المودة بالقربى وأمهات المؤمنين

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760
    #1

    المودة بالقربى وأمهات المؤمنين

    التقيه ماعادت تنفع في الانترنت

    تحب نجيب لك نماذج من سوء اخلاقكم

    فان كانت التقيه لوحدها فقط تعتبر الكذب فضيله

    والشتم وسيله والدس والتدليس والافتراء قمه الطهاره

    اذا لاتستعبط

    كثيرا فانت مشكوف

    فانت بالانترنت ولست بالحسينيه

    لتخفي ما تقوله بداخلها

    وتقول كلاما غيره بخارجها

    اسألك واسأل اي شيعي هذا السؤال

    هل الغدر شهامه عندكم

    وهل الخيانه ميزه

    وهل تدبير المؤامرات فضيله

    وهل الكذب صفه طيبه

    كل هذا تجده بالتقيه

    نرجع لاهل البيت

    زوجاته = اهل بيته قبل الاخرين

    طالما لم يطلقهن

    فهل يقبل ان يلمسهن احد وهن على ذمته

    هل تقبلانت ان يغازل زوجتك شخص اخر امامك ؟؟؟

    وهي على ذمتك ؟؟؟

    ان كان لك ذمه

    لكن اذا طلقتها

    فلايهمك امرها ولا يحق لها اصلا ان تسكن معها

    أليس الزواج موده ورحمه !!!!!!!

    اذا الزوجه من أهل الموده والرحمه

    طالما ماذا يا ابو تقيه

    طالما لم يطلقها

    اذا طلقها لاعلاقه له بها ولا يجوز له الاجتماع معها على حده

    فتكون الزوجه اضيفت لها مميزات اخرى

    من اهل بيته

    امهات المؤمنين

    بنص كتاب الله عز وجل

    اضف لذلك

    انهن اهل موده ورحمه

    وانتم تستغلون قضيه الموده بالقربى




    فتم ذكر المودة للزوجة

    وايضا لك هذا

    فلو طلق علي فاطمه ايضا

    وهي ليست من أهل بيته ؟؟؟؟؟ تكون لاحقا

    ان طلقها

    ولايكون ولي ولا وصي بجداره ولا معصوم لوطلقها

    فهل يكون علي داخل على طمع ؟؟؟؟؟؟؟؟

    ويستغل فاطمه لنيل الولايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مثلا يعني يا تابع ابولؤلؤه المجوسي يابو تقيه

    وهل الحسين لو طلق الفارسيه ام زين العابدين

    هل سيكون تسعه من سلالته أئمه أخوالهم فرس وخال زين بالذات هو الهرمزان ؟؟

    وجده كسرى !!!!!

    فتكون النساء الزوجات لسن من أهل البيت

    لانك كرتون

    فتريد ازاله عائشه وحفصه من القائمه

    فازلتم حتى خديجه منها

    وايضا ازلتم بنات الرسول صلى الله عليه وسلم

    فانتم لاتعتبرون بنات الرسول صلى الله عليه وسلم

    الثلاث قبل فاطمه (((( بناته ))) طعنتم بالرسول صلى الله عليه وسلم

    وشتمتموه بعرضه

    وفي نسب بناته

    جاي تتفلسف وتسوي روحك ابو الاخلاق

    وانت مجرد مجوسي حاقد من اتباع ابو اؤلؤه المجوسي

    فماذا عن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟

    نفيتموهن وعزلتموهن من النسب

    حتى لايكون لعثمان افضال او محبه بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم

    ولاينال الطهاره

    وبالتالي

    لايكون اسمه ذي النورين

    لانه تزوج بنتين من بنات الرسول صلى الله عليه وسلم

    زوجه الاولى ولما ماتت زوجه الثانيه

    كحاله علي نفسه زوجه فاطمه

    لكن لكرهكم لعثمان ايضا وشتائمكم له

    تريدون نفي بنوه بنات الرسول صلى الله عليه وسلم اليه

    فهل هذا ليس شتما واتهاما لعرضه وعرض بناته يا مجوووووووس قم

    ايضا

    طبق الحديث

    على زوجات الرجال ممن تزعمون انهن من اهل البيت

    فكيف وضعتموهن من اهل البيت بينما هن نساء

    ولم يذكرهن الحديث الذي تتكلم عنه

    اذا انت كرتون وستظل كرتون طالما تتبع ابولؤلؤه المجوسي

    فمن وين صاروا من اهل البيت اذا ؟؟؟؟؟؟؟ هؤلاء النساء الذين تدعون وتزعمون ايضا ان لهن العصمه

    المعصومه زينب

    من وين جاتها العصمه ؟؟؟؟؟ حساسيه مثلا !!!!!!

    او تؤلفون ما يصلح لكم تضعون له حواديث وفلسفات

    ومن وين صارت زينب من اهل البيت ؟؟؟؟؟



    اسمها مكتووووب ؟؟؟؟

    فجرب مره اخرى

    يابو تقيه

    الخميني يشتم الله عزوجل

    ويشتم الرسول صلى الله عليه وسلم

    ويشتم كتاب الله عز وجل



    http://www.almjos.com/



    { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... }

    اذا ان كان قصد الشيعه الامامه

    فالمودة في القربى تجوز لابو لهب

    ايضا

    فهو قربى أليس كذلك

    لكن اتى تحديد الزوجه (( التي مازالت على ذمه زوجها )) مودة ورحمه

    فرووووح اسأل ابو لؤلؤه المجوسي او عبدالله بن سبا فيما يخصكم

    او على الأقل راجع مرجعكم (( الطبرسي )) فهو يكذب الايات وينتقد الله عز وجل

    الا يقول كتاب الله محرف !!!!!!

    فاينكم من محاسبته على سوء أخلاقه مع الله ؟؟؟؟؟؟؟؟عدا عنكونكم تعتبرونه مرجع كبير لكم وهو يشتم الله عز وجل وينتقده ويتهمه بالكذب

    فرووووح العب مع شله النار في قم واستعبط عليهم هناك



    النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ



    [IMG] [/IMG]



    فتنطبق عليهم المودة

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
    كلمات بحث: لا شيء
    • الحبيب11
      عضو فعال
      • Jun 2004
      • 70
      #2
      الرد: المودة بالقربى وأمهات المؤمنين


      اية التطهير تذكر اهل بيت رسول الله .
      ويقول الشيعة بانها نازلة في علي وفاطمة وابناهما كما جاء في حديث الكساء عن ام سلمة وغيرها.
      ويقول الاخوان انها اعم من ذلك وتشمل نساء النبي بل عممها بعضهم الى كل امة النبي .
      ونحن نريد هنا الجمع بين هذا التعميم وبين هذا الحديث الذي ذكره احمد بسند صحيح
      841 حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي اللهم عنهم قال لما نزلت هذه الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) قال جمع النبي صلى اللهم عليه وسلم من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم يسمه شريك يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال الآخر قال فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي رضي اللهم عنهم أنا .

      فاما ان يكون المقصود من الاية ما يقوله الشيعة من نزولها في الخمسة فيكون الرسول قد ارتضى عليا خليفة على سيدة نساء اهل الجنة وسيدي شباب اهل الجنة فكيف جاز استبداله بغيره وقد ارتضاه الله لافضل اهل الجنة .
      واما ان يكون المقصود نن اهل بيته نساؤه فيكون قد جعل الله عليا خليفة على نسائه فكيف جاز لهن الخروج عليه واستبدال من جعله رسول الله بغيره .
      او يكون اهل البيت هي الامة بكاملها كما قال بعضهم او علماؤها كما قال البعض الآخر فيكون علي خليفتهم بنص الرسول فكيف جاز لهم استبداله

      فهل يسلم الاخوان السنة ان عليا خليفة الرسول على كل نسائه بل على المسلمين لانه خليفته على اهله.
      وإذا ماكنت مصدق إرجع للمصدر وتأكد
      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
      قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

        تعليق

        • الحبيب11
          عضو فعال
          • Jun 2004
          • 70
          #3
          الرد: المودة بالقربى وأمهات المؤمنين

          بسم الله الرحمن الرحيم



          (( 4712 حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال ثم يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن           يثبت قائمكم وأن يهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه )) المستدرك على الصحيحين ج3/161 و مجمع الزوائد ج9/171

          (( 11412 حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا سألته أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم وسألته أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ورضي عنهم دخل النار )) المعجم الكبير ج11/176

          (( 1038 حدثنا محمد بن اسماعيل قال ثنا بن أبي أويس قال حدثني أبي أبي عن حميد بن قيس المكي مولى بني أسد بن عبد العزى عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه( وآله ) وسلم أنه قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله عز وجل لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم وأن يهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وسألته أن يجعلكم جودا نجدا رحماء ولو أن رجلا صفين بين الركن والمقام وصلى وصام ثم لقي الله تعالى وهو مبغض لأهل بيت محمد صلى الله عليه( وآله ) وسلم دخل النار)) أخبار مكة ج1/471

          و إني الآن في هذا الموضوع أسئل أهل السنة ..!! كيف يأخذون أحاديثهم من أناس يدخلون النار و هم النواصب ....!!!

          نعم يدخل النار من يبغض أهل البيت عليهم السلام ... فكيف بالذي أسقط جنين سيدتي و مولاتي الصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها والذي قتلها ... و الذي غصب حقها في فدك ...، و ماذا عن من قتل سيدي و مولاي الصديق الفاروق أمير المؤمنين سلام الله عليهم و هو يصلي .. و ماذا عن من غصب الإمامة الكبرى ... ، و كيف بمن سم سيدي و مولاي السبط الأكبر المظلوم المجتبى الذي رشقت جثته بأكثر من سبعين سهم و الذي منع من الدفن بجانب جده رسول الله صلى الله عليه و آله .. و المظلوم في ذكره و المظلوم في معرفة قدره و المظلوم عند هدم قبره سلام الله عليه ... ، و ماذا عن سيدي و مولاي السبط الأصغر أبي عبد الله الشهيد المظلوم المقتول في كربلاء المسلوب العمامة و الرداء ... و الذي بقى ثلاثة أيام بلا غسل و لا دفن و الذي سبيت نسائه عليه و عليهم السلام من الشام إلى الكوفة و من الكوفة إلى المدينة ووووووووووووو .................. السلام عليكم يا أهل بيت النبوة و معدن الرسالة ...
          بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
          قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

            تعليق

            • الحبيب11
              عضو فعال
              • Jun 2004
              • 70
              #4
              الرد: المودة بالقربى وأمهات المؤمنين

              لماذا لا يرجع أهل الوهابية إلى الأحاديث ليروا كيف يفسّر الرسول الكريم – صلى الله عليه و آله هذه الآية الكريمة .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

              صحيح مسلم - ج 7 ص 130 :

              (( حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ( واللفظ لأبي بكر ) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شبية قالت : قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن على فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) .

              الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 5 ص 198 :

              (( وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى أبيها بثريدة لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين ابن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وابنيك فجاءت تقودا بنيها كل واحد منهما في يد وعلى رضي الله عنه يمشى في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس على رضي الله عنه عن يمينه وجلست فاطمة رضي الله عنها عن يساره قالت أم سلمة رضي الله عنها فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت * وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها ائتني بزوجك وابنيه فجاءت بهم فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم إن هؤلاء أهل محمد وفي لفظ آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم انك حميد مجيد قالت أم سلمة رضي الله عنها فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال انك على خير * وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وفي البيت سبعة جبريل وميكائيل عليهما السلام وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وأنا على باب البيت قلت يا رسول الله ألست من أهل البيت قال انك إلى خير انك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * وأخرج ابن مردويه والخطيب عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان يوم أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن وحسين وفاطمة وعلى فضمهم إليه ونشر عليهم الثوب والحجاب على أم سلمة مضروب ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة رضي الله عنها فانا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وانك على خير * وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت وفي البيت فاطمة وعلى والحسن والحسين فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا * وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم والطبراني عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت هذه الآية في خمسة في وفي على وفاطمة وحسن وحسين إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * وأخرج ابن أبى شيبة وأحمد ومسلم وابن جرير وابن أبى حاتم والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما فأدخلهما معه ثم جاء علي فادخله معه ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) .
              بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
              قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760
                  #5
                  الرد: المودة بالقربى وأمهات المؤمنين

                  انت كشيعي ماتفسر لنا على مزاجك

                  وتتهرب من الرد

                  انا حطيت ايات

                  تثبت ان الموده وايضا الرحمه

                  لاحظ كيف

                  موده + رحمه

                  بين الازواج

                  وآيه التطهير يبترها الشيعه متعمدين
                  لانها

                  موجهه للنساء

                  فان قال الشيعه انها للنساء فيخرجون علي والحسن والحسين منها

                  وان
                  قالوا كشيعه مجوس بتفسيراتهموتتاوليهم انها للذكور (( جمع مذكر ))

                  فيخرجون فاطمه منها

                  حيث يمكر الشيعه بخبثهم وتقيتهم

                  لكن الله يكشفهم

                  فان قالوا للذكور

                  يريدون اخراج نساء النبي صلى الله عليه وسلم

                  بوصفهم

                  1- امهات المؤمنين

                  2- آيه التطهير موجهه لهن

                  3-



                  فتسقط كل تأويلات الشيعه

                  لانهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض الكتاب

                  فيريدون اخراج نساء النبي صلى الله عليه وسلم من آيه النطهير

                  اذا ماذا يفعلون بالايه التي تأمر كل مسلم مؤمن بأن يعتبر زوجات النبي امه

                  فان لم يعتر زوجات النبي امهات له او اي واحده منهن

                  فيكون مخالف لنص القرآن الكريم

                  بالاضافه الى كلام الرحمن (( عن الموده بين الزوجينوتلاها بالرحمه ))

                  فاين علي من الايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  لايوجد له اسم

                  بكتاب الله ولا صفه

                  فهل يحشره حشرا بكتاب الله هؤلاء الشيعه ويحرفون كتاب الله ليكون ولي غصب

                  -

                  ثم كيف يتكلم ويستشهد بالقرآن هذا الشيعي

                  بينما عند الشيعه

                  1- ان علي جمع قرآنه في سته اشهر ثم أخفاه وأورثه لسلالته !!!!!!!!!!

                  فعن اي قرآن يتحدث هذا المجوسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  قرآن علي المخفي أم قرآن جمعه الصحابه وهو يكفر الصحابه !!!!!!!!!!!

                  2- أم يقصد كتاب الله العبيطه عند الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟وأيضا علي اخفاه

                  3- أم يقصد كتاب الله مصحف فاطمه وأيضا علي أخفاه

                  4- أم يقصد الجفر وايضا علي أخفاه

                  5- أم يقصد ذؤابه السيف المقدس وايضا علي أخفاه

                  فان كان هذا الشيع يستشهد ويفسر القرآن الكريم الذي جمعه الصحابه

                  ولايؤمن به فكيف يستشهد به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  اول أقنع الناس أنك تؤمن بكتاب الله أولا

                  ثم سوي قرر على مزاجك

                  فخلك الآن في فساء وضراط الأئمه فلم تعد تخدع أحدا !!!!!!!!!

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    السابق template التالي

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse
                    جاري العمل...

                      نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                      بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                      I Agree