غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • حمد القطري
    عضو
    • Jul 2004
    • 17

    #1

    غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

    غــدر الــرافضة
    من قتل الحسين . . ؟ ؟ :


    * قال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
    "
    ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه" أعيان الشيعة 1/26

    <LI>نقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن زين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين
    خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
    "
    أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
    الطبرسي في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

    * وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "
    تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟" الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.

    *وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "
    يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم"
    اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261..

    * وسبق للإمام الحسين رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: "
    إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي" مقتل الحسين للمقرم ص 175.



    * وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"
    اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"
    منتهى الآمال 1/535.

    * وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني:
    ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه"
    تاريخ الكوفة ص113

    * وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
    "
    ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"
    أعيان الشيعة 1/26موسوعة عاشوراء ص 59

    <LI>
    <LI>بتصرف من:
    <LI>أيه الله العظمى حمد القطري ( قدس الله سره )

    هل هذا دين...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  • الحبيب11
    عضو فعال
    • Jun 2004
    • 70

    #2
    الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

    أولا: أثبت لي أنهم من الشييعة وليس من أنصار معاوية ويزيد

    ثانيا: الذين بايعوه قاتلوا معه وإستشهدوا ولم يخونوه وهؤلاء هم الشيعة
    أما البقية فهم أنصار الأمويين وهم شيعة بني سفيان تظاهروا بأنهم سينصرونه وتخاذلوا عنه.
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
    قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

    تعليق

    • عزرائيل
      عضو
      • Jul 2004
      • 20

      #3
      الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

      سؤال لطيف لحامل الاسفار الظريف

      اين كان السنة يوم عاشوراء ؟

      ولماذا لم ينصروه

      نتمنى التكلم بالدليل

      :buzzsaw:
      آخر تعديل بواسطة راعيها; 27-07-2004, 08:44 PM.

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

        تبي الكلام بالدليل
        وانت ماتجيب ادله
        ميخالف
        الدليل ان السنه ما استدعوه ولا طلبوا منه الحضور
        بل ونصحوه ان يكون مثل الحسن اخيه
        لان الشيعه غدروا بالحسن
        وغدروا بالامام علي
        لهذا قال عنهم الامام علي ياشيعه (((((((( يا اشباه الرجال ولا رجال ........))))))))
        اذا مايعجك علي ولا كلام علي
        خلاص
        لاتزعم انك موالي لعلي او للحسن او للحسين
        حتى الامامه ساقطه اصلاوفصلا
        فخروج الحسين ليس للامامه ليأخذ حق ابيه علي
        بل هي حسب استدعاء الشيعه له
        ولو كانت كذلك لما تركها علي لغيره لو كانت حقا له
        فيحاسب لتركه حقه ويحاسب لتركه حق الله له بالولايه
        أليس حقا لله هذه الولايه ؟
        فكيف يتركها علي ؟؟؟؟؟؟؟
        هل يعصي الله
        &&&&&&&&&&&
        النزاع على الإمامة بين المعصومين

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • عزرائيل
          عضو
          • Jul 2004
          • 20

          #5
          الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

          اضيف في الأساس بواسطة عزرائيل
          سؤال لطيف لحامل الاسفار الظريف

          اين كان السنة يوم عاشوراء ؟

          ولماذا لم ينصروه

          نتمنى التكلم بالدليل

          :buzzsaw:
          صاحب الموضوع

          انتظرك

          فراعيها مجرد حامل اسفار
          ولا يعي مايقول

          انتظرك

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760

            #6
            الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

            روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
            ربما لان الشيعه قالوا عن الحسين أنه طاغوت
            ليس لشخصه
            لكنه ان خرج دون المهدي القندره فهوطاغوت
            وأما أن الحسين خرج
            فطبقوا عليه أنه طاغوت فقتلوه
            هؤلاء الشيعه
            بعد أن خذلوه
            دعاء الحسين يثبت ان الشيعه قتلوه
            وهذا الكلام ليس موجها لحمار كربلاء الشيعي الناهق الذي يقول عن غيره حامل اسفار ولايرى صورته بكربلاء كيف يمشي على اربع
            علما ان المشي على اربع شعائر عندهم فشعائرهم ان يكونون حميرا
            تحب نجيب لك الصور يا حماركربلاء الناهق
            هههههههههههههه
            هذا الكلام ليعرف القراء من هم الحمير بجداره
            والصور تتحدث وبفتاوي ايضا ان المشي على اربع زين وللشيعه كويس هههههه
            وايضا تقلدون آيه الله العظمى غوريللا
            فهو يطق صدر وانتم تتبعونه !
            وهو يلبس بدله سودا
            هههههههههه
            وانتم ايضا
            هههههههه
            اللي تعتقدون حسب فتوى الخميني ان ماء الاستنجاء طاهر
            أليس من يعتقد هذا بغل كرم الله البشر عنكم
            فكم مره غسلت وجهك القبيح بماء الاستنجاء الطاهر عندكم ؟؟
            ثم صليت بعد ماء الاستنجاء وضعت
            جبهتك المغسوله بماء الاستنجاء على تربه الحسين ؟
            يعني ماء الاستنجاء طاهر وتغسل وجهك به ثم تضع جبهتك على تربه الحسين
            أليس من يفعل هذا بغل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            فكيف يكون الحسين طاهر وانتم تضعون على تربته الطاهره
            ماء الاستنجاء الذي غسلتم به وجوهكم
            على اعتبار انه طاهر حسب فتوى الخميني
            المهم
            لماذا لاتغطس تربه الحسين بماء الاستنجاء لتكسب طهاره ولمعان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            حسب فتوى الخميني
            هديه صغيره للقراء ليعلمون من الذي يكذب
            هل قال الوهابيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            أم قال السنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            شايف يا شيعي
            شايف يا سني
            هذا ما يقوله مراجعهم
            نحن لانتكلم عن شيعي مسكين على ماشي بحاله
            نتكلم عن عتاه وزعامات الشيعه الذين يحركونهم بالريموت كونترول
            من كلام علماء الرافضة

            الكوفة موطن الغدر :
            قال الشيخ جواد محدثي : " اشتهر أهل الكوفة تاريخياً بالغدر ونقض العهد … وعلى كل حال فان تاريخ الاسلام لايحمل نظرة طيبة عن عهد والتزام أهل الكوفة ".
            ويقول أيضاً : " ومن جملة الخصائص النفسية والخلقية التي يتصف بها أهل الكوفة يمكن الاشارة الى ما يلي : تناقض السلوك والتحايل والتلون والتمرد على الولاة والانتهازية وسوء الخلق والحرص والطمع وتصديق الاشاعات والميول القبلية اضافة الى أنهم يتألفون من قبائل مختلفة ، وقد أدت كل هذه الأسباب الى أن يعاني منهم الامام علي عليه السلام الأمرين ، وواجه الامام الحسن عليه السلام منهم الغدر ، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً ، وقتل الحسين عطشانا في كربلاء قرب الكوفة ، وعلى يد جيش الكوفة ".
            وقال الشيخ الشيعي حسين كوراني : " فما هي أهم ملامح وخصائص هذا الايمان الكوفي ؟ يمكن اختصارها بما يلي :
            اولاً : القعود عن نصرة الاسلام .
            ثانياً : حب المال .
            ثالثاً : التلون في المواقف.
            وقال الشيخ جواد محدثي : ولم يكن عدد شيعة أهل البيت قليلاً في الكوفة ، الا أن ولاءهنم كان يتسم بالعاطفة والخطب الحماسية والمشاعر الفياضة تجاه عترة الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من تمسكهم بالخط العقائدي والعملي لآل علي ، والنزول الى ساحة المواجهة والتضحية .
            وقال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي : " لقد تناسى الكوفيون كتبهم التي أرسلوها للامام وبيعتهم له على يد سفره
            غدر الشيعة بأهل البيت رضي الله عنهم
            نعود الى أمير المؤمنين علي رضى الله عنه فنجده يشتكي من شيعته ( أهل الكوفة ) فيقول : " ولقد أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها وأصبحت أخاف ظلم رعيتي ‍‍. استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا ، وأسمعتكم فلم تسمعوا ، ودعوتكم سراً جهراً فلم تستجيبوا ، ونصحت لكم فلم تقبلول ، أشهود كغياب ، وعبيد كأرباب ؟ أتلو عليكم الحكم فتنفرون منه ، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها ، وأحثكم على جهاد أهل البغي فما آتي على آخر القول حتى أراكم متفرقين أيادي سبا ، ترجعون الى مجالسكم ، وتتخادعون عن مواعظكم ، أقومكم غدوة ، وترجعون الى عشية كظهر الحية ، عجز المقوم ، وأعضل المقوم ، أيها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم . صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ، … لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ، ياأهل الكوفة منيت بكم بثلاث واثنتين : صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كلام ، وعمي ذوو أبصار ، لاأحرار صدق عند اللقاء ، ولا اخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديكم ياأشباه الابل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر …. ".
            وينقل لنا الدكتور الشيعي أحمد راسم النفيس موقفاً آخر لتخاذل هؤلاء الشيعة وايذائهم أمير المؤمنين علياً رضي الله عنه قال : " أما علي على المستوى العسكري فيروي نصر بن مزاحم وكان صبيحة ليلة الهدير قد أشرف على عسكر معاوية عندما جاءه رسول الامام علي عليه السلام ان ائتني فقال : ليس هذه بالساعة التي ينبغي لك أن تزيلني عن موقفي اني قد رجوت الفتح فلا تعجلني . فرجع يزيد بن هانىء الى علي عليه السلام فأخبره ، فما هو الا أن انتهى الينا حتى ارتفع الرهج ، وعلت الأصوات من قبل الأشتر ، وظهرت دلائل الفتح والنصر لأهل العراق ، ودلائل الخذلان والادبار على أهل الشام ، فقال القوم لعلي : والله مانراك أمرته الا بالقتال . قال : أرأيتموني ساررت رسولي اليه ؟ أليس انما كلمته على رؤوسكم علانية وأنتم تسمعون ؟ قالوا : فابعث اليه أن يأتيك والا فوالله اعتزلناك. فقال : ويحك يايزيد قل له : أقبل فان الفتنة قد وقعت . فأتاه فأخبره فقال الأشتر : أيرفع هذه المصاحف ؟ قال : نعم . قال : والله ألا ترى الى الفتح . ألا ترى الى مايلقون . ألا ترى الى الذي يصنع الله لنا ؟ أينبغي أن ندع هذا وننصرف عنه . قال له يزيد : أتحب أنك ظفرت هاهنا وأن أمير المؤمنين بمكانه الذي هو فيه يسلم الى عدوه ؟؛ قال : لا والله لا أحب ذلك . قال : فافهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الى الأشتر فليأتينك أو لنقتلنك بأسيافنا كما قتلنا عثمان أو لنسلمنك الى عدوك فأقبل الأشتر حتى انتهى اليهم وقال : يا أمير المؤمنين احمل الصف على الصف تصرع القوم . فتصايحوا : ان كان أمير المؤمنين عليه السلام قد قبل ورضي فقد رضيت . فأقبل الناس يقولون : قد رضي أمير المؤمنين ، قد قبل أمير المؤمنين ، وهو ساكت لاينطق بكلمة مطرق الى الأرض ، ثم قام فسكت الناس كلهم ، فقال : ان أمري لم يزل معكم على ما أحب الى أن أخذت منكم الحرب ، وقد والله أخذت منكم وتركت وأخذت من عدوكم ولم تترك ، وانها فيكم أنكى وأنهك ألا أني كنت أمس أمير المؤمنين فأصبحت اليوم مأموراً ، وكنت ناهياً فأصبحت منهياً ، وقد أحببتم البقاء وليس لي أن أحملكم على ما تكرهون ثم قعد "
            هؤلاء هم شيعة الإمام علي كرم الله وجهه الذي سوف يأتي يوم القيامة أمام الخلائق ويبرأ منهم براءة الذئب من دم ابن يعقوب ،،، أنظر أخي المسلم إلى جرأتهم على الإمام علي عليه السلام وأرادوا قتله وقالوا له نقتلك مثلما قتلنا قبلك عثمان ،،،
            ونقطة مهمة أحب أن أنوه إليها أن الإمام علي كرم الله وجهه قال فيهم قولة جميلة قال لهم وقد أحببتم البقاء وليس لي أن أحملكم عليه ،،، فكأنه رضوان الله عنه قارئ لحاضره والمستقبل الذي نحن فيه ، فيا صدقك يا إمام اليوم القوات الأمريكية تفعل الأفاعيل بضريحك الشريف الذي هو أعظم مكان بعد الكعبة عند شيعتك المتخاذلين وهم يتفرجون لا يملكون حتى كلمة إدانة وشجب ،،، رضي الله عنك يا إمام فإنك قد قرأت حياة شيعتك عفواً "خاذليك" جيداً حتى صار ذلك واقعاً اليوم النجف الأشرف الكوفة موطن الغدر كربلاء كرب وبلاء تنتهك وشيعتك "خاذليك" لا أذن سمعت ولا عين رأت ….،،،،
            رضي الله عنك يا إمام ورضي عن أبنائك وأمهما الزهراء وصلى على حبيبك وابن عمك المختار وعليكم الصلاة والسلام دائمين متلازمين إلى يوم القيامة ،،،
            الحسين رضي الله عنه يرد عليك

            ( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,
            واجعلهم طرائق قدداً ,
            ولاترض الولاة عنهم أبداً ,
            أنهم دعونا لينصرونا ,
            ثم عدوا علينا فقتلونا )
            دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..
            الارشاد المفيد ص 241 .
            __________________
            وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

            الحسين رفع الرايه
            عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال " دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددتُ اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي" (الكافي 1/447 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).
            عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها – بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الإثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظَروا" (الكافي 1/448 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).
            ما ترتيب الحسين بالقائمه ؟؟
            لان الأئمه صاروا 13 وليسوا 12 !!
            "...وأما قتل الحسين رضي الله
            عنه فسببه الشيعة وحدهم
            وأهل السنّة ولله الحمد برآء من دمه، فهذا مجتهدكم الأكبر
            آية الله العظمى محسن الأمين يروي في أعيان الشيعة (1/26) عن أبي جعفر محمد بن علي
            الباقر
            وهو يذكر المسئول عن دم سبط رسول الله صلى الله عليه وآله ـ وسلم ـ فيقول:
            "
            فبويع الحسن ابنه فعوهد ثم غُدر به وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طُعن بخنجر في
            جنبه، وانتُهِب عسكره ،
            فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته...
            ثم بايع الحسين من
            أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه".
            وأهل العراق هؤلاء من الشيعة
            وليسوا من أهل السنة،
            وتقول فاطمة الصغرى رضي الله
            عنها: "أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء، إنّا أهل بيت ابتلانا
            الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنًا". أخرج هذه الرواية شيخكم أبو منصور
            الطبرسي في الإحتجاج (2/27 ط النجف)
            كما ذكرها صادق مكي في مظالم أهل البيت ص265 ط1
            الدار العالمية 1404هـ.
            ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد رضي الله عنهما مخاطبا أسلافكم: "هيهات هيهات
            أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم
            إلى آبائي من قبل؟" أخرجها الطبرسي في الاحتجاج (2/32).
            واسمع ما يقوله سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما
            كما يرويه أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10): "أرى والله معاوية خير لي من
            هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ
            مني معاوية عهدًا أحقن به دمي وأومن به في أهلي... ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
            حتى يدفعوني إليه سلمًا".
            ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني مع الحسن والحسين فحسب بل مع أبيهما المرتضى
            رضي الله عنه، لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم، فاستمع إليه وهو يقول في (نهج
            البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة): "لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف
            الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم، يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم
            بثلاث واثنين: صُمّ ذَوو أسماع، وبُكْم ذوو كلام، وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق
            عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".
            هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.
            ويروي عمدة الشيعة في الجرح والتعديل أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال عن الإمام
            الصادق رضي الله عنه أنه قال: "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلاّ وهي فيمن
            ينتحل التشيع".
            وروى الكشي (ص253) عن الإمام الصادق رحمه الله أنه قال: "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي
            شيعتنا فقتلهم".
            وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي (8/228) عن الإمام الكاظم رحمه
            الله تعالى أنه قال: لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم
            إلاّ مرتدّين، ولم تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد. وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في
            مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت). ـ عن
            كتاب حقيقة الشيعة،
            بس هذه تكفي تهاما من معصومهم لهم
            بأنهم زنادقه
            وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي (8/228)
            عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى أنه قال:
            لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة،
            ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلاّ مرتدّين،
            ولم تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد.
            وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في مجموعته المعروفة
            تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
            (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت).
            ـ عن
            كتاب حقيقة الشيعة،
            عن جعفر الصادق قال : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا . الكافي ج8 ص 192 .
            وقال أيضا : إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 .
            وقال كذلك : لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم . رجال الكشي ص 253 .
            وقال أيضا (جعفر الصادق) : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246
            وبن سبأ مؤسس لأنه فرقه السبأئيه احدى فرق الشيعه

            وان ابو لؤلؤه المجوسي مؤسس لانه شريك مع الهرمزان اخو زوجه الحسين الفارسيه
            يعتبر مؤسس فليس معنى مؤسس انه لوحده أسس دين جديد
            بل ـاسس دين الشيعه على مراحل
            الم ينقسم الشيعه فرق ؟؟؟؟ هل انقسم الشيعه فرقا بمرحله واحده ام على مراحل ؟
            وهكذا حتى لاتلف حول الموضوع دون الدخول فيه
            ركز على دعاء الحسين ماذا تجد ؟؟؟؟؟
            يدعوا على من دعاه وخانه وخذله
            فدعوتموه ولم تنصروه ولم تعينوه كما وعدتموه
            وخذلتموه وخنتموه فما حكم من يخون ؟؟؟؟؟؟؟؟عندكم
            فلا ناصر له منكم ولامعين
            لهذا دعا عليكم
            فهل تصدق الحسين أم تتهمه بالكذب ؟؟؟؟؟؟
            فهل تخونه حيا وتخونه ميتا يا موالي قطري ؟؟
            من توالي اذا ؟؟؟؟؟ان كنت تتهم الحسين بالكذب وانه نصاب ومحتال
            هو الذي يقول عندكم دعوتمونا
            يجوز لمن يروي عن أبي عبد الله قولا أن يقول ( قال الله تعالى ) لأن قول الإمام كقول الله

            فعن أبي عبد الله قال " الراد علينا كالراد على الله والرد علينا على حد الشرك بالله" (الكافي للكليني1/67 والكافي ص425 للصلاح الحلبي وكتاب الإجتهاد والتقليد ص388 للخوئي وتهذيب الأصول3/147 للخميني بحار الأنوار1/192 و101/262) .
            وهذا يجعل كلام الإمام بمنزلة كلام الله. فقد زعم المازندراني أنه يجوز لمن يروي عن أبي عبد الله قولا أن يقول ( قال الله تعالى ) لأن قول الإمام كقول الله. قال: " إن حديث كل واحد من الأئمة الطاهرين هو قول الله عز وجل، ولا اختلاف في أقوالهم كما لا اختلاف في قول الله " (شرح أصول الكافي2/225 للمازندراني).
            __________________




            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • ماهر1398
              عضو متألق

              • Jul 2004
              • 3766

              #7
              الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

              اضيف في الأساس بواسطة الحبيب11
              أولا: أثبت لي أنهم من الشييعة وليس من أنصار معاوية ويزيد

              ثانيا: الذين بايعوه قاتلوا معه وإستشهدوا ولم يخونوه وهؤلاء هم الشيعة
              أما البقية فهم أنصار الأمويين وهم شيعة بني سفيان تظاهروا بأنهم سينصرونه وتخاذلوا عنه.
              جوابه هو ما سبق انفا وهذا نصه:


              اضيف في الأساس بواسطة حمد القطري
              غــدر الــرافضة




              من قتل الحسين . . ؟ ؟ :



              * قال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
              "
              ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه" أعيان الشيعة 1/26

              <LI>نقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن زين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين
              خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
              "
              أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
              الطبرسي في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

              * وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "
              تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟" الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.

              *وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "
              يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم"
              اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261..

              * وسبق للإمام الحسين رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: "
              إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي" مقتل الحسين للمقرم ص 175.


              * وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"
              اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"
              منتهى الآمال 1/535.

              * وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني:
              ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه"
              تاريخ الكوفة ص113

              * وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
              "
              ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"
              أعيان الشيعة 1/26موسوعة عاشوراء ص 59
              <LI>
              <LI>بتصرف من:
              <LI>أيه الله العظمى حمد القطري ( قدس الله سره )

              تعليق

              • فدك
                عضو
                • Aug 2004
                • 37

                #8
                الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                هالكتب كله من تأليفكم ياأهل السنه ...

                إلي قتلوا الإمام الحسين هم شيعه آل أبي سفيان مب شيعه الموالين

                يا اخي ليش مقهورين منا والله مذهبنا صح لو تتكلمون من اليوم لين القيامه محد بغير مذهبه علشان سوالفكم العبط وعلشان الحقد والغيره .... ليش اتغارون منا ماعندكم شغل

                تعليق

                • vega
                  عضو فعال
                  • Jul 2004
                  • 117

                  #9
                  الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                  1- قال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
                  "
                  ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به،
                  وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"
                  أعيان الشيعة 1/26

                  2- نقل شيوخ الشيعة
                  أبو منصور الطبرسي
                  وابن طاووس
                  والأمين وغيرهم
                  عن زين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين
                  خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
                  "
                  أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون
                  أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه،
                  وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة
                  وقاتلتموه وخذلتموه،
                  فتباً لما قدمتم لأنفسكم،
                  وسوأة لرأيكم،
                  بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم
                  إذ يقول لكم:
                  " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
                  الطبرسي في الاحتجاج (2/32)
                  وابن طاووس في الملهوف ص 92
                  والأمين في لواعج الأشجان ص 158
                  وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572،
                  وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183
                  وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317
                  ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87
                  وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360
                  وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

                  3- * وعندما مر الإمام زين العابدين
                  رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون،
                  زجرهم قائلا:
                  "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"
                  الملهوف ص 86 نفس المهموم 357
                  مقتل الحسين لمرتضى عياد
                  ص 83 ط 4 عام 1996م
                  تظلم الزهراء ص 257.

                  4-*وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:
                  "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه،
                  وانتهبتم أمواله وورثتموه،
                  وسبيتم نساءه، ونكبتموه،
                  فتبا لكم وسحقا لكم،
                  أي دواه دهتكم،
                  وأي وزر على ظهوركم حملتم،
                  وأي دماء سفكتموها،
                  وأي كريمة أصبتموها،
                  وأي صبية سلبتموها،
                  وأي أموال انتهبتموها،
                  قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله،
                  ونزعت الرحمة من قلوبكم"
                  اللهوف ص 91
                  نفس المهموم 363
                  مقتل الحسين للمقرم ص 316،
                  لواعج الأشجان 157،
                  مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 ت
                  ظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261..

                  5- * وسبق للإمام الحسين رضي الله عنه
                  أن ارتاب من كتبهم وقال:
                  " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي"
                  مقتل الحسين للمقرم ص 175.

                  6-* وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :
                  "اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"
                  منتهى الآمال 1/535.

                  7-* وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي:
                  "قال القزويني:
                  ومما نقم على أهل الكوفة
                  أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام،
                  وقتلوا الحسين عليه السلام
                  بعد أن استدعوه"
                  تاريخ الكوفة ص113


                  8- * وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
                  " ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به،
                  وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"
                  أعيان الشيعة 1/26موسوعة عاشوراء ص 59


                  9- وقال الشيخ جواد محدثي :
                  ولم يكن عدد شيعة أهل البيت
                  قليلاً في الكوفة ،
                  الا أن ولائهم كان يتسم بالعاطفة
                  والخطب الحماسية والمشاعر
                  الفياضة تجاه عترة الرسول
                  صلى الله عليه وسلم
                  أكثر من تمسكهم
                  بالخط العقائدي والعملي لآل علي ،
                  والنزول الى ساحة المواجهة والتضحية .

                  10 - وقال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي :
                  " لقد تناسى الكوفيون كتبهم
                  التي أرسلوها للامام وبيعتهم له
                  على يد سفره غدر الشيعة
                  بأهل البيت رضي الله عنهم
                  11-
                  الحسين رضي الله عنه يرد عليك

                  ( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,
                  واجعلهم طرائق قدداً ,
                  ولاترض الولاة عنهم أبداً ,
                  أنهم دعونا لينصرونا ,
                  ثم عدوا علينا فقتلونا )
                  دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..
                  الارشاد المفيد ص 241 .
                  12- وتقول فاطمة الصغرى
                  رضي الله عنها:
                  "أما بعد يا أهل الكوفة
                  يا أهل المكر والغدر والخيلاء،
                  إنّا أهل بيت ابتلانا
                  الله بكم وابتلاكم بنا
                  فجعل بلاءنا حسنًا".
                  أخرج هذه الرواية شيخكم
                  أبو منصور الطبرسي في الإحتجاج
                  (2/27 ط النجف)
                  كما ذكرها صادق مكي
                  في مظالم أهل البيت ص265 ط1
                  الدار العالمية 1404هـ.
                  13- ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد
                  رضي الله عنهما مخاطبا أسلافكم:
                  "هيهات هيهات
                  أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم
                  إلى آبائي من قبل؟"
                  أخرجها الطبرسي في الاحتجاج (2/32).
                  14- واسمع ما يقوله سبط رسول الله
                  صلى الله عليه وآله وسلم
                  الحسن بن علي رضي الله عنهما
                  كما يرويه أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10): "أرى والله معاوية خير لي
                  من هؤلاء،
                  يزعمون أنهم لي شيعة
                  ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي
                  وأخذوا مالي، والله لئن أخذ
                  مني معاوية عهدًا
                  أحقن به دمي وأومن به في أهلي...
                  ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
                  حتى يدفعوني إليه سلمًا".
                  ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني
                  مع الحسن والحسين
                  فحسب بل مع أبيهما المرتضى
                  رضي الله عنه،
                  لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم،
                  فاستمع إليه وهو يقول في
                  (نهج البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة):
                  "لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف
                  الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني
                  رجلا منهم،
                  يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم
                  بثلاث واثنين:
                  صُمّ ذَوو أسماع، وبُكْم ذوو كلام،
                  وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق
                  عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".
                  هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع
                  ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.
                  15-ويروي عمدة الشيعة
                  في الجرح والتعديل
                  أبو عمرو الكشي في
                  كتاب الرجال عن الإمام
                  الصادق رضي الله عنه أنه قال:
                  "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين
                  إلاّ وهي فيمن
                  ينتحل التشيع".
                  16- وروى الكشي (ص253)
                  عن الإمام الصادق رحمه الله أنه قال:
                  "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي
                  شيعتنا فقتلهم".
                  وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني
                  في الكافي (8/228)
                  عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى أنه قال:
                  لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة،
                  ولو امتحنتهم لما وجدتهم
                  إلاّ مرتدّين، ولو تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد.
                  وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في
                  مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت). ـ عن
                  كتاب حقيقة الشيعة،
                  بس هذه تكفي تهما من معصومهم لهم
                  بأنهم زنادقه







                  تعليق

                  • ميرزا
                    عضو
                    • Aug 2004
                    • 19

                    #10
                    الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                    قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "
                    الحمد لله على الهداية و ما كن لنهتدي الا بالله

                    تعليق

                    • MoOoOoN
                      عضو فعال
                      • Aug 2004
                      • 127

                      #11
                      الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                      وينك أبو حذيفة مو موضوع مكرر؟؟ لو تحذف اللي على كيفك؟؟
                      هذا الشي مو شاكة فيه
                      أخ ميرزا هالأشكال مايصير تعصب نفسك عليهم لأنهم مايستاهلون
                      ::::::::::::::::::::::
                      MoOoOoN

                      تعليق

                      • vega
                        عضو فعال
                        • Jul 2004
                        • 117

                        #12
                        الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                        هذا نوع من انواع الشيعه

                        يدلس

                        ويكذب وينسى انه يكذب

                        ويحلف بالله كذبا

                        اضيف في الأساس بواسطة ميرزا
                        الوهابية السلفية الكفرة
                        انا اقول لاخواني الشيعة اتركوهم ...انا والله انا مسلم سني والدتي فاطمية...اهل السنة والجماعة مو هيك
                        دول كفرة...نهايتهم قريبة انشا الله .....

                        تعليق

                        • عـــلاوي
                          عضو
                          • Aug 2004
                          • 35

                          #13
                          الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                          انا دخلت وسجلت حق احط هذا الرد بغط النظر من استدعى الامام الحسين عليه سلام الله بس ابغى
                          اعرف من هم قادة جيش الكوفة كما تزعمون اكيد ابن زياد والكلب الثاني عمر ابن سعد وتقدرون ترجعون لتاريخ الطبري ج 4 وتحت امرة صديق القردة يزيد وانا اعجبني موقف حبيت انقله لكم اجتماع
                          علماء سنة وشيعة ودي طبعا وكانفي عالم من اخوانا السنة ناشر كتاب اسمه يزيد الخليفة المظلوم من جنبها عالعموم قام شيخ من لشيعة وقال اناشفت كثير عرفوا كيف يربون اولاادهم الا الرسول الاكرم سلام الله عليه واله ما عرف كيف يربي الحسين فافحم صاحب الكتاب ويقول ايضا ان من سب معاوية كافر صح او احد من الصحابة فلماذا يا سنة لا تكفرون معاوية الم يسب الامام علي كرم الله وجهه سؤال بسيط وجواب بسيط نكفر من نشاء و نسلم من نشاء خلف مصلحتنا
                          المخلص علاوي


                          ان كان رفضا حب آل محمد ** فليشهد الثقلان بأني رافضي

                          تعليق

                          • راعيها
                            عضو متميز

                            • Feb 2004
                            • 6760

                            #14
                            الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                            اضيف في الأساس بواسطة vega
                            1- قال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:

                            "
                            ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به،

                            وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"
                            أعيان الشيعة 1/26


                            2- نقل شيوخ الشيعة
                            أبو منصور الطبرسي
                            وابن طاووس
                            والأمين وغيرهم
                            عن زين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين
                            خذلوا أباه وقتلوه قائلا:

                            "
                            أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون

                            أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه،
                            وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة
                            وقاتلتموه وخذلتموه،
                            فتباً لما قدمتم لأنفسكم،
                            وسوأة لرأيكم،
                            بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم
                            إذ يقول لكم:
                            " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".

                            الطبرسي في الاحتجاج (2/32)

                            وابن طاووس في الملهوف ص 92
                            والأمين في لواعج الأشجان ص 158
                            وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572،
                            وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183
                            وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317
                            ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87
                            وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360
                            وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

                            3- * وعندما مر الإمام زين العابدين
                            رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون،
                            زجرهم قائلا:
                            "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"
                            الملهوف ص 86 نفس المهموم 357
                            مقتل الحسين لمرتضى عياد
                            ص 83 ط 4 عام 1996م
                            تظلم الزهراء ص 257.

                            4-*وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:
                            "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه،
                            وانتهبتم أمواله وورثتموه،
                            وسبيتم نساءه، ونكبتموه،
                            فتبا لكم وسحقا لكم،
                            أي دواه دهتكم،
                            وأي وزر على ظهوركم حملتم،
                            وأي دماء سفكتموها،
                            وأي كريمة أصبتموها،
                            وأي صبية سلبتموها،
                            وأي أموال انتهبتموها،
                            قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله،
                            ونزعت الرحمة من قلوبكم"

                            اللهوف ص 91

                            نفس المهموم 363
                            مقتل الحسين للمقرم ص 316،
                            لواعج الأشجان 157،
                            مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 ت
                            ظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261..

                            5- * وسبق للإمام الحسين رضي الله عنه
                            أن ارتاب من كتبهم وقال:
                            " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي"
                            مقتل الحسين للمقرم ص 175.

                            6-* وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :
                            "اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"

                            منتهى الآمال 1/535.


                            7-* وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي:
                            "قال القزويني:
                            ومما نقم على أهل الكوفة
                            أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام،
                            وقتلوا الحسين عليه السلام
                            بعد أن استدعوه"

                            تاريخ الكوفة ص113























                            8- * وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:


                            " ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به،

                            وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"

                            أعيان الشيعة 1/26موسوعة عاشوراء ص 59



                            9- وقال الشيخ جواد محدثي :
                            ولم يكن عدد شيعة أهل البيت
                            قليلاً في الكوفة ،
                            الا أن ولائهم كان يتسم بالعاطفة
                            والخطب الحماسية والمشاعر
                            الفياضة تجاه عترة الرسول
                            صلى الله عليه وسلم
                            أكثر من تمسكهم
                            بالخط العقائدي والعملي لآل علي ،
                            والنزول الى ساحة المواجهة والتضحية .

                            10 - وقال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي :
                            " لقد تناسى الكوفيون كتبهم
                            التي أرسلوها للامام وبيعتهم له
                            على يد سفره غدر الشيعة
                            بأهل البيت رضي الله عنهم





                            11-
                            الحسين رضي الله عنه يرد عليك


                            ( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,
                            واجعلهم طرائق قدداً ,
                            ولاترض الولاة عنهم أبداً ,
                            أنهم دعونا لينصرونا ,
                            ثم عدوا علينا فقتلونا )
                            دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..
                            الارشاد المفيد ص 241 .



                            12- وتقول فاطمة الصغرى



                            رضي الله عنها:

                            "أما بعد يا أهل الكوفة
                            يا أهل المكر والغدر والخيلاء،
                            إنّا أهل بيت ابتلانا
                            الله بكم وابتلاكم بنا
                            فجعل بلاءنا حسنًا".
                            أخرج هذه الرواية شيخكم
                            أبو منصور الطبرسي في الإحتجاج
                            (2/27 ط النجف)
                            كما ذكرها صادق مكي
                            في مظالم أهل البيت ص265 ط1
                            الدار العالمية 1404هـ.

                            13- ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد
                            رضي الله عنهما مخاطبا أسلافكم:
                            "هيهات هيهات
                            أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم
                            إلى آبائي من قبل؟"
                            أخرجها الطبرسي في الاحتجاج (2/32).

                            14- واسمع ما يقوله سبط رسول الله
                            صلى الله عليه وآله وسلم
                            الحسن بن علي رضي الله عنهما
                            كما يرويه أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10): "أرى والله معاوية خير لي
                            من هؤلاء،
                            يزعمون أنهم لي شيعة
                            ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي
                            وأخذوا مالي، والله لئن أخذ
                            مني معاوية عهدًا
                            أحقن به دمي وأومن به في أهلي...
                            ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي
                            حتى يدفعوني إليه سلمًا".

                            ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني
                            مع الحسن والحسين
                            فحسب بل مع أبيهما المرتضى
                            رضي الله عنه،
                            لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم،
                            فاستمع إليه وهو يقول في
                            (نهج البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة):
                            "لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف
                            الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني
                            رجلا منهم،
                            يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم
                            بثلاث واثنين:
                            صُمّ ذَوو أسماع، وبُكْم ذوو كلام،
                            وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق
                            عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".
                            هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع
                            ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.

                            15-ويروي عمدة الشيعة
                            في الجرح والتعديل
                            أبو عمرو الكشي في
                            كتاب الرجال عن الإمام
                            الصادق رضي الله عنه أنه قال:
                            "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين
                            إلاّ وهي فيمن
                            ينتحل التشيع".

                            16- وروى الكشي (ص253)
                            عن الإمام الصادق رحمه الله أنه قال:
                            "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي
                            شيعتنا فقتلهم".
                            وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني
                            في الكافي (8/228)
                            عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى أنه قال:
                            لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة،
                            ولو امتحنتهم لما وجدتهم
                            إلاّ مرتدّين، ولو تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد.
                            وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في
                            مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت). ـ عن
                            كتاب حقيقة الشيعة،

                            بس هذه تكفي تهما من معصومهم لهم
                            بأنهم زنادقه























                            تقدر تجاوب على هذا الكلام

                            فهو من مصادركم

                            واقرار سادتكم ومراجعكم

                            دعونا

                            ثم غدروا بنا


                            فهل دعاهم زياد ؟؟

                            علشان لاتتفلسف كثيرا وتنحاش من مصادركم

                            خلك في مصادركم

                            وسادتكم اللي اعترفوا بالغدر

                            اللي حصل منكم ضد الحسين



                            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                            تعليق

                            • راعيها
                              عضو متميز

                              • Feb 2004
                              • 6760

                              #15
                              الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                              ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به،
                              وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم،فقتلوه"

                              أعيان الشيعة 1/26موسوعة عاشوراء ص 59



                              فهل بايع زياد ( الحسين )

                              علشان لاتلف ولا تدور ولا تغش

                              ولاتزور وتتهرب


                              شوف هذا المدر ايش قال

                              علشان لاتنحاش وتشرد


                              - وقال الشيخ جواد محدثي :
                              ولم يكن عدد شيعة أهل البيت
                              قليلاً في الكوفة ،
                              الا أن ولائهم كان يتسم بالعاطفة
                              والخطب الحماسية والمشاعر
                              الفياضة تجاه عترة الرسول
                              صلى الله عليه وسلم
                              أكثر من تمسكهم
                              بالخط العقائدي والعملي لآل علي ،
                              والنزول الى ساحة المواجهة والتضحية .


                              10 - وقال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي :
                              " لقد تناسى الكوفيون كتبهم
                              التي أرسلوها للامام وبيعتهم له
                              على يد سفره غدر الشيعة
                              بأهل البيت رضي الله عنهم

                              طالع وشوف



                              الحسين رضي الله عنه يرد عليك


                              ( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,
                              واجعلهم طرائق قدداً ,
                              ولاترض الولاة عنهم أبداً ,
                              أنهم دعونا لينصرونا ,
                              ثم عدوا علينا فقتلونا )
                              دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..
                              الارشاد المفيد ص 241 .



                              ما تحتاج الامور انك تخدع الناس وتضللهم وتلف وتدور

                              الامور واضحه

                              فاي شيعي يحترم نفسه ويبحث عن الحقائق

                              سيجدها امامه هنا

                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                              تعليق

                              • عـــلاوي
                                عضو
                                • Aug 2004
                                • 35

                                #16
                                الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                                اخووووي لو سلمنا انهم شيعة او حتى رافضة حسنا مع انهم اهل الشام اهل صفين ومن حارب عليا عليه
                                السلام
                                فا انا سوف اجعل من تخلف في صفين و هرب غدارا و من خالف امر الرسول عليه السلام في احد
                                ايضا
                                وكما قلت لو سلمنا انهم شيعة او حتى رافضة لا نحكم على جميع الشيعة بالامر نفسه
                                ويا ليت تجاوب على اجتماع
                                علماء سنة وشيعة ودي طبعا وكان في عالم من اخوانا السنة ناشر كتاب اسمه يزيد الخليفة المظلوم من جنبها عالعموم قام شيخ من لشيعة وقال ان اشفت كثير عرفوا كيف يربون اولاادهم الا الرسول الاكرم سلام الله عليه واله ما عرف كيف يربي الحسين فافحم صاحب الكتاب ويقول ايضا ان من سب معاوية كافر صح او احد من الصحابة فلماذا يا سنة لا تكفرون معاوية الم يسب الامام علي كرم الله وجهه سؤال بسيط وجواب بسيط نكفر من نشاء و نسلم من نشاء خلف مصلحتنا


                                ان كان رفضا حب آل محمد ** فليشهد الثقلان بأني رافضي

                                تعليق

                                • عـــلاوي
                                  عضو
                                  • Aug 2004
                                  • 35

                                  #17
                                  الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                                  10 - وقال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي :
                                  " لقد تناسى الكوفيون كتبهم
                                  التي أرسلوها للامام وبيعتهم له
                                  على يد سفره غدر الشيعة
                                  بأهل البيت رضي الله عنهم
                                  اخواني لو تلاحظون شئ
                                  كانه كتب
                                  بأهل البيت رضي الله عنهم
                                  أنا اعرف كذلك الجميع
                                  الشيعة يقولون
                                  بأهل البيت عليهم السلام
                                  مادري هي لفة والا


                                  ان كان رفضا حب آل محمد ** فليشهد الثقلان بأني رافضي

                                  تعليق

                                  • راعيها
                                    عضو متميز

                                    • Feb 2004
                                    • 6760

                                    #18
                                    الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                                    خلك معاي وركز شويه

                                    هل تؤمن كشيعي ان الحسن والحسين لهم كرامه وعزه نفس


                                    لو قلت نعم ولا يقبلون الم\له ولايرضون بالاهانه


                                    طيب

                                    انا اوفقك على هذا وانا أؤمن بأن الحسن والحسين من افاضل الناس


                                    فهل يقبلون ان يسب معاويه ابيهم ؟

                                    ويسكتون ويبلعون الاهانه

                                    فهل هم بلا كرامه يا علاوي ؟؟

                                    وهذا أكبر دليل ان معاويه لم يشتم علي

                                    صحيح انهما على خلاف

                                    بسبب دم عثمان

                                    لكن

                                    كل منهما فارس ومحترم لايشتمون بعضهم بعضا

                                    فهما يعرفانسبب خلافهما

                                    فعلي اجتهد وأخر الأخذ بالقصاص من قتله عثمان

                                    ومعاويه اراد تعجيل القصاص من قتله عثمان

                                    ودليل آخر

                                    من حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن

                                    بما معناه ان ابين هذا سيد وسوف يصلح بين فئتين من المؤمنين

                                    فوصف الفئتين فئه الامام علي وفئه معاويه

                                    ولا نزايد على النبي صلى الله عليه وسلم بوصفه

                                    أما كتاب من هنا وكتاب من هناك فان كان بهم نافع اخذناه وان لم نجد رددناه عليهم

                                    هذا ان كنت تبحث عن الحق

                                    &&&&&

                                    أما أن يزيد على الحق

                                    او على خطأ

                                    فهو لم يخرج على الحسين بل الحسين هو الذي خرج عليه

                                    بدعوه من شيعته الذين خانوه وخذلوه

                                    وهذا معلوم عندك ان الحسين ( خرج )

                                    فان خرج الحسين

                                    فيكون يزيد في موقف الدفاع

                                    لان الخروج هجوم

                                    فيكون موقف يزيد الدفاع

                                    بسبب تخاذل شيعه الحسين عن نصره بعدما دعوه خانوه

                                    وخذلوه

                                    وربما لو نصروه لانتصر

                                    خصوصا انهم هم من دعوه وتخلوا عنه كما يعلمنا التاريخ

                                    بالتحليل المنطقي

                                    بغض النظر عن الحسين او يزيد

                                    فتعني كله خروج = هجوم

                                    فيكون موقف من هجم عليه هو الدفاع

                                    فهل لو خرج عليك ولدك

                                    هل تتنازل عن سلطاتك ؟ بغض النظر عن كونك طالما او غير ذلك ؟

                                    أم تدافع عن مكتسباتك وصلاحياتك وولايتك لبيتك ؟

                                    حتى لو كان ابنك وبعض اولادك بصفه

                                    يحرضونه عليك

                                    وانك ظالم الى اخره

                                    فهل تدافع عن نفسك مقابل تهجمهم عليك ؟

                                    &&&&&&&&

                                    في مصادركم المعتمده

                                    قلتم من يخرج دون المهدي = طاغوت

                                    والحسين خرج

                                    فهل تعتبرونه على حق

                                    او انه طاغوت بناء على احاديثكم؟؟












                                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                    تعليق

                                    • عـــلاوي
                                      عضو
                                      • Aug 2004
                                      • 35

                                      #19
                                      الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                                      ممكن انت تركز راعيها

                                      واللي اعرفه ان معاوية اتفق مع الامام الحسن بعودة الخلافة لاهل البيت

                                      فاين الوعد وسؤال بسيط ان كان كما تقول دافع عن نفسه وقتل سيد الشهداء

                                      فلم يطاف براسه الشريف و تسبى حرمه تستطيع الرجوع لتاريخ الطبري

                                      وقد اخبر رسول الله عن واقعة كربلاء الرجووووووع ل مجمع الزوائد

                                      ايضا تستطيع الرجوع لتاريخ الطبري لتقرا كيف كان معاوية يسب عليا

                                      على المنابر هل الطبري غير موثوق به ؟؟!!


                                      ان كان رفضا حب آل محمد ** فليشهد الثقلان بأني رافضي

                                      تعليق

                                      • عـــلاوي
                                        عضو
                                        • Aug 2004
                                        • 35

                                        #20
                                        الرد: غــدر الــرافضة ( قتل الحسين رضي الله عنه )

                                        المهدي من نسل الحسين وعلى خط الحسين
                                        واذا انت فاهمها كذا
                                        حزب الله وايران و سوريا طواغيت حاشا و كلا


                                        ان كان رفضا حب آل محمد ** فليشهد الثقلان بأني رافضي

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...