الرد: رومانسيه الخميني وصورته

‏( والأنبياء السابقون لم يذكروا عليا في كتبهم، بل ذكر أن المقوقس كان عنده تابوت به صور الأنبياء وصورة أبي بكر وعمر مع صورة النبي!! )

منهاج السنة 46 / 4

وطلب إلى مدلسيها ممكن معرفة الإستديو اللي سويت فيه مكساج للصورة ؟

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

مشكور

تشكر على هذه المقالات

ولكن لو ابتعدت عن الصور لكان اولى

ففي الحديث ( ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخقوا حبة أو ليخلقوا ذرة أو ليخلقوا شعيرة )

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

يا سلام على النظره البريئه
راعيها من و ين جايب الصوره اموت و اعرف

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

طالع سمبتيك أورجينال جدا جدا

بدله سموكن للحفلات والمراسم

أااااااااااااايه راحت ايام الشباب وحتى راح معاها

ونظرته كلها تحدي للمتمتعات

فعلا رومانسي جدا جدا

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

وهذه صورة للمسيو الجنتل الخميني وهو خلاص رايح للزبانية.....

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

سبحان الله

آه على أيام الشباب لو يخبرها المشيب الخميني قبل موته

فيه شي يشد البال ، الخميني أيام شبابه وأيام مشيبه مرجع وأيام موته وترحيله الى جهنم

بشكل مفضوح وعاري ، فماهي قصتهم مع التعري أحياء وأموات

مهديهم يظهر عاري خمينيهم مات ويظهر وهو عاري

الشيرازي لأن خمينيهم تعرى وهو ميت ، جماعه الخميني عروه قبل دفنه في مكان آخر

عكس وصيته فقد طاح نعشه على الأرض وهم يتعاركون

وانكشفت عورته مثل الخميني

والشيرازي صار له العن من الخميني

طاح نعشه وداسوه بالاقدام وجثته يجرونها هنا وهناك

فصور هؤلاء القديمه تمثل شهاده عليهم

فكم سيد نعرفه وهو شباب من أفسد خلق الله وبعدين يترقى ويصير حجه الاسلام

ويترقى اكثر ويصير مرجع ويترقى اكثر ويصير مرجع عالي عند القوم

وهو حياته وشبابه قضاها بالطول والعرض بكل فساد لطخه

هو ليش اختار فرنسا ؟ وسكن فيها فتره

لانه رومانسي وفرنسا بلاد الاناقه والجمال


يتذكر ايام شبابه ورومانسيته في الصوره

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

بسمه تعالى ...
أخي الكريم المتشدد جدا في اللاشيء : راعيها !

عجبا كيف تستطيع أن تعيش وأنت تحمل كل هذا الحقد والغل في قلبك ..!
يعني انت عايش مرتاح .. الأمر عندك طبيعي جدا ؟؟!
وماذا استفدت الان من البحث عن فوتو شوب ودمج الصور ..
عزيزي هاي حتى أني أعرف اسويها مجرد أعمل دمج صور وفوتو شوب وتتطلع الصورة وكأنها طبيعية ..
أنا شفت كثير صور من هالنوعية وأعرف أسويها بتقنية ممتازة وممتازة جدا أفضل من هالمصمم البارع اللي عمل هالحركات بالصور ..
واذا تقصد الصورة الحقيقية عن الإمام الخميني رحمه الله فهاي من زحمتهم على التابوت والنعش ومن في النعش وتهافت الناس عليه حيث مشى ورافق جنازته أكثر من مليون شخص يا أخي الكريم ..
ماهذا الأسلوب وكأنك تتكلم عن شخص من الشاع !
ثم تطلبون منا في النهاية أن نحترمكم ونحترم علمائكم ..
وأنت لا تحترم عقيدة ولا مذهب الطرف الآخر ..
المشكلة إننا لا نقابلكم بالمثل ،، لأننا لسنا متعصبين ولا نتشبه بالجاهليه الأولى كل شيء تناحر وفقط!
أنت في موضوعك هذا وبكل صراحة وكأنك مصارع في الحلبة تنتظر أن يقول الحكم تثبيت ويضرب بكفه الأرض : ويعد من الواحد لثلاثة كي ترفع يميك منتصرا ..
حسنا سأريك صورة رأيتها في إحدى المنتديات ولا تقل لي صحيحة لأن مصيبة لو تقول عنها صحيحة .. لأن قلت لك مافي اسهل من دمج الصور .. والقص واللصق ..
اخي الكريم ... يا ريت تبتعد عن تعصب الجاهلية الأولى .. لأن زمن تحضر ألحين محد يتكلم بهالأسلوب الآن حتى الأطفال ,,,
هاي معمولة بالفوتو شوب .... مع أحر التعازي على نفس وروح من عملها لأن فكره هابط وواحد فاضي .. لكن ماشاء الله فنان مو ؟؟؟ لكنه فنان وهابي درجة أولى !


الله يعينكم على رووحكم .... الحمد لله اني شيعية .. ولا سنية وأحمل بقلبي كل هالحقد للآخرين ..
يا ربي شهالحياة ..!

تحياتي الموالية .. الشيعية .. المتشددة في ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : اغادير

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

حالم وكرفته على الموضه يعرف يلبس تمام

ويزكرت نفسه ماعليه شاطر ايام شبابه في فرنسا

ام الاناقه كلها

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

يا أغادير تحمدين الله على أنك شيعية لاتحملين الحقد على أحد من السنة ؟؟؟...فما قولك في مرجعكم الكويتي الذي يكفر كل السنة وليس الوهابية فقط...مع العلم أن قلة من السنة تكفر الشيعة---الحقد عندكم يا أغادير وحكاية بووجهين هذه لاتعرف هالشيعي يصافحك ويبتسم في وجهك وانت والله العظيم حاسس ومتأكد أنه ابتسامة مصطنعة ومصافحة الله أعلم هل سيغسل يده بعدها أم لا؟؟ لأنه يعتقد أننا من طينة نجسة - (من أذى سنيا فقد صافح عليا - - ثم هذا الخميني الذي أذاك أن تنشر صورته بالبدلة وصورته في جنازته هل تعتبرينه روح الله القدس رضوان الله عليه ؟؟ إذا كانت اجابتك نعم فما قولك في دعواه أن النبي لم يكمل رسالته ؟؟ وان حكزمته أول حكومة اسلامية في التاريخ ؟؟ وأن منزلة الائمة لم يبلغها ملك مقرب ولانبي منزل ؟؟ وأن الجمهورية الاسلامية هي وحي الاهي (الخميني يوحى اليه ؟؟؟)

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

اخي الكريم الصافي ...
لماذا تتهم الشيعة بهاي الكلام !
يعني انت عالم روحانيات !
أو شفت قلب الشيعي أو داخله أو نفسيته وهو يصافحك .. ؟؟
أقسم لك بخالقك إن بيت عمي سنه .. ومتزوج ولدهم من بنت عمي الآخر وهي شيعية ..
الأمر جدا طبيعي بلا تعصب !
أنا أتكلم لك من جد ..
وهاي كلامك ترهات حشو دماغ من علمائكم !
ولا أنت عالم ولا أنا عالمة كي نحشر أنفسنا بين العلماء ونفتي على كيف كيفنا مو ؟!

اغادير الشيعية الرافضية المتشددة في ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام !

الرد: رومانسيه الخميني وصورته



















روى شيخهم محمد بن على بابوية القمى والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين فى كتابه علل الشرايع.< صفحة 601 طبع النجف>

عن داود بن فرقد قال: قلت لابى عبدالله عليه السلام: ما تقول فى قتل الناصب؟ قال:
حلال الدم ولكنى أتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه فى ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى فى ماله؟ قال:
توه ما قدرت عليه>. وذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملى فى وسائل الشيعة 18/463 > والسيد نعمة الله الجزائرى فى الأنوار النعمانية< 2/803>.





بسم الله

هذا بعض ما موجود في كتب الشيعة ... من الكفر بالله تعالى ..
مع أسم الكتاب ورقم الصفحة لمن أراد أن يتأكد ...

*********************

1- أثبات أن الخميني لا يعتبر دعاء الأوثان من الحجارة شرك بالله تعالى :-
يقول في كشف الاسرارصفحة 30 ( ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً )...
*********************

2- أثبات أن الخميني يعتقد بتأثير الكواكب على حياة الناس :-
يقول في كشف الوسيلة المجلد الثاني صفحة 238 ( يكره إيقاعه " يعني عقد الزواج " والقمر في برج العقرب) .......
***********************

3- أثبات أن الخميني يعتقد أن الرب هو علي أبن أبي طالب :-
يقول في مصباح الهداية صفحة 145 في تفسير قول الله عز وجل ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ).. قال : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) ....
***********************

قول بعض ائمة الرافضة في أمور أخرى

تحريف القران :-

يقول عدنان البحراني في مشارق الشموس الدرية صفحة 126 ( القول بالتحريف و التغيير من المسلمات , و هو إجماع الفرقة المحقة , و كونه من ضروريات مذهبهم )....
وبأمكانك قرأة كتاب فصل الخطاب في أثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي ..
*************************

علي هو الله :-

يقول الكشي في كتاب رجال الكشي صفحة 184 ( ان عليا قال أنا وجه الله , وأنا الأول وأنا الآخر , وأنا الظاهر , وأنا الباطن , وأنا وارث الأرض)....*************************


&&&&&&&&&&&&


أليس من أحاديثكم
أقلب عليه حائطا
أو
أغرقه في ماء
ولايشهد عليك أحد
وبدد أمواله
&&&&&&&&&&&&&


وقول تعالى (( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون))
&&&&&&&&&&&&&



إن الشيعة يقولون بنجاسة أهل السنة شرفهم الله تعالى وإنهم فى حكم الكفار وأن السنى ناصبى فى معتقدهم,

تعال يا أخى واسمع ما يكشف لك خبثهم ودهاءهم.


روى شيخهم محمد بن على بابوية القمى والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين فى كتابه علل الشرايع.< صفحة 601 طبع النجف>

عن داود بن فرقد قال: قلت لابى عبدالله عليه السلام: ما تقول فى قتل الناصب؟ قال:
حلال الدم ولكنى أتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه فى ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى فى ماله؟ قال:
توه ما قدرت عليه>. وذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملى فى وسائل الشيعة 18/463 > والسيد نعمة الله الجزائرى فى الأنوار النعمانية< 2/803>.








عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله -يقصد جعفر الصادق- ماذا تقول في قتل الناصب -النواصب هم اهل السنه- قال حلال الدم والمال لكني اتقي عليك فان استطعت ان تقلب عليه حائط او تغرقه لكي لا يشهد عليك فافعل
راجع وسائل الشيعه ج18 ص463



ـ وقال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
(وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً).









ـ وقال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
(وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً).






ـ وقال أبو جعفر الطوسي في {تهذيب الأحكام 4/122 ط طهران /الفيض الكاشاني في الوافي 6/43 ط دار الكتب الاسلامية طهران}:
عن الامام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه).

ـ وقال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/352}: (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما أغتنم منهم وتعلق الخُمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان وادفع إلينا خُمسه).

ـ وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/323-324}:
(إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله).



نورد له كلام علمائه في معنى الناصب عند الرافضة المجوس.
وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}: ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).


ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).

ـ ويقول في نفس الموضع: (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن).

ـ وقال حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه{هداية الابرار إلى طريق الأئمة الأطهار ص106 ط1}: (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي).

ـ وقال محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته {الفقه 33/38 ط2 دار العلوم اللبنانية} : (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة).

ـ إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الأمين في كتابه: {أعيان الشيعة 1/21 ط دار التعارف بيروت} ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة).

ـ قال فتح الله الشيرازي في {قاعدة لا ضرر ولا ضرار ص21 نشر دار الأضواء بيروت}: (وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....).

* إذن الناصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). فإذا فهمنا هذه النقطة ننتقل إلى ما يترتب عليها من أحكام عندهم .



وهذا احلى تعريف للناصب انه اي شخص غير شيعي اثناعشري


ـ وقال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
(وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً).




علي هو الله :-

يقول الكشي في كتاب رجال الكشي صفحة 184 ( ان عليا قال أنا وجه الله , وأنا الأول وأنا الآخر , وأنا الظاهر , وأنا الباطن , وأنا وارث الأرض)....

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

راعيها لي رجعه

وكلام الاخت اغاريد صاعقه الصراحه قوي
وهذا اللي اتقول انه عالم كويتي فقيه او مرجع ؟؟؟؟؟
متى صار مرجع في الكويت ومن قال لك ان هذا العالم يمثلنا او هو رمز نتبعه يعني انسى السالفه
وصوره الخميني بجيب اقوى دليل انها مركبه انتضرني بس

الرد: رومانسيه الخميني وصورته

قال العلامة صالح الفوزان أعزه الله ورفع قدره ان اللعن والسب هو من سمات المفلسين من العلم الشرعي المفلسين من الحجة