ال ابراهيم وال محمد : الاصطفاء الرباني حقيقة قرانية

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • الحبيب11
    عضو فعال
    • Jun 2004
    • 70

    #1

    ال ابراهيم وال محمد : الاصطفاء الرباني حقيقة قرانية

    بسم الله الرحمن الرحيموالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنةالدائمة على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين .

    من الحقائق المتفق عليهابين المسلمين قاطبة ,حقيقة متواترة هو مفهوم الصلاة الابراهيمية اللهم صل وسلم وزدوبارك على محمد وال محمد كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وال ابراهيم .
    فهناكوجه تشابه بين ال ابراهيم وال محمد , وهذه النكتة غائبة عن اذهان اهل السنة وانصارالوهابية .
    قال تعالى (ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم...)ال عمران33
    فخط الاصطفاء في القران واضح والاصطفاء لاناس معينين ومميزين دون غيرهموالاصطفاء لا يعني فقط اصطفاء النبي في الاصطفاء الرباني فهنا اصطفى ال ابراهيمومنه ايضا اصطفاء مريم العذراء وهي ليست بنية اجماعا بين المسلمين قال تعالى (-يامريم ان الله اصطفاك وطهرك...)ال عمران 42
    هذا الاصطفاء والتطهير واقع لال محمدعليهم السلام , واكدته الروايات المتفق عليها كما بينا في ابحاث سابقة ,ومتابعة خطالاصطفاء في القران يوضح حقائق كثيرة , فعلم الكتاب يكون لدى المصطفين , قال تعالى (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا...)فاطر32.
    ومن ذلك الاصطفاء قالالرسول الاعظم اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي , فهم المصطفونالمطهرون الذين ورثوا علم الكتاب , قرناء القران ولا ينفكون عنه (-الله يصطفي منالملائكة رسلا ومن الناس...)الحج 75.
    فالاصطفاء حقيقة قرانية واضحة , وقرن المحمد بال ابراهيم يوضح هذه الحقيقة فكما اصطفى الله ال ابراهيم اصطفى ال محمد علىالعالمين ,ومن خلال فهم اصطفاء ال ابراهيم يتبين معنى اصطفاء ال محمد ,قال تعالى ( ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمةواتيناهم ملكا عظيما)النساء 54.
    فما بال القوم يصدحون بصلاتهم ال محمد والابراهيم ولا يتدبرون القران ؟؟؟؟؟

    قال تعالى في 12 مورد ويا لها من مناسبة12مورد ترد فيها لفظ ال مضافة للمصطفين الاخيار مضافة للمدح دون لفظ ال المضافةلغير المصطفين :

    1- فيه سكينه من ربكم وبقية مما ترك ال موسى ...البقرة248

    2- فيه سكينه من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحملهالملائكة..البقرة248

    3- ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم...ال عمران33

    4- ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين..ال عمران33

    5- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة...النساء 54

    6- ويتم نعمتهعليك وعلى ال يعقوب...يوسف 6

    7- الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين...الحجر59

    8- فلما جاء ال لوط المرسلون...الحجر 61

    9- يرثني ويرث من اليعقوب...مريم 6

    10- اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون...النمل 56

    11- اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور...سبأ 13

    12- اناارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر...القمر34

    فحقيقة الاصطفاءحقيقة قرانية , وحقيقة نبوية ,والرسول ما فتأ صادحا اللهم هؤلاء اهل بيتي اللهمهؤلاء اهل بيتي اللهم هؤلاء اهل بيتي , في كل مورد في نزول اية التطهير وحديثالكساء وفي المباهلة العظيمة في مواجهة بين الوجود الاسلامي والوجود النصراني , فيحديث الثقلين وفي حديث الائمة من بعدي اثني عشر وفي حديث من مات وليس عليه امام ماتميتة جاهلية .
    ولكن انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
    قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: ال ابراهيم وال محمد : الاصطفاء الرباني حقيقة قرانية

    وقال الله سبحانه : ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَْسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً ).


    زين

    المنافقين أليس هم أهل التقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟ والدجل والنصب والاحتيال وتعدد الوجوه

    ومرضى فصام الشخصيه !!!!! الشيزوفرينيا وتعدد الوجوه وسوء النوايا ؟؟؟؟ والكذب

    اذا مبروك عليكم الدرك الاسفل من النار

    والله يحشركم مع عباد النار الا تتمنى ان يحشرك الله مع ابولؤلؤه المجوسي امامكم ؟؟؟



    &&&&&&&&&&&&&&&&&


    النزاع على الإمامة بين المعصومين
    لقد لجأ الرافضة إلى إثبات إمامة أئمتهم بالشعوذات وفنون السحر والخرافات. و لو كانت عندهم الوصيه وعندهم النص و إليهم الاشارة لما التجوا للخرافات والسحر والشعوذة.

    الإمام زين العابدين:
    قالت امرأة من شيعة علي بن الحسين الملقب (زين العابدين) « جئت إلى علي بن الحسين وقد بلغت من العمر عتيا، وقد بلغ بي العمر الكبر الى أن أرعشت وأنا أعد يومئذ مائه وثلاث عشره سنه، فرأيته راكعا وساجدا أو مشغولا بالعبادة فيئست من الدلاله فأومأ الي بالسبابه فعاد الى شبابي» (الكافي1/347 باب مايفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الامامة).

    الإمام الحسين:
    قالوا « لما قتل الحسين ارسل محمد بن الحنفيه الى علي بن الحسين وقال له: قتل ابوك رضي الله عنه وصلى على روحه ولم يوص وأنا عمك وصنو أبيك، وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك، فلا تنازعني في الوصيه ولا الامامه ولاتحاجني.. فرد عليه علي بن الحسين: إنطلق بنا إلى الحجر الأسود حتى نتحاكم عليه ونسأله عن ذلك، فانطلقا حتى أتيا الحجر الأسود، فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية: أبدأ أنت فابتهل الى الله عز وجل وسله أن ينطق لك الحجر، ثم سل. فابتهل محمد في الدعاء وسأل الله، ثم دعا الحجر فلم يجبه ... ثم دعا الله علي بن الحسين عليهما السلام ... فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن موضعه، ثم أنطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين، فقال: اللهم ان الوصيه والامامه الى علي بن الحسين» (الكافي1/348 إعلام الورى للطبرسي 258 و259).

    الإمام موسى بن جعفر:
    ونقلوا عن موسى بن جعفر أنه لما حصل خلاف بينه وبين أخيه عبد الله وكان أكبر ولد جعفر ــ خلاف بالامامه أمر موسى بجمع حطب في وسط الدار وأرسل الى أخيه عبد الله يسأله أن يصير اليه، فلما صار اليه ومع موسى جماعه من الإمامية، فلما جلس موسى أمر بطرح النار في الحطب فاحترق ولا يعلم الناس السبب فيه حتى صار الحطب كله جمرا ً ثم قام موسى وجلس بثيابه في وسط النار وأقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الى المجلس، فقال لأخيه عبد الله: إن كنت تزعم أنك الإمام بعد أبيك فاجلس في ذلك المجلس» (كشف الغمه للأربلي ج3/73).

    وذكر الكليني قصه أخرى لاثبات امامه موسى بن جعفر و أحقيته بها من أخوته الكبار بأن شخصا جاء الى موسى بن جعفر فسأله عن الامام من هو؟
    فقال: ان أخبرتك تقبل ؟
    قال: بلى جعلت فداك
    قال: أنا هو
    قال: فشئ أستدل به
    قال: أذهب الى تلك الشجره ـ وأشار بيده الى أم غيلان ـ فقل لها : يقول لك موسى بن جعفر : أقبلي
    قال: فأتيتها فرأيتها والله تخد الأرض خدا حتى وقفت بين يديه ، ثم أشار اليها فرجعت» (الأصول من الكافي 1/253 وإعلام الورى للطبرسي ص302).

    الإمام محمد بن علي الرضا:
    أثبت الروافض إمامه محمد بن علي الرضا أنه جاء اليه شخص فقال : والله اني أريد أن أسألك مسأله واني والله لأستحيي من ذلك فقال لي: أنا أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الامام؟ فقلت: هو والله هذا فقال: أنا هو فقلت: علامة؟ فكان في يده عصا فنطقت و قالت: إن مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة» (أصول الكافي1/353).

    وهكذا عارض القوم أصولهم بأن الإمامه لا تثبت إلا بالنص و الإشارة و لا يكون الإمام إلا منصوصاً عليه مشارا إليه من قبل الذي قبله.







    النوران يتزوجان
    عن أبي الحسن » بينما رسول الله e جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة وعشرون وجها. فقال له رسول الله e : حبيبي جبرئيل لم أرك في مثل هذه الصورة، قال الملك: لست بجبرئيل. يا محمد. بعثني الله عز وجل أن أزوج النور من النور. قال: من ممن؟ قال: فاطمة من علي. قال: فلما ولى الملك إذا بين كتفيه : محمد رسول الله علي وصيه. فقال رسول الله e منذ كم كُتِبَ هذا بين كتفيك؟ فقال: من قبل أن يخلق الله آدم باثنين وعشرين ألف عام« (الكافي 1/383 كتاب الحجة. باب مولد الزهراء عليها السلام).

    وهكذا يكون أمر الولاية عند مهما إلى درجة أن يكتب ذلك على ظهر الملك غير أنه لا ينزل ولا آية واحدة صريحة في القرآن تنص على أن عليا وصي الله !



    &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


    لكن ظهور ابو طالب حجه ووصي

    هدم بيوتكم ونسف ولايتكم

    لانه وصي لابراهيم عليه السلام

    فيكون

    وريثه الامام علي

    وليس نبي آخر يقطع طريق الولايه بين الاب ابوطالب وصي ابراهيم

    وبين الوريث للولايه علي بن ابي طالب

    وهكذا سقطت نبوهمحمد صلى الله عليه وسلم عند الشيعه

    وسقطت فاطمه سقوطا ذريعا

    لانها لم تعد ابنه نبي بل مجرد زوجه لوصي (( ثاني )) هو علي

    فتكون خطه المجوس تفاعلت

    لابراز الفارسيه أم تسعه

    أئمه

    فتكون الفارسيه ام التسعه

    افضل من الزهراء

    فالزهراء لوجودوصي لابراهيم

    هو ابوطالب الحجه الوصي قبل النبي صلى الله عليهوسلم

    يسقط النبوه كما قلنا

    فتسقط على اثرها ولايه علي للدرجه الثانيه

    وتسقط معه فاطمه لدرك ادنى من الفارسيه

    أم تسعه أئمه (((( الفارسيه ))))

    ولكون الفارسيه أم تسعه أئمه

    تكون افضل من فاطمه أم اثنين فقط واحد منهم

    (((((((( الحسن مذل المؤمنين كما يقول الشيعه عنه ))))))))))

    اذا

    هنا انت تثبت كلامي هذا كله وتؤكده

    شكرا لك على تأكيد كلامي

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    مواضيع مرتبطة

    Collapse

    جاري العمل...