سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • شرقااااوي
    عضو
    • Jul 2005
    • 18

    #41
    الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

    والله كنت أظن من سؤالك أنك تفهم ولو الشيء البسيط ولكنك لاتريد إلا المهاترات
    واللف والدوران
    يقول راعيها

    اذا أنت بنفسك تقر أهن من أهل بيتة

    تجي وتجيب أحاديث لاخراجهن من أهل البيت !


    وهل أنا أتيت بالأحاديث من عندي أو من كتب الشيعه
    هذه الأحاديث من كتبكم ولم أستدل بها لإخراج زوجات النبي من أهل بيته
    ولكن لإخراجهن من آية التطهير التي لاتخص سوى
    فاطمه,علي,الحسن والحسين(عليهم السلام)

    أما بقية الافتراضيات التي وضعتها
    متى دخل علي ضمن أهل البيت
    ولو طلق فاطمه هل يخرج أم لا
    على سبيل المجاراة أقول لك أنه
    في كتبكم أيضا أحديث تذكر أن أهل البيت هم آل عقيل وآل طالب
    يعني من أدرك الإسلام من أبناء وأحفاد عبد المطلب
    وبالتأكيد الامام علي أحدهم بل أولهم
    هذا إذا كنت تبحث في مهاتراتك عن المعنى اللغوي
    ولكن النبي حدد المقصودين باية التطهير وأبعد غيرهم وإن كان من أهل البيت
    أما قال لعائشه تنحي
    رافضي وافتخر واللي مو عاجبه ينتف حواجبه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    سلام




    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #42
      الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

      من قال لك أبعد ؟؟؟؟؟؟

      اذا حسب كلامك

      زين العابدين من المبعدين ايضا !!!!!!

      خارج أهل البيت حسب كلامك فلم يتم ذكره

      فلا تخربط وايد خلك بموضوعك

      فلا تحط بن العم وتخرج الزوجات

      فان كانت فاطمه من أهل بيت علي

      فزوجات النبي صلى الله عليه وسلم أولى أن يكن من أهل بيته

      أيضا

      الخوئي افتى ان الزوجه من أهل بيت الزوج

      وبهذا أنت متورط ودينك الشيعي في ورطه

      لأنكم تشتمون أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته

      وبناته الاربع وتطعنون في خديجه وفي فاطمه

      لأن بنات النبي صلى الله عليه وسلم

      هن أخوات فاطمه فحينما تطعنون بنسبهن تطعنون بفاطمه

      وحينما تطعنون بهن

      تطعنون بخديجه أمهن

      ثم أخيرا

      فلما تطعنون في ابو بكر تطعنون ب جعفر الصادق

      لأن ابوبكر جد جعفر الصادق

      ومن أهل بيت ابو بكر والا أيش رايك تنحاش أحسن لك !! كما انحاش مهديكم فليس مهديكم أحسن منك فهو منحاش خلقه !!

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • المحب للسنَه
        عضو فعال
        • Jul 2005
        • 79

        #43
        الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!


        تدليس عيني عينك


        يحاول الرافضة ان يوهمونا ان الاحاديث عندنا تخرج زوجات الرسول الكريم من نص آية التطهير

        وهدفهم من ذلك تكفير وتفسيق زوجتي الرسول الكريم عائشة وحفصة رضي الله عنهن

        لكن هل النصوص عند اهل السنَه تخرج زوجات الرسول الكريم فعلا من آية التطهير ؟

        الرافضة كعادتهم في التدليس يريدوا ان يركزوا على نصوص بعينها فقط ، ويتعاموا عن بقية النصوص ، فهو اسلوب " ويل للمصلين " الذي لا يستطيعون تغيره أبدا ، ولا يستطيع اي رافضي الى يوم القيامه ان يكمل الايه ، كل دليله " ويل للمصلين " فقط ، ثم يقول لنا :

        ها اقتنعتوا ان مذهبكم يحرم الصلاه ام لا ؟

        فيقول ناتف حواجبه :

        اضيف في الأساس بواسطة شرقااااوي
        فالمقصودون بالآيه معروفين
        انظروا تفسير ابن كثير للآيه والكم الهائل من الأحاديث من الصحاح ومن طرق أزواج النبي أنفسهن ينسبن آية التطهير إلى فاطمه وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
        هذا أحد الأحاديث
        ويضع لك الرباط لتتأكد بنفسك ، لكن عندما نستخدم الرباط نجد الاتي :


        وَقَوْله تَعَالَى : " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " وَهَذَا نَصّ فِي دُخُول أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْل الْبَيْت هَهُنَا لِأَنَّهُنَّ سَبَب نُزُول هَذِهِ الْآيَة وَسَبَب النُّزُول دَاخِل فِيهِ قَوْلًا وَاحِدًا إِمَّا وَحْده عَلَى قَوْل أَوْ مَعَ غَيْره عَلَى الصَّحِيح وَرَوَى اِبْن جَرِير عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُ كَانَ يُنَادِي فِي السُّوق " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " نَزَلَتْ فِي نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة وَهَكَذَا رَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن حَرْب الْمَوْصِلِيّ حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ يَزِيد النَّحْوِيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت " قَالَ نَزَلَتْ فِي نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة وَقَالَ عِكْرِمَة مَنْ شَاءَ بَاهَلْته أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي شَأْن نِسَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ الْمُرَاد أَنَّهُنَّ كُنَّ سَبَب النُّزُول دُون غَيْرهنَّ فَصَحِيح وَإِنْ أُرِيد أَنَّهُنَّ الْمُرَاد فَقَطْ دُون غَيْرهنَّ فَفِي هَذَا نَظَر فَإِنَّهُ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث تَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد أَعَمّ مِنْ ذَلِكَ


        فسبب نزول الاية أساسا هو زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

        ثم ساق بن كثير العديد من الاحاديث لكي يثبت ان الاية غير محصورة في زوجات الرسول فقط ، اى ان هناك ايضا من هم ومن هن تشملهم الاية مع زوجات النبي ، فمثلا بخلاف فاطمة وعلى والحسن والحسين يوجد الاتي :


        واثلة رضي الله عنه من أهل البيت :
        ... قَالَ أَتَيْت فَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَسْأَلهَا عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَتْ تَوَجَّهَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْت أَنْتَظِرهُ حَتَّى جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيّ وَحَسَن وَحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ آخِذ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ فَأَدْنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَأَجْلَسَهُمَا بَيْن يَدَيْهِ وَأَجْلَسَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا عَلَى فَخِذه ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبه أَوْ قَالَ كِسَاءَهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَة " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " وَقَالَ " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْل بَيْتِي وَأَهْل بَيْتِي أَحَقّ " . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير عَنْ عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي عُمَيْر عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ أَبِي عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ بِسَنَدِهِ نَحْوه زَادَ فِي آخِره قَالَ وَاثِلَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقُلْت وَأَنَا يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْك مِنْ أَهْلِك ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِي " قَالَ وَاثِلَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَإِنَّهَا مِنْ أَرْجَى مَا أَرْتَجِي

        والحديث مروي بطريق آخر :
        .... إِنِّي عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَحَسَن وَحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَأَلْقَى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ كِسَاء لَهُ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْل بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْس وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه وَأَنَا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَأَنْتَ " قَالَ فَوَاَللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَق عَمَل عِنْدِي

        أم سلمة رضي الله عنها من أهل البيت :
        قَالَ إِنَّ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا حَدَّثَتْهُ قَالَتْ : بَيْنَمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي يَوْمًا إِذْ قَالَتْ الْخَادِم إِنَّ فَاطِمَة وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِالسُّدَّةِ قَالَتْ فَقَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومِي فَتَنَحَّي عَنْ أَهْل بَيْتِي قَالَتْ فَقُمْت فَتَنَحَّيْت فِي الْبَيْت قَرِيبًا فَدَخَلَ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَمَعَهُمَا الْحَسَن وَالْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَهُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ فَأَخَذَ الصَّبِيَّيْنِ فَوَضَعَهَا فِي حِجْره فَقَبَّلَهُمَا وَاعْتَنَقَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَفَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا بِالْيَدِ الْأُخْرَى وَقَبَّلَ فَاطِمَة وَقَبَّلَ عَلِيًّا وَأَغْدَقَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَة سَوْدَاء وَقَالَ اللَّهُمَّ إِلَيْك لَا إِلَى النَّار أَنَا وَأَهْل بَيْتِي قَالَتْ فَقُلْت وَأَنَا يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتِ "


        لكن الرافضي يريد منا ان نتجاهل سبب نزول الاية ، ونتجاهل ان الخطاب في الاية موجه أساسا لزوجات النبي ، ونتجاهل جميع الاحاديث فيما عدا الحديث الذي يفهم منه ان زوجات الرسول غير داخلات في الاية التي تخاطبهن اساسا ونزلت بسببهن اساسا

        هل هناك دليل اكثر من هذا على اتباع الرافضة للهوى



        { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم }

        تعليق

        • الناصح الأمين
          عضو
          • Jul 2005
          • 13

          #44
          الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

          بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى آله الطاهرين...


          اضيف في الأساس بواسطة المحب للسنَه
          ثم ما بال كتاب الوحي ، الم تسمع بـ ( كتاب ) وليس بـ ( كاتب ) الوحي من قبل ؟
          اضيف في الأساس بواسطة المحب للسنَه

          ثم الا تعلم ان القرآن الكريم نزل على سبعة احرف ؟ ( اعني القرائات السبع للقرآن ) ، مثلا حفص عن عاصم ، ورش ، .... أين أسم

          على رضي الله عنه هنا ؟

          كان هناك كتاب للوحي..وكان القرآن يكتب في قراطيس متفرقة ، بل كان محفوظاً في صدور كثير من المسلمين.. وكان المسلمون يتلون آياته ليل نهار...

          ولكني أتكلم عن سند القرآن الذي بين أيدينا الآن..
          فسنده شيعي بالكامل!
          وأسم علي(ع) موجود في نهاية السند..فقط افتح المصحف الشريف (طبعة خادم الحرمين) :
          (كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق رواية حفص بن سليمان ابن المغيرة الأسدي الكوفي لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه (وآله)وسلم.


          ومادام رواة هذا المصحف الذي بين أيدينا هم كلهم من رواة الشيعة الموثوق بهم ..والذي يمر سنده بالإمام علي(ع) (وهو أحد الأربعة في الطبقة الأخيرة التي روت القرآن عن الرسول(ص)) ..
          فليس هناك إشكال في أن نقول بأن القرآن أخذ من أهل البيت !


          أما المصاحف الاخرى التي لها قراءات أخرى ..فلا أعلم عنها شئ!



          ---

          تعليق

          • الناصح الأمين
            عضو
            • Jul 2005
            • 13

            #45
            الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

            اضيف في الأساس بواسطة المحب للسنَه
            قولك يعني ان سند القرآن الكريم مأخوذ من علي ، وهذه استحالة عقلية بحتة ، فهل علي هو المستمع الوحيد للقرآن الكريم من الرسول ؟
            علي(ع) ليس المستمع الوحيد للقرآن ..
            أردت أن أقول لك..أن سند القرآن ليس بعيداً عن أهل البيت(ع)..لأنك سألتني كيف أخذ الناس أهم شئ في دينهم وهو القرآن من غير أهل البيت (على فرض أنهم فقط من يجب أن يأخذ الناس عنهم دينهم كما قلتَ)!

            تعليق

            • الناصح الأمين
              عضو
              • Jul 2005
              • 13

              #46
              الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

              بسم الله...

              اضيف في الأساس بواسطة المحب للسنَه
              حسنا : على اية حال الحضارة الاسلامية بنيت ، وإبلاغ الرسالة تم ، ودخل الناس في دين الله في شرق الارض ومغاربها ، كل ذلك

              والائمة ليسوا في السلطه ، فقد قام بهذه المهمه غيرهم ، إذا فقولك هم " المختصون " بذلك قد كذبه التاريخ

              الحضارة الإسلامية لم تحقق البناء الحقيقي المطلوب..
              وإذا كنت تسمي الصراعات التي قامت على مر التاريخ ، والدماء التي انهمرت، والتمزق المذهبي ،وتفكك دولة الرسول(ص)..إذا كنت
              تسمي ذلك بنياناً حضارياً.. فذلك رأيك!
              ونحن الشيعة نقول أن الأمة لو لم تقصي أهل البيت(ع) عن الإمامة والقيادة..لسارت سفينة الإسلام في طريق الكمال والإزدهار في كل
              المجالات . ولأصبح المسلمون في عزة وكرامة وخير لا نظير له..

              ((ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم...))
              والحقيقة أننا المسلمون قد اتبعنا سنن من كان قبلنا .. فكما أن أهل الكتاب لم يقيموا التوراة والإنجيل "وما أنزل إليهم من ربهم "..


              فكذلك نحن الأمة الإسلامية ..اتبعناهم حداً بحد ،وشبراً بشبر...فلم نقم كتاب الله ، ولم نقم ما أنزل الله (الولاية).
              فالإسلام - هذا النظام الرباني القيم - نظام يكفل للإنسان السعادة في الدنيا والآخرة !


              والسؤال الذي يجب أن يطرحه كل مسلم على نفسه ؟
              مالذي أوصل دولة الرسول(ص) إلى هذا المستوى من التفكك والتمزق والضعف (والذي صرنا اليوم نشهد فيه قمة هذا التمزق..؟
              أليس من المفروض أن يسير الإسلام طردياً تصاعدياً نحو العزة والكرامة والصلاح..فلماذا سار نحو الإنحدار..حتى أصبح اليوم غريباً
              ومشوهاً ؟ أليس من المفروض أن يجعل الله لدينه صمامات أمان ..تعصم دينه من انحراف مساره؟ لماذا يترك نبيه من غير وصية .. فيتركهم للمجهول..؟
              وما نقوله نحن الشيعة أن الله سبحانه قد وضع للناس ضمانات للمسير الصحيح نحو الكمال .. لم يكلف الناس بأكثر من اتباع أهل البيت(ع) ولزوم طاعتهم...
              ولو أن الناس لزموا طاعة ما أمر الرسول بطاعته .. لما اختلف المسلمون في آية واحدة من القرآن..ولطُبق القرآن تطبيقاً محكماً في دولة
              الإسلام. بل لو أن مسيرة الإسلام سارت كما أراد الله ورسوله..لكان الإسلام قد أبهر جميع الأمم بقيمه وإنجازاته وثمراته !

              ولكننا جميعاً ندرك أن السياسات والمصالح في كل زمان .. تلعب دورها في تسييس الدين ، وجعله يتوافق مع مصالحها ..
              ولو رجع الإنسان إلى تاريخه ودرسه جيداً.. لربما يكتشف أنه ليس إلا مجرد ضحية من ضحايا حاكم ..حكمه بإسم الدين!فقد يكتشف أن
              هذا الدين أو ذاك المذهب الذي يعتنقه ..ليس إلا دين ومذهب ذلك الحاكم ..وليس دين الله الذي ارتضاه!

              --

              تعليق

              • الناصح الأمين
                عضو
                • Jul 2005
                • 13

                #47
                الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                بسم الله ...


                اضيف في الأساس بواسطة المحب للسنَه
                أظن انك بتمسكك بما تقول عن اختصاصهم بالرسالة والتبليغ ، ثم في نفس الوقت تقول بعجزهم أو إنشغالهم عن ذلك يعتبر قدح بهم لا شك فيه .
                ثم كونك تثبت تتلمذ ائمة المذاهب الاربعة السنية على يد الامام ( الصادق ) يولد سؤال هام وخطير ، إذ أن حتى الان فكتب هؤلاء
                الائمة موجودة في جميع علوم الاسلام ، فكيف ترك الامام ذلك لغيره ؟
                وكيف يقوم غيره بما يفترض ان " يختص" هو به ؟
                وكون هؤلاء الائمة ليسوا على مذهب الامام الصادق ( في إعتقادكم انتم ) إذا فإما ان يكون الامام " سني " وإما ان يكون هؤلاء قد بدلوا
                ؟
                فإن بدل هؤلاء فكيف إذا وصل الامام الرساله التي " اختص " بها الى الناس ؟
                أعني : ان الامام بتركة تدوين الكتب لغيره فقد أهمل فيما " اختص" به ؟
                نعم هم مختصون بحمل الرسالة!
                ولكن ماجائنا منهم كان قليلاً جداً مقارنة بدورهم الرسالي...والسبب هو أن أئمتنا كانوا محارَبين وملاحقين ومراقبين من قبل السلطات
                التي قامت على مر تاريخهم ..بدءاً من علي وفاطمة(ع) في موضوع الخلافة وفدك والإنشغال بالمعارك الثلاث(الجمل والنهروان وصفين)....ومروراً بالإمام الحسن والحسين (ع) تحت سلطة معاوية ويزيد.. وانتهاءاً بجميع أئمتنا الذين سُجنوا أو أُبعدوا عن الناس أو قتلوا بالسم ...

                فلم تكن الظروف طبيعية..كي يقوموا بدورهم على أكمل وجه!
                وعندما كانت الفرصة سانحة للإمام الصادق(ع)..استطاع أن ينشر العلم وفي شتى المجالات..وكان يدرس على يديه 4000 تلميذ.


                في كتاب (الصواعق المحرقة) يقول ابن حجر الهيثمي ما نصه (نقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر صيته في جميع البلدان)

                وكتب ابن خلكان (وكان تلميذه ابو موسى جابر بن حيان قد ألف كتاباً يشتمل على أوراق تتضمن رسائل جعفر الصادق وهي خمسمائة رسالة) ( ابن خلكان، 1/125)

                تحدث الدكتور حامد حفني داود بجامعة عين شمس بالقاهرة فقال (إن الإمام جعفر الصادق المتوفى سنة 148هـ وهو رافع لواء فقه

                الشيعة كان استاذاً للإماميين السنيين أبي حنيفة النعمان بن ثابت المتوفى سنة 150هـ وابي عبد الله مالك بن أنس المتوفى سنة 179هـ) ( في سبيل الوحدة الاسلامية، 75).

                يقول أبو حنيفة عن الإمام الصادق: (جعلت اسأله ويجيب الاجابة الحسنة ويفحم حتى أجاب عن اربعين مسألة فرأيته أعلم الناس باختلاف الفقهاء.. فبذلك أحكم أنه أفقه من رأيت) ( جامع اسانيد أبو حنيفة، 1/222)..

                وفي رواية قال أبو حنيفة (ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد لما أقدمه المنصور بعث اليّ فقال يا أبا حنيفة إن الناس قد افتتنوا بجعفر بن محمد فهيء له من المسائل الشداد، فهيأت له اربعين مسألة ثم بعث إلى أبي جعفر وهو بالحيرة فأتيته فدخلت عيه وجعفر بن محمد جالس، عن يمينه فلما أبصرت به دخلتني من الهيبة لجعفر بن محمد الصادق ما لم يدخلني لأبي جعفر المنصور فسلمت عليه وأومأ إليّ فجلست ثم التفت إليه فقال يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة. فقال: نعم. ثم التفت إليّ المنصور فقال يا أبا حنيفة: الق على أبي عبد الله من مسائلك، فجعلت ألقي عليه فيجيبني فيقول انتم تقولون كذا وأهل المدينة يقولون كذا ونحن نقول كذا فربما تابعنا وربما تابعهم وربما خالفنا جميعاً حتى أتيت على الأربعين مسألة.. ثم قال أبو حنيفة: ألسنا روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس) ( في مناقب أبو حنيفة، 1/173)

                يقول أبو حنيفة عن نفسه : (لولا السنتان لهلك النعمان) ( الآلوسي في تحفته، 8، ط1.)
                أي لولا السنتان التي تلقى أبو حنيفة فيهما العلم من الإمام الصادق(ع)..لما كان لأبي حنيفة ذكر ولا شأن !



                والحقيقة أنه ما كان لأهل السنة أن يبرز عندهم شيئاً من العلم والفقه ..لولا أئمة أهل البيت (ع) .
                فكلام أبو حنيفة (لولا السنتان لهلك النعمان) كلام أصاب كبد الحقيقة . فلولا الأئمة من أهل البيت لهلك مذهب السنة بأكمله .


                وسؤالك عن كون الأئمة الأربعة أخذوا العلم من الإمام الصادق(ع)..وقلت إما أن يكون الإمام الصادق سنياً ، وإما أن يكون الأئمة الأربعة قد بدلوا...
                نقول أن الإمام الصادق لم يكن سنياً .. وإنما هنالك خلفيات سياسية قد لعبت فيها السلطات الحاكمة دوراً خطيراً في الأمر !
                ولعلكم تتساؤلون لماذا لا يذكر الإمام الصادق(ع) بوضوح في كتبكم.. رغم أنه أستاذ المذاهب السنية..
                والسبب هو أن السلطات كانت تحارب أي ذكر لأهل البيت ...
                وبعض أئمتكم (وأظنه الشافعي) قد نال ضرباً بسبب ذكره لفضائل أهل البيت .. بل وأنه اتهم بالرفض بسبب حبه لآل البيت(ع) حتى قال:
                إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي.


                ---------

                تعليق

                • ابوحذيفة
                  عضو متميز

                  • Jan 2004
                  • 1712

                  #48
                  الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

                  نبين لهذا الرافضي ان جعفر الصادق قد اخذ العلم عن جهابذة علماء السنة وكلهم لم يأتي بشيء من عنده انما هو الكتاب والسنة وليس هناك شيء من كيسهم.
                  أهمُ شيوخهِ :
                  أخذ جعفرُ بنُ محمدٍ الصادق عن عاليةٍ من العلماءِ العلمَ والحديثَ ، حيث أدرك أواخرَ الصحابةِ ؛ منهم سهلُ بنُ سعدٍ الساعدي ، وأنسُ بنُ مالك رضي اللهُ عنهما .
                  وأكثر الروايةَ عن أبيهِ محمدِ بنِ علي الباقر وهو ثقةٌ فاضلٌ ، روى له الجماعةُ ، مات سنةَ مائة وبضعة عشرة . وأكثرُ رواياتهِ من طريقِ أبيهِ عن جدهِ الحسينِ بنِ علي أو علي بنِ أبي طالب عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه وآله وسلم ، وهي أعلى مروياتهِ سنداً ، وهي أمثلُ نماذجِ روايةِ الأبناءِ عن آبائهم !
                  ومن شيوخهِ سيدُ التابعين عطاءُ بنُ أبي رباحٍ ، وعن محمدِ بنِ شهابٍ الزهري ، وعن عروةَ بنِ الزبير ، وعن محمدِ بنِ المنكدر ، وعن عبدِ الله بنِ أبي رافع ، وعكرمةَ مولى أبنِ عباس .
                  كما روى عن جدهِ القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكر ، وأكثرُ شيوخهِ من علماءِ المدينةِ .
                  وهؤلاءِ كلهم أئمةٌ ثقاتٌ أهلُ ديانةٍ وصدقٍ وأمانةٍ وعدالةٍ رحمهم اللهُ .

                  الحمد لله على الاسلام والسنة.




                  تعليق

                  • المحب للسنَه
                    عضو فعال
                    • Jul 2005
                    • 79

                    #49
                    الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!


                    اخي في الله راعيها
                    معذرة أخي إن كنت قد تدخلت في موضوعك الاساسي مما ادى الى هذا الجدال المستمر ، وارجوا من العضو الرافضي إن كان يريد الاستمرار بعد ردي هذا ان يفتح موضوع مستقل للنقاش .

                    قال العضو الناصح من قبل :

                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                    هل تعلم أخي أن سلسلة السند للقرآن كلها سلسلة شيعية لا تنقطع نهايتها عن أهل البيت(ع)..لأنها ترجع في النهاية إلى الإمام علي(ع)..عن الرسول(ص).. عن جبريل(ع)..عن الله سبحانه وتعالى؟

                    لا يبدو أنك كنت تعلم ذلك!
                    --------------------------------------
                    ثم بعد أن رددت عليه بقولي :
                    أنا لا أعلم ذلك بالطبع ، وهذه اول مره اسمع فيها هذا الكلام

                    قولك يعني ان سند القرآن الكريم مأخوذ من علي ، وهذه استحالة عقلية بحتة ، فهل علي هو المستمع الوحيد للقرآن الكريم من الرسول ؟

                    ثم ما بال كتاب الوحي ، الم تسمع بـ ( كتاب ) وليس بـ ( كاتب ) الوحي من قبل ؟

                    ثم الا تعلم ان القرآن الكريم نزل على سبعة احرف ؟ ( اعني القرائات السبع للقرآن ) ، مثلا حفص عن عاصم ، ورش ، .... أين أسم على رضي الله عنه هنا ؟

                    إذا به يقول :

                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                    أردت أن أقول لك..أن سند القرآن ليس بعيداً عن أهل البيت(ع)..لأنك سألتني كيف أخذ الناس أهم شئ في دينهم وهو القرآن من غير أهل البيت (على فرض أنهم فقط من يجب أن يأخذ الناس عنهم دينهم كما قلتَ)!
                    سبحان الله ، اين ذهب قولك :
                    " هل تعلم أخي أن سلسلة السند للقرآن كلها سلسلة شيعية لا تنقطع نهايتها عن أهل البيت(ع)..لأنها ترجع في النهاية إلى الإمام علي(ع).. "
                    الان تقول : " أن سند القرآن ليس بعيداً عن أهل البيت(ع).. "

                    هل السند كله شيعي حسب قولك الاول ، ام أن السند " ليس بعيد " عنهم حسب قولك الثاني ؟

                    فحسب قولك الثاني فإن أمير المؤمنين على رضي الله عنه تحديدا ( من دون اهل البيت الكريم رضوان الله عليهم ) كان " شريك " في نقل القرآن الكريم مثلة في ذلك مثل بقية الصحابة الكرام .

                    أي ان ليس هناك " إختصاص " كما تدعي .

                    فالاختصاص غير موجود في أهم وأخطر مهمة في دين الاسلام ! أليس كذلك ؟

                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                    نعم هم مختصون بحمل الرسالة!
                    ولكن ماجائنا منهم كان قليلاً جداً مقارنة بدورهم الرسالي...والسبب هو أن أئمتنا كانوا محارَبين وملاحقين ومراقبين من قبل السلطات



                    هذا إعتراف منك بذلك ، اما السبب فما فائدته ، ما يعنني هنا انهم رضوان الله عليهم جميعا غير " مختصين " بحمل الرسالة كما تدعي ، فلو ان الله قد حمل احد ما رسالة فلا ينبغي لذلك الرجل ان يبرر ابدا عدم قيلمه بالتبليغ على اكمل وجه ، وهو لا يعذر ابدا في ذلك الامر ، ايا كانت الاسباب .

                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                    فلم تكن الظروف طبيعية..كي يقوموا بدورهم على أكمل وجه!
                    وعندما كانت الفرصة سانحة للإمام الصادق(ع)..استطاع أن ينشر العلم وفي شتى المجالات..وكان يدرس على يديه 4000 تلميذ.
                    انت تكرر اعترافك بانهم لم يبلغوا على اكمل وجه .

                    الموضوع ببساطة ، انهم لا يوجد فيهم ما تدعيه انت وتنسبه اليهم ، ثم تعترف بعدم قيامهم بمهمتهم على اكمل وجه وتسوق الاسباب لذلك ، وهذا قدح فيهم لا شك كما قلت لك من قبل .


                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                    والحقيقة أنه ما كان لأهل السنة أن يبرز عندهم شيئاً من العلم والفقه ..لولا أئمة أهل البيت (ع) .
                    فكلام أبو حنيفة (لولا السنتان لهلك النعمان) كلام أصاب كبد الحقيقة . فلولا الأئمة من أهل البيت لهلك مذهب السنة بأكمله .
                    قل لي : اين كان العلم في الفتره حتى الامام الصادق ؟

                    هل لم يكن عند اهل السنه علم في هذه الفتره ؟

                    كلامك يعني ان علم اهل السنه كله مأخوذ من الامام الصادق ، ومع كل اجلالي للرسول الكريم وذريتة الشريفة رضوان الله عليهم اجمعين ، فكلامك هذا غير حقيقي بالمره .

                    فلو كان علم اهل السنه منبعه رافضي لكان اهل السنه روافض
                    ولو كان علم اهل السنه منبعه رافضي لقالوا بحل المتعة والبدأ ودعاء الاموات وغيرها من الشركيات والمخلفات العقيدية مع الروافض


                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                    ولعلكم تتساؤلون لماذا لا يذكر الإمام الصادق(ع) بوضوح في كتبكم.. رغم أنه أستاذ المذاهب السنية..
                    والسبب هو أن السلطات كانت تحارب أي ذكر لأهل البيت ...
                    وبعض أئمتكم (وأظنه الشافعي) قد نال ضرباً بسبب ذكره لفضائل أهل البيت .. بل وأنه اتهم بالرفض بسبب حبه لآل البيت(ع) حتى قال:
                    إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي.[/COLOR]
                    اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين

                    ---------
                    [/quote]

                    هذا للاسف كذب في كذب
                    ففضائل اهل البيت موجودة في كتب السنه الاقدمين والمحدثين دون ان يمحوها سلطان ولا سياسه

                    اما البيت الذي تنسبه للشافعي فاثبت نسبه بالدليل ، فمن المستحيل ان يخفى امر الروافض على الامام الشافعي وهو تلميذ الامام مالك الذي قال بكفر الروافض .

                    والسلام على من اتبع الهدي
                    { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم }

                    تعليق

                    • المحب للسنَه
                      عضو فعال
                      • Jul 2005
                      • 79

                      #50
                      الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!


                      اخي في الله راعيها
                      معذرة أخي إن كنت قد تدخلت في موضوعك الاساسي مما ادى الى هذا الجدال المستمر ، وارجوا من العضو الرافضي إن كان يريد الاستمرار بعد ردي هذا ان يفتح موضوع مستقل للنقاش .

                      قال العضو الناصح من قبل :

                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                      هل تعلم أخي أن سلسلة السند للقرآن كلها سلسلة شيعية لا تنقطع نهايتها عن أهل البيت(ع)..لأنها ترجع في النهاية إلى الإمام علي(ع)..عن الرسول(ص).. عن جبريل(ع)..عن الله سبحانه وتعالى؟

                      لا يبدو أنك كنت تعلم ذلك!
                      --------------------------------------
                      ثم بعد أن رددت عليه بقولي :
                      أنا لا أعلم ذلك بالطبع ، وهذه اول مره اسمع فيها هذا الكلام

                      قولك يعني ان سند القرآن الكريم مأخوذ من علي ، وهذه استحالة عقلية بحتة ، فهل علي هو المستمع الوحيد للقرآن الكريم من الرسول ؟

                      ثم ما بال كتاب الوحي ، الم تسمع بـ ( كتاب ) وليس بـ ( كاتب ) الوحي من قبل ؟

                      ثم الا تعلم ان القرآن الكريم نزل على سبعة احرف ؟ ( اعني القرائات السبع للقرآن ) ، مثلا حفص عن عاصم ، ورش ، .... أين أسم على رضي الله عنه هنا ؟

                      إذا به يقول :

                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                      أردت أن أقول لك..أن سند القرآن ليس بعيداً عن أهل البيت(ع)..لأنك سألتني كيف أخذ الناس أهم شئ في دينهم وهو القرآن من غير أهل البيت (على فرض أنهم فقط من يجب أن يأخذ الناس عنهم دينهم كما قلتَ)!
                      سبحان الله ، اين ذهب قولك :
                      " هل تعلم أخي أن سلسلة السند للقرآن كلها سلسلة شيعية لا تنقطع نهايتها عن أهل البيت(ع)..لأنها ترجع في النهاية إلى الإمام علي(ع).. "
                      الان تقول : " أن سند القرآن ليس بعيداً عن أهل البيت(ع).. "

                      هل السند كله شيعي حسب قولك الاول ، ام أن السند " ليس بعيد " عنهم حسب قولك الثاني ؟

                      فحسب قولك الثاني فإن أمير المؤمنين على رضي الله عنه تحديدا ( من دون اهل البيت الكريم رضوان الله عليهم ) كان " شريك " في نقل القرآن الكريم مثلة في ذلك مثل بقية الصحابة الكرام .

                      أي ان ليس هناك " إختصاص " كما تدعي .

                      فالاختصاص غير موجود في أهم وأخطر مهمة في دين الاسلام ! أليس كذلك ؟

                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                      نعم هم مختصون بحمل الرسالة!
                      ولكن ماجائنا منهم كان قليلاً جداً مقارنة بدورهم الرسالي...والسبب هو أن أئمتنا كانوا محارَبين وملاحقين ومراقبين من قبل السلطات



                      هذا إعتراف منك بذلك ، اما السبب فما فائدته ، ما يعنني هنا انهم رضوان الله عليهم جميعا غير " مختصين " بحمل الرسالة كما تدعي ، فلو ان الله قد حمل احد ما رسالة فلا ينبغي لذلك الرجل ان يبرر ابدا عدم قيلمه بالتبليغ على اكمل وجه ، وهو لا يعذر ابدا في ذلك الامر ، ايا كانت الاسباب .

                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                      فلم تكن الظروف طبيعية..كي يقوموا بدورهم على أكمل وجه!
                      وعندما كانت الفرصة سانحة للإمام الصادق(ع)..استطاع أن ينشر العلم وفي شتى المجالات..وكان يدرس على يديه 4000 تلميذ.
                      انت تكرر اعترافك بانهم لم يبلغوا على اكمل وجه .

                      الموضوع ببساطة ، انهم لا يوجد فيهم ما تدعيه انت وتنسبه اليهم ، ثم تعترف بعدم قيامهم بمهمتهم على اكمل وجه وتسوق الاسباب لذلك ، وهذا قدح فيهم لا شك كما قلت لك من قبل .


                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                      والحقيقة أنه ما كان لأهل السنة أن يبرز عندهم شيئاً من العلم والفقه ..لولا أئمة أهل البيت (ع) .
                      فكلام أبو حنيفة (لولا السنتان لهلك النعمان) كلام أصاب كبد الحقيقة . فلولا الأئمة من أهل البيت لهلك مذهب السنة بأكمله .
                      قل لي : اين كان العلم في الفتره حتى الامام الصادق ؟

                      هل لم يكن عند اهل السنه علم في هذه الفتره ؟

                      كلامك يعني ان علم اهل السنه كله مأخوذ من الامام الصادق ، ومع كل اجلالي للرسول الكريم وذريتة الشريفة رضوان الله عليهم اجمعين ، فكلامك هذا غير حقيقي بالمره .

                      فلو كان علم اهل السنه منبعه رافضي لكان اهل السنه روافض
                      ولو كان علم اهل السنه منبعه رافضي لقالوا بحل المتعة والبدأ ودعاء الاموات وغيرها من الشركيات والمخلفات العقيدية مع الروافض


                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                      ولعلكم تتساؤلون لماذا لا يذكر الإمام الصادق(ع) بوضوح في كتبكم.. رغم أنه أستاذ المذاهب السنية..
                      والسبب هو أن السلطات كانت تحارب أي ذكر لأهل البيت ...
                      وبعض أئمتكم (وأظنه الشافعي) قد نال ضرباً بسبب ذكره لفضائل أهل البيت .. بل وأنه اتهم بالرفض بسبب حبه لآل البيت(ع) حتى قال:
                      إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي.[/COLOR]
                      اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين

                      ---------
                      [/quote]

                      هذا للاسف كذب في كذب
                      ففضائل اهل البيت موجودة في كتب السنه الاقدمين والمحدثين دون ان يمحوها سلطان ولا سياسه

                      اما البيت الذي تنسبه للشافعي فاثبت نسبه بالدليل ، فمن المستحيل ان يخفى امر الروافض على الامام الشافعي وهو تلميذ الامام مالك الذي قال بكفر الروافض .

                      والسلام على من اتبع الهدي
                      { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم }

                      تعليق

                      • الناصح الأمين
                        عضو
                        • Jul 2005
                        • 13

                        #51
                        الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                        بسم الله الرحمن الرحيم..والصلاة والسلام على محمد وعلى آله الطاهرين...


                        اضيف في الأساس بواسطة أبو حذيفة

                        أخذ جعفرُ بنُ محمدٍ الصادق عن عاليةٍ من العلماءِ العلمَ والحديثَ ، حيث أدرك أواخرَ الصحابةِ ؛ منهم سهلُ بنُ سعدٍ الساعدي ، وأنسُ

                        بنُ مالك رضي اللهُ عنهما .
                        وأكثر الروايةَ عن أبيهِ محمدِ بنِ علي الباقر وهو ثقةٌ فاضلٌ ، روى له الجماعةُ ، مات سنةَ مائة وبضعة عشرة . وأكثرُ رواياتهِ من طريقِ أبيهِ


                        عن جدهِ الحسينِ بنِ علي أو علي بنِ أبي طالب عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه وآله وسلم ، وهي أعلى مروياتهِ سنداً ، وهي أمثلُ

                        نماذجِ روايةِ الأبناءِ عن آبائهم !
                        ومن شيوخهِ سيدُ التابعين عطاءُ بنُ أبي رباحٍ ، وعن محمدِ بنِ شهابٍ الزهري ، وعن عروةَ بنِ الزبير ، وعن محمدِ بنِ المنكدر ، وعن عبدِ


                        الله بنِ أبي رافع ، وعكرمةَ مولى أبنِ عباس .
                        كما روى عن جدهِ القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكر ، وأكثرُ شيوخهِ من علماءِ المدينةِ .


                        نرجو منك التكرم يا [أبو حذيفة ] بأن تعطينا المصادر التي اعتمدت عليها والتي تقول بأن الإمام جعفر الصادق(ع) تلقى العلم من أحد غير أبيه الإمام محمد الباقر(ع)..

                        نرجو منك - عاجلاً إن أمكن - التكرم بوضع المصادر .. !!!




                        ----

                        تعليق

                        • راعيها
                          عضو متميز

                          • Feb 2004
                          • 6760

                          #52
                          الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                          زين العابدين يقبل ان يكون عبدا ليزيد !!!!!!

                          الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني: أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي رضي الله عنه أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له: ( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ ) الروضة من الكافي في 8/235.

                          فانظر


                          هذا علم من امام معصوم !!

                          وكأنه قرآن

                          صدق او لا تصدق ،، أنسان يخلق فيل يطير


                          قال "هاشم البحراني" في" مدينة معاجز"!! (5/10 رواية 1422):
                          قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني.



                          يخلقون افيال

                          مصر آخر

                          مع أني لا أصدق لكن وجب عليك كشيعي أن تصدق ذلك !!

                          كابتن طيار معصوم !!





                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                          تعليق

                          • نواف الاولاني
                            عضو فعال
                            • Aug 2005
                            • 431

                            #53
                            الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                            هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                            امافيل يطير
                            هههههههههههههههههههههههههههه
                            اخاف انه فيل مركب مراوح
                            ههههههههههههههههههههههههههههههههه
                            والله ياراعيها انا مدري اصحاب هذا المذهب معاهم عقول والا ماخذين هالمذهب حميه يعني مثل كفار قريش
                            اخبرني واحد من اصحاب هذا المذهب انه يريد ان يصبح من اصحاب السنه والجماعه ويسلك طريق كتاب الله وسنة نبيه ولكن يقول لا استطيع فقد يتبرى مني اهلى وجماعتي ويأخذون مني زوجتي

                            سبحان الله مذهب مضحك بكل ماتعنيه الكلمه
                            قال ايش نضرب انفسنا علشان نخوف الكفار
                            هههههههههههههههههههههههههههههههههه
                            ابشركم شباب ترى صار فيه تخفيضات عند السيد حقهم
                            يعني المتر بالجنه اصبح بالفين ريال
                            هههههههههههههههههههههههههههه
                            والله فله اشتري ارض بالجنه
                            استغفر الله حقا حدث العاقل بيما يعقل
                            ممكن سؤال اذا مافيه احراج وممكن الاجابه علي بسراحه
                            هل ((((ينام)))))(افهموها عاد) السيد مع البنت اللتي تريد ان تتزوج قبل زواجها؟
                            فقد اخبرني احدهم ان هذا صحيح
                            واذا كان صدق فالمصيبه اعظم


                            ياخي ما أحد قالكم لاتحبون ال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
                            ولكن لا تبتدعون بدين الله شي

                            عليكم بكتاب وسنة نبيه
                            محدش واخد منها حاجه

                            تعليق

                            • نواف الاولاني
                              عضو فعال
                              • Aug 2005
                              • 431

                              #54
                              الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                              هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                              امافيل يطير
                              هههههههههههههههههههههههههههه
                              اخاف انه فيل مركب مراوح
                              ههههههههههههههههههههههههههههههههه
                              والله ياراعيها انا مدري اصحاب هذا المذهب معاهم عقول والا ماخذين هالمذهب حميه يعني مثل كفار قريش
                              اخبرني واحد من اصحاب هذا المذهب انه يريد ان يصبح من اصحاب السنه والجماعه ويسلك طريق كتاب الله وسنة نبيه ولكن يقول لا استطيع فقد يتبرى مني اهلى وجماعتي ويأخذون مني زوجتي

                              سبحان الله مذهب مضحك بكل ماتعنيه الكلمه
                              قال ايش نضرب انفسنا علشان نخوف الكفار
                              هههههههههههههههههههههههههههههههههه
                              ابشركم شباب ترى صار فيه تخفيضات عند السيد حقهم
                              يعني المتر بالجنه اصبح بالفين ريال
                              هههههههههههههههههههههههههههه
                              والله فله اشتري ارض بالجنه
                              استغفر الله حقا حدث العاقل بيما يعقل
                              ممكن سؤال اذا مافيه احراج وممكن الاجابه علي بسراحه
                              هل ((((ينام)))))(افهموها عاد) السيد مع البنت اللتي تريد ان تتزوج قبل زواجها؟
                              فقد اخبرني احدهم ان هذا صحيح
                              واذا كان صدق فالمصيبه اعظم


                              ياخي ما أحد قالكم لاتحبون ال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
                              ولكن لا تبتدعون بدين الله شي

                              عليكم بكتاب وسنة نبيه
                              محدش واخد منها حاجه

                              تعليق

                              • طلحة
                                عضو فعال
                                • Jul 2005
                                • 471

                                #55
                                الرد: سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

                                اضيف في الأساس بواسطة الناصح الأمين
                                بسم الله...



                                الحضارة الإسلامية لم تحقق البناء الحقيقي المطلوب..
                                وإذا كنت تسمي الصراعات التي قامت على مر التاريخ ، والدماء التي انهمرت، والتمزق المذهبي ،وتفكك دولة الرسول(ص)..إذا كنت
                                تسمي ذلك بنياناً حضارياً.. فذلك رأيك!
                                ونحن الشيعة نقول أن الأمة لو لم تقصي أهل البيت(ع) عن الإمامة والقيادة..لسارت سفينة الإسلام في طريق الكمال والإزدهار في كل
                                المجالات . ولأصبح المسلمون في عزة وكرامة وخير لا نظير له..

                                ((ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم...))
                                والحقيقة أننا المسلمون قد اتبعنا سنن من كان قبلنا .. فكما أن أهل الكتاب لم يقيموا التوراة والإنجيل "وما أنزل إليهم من ربهم "..


                                فكذلك نحن الأمة الإسلامية ..اتبعناهم حداً بحد ،وشبراً بشبر...فلم نقم كتاب الله ، ولم نقم ما أنزل الله (الولاية).
                                فالإسلام - هذا النظام الرباني القيم - نظام يكفل للإنسان السعادة في الدنيا والآخرة !


                                والسؤال الذي يجب أن يطرحه كل مسلم على نفسه ؟
                                مالذي أوصل دولة الرسول(ص) إلى هذا المستوى من التفكك والتمزق والضعف (والذي صرنا اليوم نشهد فيه قمة هذا التمزق..؟
                                أليس من المفروض أن يسير الإسلام طردياً تصاعدياً نحو العزة والكرامة والصلاح..فلماذا سار نحو الإنحدار..حتى أصبح اليوم غريباً
                                ومشوهاً ؟ أليس من المفروض أن يجعل الله لدينه صمامات أمان ..تعصم دينه من انحراف مساره؟ لماذا يترك نبيه من غير وصية .. فيتركهم للمجهول..؟
                                وما نقوله نحن الشيعة أن الله سبحانه قد وضع للناس ضمانات للمسير الصحيح نحو الكمال .. لم يكلف الناس بأكثر من اتباع أهل البيت(ع) ولزوم طاعتهم...
                                ولو أن الناس لزموا طاعة ما أمر الرسول بطاعته .. لما اختلف المسلمون في آية واحدة من القرآن..ولطُبق القرآن تطبيقاً محكماً في دولة
                                الإسلام. بل لو أن مسيرة الإسلام سارت كما أراد الله ورسوله..لكان الإسلام قد أبهر جميع الأمم بقيمه وإنجازاته وثمراته !

                                ولكننا جميعاً ندرك أن السياسات والمصالح في كل زمان .. تلعب دورها في تسييس الدين ، وجعله يتوافق مع مصالحها ..
                                ولو رجع الإنسان إلى تاريخه ودرسه جيداً.. لربما يكتشف أنه ليس إلا مجرد ضحية من ضحايا حاكم ..حكمه بإسم الدين!فقد يكتشف أن
                                هذا الدين أو ذاك المذهب الذي يعتنقه ..ليس إلا دين ومذهب ذلك الحاكم ..وليس دين الله الذي ارتضاه!

                                --
                                امة كاملة ورسالة سماوية تنتظر واحد جالس في سرداب ويغني ياليل يا عين !!!
                                إَذا بَلَغَ الفِطامَ لَنا وَليدٌ ----- تَخِرُّ لَهُ الجَبابِرُ ساجِدينا

                                تعليق

                                مواضيع مرتبطة

                                Collapse

                                جاري العمل...