الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

**ابودجانه** · 01-08-2004, 12:01 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

دمت يا راعيها في وجه الرافضة الحمقى
لكن نرجوا ان لا يجرك بغضك لهم للإساءة الى علي رضي الله عنه
ارجو حذف كلمة كابتن من هذا العنوان

**راعيها** · 01-08-2004, 12:12 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

لا يا أخي الكريم أنا لا أسيئ اليه رضي الله عنه

ولكن اقول هم يصورونه هكذا

هم يجعلون منه مهرجا لاسف

أو شحاتا يجر حمارا عليه فاطمه

حتى ابوبكر او عمر

اقول يقول الشيعه ويصور الشيعه هؤلاء هكذا فهل معنى هذا اني اسيئ اليهم ؟

فيقول الشيعه عن عمر صهاك ونيفل وكذا

فانقل كلامهم واعلق عليه كما اتانا منهم يصورون عمر

وهكذا هم يصورون علي ايضا

فمن يطير فوق السحاب ماذا يكون ؟؟

لكن

ابوبكروعمر وعثمان وعلي هم أئمتنا نواليهم بلاولايه سماويه ولا عصمه مطلقه

هكذا نكون

فهم من نسميهم الخلفاء الراشدين

http://www.shiaa.org/books2/saobh.htm

رحماء بينهم

http://www.shiaa.org/

http://www.shiaa.org/sheah39.htm

**AL-QRMZI** · 01-08-2004, 02:18 PM

فهل لهم رد على قدرت الله ؟ وكتاب الله ؟

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

أني لم أتوقف عن صحة هذه الرواية أو ضعفها ولكني لا أتعجب من تهريج القوم لأنهم جهلوا ما قاله الله عز وجل في كتابه العزيز عن قدرة من لديه علم بالقرآن الكريم ، ونعرض بعض الآيات الكريمة حتى يتعظون ويعرفون قدر القرآن الكريم الذي بين أيدهم متروك على الأرفف أو تقرئه الألسن ولا تعي ما تقرأ مجرد ذكر من غير فهم ولا تمعن .

قال الله : {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي} سورة النمل /38-40 .

فهذا آصف بن برخيا له علم ببعض الكتاب ، وبهذا العلم استطاع وقدر على أن يأتي بعرش بلقيس في لحظة واحدة ، كما هو المحكي في القرآن الكريم ، فآصف عليه السلام لعلمه ببعض الكتاب قدر على ذلك ، فكيف لو كان عنده علم الكتاب بأكمله ؟

وقال الله : {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعًاَ} سورة الرعد/31

وقال ابن كثير مفسراُ للآية : يقول تعالى مادحا للقرآن الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم ومفضلا له على سائر الكتب المنزلة قبله " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال " أي لو كان في الكتب الماضية كتاب تسير به الجبال عن أماكنها أو تقطع به الأرض وتنشق أو تكلم به الموتى في قبورهم لكان هذا القرآن هو المتصف بذلك دون غيره أو بطريق الأولى أن يكون كذلك لما فيه من الإعجاز الذي لا يستطيع الإنسان والجن عن آخرهم إذا اجتمعوا أن يأتوا بمثله ولا بسورة من مثله .

فإذا كان آصف بن برخيا له علم ببعض الكتاب واستطاع أن يأتي بعرش بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس في أقل من طرفة عين ، فإن القرآن الكريم هو الكتاب المهيمن على كل الكتب ، فالعلم به أو ببعضه موصل الإنسان لمستوى راقي من الكمال والعظمة والقدرة والسيطرة بإذن الله تعالى .

فوارثة أهل البيت عليهم السلام للكتاب وعلمهم به ، وكون القرآن معهم وهم معه لا يفارقهم ولا يفارقونه ، يستلزم أن يكون لهم تلك القدرة وتلك المنزلة بإذن الله تعالى ولا حول ولا قوة بالله العلي العظيم وقال الله : {بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} سورة الأنبياء /26-27 . وهذا الأمر هو المشار أليه في قوله تعالى : {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} سورة السجدة /24 .

وحديث الثقلين شاهد على ذلك وسوف أشرح هذا الحديث حتى تعم الفائدة :

المصدر : سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/330 – المؤلف : محمد ناصر دين الألباني
( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ) . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح .

وروى مسلم في صحيحه بلفظ أخر – كتاب فضائل الصحابة – من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله
زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏ رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي .

وسئل زيد بن أرقم ( راوي الحديث ) : فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده .

وأن حديث الثقلين يدل على مطلوب الشيعة من وجوه :

الأول : أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم جعل عترته أحد الثقلين وحكم بأنهما لن يفترقا أبدا وهو دليل على عصمتهم عليهم السلام والمعصوم أحق بالأتباع من غيره وذلك لأن أهل البيت عليهم السلام مع القرآن دائماً وكل من كان مع القرآن دائماً مصيب دائماً وكل مصيب دائماً معصوم فأهل البيت معصومون والحديث دليل الصغرى وأما الكبرى فلأنه لو جاز عليهم الخطأ لأمروا بالخطأ فيجب التمسك بهم في الأمر بالخطأ ولا شيء من الخطأ يجوز التمسك به ولما وجب التمسك بهم مطلقاً كالقرآن وجب أن يكونوا معصومين ولأنه لو جاز عليهم الخطأ لفارقوا القرآن إذ لا شيء من القرآن بخطأ ولما ثبت أنهم لا يفارقون القرآن ثبت أنهم معصومون ولا شيء أدل على عصمتهم من هذا الحديث الشريف .

الثاني : أن الحديث نص في أن عندهم علم القرآن الذي فيه تبياناً لكل شيء {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ} سورة النحل/89 . فيتعين على الناس جميعاً الرجوع إليهم في أخذ معارفه وعلومه وسائر أحكامه لا إلى غيرهم .

الثالث : أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم جعلهم أعدال كتاب الله وهو واجب الأتباع فكذلك يجب أتباعهم في كل أمر ونهي بعد رحيل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم .

الرابع : أن النبي صل الله عليه وآله وسلم رتب الضلال على تركهما معاً والهدى في أتباعهم معاً فالتمسك بأحدهما لو صح لا يغني من الحق شيئاً بل التمسك بأحدهما دون الآخر لا يكون من التمسك بأحدهما في شيء كما يقتضيه قوله صل الله عليه وآله وسلم ( لن يفترقا ) فكما أن المتخلف عن القرآن لا يصيبه ألا الضلال فكذلك المنحرف عن أهل البيت عليهم السلام لا يصيبه ألا الضلال . وهذا هو معنى قول الشيعة أنه لا علم ولا هدى ألا ما كان من طريق أهل البيت عليهم السلام ولا نجاة ألا لهم ولشيعتهم المتمسكين بعروة هدايتهم وكل شيء يأتي من طريق غيرهم فهو جهل وضلال بحكم الحديث .

الخامس : أن الحديث نص في عدم خلو البيت النبوي من رجل في كل زمان هو في وجوب التمسك به كالقرآن وهو الدليل على وجود الثاني عشر منهم في هذا الزمان كما قوله صل الله عليه وآله وسلم ( فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) كما تقول الشيعة ويقول به غير واحد من أعاظم علماء أهل السنة فنهم أبن حجر الهيثمي في أواسط صفحة 149 فأنه قال ما نصه - في أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة كما أن الكتاب العزيز كذلك – ومنهم الشيخ محيي الدين ابن عربي في الباب السادس والستين والثلاثمائة من الفتوحات المكية على ما في صفحة 128من اليواقيت والجواهر للشيخ العارف عبد الوهاب الشعراني من جزئه الثاني من النسخة المطبوعة سنة 1317 هجريه فأنه قال ما نصه – وأعلموا انه لا بد من خروج المهدي ولكن لا يخرج حتى تملأ الأرض جوراً وظلماً فيملأها قسطاً وعدلاً ولو لم يكن من الدنيا ألا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من ولد فاطمة (رض) جده الحسين بن علي بن علي بن أبي طالب ووالده الحسن العسكري ابن الأمام علي النقي بالنون ابن الأمام محمد التقي بالتاء ابن الأمام علي الرضا ابن الأمام موسى الكاظم ابن الأمام جعفر الصادق ابن الأمام محمد الباقر ابن الأمام زين العابدين علي ابن الأمام الحسين ابن الأمام علي لن أبي طالب (رض) يواطي أسمه أسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه المسلمون بين الركن والمقام – ومنهم أبن صباغ المكي المالكي في كتابه الفصول المهمة صفحة 310 والشيخ الشبلنجي في كتابه نور الأبصار صفحة 28 وما بعدها والشيخ سليمان الحنفي المعروف بخواجه كلاب البلخي القندوزي في كتابه ينابيع المودة صفحة 414 وما بعدها من جزئه الثاني من النسخة المطبوعة سنة 1301 هجرية في اسلامبول تركيا وغيرهم سجلهم الشيخ المذكور في ينابيعه وهو مما اتفقت عليه أحاديث الفريقين المتواترة فلو لم يكن للأمام الثاني عشر منهم عليه السلام وجود لبطل قوله صل الله عليه وآله وسلم ( لن يفترقا ) والقول ببطلان قول النبي صل الله عليه وآله وسلم كفر وضلال .

ونقول قد جهلوا ما ورد بالكتب عن خليفتهم عمر بن الخطاب حيث له الولاية التكوينية أو تجاوز الحد إلى الغلو فيه .

العناصر الأربعة (الهواء ، الماء ، التراب ، النار) تطيع الخليفة عمر.

قال السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240)
قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربع فإنه كتب لنيل مصر وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى سارية والتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنت والنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.انتهى

أترك التعليق للوهابية ...

.

**راعيها** · 01-08-2004, 02:33 PM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

يعني انت تقر بأن علي سوبرمان

ولا تتعجب من المبالغات فيه

خلاص

اذا اين الافتراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل هذا من كيسكم

علي رامبو

وعلي سوبرمان

وعلي يشيل باب خيبر وياليت يشيل باب خيبر

وبس وهو باب ثقيل جدا ما يقدر يشيله سبعين نفر

يقووووووووووووووم

علي يشيل الباب ثم

...........

تمشي عليه الجيوش

طبعا الجيوووووش

معاها خيول واسلحه

سيفه يشق مرحب

بما عليه من دروووووووع

وحديد ثم يكاد ان يصل الى ثور الارض

فتهتز الارض ومن عليها

!!!!!!!!!!!

ما جبنا شي من كيسنا

أما أنك تحط علي غصب بالقرآن

ما يصير او تقارنه باللي وصفهم الله بكتابه

لو كانت لعلي صفات واي صفات .؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكل هؤلاء الذين لهم معجزات بالقرآن الكريم

تقارنه فيهم

لكان على الاقل موجود اسمه بالقرآن ويقارنون هؤلاء بعلي

وليس هو تقارنه بهم كذبا وزورا

ولو كانت له صفات هؤلاء الذين لهم معجزات في القرآن الكريم

مجتمعه له

يطير وقوي يشق الارض

ويحي الميت ويعلم الغيب

ويشيل باب خيبر

وتمشي عليه الجيوووووووش

ويشوف من امامه ومن خلفه

وووووووووووووووووو

يمسك الارض الا تسيخ

على الاقل يمسك ولايته الا تسيخ

والا أيش رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**راعيها** · 03-08-2004, 10:55 PM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

علي وغيره يطيرون في السحاب.

يروي هاشم البحراني عن علي عليه السلام أنه ركب السحاب فدارت به سبع أرضين (مدينة المعاجز1/542). وأن جماعة يزيد بن معاوية أتوا الى علي بن الحسين ليقتلوه فوجدوه ركب السحاب (مدينة المعاجز4/256).

وكذلك المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله ركب السحاب فطار (بحار الأنوار39/138 و148 تفسير فرات510 ).

ويروي الطباطبائي أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا (تفسير الميزان 13/372 للطباطبائي).

**kuwait6166** · 04-08-2004, 12:49 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

QRMZI][center]بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

اشهد الله بأن هذا الفاسق كما اسميته قد جاء بقيض من فيض من انباء القوم
واحمد الله ان الفسق لا يخرج من ملة الاسلام .... لا تزعل يا راعيها.؟؟؟؟؟؟
الىAL_QRMZI
لا ادعي العلم ولكن عند قراءتي لتعليقك لم اجد به ما يقنع العربي الغير مسلم بما تريد فكيف وانت توجه التعليق لمن يخالفك الاعتقاد فان كان التعليق لمجرد التعليق فلك ذلك وان كان لا فانني وجد باستشهادك ما يلي :

وحديث الثقلين شاهد على ذلك وسوف أشرح هذا الحديث حتى تعم الفائدة :

المصدر : سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/330 – المؤلف : محمد ناصر دين الألباني
( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ) . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح .

وروى مسلم في صحيحه بلفظ أخر – كتاب فضائل الصحابة – من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله
زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏ رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي .

وسئل زيد بن أرقم ( راوي الحديث ) : فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده .

وأن حديث الثقلين يدل على مطلوب الشيعة من وجوه :

الأول : أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم جعل عترته أحد الثقلين وحكم بأنهما لن يفترقا أبدا وهو دليل على عصمتهم عليهم السلام والمعصوم أحق بالأتباع من غيره وذلك لأن أهل البيت عليهم السلام مع القرآن دائماً وكل من كان مع القرآن دائماً مصيب دائماً وكل مصيب دائماً معصوم فأهل البيت معصومون والحديث دليل الصغرى وأما الكبرى فلأنه لو جاز عليهم الخطأ لأمروا بالخطأ فيجب التمسك بهم في الأمر بالخطأ ولا شيء من الخطأ يجوز التمسك به ولما وجب التمسك بهم مطلقاً كالقرآن وجب أن يكونوا معصومين ولأنه لو جاز عليهم الخطأ لفارقوا القرآن إذ لا شيء من القرآن بخطأ ولما ثبت أنهم لا يفارقون القرآن ثبت أنهم معصومون ولا شيء أدل على عصمتهم من هذا الحديث الشريف .

لا جدال ولا خوض ان علي رضي الله عنه والسيدة فاطمة رضي الله عنها والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعن من اهل البيت .
ولكن اليست العصمة عند الروافض مخصوصة بالائمة الإثنى عشر فقط.
فاذا كان الآل من خلال هذا الحديث معصومين فما تقول في البقية من نسل الحسن وجعفر وعقيل .
يشهد الله بان حب اهل بيت رسول اله صلى الله عليه وسلم فرض علينا وان لم يكن ذلك لوددنا ان يكون
ولكنه حب يرضي الله لا كما احب النصارى عيسى عليه السلام .
وليس كل من ادعى الحب محب وليس كل من ظن انه يحب صدق في حبه .
وليس يضير المسيح علي السلام ما احدث القوم من بعده فعند الله تتم المفاضلة فشتان بين الحواريين التابعين للمسيح وبين المغالين المدعين بالنصاري
الثاني : أن الحديث نص في أن عندهم علم القرآن الذي فيه تبياناً لكل شيء {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ} سورة النحل/89 . فيتعين على الناس جميعاً الرجوع إليهم في أخذ معارفه وعلومه وسائر أحكامه لا إلى غيرهم .

لا خلاف ان اهل البيت من اعلم الناس بكتاب الله كيف لا و القرآن تنزل على الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو بينهم ويرجع اليهم نعم وكتب الفقه غنية بذلك وجعفربن محمد( الصادق) رضي الله عنه له اليد الطولى بذلك و امام اهل السنة ابي حنيفة يشهد له بذلك والرسائل بينهما معروفة ويمكنك الرجوع اليها لتعرف مكانة الصادق في الفقه السني لكن ما يمنع الرجوع الى غيرهم مالذي يثبت انه لم يوجد علم القرآن عند باقي الصحابة رضي الله عنهم
وما يمنع ذلك
وذا كنت تورد احاديث الصحاح كدليل على صدق كلامك فلك من الصحاح ان ابن عباس كان ترجمان القرآن وان معاذ اعلم الناس بحلاله وحرامه وان ابن مسعود قرأ القرآن كما تنزل والاسلام دين حث على التعلم و لم يخصصه بفئة معينه لانه دين سماوي يهدف لعبادة الله فقط لا الى تمجيد عائله او تكريم قوم على سواهم لا كما كان الفرس في عبادة ملوكهم

الثالث : أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم جعلهم أعدال كتاب الله وهو واجب الأتباع فكذلك يجب أتباعهم في كل أمر ونهي بعد رحيل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم .

الرابع : أن النبي صل الله عليه وآله وسلم رتب الضلال على تركهما معاً والهدى في أتباعهم معاً فالتمسك بأحدهما لو صح لا يغني من الحق شيئاً بل التمسك بأحدهما دون الآخر لا يكون من التمسك بأحدهما في شيء كما يقتضيه قوله صل الله عليه وآله وسلم ( لن يفترقا ) فكما أن المتخلف عن القرآن لا يصيبه ألا الضلال فكذلك المنحرف عن أهل البيت عليهم السلام لا يصيبه ألا الضلال . وهذا هو معنى قول الشيعة أنه لا علم ولا هدى ألا ما كان من طريق أهل البيت عليهم السلام ولا نجاة ألا لهم ولشيعتهم المتمسكين بعروة هدايتهم وكل شيء يأتي من طريق غيرهم فهو جهل وضلال بحكم الحديث .

نعم جعل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عترته عدل لكتاب الله وواجب اتباعهم باتباع سنة نبيهم لانهم ببساطة لم يخرجوا عن سنته الطاهرة ولكن ماذا تعني ب ( كل امر او نهي بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم) فمما يثبت عندنا ان آل البيت لم يخالفوا ماكانوا عليه بحياته بعد رحيله وهل تعتقد ان اهل السنة لا يتبعون علي رضي الله عنه بل هم كذلك و لم يخالفوه ولكن م الذي يثبت لك ان ما تتبعه انت هو ما امر به اهل البيت او ليس اهل البيت اولى الناس باتباع نهي الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقوله ( لاتطروني كما اطرت النصارى عيسى ) وبذلك قاعدة عظيمةلمن اراد الله به خيرا وهي بأنزال الناس منازلهم فلماذا تصر الشعوب التي ادمنت عبادة البشر ان تكون ملكية اكثر من الملك نفسه.

الخامس : أن الحديث نص في عدم خلو البيت النبوي من رجل في كل زمان هو في وجوب التمسك به كالقرآن وهو الدليل على وجود الثاني عشر منهم في هذا الزمان كما قوله صل الله عليه وآله وسلم ( فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) كما تقول الشيعة ويقول به غير واحد من أعاظم علماء أهل السنة فنهم أبن حجر الهيثمي في أواسط صفحة 149 فأنه قال ما نصه - في أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة كما أن الكتاب العزيز كذلك – ومنهم الشيخ محيي الدين ابن عربي في الباب السادس والستين والثلاثمائة من الفتوحات المكية على ما في صفحة 128من اليواقيت والجواهر للشيخ العارف عبد الوهاب الشعراني من جزئه الثاني من النسخة المطبوعة سنة 1317 هجريه فأنه قال ما نصه – وأعلموا انه لا بد من خروج المهدي ولكن لا يخرج حتى تملأ الأرض جوراً وظلماً فيملأها قسطاً وعدلاً ولو لم يكن من الدنيا ألا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من ولد فاطمة (رض) جده الحسين بن علي بن علي بن أبي طالب ووالده الحسن العسكري ابن الأمام علي النقي بالنون ابن الأمام محمد التقي بالتاء ابن الأمام علي الرضا ابن الأمام موسى الكاظم ابن الأمام جعفر الصادق ابن الأمام محمد الباقر ابن الأمام زين العابدين علي ابن الأمام الحسين ابن الأمام علي لن أبي طالب (رض) يواطي أسمه أسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه المسلمون بين الركن والمقام – ومنهم أبن صباغ المكي المالكي في كتابه الفصول المهمة صفحة 310 والشيخ الشبلنجي في كتابه نور الأبصار صفحة 28 وما بعدها والشيخ سليمان الحنفي المعروف بخواجه كلاب البلخي القندوزي في كتابه ينابيع المودة صفحة 414 وما بعدها من جزئه الثاني من النسخة المطبوعة سنة 1301 هجرية في اسلامبول تركيا وغيرهم سجلهم الشيخ المذكور في ينابيعه وهو مما اتفقت عليه أحاديث الفريقين المتواترة فلو لم يكن للأمام الثاني عشر منهم عليه السلام وجود لبطل قوله صل الله عليه وآله وسلم ( لن يفترقا ) والقول ببطلان قول النبي صل الله عليه وآله وسلم كفر وضلال .

لا تأخذ من احاديث السنة ما يوافق هواك وتترك الثابت عندهم فليس من ادب الحوار ان تستدل بما اجمعوا على نفيه
أاولا المهدي حقيقة لا ينكرها اهل السنة والجماعة و اذا اردت التوسع ابحث عن ذلك بالكتب الصحاح لديهم وللشيخ ابن باز رحمه الله تقديم لرسالة دكتوراه عن المهدي يثبت حقيقة ظهور المهدي اخر الزمان وللشيخ محمد حسين يعقوب و الشيخ محمد حسان حفظهما الله اشرطة في المهدي باسم اقترب ظهور المهدي لك ان ترجع لها ان اردت ان تعرف عقيدة اهل السنة والجماعة بالمهدي .
وللعلم المهدي بمعتقد اهل السنة والجماعة ليس من ولد الحسين بل من ولد الحسن رضي الله عنهما والسبطين عند الله سواء وهما سيدا شباب اهل الجنة فكفى التوجه بالمسلمين لعبادة الاشخاص فبعد التفرق بين الأل و الاصحاب ها انتم تغيبون نسل الحسن رضي الله عنه الا فيما ندر لتخصيص الملك لسيدنا الحسين وهوو عترته منكم براء
ولا تستدل برواية انكرها اهل السنة والجماعة ولا يحق لك ذلك . وليس هناك انسان مغيب وسوف يظهر غير عيسى عليه السلام وتلك معجزة لنبي وثبتت بالقرآن وان كان هناك غيره فكيف تكون معجزة وليس دليل حب اهل البيت ان ننسب لهم ما ثبت للانبياء فالى متى لا تستطيع العقول القاصرة ان تحب اهل البيت بطبيعتهم البشرية دون تهويل و تعظيم
واما قولك أن الحديث نص في عدم خلو البيت النبوي من رجل في كل زمان هو في وجوب التمسك به كالقرآن وهو الدليل على وجود الثاني عشر منهم في هذا الزمان
بالتأكيد لم يخلو الزمان من اهل البيت اذن من اي اب سوف يولد المهدي و بذلك لدي اقتراح لكم ان تقول انه يولد من غير اب مثل عيسى عليه السلام فكما اثبتوا الاولى لن تعجزوا بالثانية!!!!!!!
ليس بالحديث ما يدل انه موجود بهذا الزمان بل من يحملونه باصلابهم موجودون ومنهم الصالح ومنهم غير ذلك وعلينا جميعا باتباع الصالحين منهم.

ونقول قد جهلوا ما ورد بالكتب عن خليفتهم عمر بن الخطاب حيث له الولاية التكوينية أو تجاوز الحد إلى الغلو فيه .
العناصر الأربعة (الهواء ، الماء ، التراب ، النار) تطيع الخليفة عمر.

قال السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240)
قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربع فإنه كتب لنيل مصر وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى سارية والتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنت والنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.انتهى

هل تعيب الغلو ؟؟ خيرا انشأالله وجدنا نقطة اتفاق

أترك التعليق للوهابية ...
وللعلم لا يوجد عند اهل السنة والجماعة مصطلح الوهابية وممن يذمون الانتساب لتلك التسمية هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية و يرون من يقول بتلك التسمية مبتدع فالشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عالم ومجتهد يصيب ويخطيء وهو ومن اتبع علمه يفتخرون بنسبتهم لسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فهم اهل السنة والجماعة .

**راعيها** · 04-08-2004, 01:26 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

عموما مشكور على توضيحك

وموضوعك كله بحث لاغنى عنه ليقرأه من يبحث بتاني

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

ولكن الموضوع

الكابتن علي ............ اليس من يطير يطلقون عليه كابتن

فقد عرفنا من الشيعه ان علي يطير فوق السحاب

ان قلنا سوبرمان يزعلون فقلنا كابتن

لانهم يصورونه هكذا

ايضا

علي دابه عندهم من الدواب

والدابه حيوان فهل يتهمون الامام علي بقله العقل وانه حيوان !!!

هذا ماتقوله كتبهم ولانقوله نحن

بل نوالي الامام علي بوصفه الخليفه الرابع من الخلفاء الراشدين

وانه من اهل البيت من ضمن نساء النبي وبنات النبي صلى الله عليه وسلم واخرين

بلا عصمه ولا خوارق زائده عن الحاجه ولا مبالغات خرافيه

أما يصير الامام رامبو مره (( يشق الارض بسيفه حتى يكاد ان يصل سيفه لثور الارض ))

هو فيه ثور بالارض غيرهم؟؟؟؟؟؟؟؟ وتشهد عليهم حظيره كربلاء

او ان الارض رقيه او بطيخه يشقها سيف علي !!!!!!!!!!!!!!

فهل يسخرون من علي بهذه الاوصاف ؟

فنحن ننقل لهم ولغيرهم ما يقولونه هم عن علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ومن لسانهم ندينهم

**غـ الاحزان** · 04-08-2004, 01:30 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

والله ما ادري ايش اقول

بس مااقول الا الله يهديهم ويهدينا...........

**داحي الباب** · 04-08-2004, 10:15 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

عمر بن الخطاب انتقل عبر المكان في زمن واحد !!! و رأى ما يحدث في البعيد

و الحديث موجود في البداية والنهاية - ابن كثير ج 7 ص 146

**داحي الباب** · 04-08-2004, 10:18 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

السحابة السحرية لأحد علماء السنة

راجع كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء صحفة 122

**ذو الفقار** · 04-08-2004, 10:47 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

ياراعيها اسمع كلام الداج ن اودجانة وامسح كلمة الكابتن - تستهزئ بأمير المؤمنين - ياحثاله والله العظيم انت احقر من ذبابة على براز. وتقولون انكم لستم نواصب بل نواصب حرام عليكم الهواء الذي تتنفسونه

**المشاغبة** · 04-08-2004, 11:09 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

ياراعيها اسمع كلام الداج ن اودجانة وامسح كلمة الكابتن - تستهزئ بأمير المؤمنين -

لم يستهزيء بعلي رضي الله عنه

يامجوسي هذي قصصكم الخيالية

اللي مايصدقها عاقل

أقرأ ولاتفتري يابهيمه

اضيف في الأساس بواسطة راعيها

لا يا أخي الكريم أنا لا أسيئ اليه رضي الله عنه

ولكن اقول هم يصورونه هكذا

هم يجعلون منه مهرجا لاسف

أو شحاتا يجر حمارا عليه فاطمه

حتى ابوبكر او عمر

اقول يقول الشيعه ويصور الشيعه هؤلاء هكذا فهل معنى هذا اني اسيئ اليهم ؟

فيقول الشيعه عن عمر صهاك ونيفل وكذا

فانقل كلامهم واعلق عليه كما اتانا منهم يصورون عمر

وهكذا هم يصورون علي ايضا

فمن يطير فوق السحاب ماذا يكون ؟؟

**راعيها** · 04-08-2004, 11:09 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

انت يفترض بك ان ترد على ما اتاك من اسئله

كم ساعه طيران واخذ الامام علي اجازه الطيران

وصار كابتن

طيران

هذا هو الموضوع

وعندما ترد نجيبك بسعه صدر على ما تضعه من اسئله

هل بلعت نعلا وسكت عن الرد ام دخلت حظيره حيوانات كربلاء المقدسه

وجئت تنبح

الا تستطيع الرد ؟؟

طيب خذ هذا ايضا بطريقك

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

جديد ... فى دين الروافض .. الفيل يطير بالامام .... بعد ان كان لوطى !!!

حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي:

رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه،

فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ فصنع فركب

وحملني معه إلى مكة وردّني. هاشم البحراني" في" مدينة معاجز"!! (5/10 رواية 1422)

http://www.alserdaab.net/alserdaab/...6195#post116195

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

طيب الان ماوجدو الا هذه الترهات ليثبتو دينهم الموضوع
طيب على الاقل يأتو بطير لان طبيعته يطير لا ان يأتو بأثقل حيوان ويذكرو انه يطيرلا اعلم هل للرافضه عقول حتى تصدق هذه الاكاذيب

صحيح

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

http://www.alserdaab.net/alserdaab/...6195#post116195

أليس الكابتن الباقر

صاحب مصانع الافيال

رجل الاعمال

قد تعلم الطيران وصنع فيلا يطير ومن ماذا ؟؟؟؟؟

من طين

ونفخ فيه الروووووووح

وطار الكابتن الباقر اول مره بروحه على ظهر فيل مصنوع من طين

نفخ فيه الروح

ومره ثانيه ليثبت انه صانع الافيال وحق الامتياز بصناعه الافيال حق له وحده

صنع فيلا آخر

وردف رفيجه

وطار به للحج ورجع تاني .......... تاني ........ تاني

أليس الأئمه طيارين مهره وصناع ممتزين للافيال

طيب

الفيل لوطي

فهل الامام جنس ثالث ؟؟

وهل الامام شاذ لاسمح الله عندكم ياشيعه

والدليل

&&&&&&&&&&&&&&&&&

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة العقل وجعلنا ندرك بها ما صح من نقل
أما بعد
في هذا الحديث علينا أن ننظر الى أمر هام جدا وهو أن عمل الأئمة يشابه عمل الله في الخلق وايجاد الموجودات
_____________
حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني. هاشم البحراني" في" مدينة معاجز"!! (5/10 رواية 1422)
_______________________________________
في هذه الرواية التي تحدثت عن قدرات الباقر في ايجاد الموجودات وخلق الأشياء نرى مايلي:
1- أنه استخدم الطين في التكوين وخلق الفيل........
2-أنه ركبه وطار به وهذا يلزم أن الفيل أصبح له روح......!!!!
3-أن من روى هذه الرواية لم يسمعها فحسب وإنما عاش أحداثها أي انه ركب مع الأمام على هذا الفيل الذي خلقه الامام من الطين.. ثم ركبه بعد ان دبت به الحياة
___________________
وهنا اقول وبالله التوفيق :
مما سبق ...........هذا يشابه الى حد ما قصة خلق آدم .....من حيث ان الله خلقه من طين
ثم ان هذا الفيل دبت به الحياة ولم يذكر الراوي ان الامام استعان بقدرة الله على بث الحياة في هذا الفيل ..وهذا يقتضي ان من بث الحياة بهذا الفيل هو من اوجده ومن صنعه ليركبه وليطير به
ومما سبق يظهر لنا ان هذه الحادثة حسب زعم الراوي قد حدثت في الحقيقة وليس في المنام وليس في الخيال بل حدثت امام عينه ... بل وركب مع الإمام على ظهر ذلك الفيل
وهذا والله الكذب بعينه .... وهو الاشراك في عينه ..لان الامام يخلق الحيوانات ... بنفس الطريقة التي خلق الله بها آدم .......... تعالى الله سبحانه ليس كمثله شيء .. وهو وحده الخالق.
فهل من متفكر في هذه الروايات ....
_______________________
هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين

http://www.alserdaab.net/alserdaab/...6195#post116195

&&&&&&&&&&&

صناعه قويه

الافيال تطير ويخلقها الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلماذا لم يعطي نائبه الخميني والخامنئي سر صناعه وخلق الافيال وجعلها تطير ؟؟؟؟؟؟؟

حتى تتقدم وتتبارك ايران بهذه الصناعه

وممكن ان يتم تركيب صواريخ على الفيل الطائر ويضربون به اسرائيل !!!!!! أليس كذلك !!

الامام الكابتن الباقر

غلطان

مفروض يعطي افيال حربيه تطير لحزب الله في لبنان

لكنه امام نحيس

&&&&&&&&

سمعنا عن تطوير صناعه الصواريخ في ايران لتهديد جيرانها العرب المسلمين

فلماذا لاتطور ايران صناعه الافيال الطائره وتصنع

اسطولا من الافيال لزوم خدمه الزيارات في ايران على الاقل

وتحسين وضعيه الزائرين لان مهابط الطائرات في المطارات الايرانيه البعيده

لكن الفيل ممكن ان ينزل في مكان الزياره !!!!

فكره لتحسين السياحه الدينيه في ايران ومساعده منا لهم !!!!!

&&&&&&&&

هل مازالت ايران تستخدم الفيل الطائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فايران حاليا تتسلم كل صلاحيات الأئمه وطبعا لابد انها ورثت افيالهم التي تطير

فلربما تستخدم في اسطولها بعض الافيال

خدمه للمواطنين الشيعه في رحلاتهم المباركه للزيارات على الاقل

ولا ننسى ان الفيل مبارك فقد صنعه الامام

وليست امريكا الشيطان الأكبر !!!!!!!!!!!!!

تنويه بسيط

يريدون توريث النبوه

لعلي وسلالته والحسين وسلالته (( ابعاد واستبعاد سلاله الحسن لن نتكلم عنها هنا ))

ولايردون توريث الافيال لنواب الأئمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأين ذهبت الافيال الطائره اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل اشتراها الحاج متولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سكراب !!!!!!!!!

&&&&&&&&&

[img]http://ziad2009***********/FT0153190.jpg[/img]

سخطت كلابا

بعد مووووت الامام

&&&&&&&&

.

__________________

فيل الامام الطائر وعلى ظهره الامام بنفسه

الكابتن طيار الامام .......

&&&&&&&&&&&&&

فيه استشكال

وعلى الاحوط

ان الفيل ((((((((((((((لوطي ))))))))))))))))

هنا نسألهم سؤال ولو محرج شويه لكنه ضروري

هل الباقر عند الشيعه سيبقر الفيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم ينتظر أن الفيل يبقره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنه كما علمنا من الاستشكال على الاحوط

ان الفيل لوووووووووووووووووووووطي

فكيف سوف يركب الباقر فيلا لوطيا ؟؟؟؟؟

فهل في اعتقاد الشيعه ان الباقر لوطي او شاذ ؟؟؟؟؟؟؟

على الاحوط

لأن في المسأله استشكال !!!!يا مجوس

&&&&&&&&&&&&

فيل

ولوطي

فماذا يعني هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما الباقر شاذ

أو انه سيلوط الفيل ؟؟؟

فمن سيلوط الآخر حسب حديثكم ورواياتكم ياشيعه

لو الامام صنع عصفور او زرزور نقول نمررها ولو صعبه لكن نمشيها مثلا

صنع نسر ميخالف نمررها مثلا

صنع بجعه ميخالف نمررها

صنع بطريق مرجع عند الشيعه

(( كل مراجع الشيعه يقلدون البطريق في ملابسهم !!))

الامام البطريق عليه السلام

المهم صنع بطريق ونقوووول خلاه يطير نمررها

صنع زرافه ميخالف وخلاها تطير

لكن فيل

والله صعبه ياشيعه وعيب ايضا

فيل يا

وايضا الفيل لوطي وتم سخطه الى فيل لانه لوطي

ثم يصنع الامام الباقر فيل وهو يعلم ان الفيل لوطي !!!!!

مصيبه وكارثه تخلينا نرتاب في نوايا الامام الباقر

فهل هو يلاط به من الفيل !!!!!!!!!!!!

أو سوف يلوط بالفيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نطلب من الشيعه هنا ان يسأل كل واحد فيهم مرجعه البطريق الكبير

وكل منهم يأتينا برد من مرجعه المعتبر

في من يرونه مناسبا

اقصد فيمن يلوط بالآخر الفيل أم الباقر ؟..

وهل يحج الباقر وهو لوطي او شاذ وعلى ظهر لوطي سابق

الفيل لوطي سابق اي له سوابق

وهل يستطيع الخميني ان يتحمل الخرطوم لو كان الجواب بأن الامام الباقر

شاذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عقبال ما يصنع الامام ديناصور ويطير عليه !

&&&&&&&&&

الفيل يطير بالامام ....

بعد ان كان لوطى !!!

مو لعبه

هذا الامام الباقر

المعصوم

الولي

الوصي

الحجه

الامام

مهو اي واحد

وهذا الفيل من المعجزات وليس اي فيل

حتى الحجه الوصي راكب فوقه

يعني معجزه

فرجاء عدم السخريه

أو الضحك

اللي يحب يستبصر ويصير شيعي

فهذا الدليل صوره

الامام راكب على الفيل

لانريد من هؤلاء النواصب

السخريه

فان لم تعجبهم أدله الشيعه فهؤلاء

النواصب

لاعقول لديهم

بالوثائق

وضعنا صوره الامام والفيل

فيجب عليكم ان تصيرون كلكم شيعه

وتستبصرون

هذا فيل ياجماعه مهو نمله

لو نمله نقول يمكن ما تصدقون

لكنه فيل !!

رجاء

على من يريد

ان يصير شيعي

يذهب الى الحسينيه يسجل اسمه

ويصير معانا ضد هؤلاء النواصب اللي مايصقدقون الحقائق

الواقعيه

ولا المعجزات الحلزونيه

المهم

يدفع من يريد ان يتحول الى شيعي

الخمس مال كل السنوات اللي

كان فيها كافر بدين الشيعه

والافيال

ويقتطع من راتبه الخمس ليدخل الجنه

فدخول الجنه بالايمان بالا.......

وليس بعدم تصديق الأئمه ال 13

فيجب ان تكون اثناعشريا مؤمنا بثلاثه عشر اماما معصوما

وسلام عليكم !!

&&&&&&

الفيل يطير

الخروف المعجزه

تقليد الغوريللا بطق الصدر

يمشون على اربع

هذا دين والا حيوانات بحظيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://www.shiaa.org/books2/hosen.htm

__________________

&&&&

كل هذا من كيسكم

علي رامبو

وعلي سوبرمان

وعلي يشيل باب خيبر وياليت يشيل باب خيبر

وبس وهو باب ثقيل جدا ما يقدر يشيله سبعين نفر

يقووووووووووووووم

علي يشيل الباب ثم

...........

تمشي عليه الجيوش

طبعا الجيوووووش

معاها خيول واسلحه

سيفه يشق مرحب

بما عليه من دروووووووع

وحديد ثم يكاد ان يصل الى ثور الارض

فتهتز الارض ومن عليها

!!!!!!!!!!!

ما جبنا شي من كيسنا

أما أنك تحط علي غصب بالقرآن

ما يصير او تقارنه باللي وصفهم الله بكتابه

لو كانت لعلي صفات واي صفات .؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكل هؤلاء الذين لهم معجزات بالقرآن الكريم

تقارنه فيهم

لكان على الاقل موجود اسمه بالقرآن ويقارنون هؤلاء بعلي

وليس هو تقارنه بهم كذبا وزورا

ولو كانت له صفات هؤلاء الذين لهم معجزات في القرآن الكريم

مجتمعه له

يطير وقوي يشق الارض

ويحي الميت ويعلم الغيب

ويشيل باب خيبر

وتمشي عليه الجيوووووووش

ويشوف من امامه ومن خلفه

وووووووووووووووووو

يمسك الارض الا تسيخ

على الاقل يمسك ولايته الا تسيخ

والا أيش رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

&&&&&&&&

[827] حدثنا علي بن أحمد بن محمد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن أبي عبدالله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي، حدثني علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدثنا علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد عليه السلام، قال: " المسوخ ثلاثة عشر: الفيل، والدب، والارنب، والعقرب، والضب، والعنكبوت، والدعموص، والجري، والوطواط، والقرد، والخنزير، والزهرة، وسهيل ".
قيل: يا ابن رسول الله ما كان سبب مسخ هؤلاء؟ قال: " أما الفيل: فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا. وأما الدب: فكان رجلا مخنثا يدعو الرجال إلى نفسه. وأما الارنب: فكانت امرأة قذرة لا تغتسل من حيض ولا جنابة، ولاغير ذلك. وأما العقرب: فكان رجلا همازا لا يسلم منه أحد.
"(2).علل الشرايع: 486 / 2 باب 239.

http://www.alserdaab.net/alserdaab/...6195#post116195

&&&&&&&&

طيب الفيل لوطى ....

يعنى الامام لم يجد الا لوطى ليطير عليه

( الله يخزيكم محدثين شواذ)

دين مسخرة

http://www.alserdaab.net/alserdaab/...6195#post116195

&&&&&&&&&&&

لماذا صنع فيلاً ؟! لماذا لم يصنع جملاً ؟!

مؤلف هذه الرواية يرمز إلى فيل أبرهة . هذا يريد أن يبين فضيلة ما قام به أبرهة . ولهذا غزا الرافضة القرامطة مكة وهدموا الكعبة وسرقوا الحجر الأسود واحتفظوا به في منطقة البحرين عشرين عاماً .
الفيل إشارة لها مدلولاتها .
أما لماذا انقلبت الروايات وأصبح الفيل لوطياً فهذا . ما يؤكد تصريح كبار علمائهم ، من أنه لا توجد رواية في كتبهم إلا ولها ما ينقضها .
ومن أكبر المشاكل عندهم أنهم في السابق لم يكن عندهم وسائل اتصالات حديثة ، فلذلك كل واحد يكذب ، ولا يعرف أن الآخر كذب كذبة تخالفه .

الأنترنت ، وساجد لله ، وأمثالة بلية تقرع الروافض صباحاً ومساءً .

عموماً السؤال : هل الفيل موالي أم لا ؟!

http://www.alserdaab.net/alserdaab/...6195#post116195

&&&&&&&&&&&

أحاديث مسخره

يستعبطون حتى على الشيعه البسطاء ويضحكون عليهم بهذه الخرابيط

فيل لوطي

فهل الشيعي لهذه الدرجه قوطي ؟؟؟؟؟؟؟عند مراجعه وسادته الخووووووووواص

لانه مجرد شيعي من العوووووووووووام يقصون عليه ويتمسخرون عليه بمثل هذه الاحاديث

&&&&&

الشيعه شاكين بالفيل من زمان انه لوطي

ومرجعهم قوطي

ربما لأن له خرطوووووووووووووووووووم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولأن الشيعه عاده كراتين

فشكوا بالفيل انه لوطي

من ناحيه الخرطوووووووووووووووووووم !!!!!!!!!!!!!

مجووووووووووووووووووووووووووووس يستعبطون

على عووووووووووووووووووام الشيعه المساكين البسطاء

ويتعتبرونهم بغال المراجع ال

&&&&&&&&

لاحاجه لوضع صور الشيعه

فقد مسخهم مراجعهم كلابا وبغالا وحيوانات

الظاهر ان حديثهم ينطبق عليهم

لذلك يطبقونه في كربلاء في الحوزه وتحت تدريب واشراف مدربين تحولوا الى كلاب مدربه قديمه يدربون الكلاب والبغال الجدد

الظاهر ربما يضعون لجنه اولمبيه للكلاب الضاله

واتحاد رياضي ومدربين من الساده الكلاب الذي يشرفون على تدريب الكلاب والبغال الجدد

لم اقل انا هذا بل هووووو موجود بالصور ومن كربلاء على الهواء مباشره

&&&&&&&&

ربما اخذ الشيعه فكره عن الفيل انه لوطي

بعد تجربه الخرطوووووم !!!!!

فسخطه الله على حد قولهم

وسخطهم الله وجعلهم مطأطئين يمشون على اربع !!

ولكن المشكله انها ليست مجرد فكره خاطئه بل هي روايات

&&&&&&&&&

فقد كان الامام مخترعا كبيرا وذكيا جدا

فلم يفكر ان يصنع عصفوا يطير به

بل فكر ان يطير ويمتطي فيلا

فان كان الناس فرسان لانهم يركبون الخيول

فلماذ لايمتطي فيلا وهذه هي من معجزات الأئمه

ولماذا يمتطي فيلا فقط

بل لماذا لايصنعه (( فيل صناعي وزلومه صناعيه ))

ثم يحييه

ثم يجعله يطير

ويكون فارس على فيل بل طائرا على ظهر فيل

وهذه معجزه اخرى من معجزات الأئمه

لكن فيه مشكله صغيره

ان الفيل لوطي عند الشيعه

فلماذا يصنعه الامام ويحييه ثم يطير به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مع ان اخلاقه يقال انها اخلاق جيده

لكن الفيل اخلاقه غير جيده

انه لوطي حسب مصادر الشيعه !!!!!!!!!!!!

لكنها معجزات الأئمه

&&&&&&&&&

ما راي الشيعه

اليست معجزات قوميه ديموقراطيه !!!!!!جعفريه اثنا عشريه

&&&&&

يا ابن رسول الله ما كان سبب مسخ هؤلاء؟ قال: " أما الفيل: فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا. وأما الدب: فكان رجلا مخنثا يدعو الرجال إلى نفسه. وأما الارنب: فكانت امرأة قذرة لا تغتسل من حيض ولا جنابة، ولاغير ذلك. وأما العقرب: فكان رجلا همازا لا يسلم منه أحد.

&&&&&&&&&

الظاهر ان الامام شك في خرطوم الفيل

او ربما ان الامام سخط الفيل

ولكنه نسى ان يسخط الخرطوم !!!!!!!

لا ادري ربما احد فطاحل الشيعه يشرح لنا هذا !!

&&&&&&&&

http://www.shiaa.org/books2/hosen.htm

فيل ولوطي كمان

ومسخوط سابقا !

__________________

&&&&&&&&&&&

**داحي الباب** · 04-08-2004, 03:01 PM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

هههههههههههههههههههههههههه

أحد علماء السنة يشتري حوريات من الله

الحبيب ساير الحراج هههههههههههههههههههههههههه

ما أدري من أي سوووووق

كع كع كع

ستجد الرواية في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم تأليف أبي الفرج عبدالرحمن الجوزي الجزء السادس الصفحة الثامنة

يا جماعة أنا أبغي أشتري حوريتين وحدة للاستخدام والثانية احتياط ههههههه

**داحي الباب** · 04-08-2004, 03:08 PM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

الإمام السيوطي يشتغل ساحر في السيرك

يقولك السيوطي يرى النبي يقظة وله قدرات خارقة في الإخفاء والتخفي ويتنقل من بطي الأرض عبر المسافات البعيدة

راجع كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب - للإمام شهاب الدين الدمشقي - المجلد الثامن صفحة 54

الحبيب ما كان يطوي الأرض ، كان يطير على مكنسة من مكان لآخر .... كع كع كع

سيوطمان = سوبرمان

السيوطي = غراندايزر

بغيت أعرف على كم دخول خيمة السيرك علشان انتابع عروض السيوطي في الإخفاء والتخفي؟؟؟

**داحي الباب** · 04-08-2004, 03:13 PM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

علاء الدين والبساط السحري

مغامرات سندباد ... ما شاء الله الجماعة وايد متأثير بالرسوم المتحركة

المشكلة لو نحن قلنا عن أئمتنا هذا الشئ ... على طول هذا كفر هذا شرك ... أما عند علمائهم الذين لا يسوون شيئا فهو مجرد رسوم متحركة تجوز عندهم كع كع كع كع

ما شاء الله كثرت وسائل التنقل عند الجماعة .... اليوم البساط السحري وبكره المكنسة السحرية (عادية والا كهربائية) واللي بعده الحذاء الطائر كع كع كع

الله ما يضرب بعصى

راجع كتاب صفة الصفوة - للإمام جمال الدين البغدادي المعروف بابن الجوزي - صفحة 485

**داحي الباب** · 04-08-2004, 03:19 PM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

وقف عندك معاك الكاميرا الخفية هههههههههههههههههههه

حتى الكاميرا الخفية وصلت لعلمائهم

صاحبنا توه بس عرف إنه إذا حط رجله في الماي راح تغووووووص

ممكن كان الحبيب كورة هوائية والا تيوب يطفو على الماي ... ممكن هذا اللي خطر في قلبه مثل ما يقول

راجع كتاب صفوة الصفوة - لللإمام جمال الدين البغدادي الملقب بابن الجوزي - صفحة 501

**راعيها** · 05-08-2004, 12:30 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

اولا انت مدلس وكذاب

والموقع الذي تنقل منه موقع شيعي

واسمه انصار الصحابه بينما هو شيعي ومن اعداء الصحابه

ثانيا

هؤلاء انا ان كتبت عن فلان انه يقول انه يطير على فيل فهل معنى هذا اني اصدق انه يطير على فيل !

وهكذا انتم تنقلون من موقع شيعي

ولايوجد كتاب صفوة الصفوة

فالعب غيرها

فان تقيتك كشفتك وكشفت نصبكم واحتيالكم

وسوف امسح موضوعك كله

لانه دجل بدجل

لكن اتركه ليوم غد

لتستطيع ان تثبت كلامك من موقع سنه

وليس من موقع انصار الصحابه الشيعي المضلل وهم اعداء الصحابه

وحتى لو نقلت انا عن علي انه يطير فوق السحاب

بكره تروحوتقول والله السنه يؤمنون ان علي يطير فوق السحاب

كابتن علي طار كابتن علي نزل

الباقر صنع فيل ونفخ فيه الروح وطار عليه

تجيب علي والباقر

تساويهم بمن يشمي على الماء من الصوفيين

فهؤلاء الذين تم ذكر اسمائهم

يمشي على الماء صوفيين

مثلكم يعني ربع التيجاني

اللي صار شيعي ويتمتع في بنات الشيعه لانه صار حجه الاسلام التيجاني

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كع كع كع

امام ومعصوم يطير فوق السحاب كابتن علي

والباقر رئيس مهندسي الطيران صانع الافيال

كع كع كع

تقارنهم بأشخاص عاديين لاعصمه ولا ولايه

والله اسقطت الأئمه سقوطا ذريعا

أسألك سؤال

ان كان الامام كع كعكع كععععععععععععععععععععععععععععععع

يضرب الارض برجله فتخرج كنوزها

فلماذا يتحاج لخمس الشيعه المساكين ؟؟

كع كع كع يصب بالفيل بنزين ؟؟؟

كع كع كع !!!!!!!

امام هذا وكابتن

لا والامام الاخر يكلم الحيوانات كع كع كع

الامام طرزان

كع كع كع

صديقي الفيل

اسم فيلم هندي كع كع كع

والفيل لوطي

كع كع كع

ويركب فوقه الامام

كع كع كع

الامام ربما انه شاذ

كع كع كع

او الفيل اللي شاذ كع كع كع

فان اردت الذهاب لسيرك فاذهب وشاهد الامام يطير فوق السحاب افضل

فعلى الاقل امام ومعصوم ويطير كمان

كعكعكع

والفقره الاخرى للأئمه صناعه الافيال الشاذه !!!!

كع كع كع فنسى ان يسخط امامكم خرطوم الفيل كع كعكع ربما له مآرب آخرى

تستحق ان تشاهدها وما يفعله الامام بالخرطوم

سؤال بسيط عن سيرك الأئمه

الامام يرى من خلفه من وين يعني ؟؟؟؟؟

من دبره

كع كع كع

يقال انكم تحاربون اليهود

كع كع كع

هديه لك

علي هو الله :-
يقول الكشي في كتاب رجال الكشي صفحة 184 ( ان عليا قال أنا وجه الله , وأنا الأول وأنا الآخر , وأنا الظاهر , وأنا الباطن , وأنا وارث الأرض)....

مو يمشي على الماء وبس وجه الله ايضا

كع كع كع

وارث الارض ايضا فأيش خلى لله ؟؟؟؟

في قسم بالسيرك للاشياء الرهيبه

المرعبه

الامام يمسك الارض ان تسيخ

ولايقدر ان يمسك امامته ان تسيخ

كع كع كع

في فقرات كثيره جدا بسيرك الشيعه

الامام يشق الارض بسيفه والملائكه تلاحق سيف الامام لتمسكه قبل ان يضرب ثور الارض

فتهتز الارض ومن عليها

كع كع كع

الامام يشيل باب خيبر الثقيل

في سيرك الشيعه

لا وتشاهدون في السيرك ان الجيوش تمشي على الباب الثقيل !!

كع كع كع

تريد نجيب لك فقرات من معصومين

يعملون بالسيرك

في فقره للمهرجين غوريللا يسوي نفسه مرجع وقرود تطق وراه صدر

كع كع كع

انت تجيب اوادم يمشون على الماء صوفيين لايهموننا بشي

لكن احنا نجيب لك سيرك المعصومين لتكعكع على كيف كيفك

**ابودجانه** · 05-08-2004, 01:09 AM

الرد: الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار

ياراعيها اسمع كلام الداج ن اودجانة وامسح كلمة الكابتن - تستهزئ بأمير المؤمنين - ياحثاله والله العظيم انت احقر من ذبابة على براز. وتقولون انكم لستم نواصب بل نواصب حرام عليكم الهواء الذي تتنفسونه

اسمي ابو دجانه
وهو اسم لصحابي جليل نحر أعناق اجدادك من اليهود والمشركين

وأنا أسحب كلامي
فراعيها قدس سره ودام ظله الوارف على صواب وأنا من أخطأت
وأنا اعتذر منه بالمناسبة لان كلامي صار حجة لمجوسي قذر عليه

اترى الفرق بيننا ياذا الخوار
نحن اذا رأينا الحق تبعناه
لاننا أصحاب عقول

الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

الكابتن علي بن ابي طالب يطير فوق السحاب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة