الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

سبحان الله
ما هو الإشكال الذي تطرحه؟؟؟
هل مجرد أن الإمام علي (ع) مشى مع أبو بكر وجلس معه يدل على توافقهما؟؟؟
إذا كان كذلك فإن رسول الله (ص) قد جالس اليهود وجمعهم في المسجد، فهل هو راض عنهم؟؟؟
الرسول (ص) كان يبتسم في وجه كل البشر المسلمين والكفار منهم، فهل هذا معناه أنه راض عنهم؟؟؟
الرسول (ص) كان يمشي ويضاحك منافقين، فعل هذا معناه أنه راض عنهم؟؟؟
ولا تزعل، أنا لا أسب أبو بكر ولا ألعنه ولا لي دخل بمن يفعل ذلك، فهل فعلا في داخلي أنا راضي عن أبو بكر؟؟؟

والله إنه لعجب العجاب

وتقول إننا نأخذ من كتب أهل السنة الصحيحة ما هو يناسب هوانا؟؟؟
في هذه أخطأت ... بل نأخذ من كتب أهل السنة ما نحتج به على أهل السنة، وإذا أردت فهناك شواهد كثيرة أستطيع أن أثبتها لك بأننا نقوم بها وأنتم لا.
وكأمثلة:
- جمع الصلاتين.
- التأمين.
- التكتف.
- من هم أهل البيت.
- تفسير آية التطهير.
- بعض المطاعن في بعض الصحابة.
وووووو الكثير الكثير من الإشكالات التي تطرح بين الفريقين.

فلا تجعل هذا الحديث يؤدي بك إلى التساؤل لأنك ستتعب جدا جدا.

الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

ياداح الباب
اولا
لماذا تقيس
أليس القياس في مذهبك محرم
فهو من اختراع الناصبي ابو حنيفة كما تقولون

ثم ثانيا
لجهلك لم تحسن القياس
فقست عليا رضي الله عنه باليهود
ثم بالكفار
ثم بالمنافقين

ثم اذا اقررت بالحديث
فهو بعد وفاة الرسول بليال
وابو بكر غاصب لحق علي
لماذا يضاحك علي ابا بكر بدل ان يبطش به ويسترد حقه بالقوة
فابو بكر ضعيف البنية نحيل
وعلي صاحب القوة العظيمة


هل هو منافق يظهر خلاف مايبطن
ام جبان خواف

التساؤل الحقيقي
لماذا تقفلون عقولكم فالحق ظاهر كشمس الضحى

فأنت وأمثالك من الذين في قلوبهم زيغ أصحاب الرأي المسبق لن تقتنعوا ولو بآلاف الاحاديث والآيات

{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ}

الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}

يا "ابودجانه" هل أنت مطلع على الحديث ؟ أم أنك نقلته من موقع من غير ما تذكر انه منقول ؟ وأتمنا أن تذكر في أي كتاب ذكر البخاري ذلك حتى يتسنى لنا الرجوع إليه حتى نترضى على أبي بكر لأن الأمام علي عليه السلام ضحك بوجه أبي بكر بعد وفاة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم "بليل" يعني مساءً .

لأن هذا الفعل يجعلني أتسائل مثل ما أنت تتساءل !!! لماذا الأمام علي عليه السلام ضحك بوجه أبي بكر بعد وفاة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم والمعروف أن أبو بكر أمر بكبس بيت فاطمة عليها السلام "وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء" منهاج السنة النبوية 8/291 لأبن تيميه .

إن مذهباً يعتمد على الأكاذيب والافتراءات في الأعراض لحرب خصمه لا يمكن أن يكون حقاً وليس حَرِياً بالاتباع

.

الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

ما قصرت اخ ابو دجانة .... وانا معك

الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

شكرا أخي العزيز
falasteen

اما بعد
يا عزيزي قرمزي
أنا لم أنقل الحديث من موقع

وهو بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بليال
والكتابة واضحة جدا
لا أدري لماذا رأيتها "بليل" او أردت رؤيتها كذلك

على كل لا بأس
هذه الرواية موجودة في كتب التاريخ - كالبداية والنهاية- في سيرة الحسن بن علي رضي الله عنه وصفته وشبهه بالنبي صلى الله عليه وسلم
لكي لا أتعبكك أهديك هذا الرابط


الله يعلم أن مذهبنا هو المذهب الحق

الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

يا "ابودجانه" أنت نسبت الحديث إلى البخاري وإنما البخاري لم يذكرها بالصيغة التي أنت ذكرتها "بهم العصر بعد وفاة رسول الله بليالٍ" وإنما هذا في شرح الحديث وذكر أنها "زيادة في راوية الإسماعيلي" وليست بالبخاري وعلى هذا لا تنسب الرواية إلى البخاري .

وللعلم هذا يعتبر تدليس على البخاري .

الرد: بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما



اللهم انا نشهدك بأننا نحب أبا بكر كما نحب علي
ونحب أبناء الصحابة كما نحب أبناء علي رضوان الله عليهم

؛؛؛

لا فرق بين ابوبكر و علي
؛؛؛