متفرج )

ولم يستعمل سيفه ذي الفقار لقتل الكفار الغاصبين لامامته الالاهيه عند الشيعه

بل بايعهم ووالاهم (( والشيعه عكس علي وكفروا بعلي والغوا ولايته فلم يبايعوا من بايعهم علي ))

اذا هل انتم نواصب لعلي ياشيعه هل تصدون عن علي

فتى وسيف ذي الفقار ويبايع ثم يقرر هو قرارا انتم تسيرون عكس قراراه ! ثم تقولون انكم من شيعته

انتم من اعداءه لانهم ضده هو يبايع وانتم لاتبايعون من يبايع

يعني كفرتم بولايته صارت ولايته خرطي

وولايته عند الشيعه اي كلام

والا ليش مابايعتم من بايعهم الامام علي ؟

**راعيها** · 20-10-2006, 08:56 AM

الرد: الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

اضيف في الأساس بواسطة فدك فاطمة

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( لا سيف إلا ذو الفقار ولافتى إلا علي)
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2|385- سنن البيهقي 3|376 - ابن المغازي197 - الطبري2|514 الرياض النضره 2|190
وقال أيضاصلى الله عليه وآله وسلم ( حامل لوائي في الدنيا والآخرة : علي)
كنز العمال 6|122 - الطبري 2| 201- الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253- ابن المغازلي 42|200

كل ما نقتله انت خرطي

لان عند الشيعة لاسيف الا سيف ابولؤلؤه المجوسي

ولا فتى الا ابولؤلؤه المجوسي فهو افضل من علي عندكم

وهو الذي يحميه واشجع منه

فهو بابا شجاع الدين بابا ل علي !!

ههههههههههه

الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

الامام طرزان والامام كاسبر والامام غراند آيزر ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة